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发布时间:2019-05-12   来源:读书笔记    点击:   
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  《活着》余华

  1、对《活着》而言,生活是一个人对自己经历的感受,而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。——《活着》余华 日文版自序

  2、伟大的贺拉斯警告我:“人的幸福要等到最后,在他生前和葬礼前,无人有权说他幸福。”——《活着》余华 日文版自序

  3、也许这就是我们经常所说的命运。写作和人生其实一模一样,我们都是这个世界上的迷路者,我们都是按照自己认可的道路寻找方向,也许我们是对的,也许我们错了,或者有时候对了,有时候错了。在中国人所说的盖棺定论之前,在古罗马人所说的出生之前和死去之前,我们谁也不知道在前面的时间里等待我们的是什么。——《活着》余华 麦田新版自序

  4、生活是属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法。——《活着》余华 麦田新版自序。

  5、他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土,他们向我们微笑时,我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。

  6、他是那种能够看到自己过去模样的人,他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态,甚至可以看到自己是如何衰老的。

  7、富贵就完全不一样了,他喜欢回想过去,喜欢讲述自己,似乎这样一来,他就可以一次一次地重度此生了。他的讲述像鸟爪抓住树枝那样紧紧抓住我。

  8、“你们瞧,谁都没逃成。”

  9、一条条煮米饭的炊烟就升了起来,在空中扭来扭去。

  10、老子大小也打过几十次仗了,每次我都对自己说:老子死也要活着。子弹从我身上什么地方都擦过,就是没有伤着我。春生,只要想着自己不死,就死不了。

  11、做人不能忘记四条,话不能说错,床不要睡错,门槛不要踏错,口袋不要摸错。

  12、少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。

  《青春万岁》王蒙

  1、你尽享地享受生活,就象大小姐享受她家里的无尽的财产似的。

  2、生活经常是一种匆忙的追求,恬静和安逸是暂时的,是对匆忙追求的一种报答。因为短暂,所以美好,所以值得。

  3、新学年把升级的喜悦带给孩子们,她们高兴:放佛不是由于长大而升了级,倒是由于升级而突然长大了,同时聪明和有力得多了。除了学生,谁能这样稳如泰山地意识到自己的上升,意识到自己正在逐渐逐日地接近那光明闪烁的未来呢?

  4、不过,也有这样的读者,他对于时间的感觉渐渐迟钝,渐渐受不到飞速行进的光阴的鼓励和鞭策。为什么他的新年过得这样平淡,不去尽情地欢笑,尽情地感受生活的饱满的幸福?

  《家》巴金

  1、他(觉慧)站在大哥的面前,看着大哥带痛苦表情的脸,一个可怕的思想突然来袭击他的心。这个可悲的真实就是:这般人是没有希望了,是无可挽救的了。给他们带来新的思想,使他们睁开眼睛看见这个世界的真面目,不过是增加他们的痛苦罢了,这正像使死尸站起来看见自己的腐烂一样。

  《一句顶一万句》刘震云

  1、欺负老杨并不是打过老杨或者骂过老杨,或在钱财上占过老杨的便宜,而是从心底里看不起老杨。

  2、同样一件事情,对自己有利没利他不管,看到对别人有利,他就觉得吃了亏。

  3、当初不该让你上学,该让你去当杀人放火的强盗,一来你也不挨打了,二来家里的仇早报了。

  4、源溪竹,忘路之远近。

  5、一个人说正经话,说得不对可以劝他;一个人在胡言乱语,何劝之有?

  6、不患人之不己知,患不知人也。

  7、不为良相,宁为良医。

  8、木匠分房木匠,车木匠,家具木匠。三种木匠中,家具木匠最易学;车木匠,轮輮辐辏,学起来就比打家具难些;房木匠,斗拱檐棋,雕梁画栋,又比车木匠难些。

  9、别的车把式在车上载嘴儿,老马赶大车在吹笙。别人以为老马图个高兴,老马吹笙却是为了忘掉赶大车。

  10、一个活物刚才还在哭,一刀子下去,就不哭了,一个事情就了结了。这时杨百顺又想,世上万千的事,说起了结,还属这种了结快;别的事,一辈子也难了结。

  11、这个师娘有些手段,用一件夹袄、一双新鞋和一句空话,就兵不血刃,释了曾家二兄弟的兵权。

  12、人心毒不是说它恨,是说大家遇事都不往好处想,盼着事坏。

  13、世上的事情,原来件件藏着委屈。

  14、不求人办事是熟人,一求人办事人就生了。

  15、人相互一有隔阂,对方便无做得对的地方。

  16、啥叫废话?说些已经过去的没用的事;啥叫有用的话?张罗些前面的有用的事。

  17、知道对方是山东人,便不叫“大哥”,叫“二哥”;“大哥”是武大郎,“二哥”是武松。

  18、人要一赌上气,就忘记了事情的初衷;只想能气着别人,忘记也耽误了自己。

  19、挨打不算受欺负,被人蒙了,就算受欺负了。

  20、做生意跟人说话,又与平日说话不同,平日说话照着自己的心地,做生意得照着别人的心思,见什么人说什么话。

  21、街上的事乱七八糟,经老高一说,丝丝缕缕,都能码放整齐。

  22、老高常说的话有三句。第一句是:“话是这么说,但不能这么干。”第二句是:“事儿能这么干,但不能这么说。”第三句是:“要让我说,这事儿从根上就错了。”

  23、一个人总顺着别人的心思来,自己心里就有些别扭;但一个人自己别扭,也比再让别人别扭自己强。

  24、本来就没有心和意,哪儿来的回和转?

