红楼梦人物解析之柳湘莲6篇
红楼梦人物解析之柳湘莲6篇
红楼梦人物解析之柳湘莲(1)
毕业论文
论文题目：红楼梦人物分析之林黛玉
作者姓名：聂化东
指导老师：
所学专业：汉语言文学
所在班级:
联系方式：电话：159********、86525488
《红楼梦》人物分析之林黛玉
【摘要】：《红楼梦》乃“悲剧中之悲剧也”而林黛玉就是这悲剧中之悲剧的女主人公 。她是曹雪芹用全生命的力量塑造出来的不朽的艺术典型。她注定是一位悲剧人物，有其独特的悲剧美。那林黛玉悲剧的成因又是什么呢？我认为，在林黛玉形象中，包含着五重悲剧，即：生活悲剧、环境悲剧、时代悲剧、性格悲剧；这五重悲剧交互撞击互相渗透影响，共鸣出震响千古的命运绝唱。
【关键词】悲剧、悲剧性格、环境、封建礼教、诗词。
《红楼梦》乃是一部旷世奇作，林黛玉是作者曹雪芹倾尽全力精心塑造出来的不朽的艺术典型。王国维先生曾说《红楼梦》乃“悲剧中之悲剧也”⑴，而林黛玉就是这悲剧中之悲剧的女主人公。古往今来，文学作品中多愁善感的女子真是太多了，但却很难找到可以同林黛玉相提并论的人物。从某种意义上讲，林黛玉可以看作是“整个中国文学史上的第一女主角”⑵
在《红楼梦》中，薛宝钗妩媚丰美，史湘云豪爽娇艳，探春文采精华。但是大多数读者都把同情倾注在林黛玉的身上，她是那样牵动人心，令人魂牵梦绕。那她的艺术魅力又在何处呢？我认为最根本的一点就是林黛玉具有一种悲剧美。因为悲剧是将最美的东西毁灭掉而让人心痛。如果越美丽、越有价值的人生被毁灭掉，那其悲剧就越壮美，越深刻，越动人。《红楼梦》中曹雪芹所塑造的林黛玉形容姣美、聪明绝顶、才学横溢，而她的悲剧性格却也正是她生命的主旋律。林黛玉的这种性格特征的造就是具有多方面的原因的。
一 生命悲剧——“还泪说”
在《红楼梦》的开头，作者用“假语村言”讲述了一段来自太虚幻境的神话故事：赤瑕宫的神瑛侍者，曾经灌溉了三生石畔的绛珠仙草。后来这株仙草也修成了女体，时常想到“尚未酬报灌溉之德”，“故其五内郁结着一段缠绵不尽之意”
争取到一起下世为人的机缘，便思“他是甘露之惠，我并无此水可还；他即下世为人，我也下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了”。这个美丽的传说，将多愁善感的女主角带入到凄美的悲剧氛围之中，“脂评”“甲戌本夹批”有云：“点红字（指绛珠）细思二字，岂非血泪乎？”“甲戌本夹批”又说：“以顽石草木为偶，实历尽风月波澜，尝遍情缘滋味，至无可如何，始结此木石因果，以泄胸中抑郁”。（第一回）这就是说，林黛玉的哭，寄托着曹雪芹先生的“胸中块垒”，凝结着现实生活的血泪情缘。所以，林黛玉的悲剧在她未出世之前就已注定。曹雪芹用浪漫的笔调，奇特的想象创造了新奇绝妙的“还泪”说，这就注定了她悲剧的一生。
哭和泪，对于林黛玉的悲剧形象的创造来说，可以说是作者找到的塑造她个性生命的“眼睛”——艺术的“眼睛”。鲁迅就曾明确地提倡过：“要极省俭出一个人的特点，最好是画他的眼睛⑶。”苏轼说：“传神之难在目。”赵希鹄也说：“人物鬼神生动之物，全在点睛，睛活则有生意⑷。”只是在一般的理解中，总认为，林黛玉的哭和泪，大都是为自己不行的身世，为易逝的青春，为无望的爱情，实际上这还是没有参透那“以泪偿灌”神话的内涵。以泪偿灌不是无缘无故的流泪，而是有偿和还的情意在内，那就有“为他”的内容，或谓之“知己”
之泪。在《红楼梦》中，贾宝玉和林黛玉的爱情，是建立在叛逆思想的一致和相互支持上。因而，林黛玉的哭，也当然要在这知己之泪上闪烁出诗情的光辉。
二 生活悲剧——成长历程
书中介绍“林家支庶不盛，今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了” ，“今只有嫡妻贾氏，生的一女，乳名黛玉，年方五岁，”，不料母亲也去世了，林如海无奈，京都外祖母又一定要接外孙女去京。于是，林黛玉只得“抛父进京都”。但更为不幸的是黛玉的父亲没过几年也去世了，只剩下她孤苦伶仃一个人。在她多愁善感的心灵里留下了刻骨的伤痛。尽管她在外祖母家很受优待——“饮食起居，一如暴雨，迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后”，还有一个情意相投的表兄贾宝玉，自幼一起生活，十分体贴呵护，但这宿缘却又是林黛玉命中的克星。黛玉曾说：“我三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我取出家，我父母固是不从。他又说，既舍不得他，只怕他的病医生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一生。”（第三回）这是曹雪芹渲染林黛玉悲剧命运的一个伏笔。