  25、爱眨巴眼的人,都藏着坏心思。

  26、原来世上还有怕是不怕,不怕是怕的道理。

  27、世上别的东西都能挑,就是日子没法挑。

  28、过日子是过以后,不是过从前。

  29、你跟她说得着,是因为她现在由丈夫养着,你就是与她说个话;等你养着她,就成了过日子,到时候就该说过日子了。

  30、事情想不明白,人的忧愁还少些;事情想明白了,反倒更加忧愁了。

  《我叫刘跃进》刘震云

  1、 水该一百度沸腾,他们五十度就沸腾了;水该零度结冰,他们五十度就结冰了;他们的沸点和冰点是一样的。本来是一句玩笑话,待朋友翻过脸后,或没有翻脸,仅为一已之私,会把上次的玩笑,下回当正经话来说;时间一变,地点一变,人的态度一变,把同样的话放到不同的环境和气氛中,这话立即就变了味,比朋友翻脸还让人可怕。由此带来的拧巴,比人穷不走运还大。

  2、东西失而复得,往往比丢失的原物,还让人珍惜呢。——《我叫刘跃进》刘震云

  3、啥是贼呢?贼偷人不叫贼,贼偷贼才叫贼呢。人被偷了,还可以报案,青面兽杨志被曹哥等人偷了,只能打碎牙往肚里咽。

  4、时间事情的闪躲腾挪,真是难以预料。你想转弯儿的地方,找不到弯儿;你无望了,亮儿自个儿走到了你面前。

  5、有钱人,在有权人面前,也就是只“鸡”,就像“性”在钱面前一样,不是人在找“性”,而是“性”脱了裤子找不到人。

  6、由繁花似锦,变成了一地鸡毛。

  7、物与钱获得是容易的,与人沟通是最难的。

  8、老赖规定只准偷,不准抢;偷人算贼,抢人算强盗;偷人带手,抢人带刀,离杀人放火已经不远了。

  9、富人不戴眼镜,戴眼镜的,都是穷酸知识分子。

  10、男的总往女处跑,就证明俩人没事;如已经有了事,事情就会倒过来,该这女的寻男的。

  11、要想升迁,得会在单位活动人。会活动者,会给上头送钱者;送钱,人家又收者,很快就当了处长、局长。

  12、 官当那么大,弄点儿钱算啥?譬如一个厨子,守着厨房,偷吃两嘴东西,算大事吗?

  《温顾一九四二》刘震云

  1、上联:八千里路云和月精忠报国;下联:四万万众仇与恨众志成城;横梁上:还我河山。

  2、箪食壶浆 ((dān shí hú jiāng),箪:意动用法、是用什么来盛、舀的意思。本意指古代盛饭的圆形竹器。食(旧读sì):这里是名词,干粮主食;浆:发酵饮料(低度浊酒)。百姓用箪盛食物,用壶盛酒水来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众的拥护、爱戴和欢迎的情形。出自《孟子•梁惠王上》:“以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆以迎王师,岂有他哉!”)

  3、如果两人同时饿死的话,饿死一个灾民,地方还是中国的;如果当兵的都饿死了,我们就会亡国。

  4、主让摩西带以色列人逃出埃及,现在主也让我带你们逃出河南。

  5、水至清则无鱼,人至察则无徒。

  6、白修德:我弄不明白的是,这么多灾民默默无语地向西走,他们是盲目的还是有目的的?

  董家耀:习惯。就是习惯。河南人一遇灾就往陕西逃荒,就像山东人一遇灾就往东北逃荒一样。

  白修德:为什么演着铁路走?

  董家耀:他们盼着有一天能扒上火车,早一点到达陕西。陇海线对于他们,就是释迦摩尼的救生船。

  7、拖着一个国家的人民,也就拖着了这个国家。

  8、安西满:那上帝为什么总是斗不过魔鬼?如果斗不过魔鬼,信他有什么用?

  9、蒋介石踱到窗前,叹息一声:他们只知道我们应该干什么,不知道我们干不了什么。

  10、火车已经开始提速。没领到“赈济”白布条的灾民拼命往车厢和车顶上扒,车厢和车顶上的灾民拼命把他们往下推——害怕他们蚕食自己已经占据的位置。

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