林如海病故扬州，奔父丧归来的林黛玉，就成了真正意义上的傍依外祖母家的孤女了，寄人篱下，重回这贵族之家，那感受就大不相同于往日了。而且先天有弱症，整天要和药锅做伴，即使没有爱情上的折磨，也已经足够使这个多愁善感的贵族少女陷入悲痛的深渊了。更何况他又爱上了贾宝玉，而在那样的时代，那样的环境，那样的家庭里，这又是不能表达的爱情。他只能忍在心里，积在心里，压在心里，无处诉说。这就造成了她长期感情压抑，不是有幻灭之感。所以她的性格也就具有了悲凉、孤傲、多愁善感的一面我认为这样的性格特征恰恰反映了封建的人际关系和封建礼教烙印在她精神上的鞭痕。她那以花自喻的哀音：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜艳能几时，一朝漂泊难寻觅。”道出了她挣扎中的多少内心痛苦！但在这渴望自由而不可得的深情呼唤中又充满怨抑与不平，这纯情少女只能向天发出疑问：“天尽头，何处有香丘？莫若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流；质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”明确表示了她决不屈服于污浊现实的残酷压力，而永葆自己孤标傲世的洁白灵魂。
三 环境悲剧——潇湘馆
在大观园中，潇湘馆可算是大观园第一景，也是贾政等人入园重点评议的景点：“一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映…入门便是曲折游廊，阶下石子浸成甬路”，后院，有大株梨花兼着芭蕉，“后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出”。
“众人都道：‘好个所在！’贾政则说‘若能月下做此窗下读书，不枉虚生一世。’”宝玉称赞的是它“有自然之理。得自然之气”的“天然图画”，题曰“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”。匾额为“有风来仪”。省亲别墅的主人贾元春，在游毕大观园后，也声称潇湘馆是她“所极爱”的两个景点之一。而林黛玉早就爱上了它:“我心里想着潇湘馆好，爱那几竿竹子隐着一道曲拦，比别处更幽静。”潇湘馆是曹雪芹塑造林黛玉这个悲剧人物的典型形象所不可缺少的有机组成部分。
曹雪芹非常讲究把环境的描写熔铸在人物性格的刻画里，已形成情景交融的独特的艺术境界，其中最突出的是作者对林黛玉周围环境的精心营造。环境的着色不仅起着映照性格的作用而且和她的性格与形象互相渗透具有同样的感染力。潇湘馆的布置，在这方面是最突出的了，那竹子，鹦鹉，以及那绕阶盘竹而出的汩汩清泉，还有那“风尾森森，龙吟细细”“湘帘垂地，悄无人声”的清幽的氛围，不是已经使居住在这里的才思敏捷、多愁善感的林黛玉呼之欲出了吗？
大观园的环境有时也是通过林黛玉的情绪与心理的感受来表现的，即使是景色的描写也是紧密交织在林黛玉的情绪变化里。作者通过环境和人物情绪的相互融合，真实的表现了林黛玉极其丰富的内心世界与独特的个性特征。同时一个良辰美景的大观园却在林黛玉的心目中，形成了“试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的深刻的悲剧感受，而那鹦鹉，那石头，那琴声，以及那秋花、秋草、秋声、秋雨，仿佛都带着林黛玉一样的浓郁的悲剧性格，都是那样的多愁善感，都像它们的主人那样，为青春，为爱情而哭泣，而心碎。这诗一样的悲剧意境和悲剧性格的交融，激起了读者丰富的联想，把林黛玉纯清，美丽的动人形象深印在读者的心中。
环境和人的关系，是对立统一的辩证运动的关系，而不能只看作单向的因果关系。人处在环境中，受环境的影响和制约，但人具有主观能动性，有着巨大的创造性。人的各种性格也是人的各种自我创造的过程，可以自我调节，自我塑造，自我实现。因此，虽然林黛玉对她所处的社会环境无能为力，但她通过自己来表达自己丰富的想象力和强烈的命运感。以《葬花吟》为代表的林黛玉诗词有其独特的价值，首先就是展示人物的想象力和命运感。正当满园花枝招展，绣带飘飞之时，却独有林黛玉发出了“明媚鲜艳能几时，一朝漂泊难寻觅”的伤感。从春尽，到花落；从花事，到人事；从今年，到明年；从当下，到永恒；林黛玉的思绪早已经出脱了时间与空间的局限，她面对着“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”的现实处境，早就抱定“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的意旨。她的个性的自由意识，表现得十分鲜明透彻。“这种自主意识或曰个性意识的觉醒，才是林黛玉形象文化蕴涵的新质。不管如何微弱稚嫩，也弥足珍贵。那些传统的东西只有同新的素质相结合，才获得了新的生命，强化了人物性格主体真正的独立性和独特性。”⑸
四、时代悲剧——封建礼教
林黛玉有丰富的性格特征，在林黛玉的丰富性格中，较为突出也最为世人所公认的就是所谓的“小性儿”、爱哭、说话尖酸刻薄不饶人，诸事好挑剔等。其实，这些都是一些表面现象，在这些背后隐藏的正是她那颗十分强烈的自尊心。执着地维护自己的自尊心，正是她一切性格的根源。要求尊重和维护人的尊严，不能容忍对人格和自尊心的丝毫亵渎是她性格的核心部分。在第四十五回“金兰契互剖金兰语”中黛玉向宝钗说出心里话将自己的想法直率地告诉了对方，正反映了她纯洁而又直率的美德。第四十八回，黛玉教香菱诗，向香菱推荐好书，帮她解诗意令其作诗帮之修改可见黛玉真诚热心的对人态度。当蘅芜苑的一个老婆子晚上给她送来一包燕窝时，黛玉命她外头“吃茶”，“命人给她几百钱，打些酒吃，避避雨气”，在贾府又还有谁能如此细心体察并关心生活在社会最底层的老婆子呢？只有林黛玉能做到，这足以说明她那颗心是善良的了。从上可见，黛玉本是一个善良、纯洁、热情大方、温柔体贴的人，但由于各种环境因素的影响，使得其本来性格外面常被一层伤感、“小性儿”、说话尖酸刻薄的表象笼罩着，使人不易真正理解它。
只要我们观察一下林黛玉生活的环境，比较一下她周围众姐妹的性格，就会感受到她孤傲灵魂的性格魅力，发现她违背封建礼教大家闺秀要求的种种表现。同时我们在分析林黛玉的悲剧性格时也应将之放在林黛玉所生活的历史时代和那个贵族社会的典型环境里加以评价。王昆仑先生说的好：“黛玉命运之不幸，就是《红楼梦》题材之不幸；黛玉所不能战胜的环境，就正是作者所不能改造的社会。”⑹那么，《红楼梦》社会又是一个什么样的社会，什么样的时代呢？
封建礼教要求“女子无才便是德”，林黛玉却偏偏具有封建阶级不需要的“才”，而且在众姐妹中经常大展其才，在《五美吟》中，她言绿珠，说绿珠为石崇殉葬的不值，她咏红拂，赞扬红拂私奔的壮举。她的“才”得到宝玉的称赞和敬佩，但她却无封建阶级所要求的“德”。在第四十二回中薛宝钗还对她进行了一番“说教”：“你我只该作些针线纺织的事才是。偏又认得几个字，不过捡那正经书看看也罢了，最怕是见了这些杂书，移了性情，就不可救了。”
在当时的封建社会的婚姻制度上，是男婚女嫁，父母之命，媒妁之言。而林黛玉却自己进行了爱情选择，热烈的爱上了朝夕相处的贾宝玉，全身心地投入在感情的海洋里，而且她经常在口角、试探中毫不掩饰地表现出自己的感情，完全不把礼教规范放在心上。
封建婚姻需要的是成为男人附庸的贤良女性，在大观园中，不劝宝玉走“仕途经济”之道的只有林黛玉一人，她从不说这些“混账话”，所以“宝玉深敬待玉”，甚至包括贾宝玉都认为很珍贵的东西，比如北静王送给贾宝玉的“鹡鸰香串”，本是皇上的“御赐”，当宝玉转送她时，她却掷而不取地说“什么臭男人拿过的，我不要它。”
就是这样一个不合乎礼教规范的少女，她身上闪烁着诗意和理想的光彩，充满了叛逆的精神。她的精神之美更集中更强烈的体现在她对贾宝玉的爱情之中，他们的爱情建立在相互了解的基础之上，非常的纯真、深厚。林黛玉本就是一个“情痴”、“情种”，她为爱情而生，又为爱情而死。爱情是她的生命所系，她对贾宝玉爱的真诚，爱的执著，始终如一。
然而爱的火焰又不许在爱的环境中发生、发展和生存，这就难免有痛苦，甚至要付出生命的代价，再加上她悲剧的性格，这被压抑的爱情只能用眼泪来抒发了。哭对林黛玉来说是家常便饭，分明是包含着现实人生的血肉。哭是她悲剧性格的重要表现形式之一；哭是她对生活折磨的强烈反应，哭是她发泄内心痛苦的方式，因此，林黛玉的哭，富有强烈现实生活烙印的悲剧魅力，震撼着读者的心灵，加强了读者对她的悲剧性格的理解与感受。
五、性格悲剧——诗人气质
在《红楼梦》里，林黛玉是作者精心塑造的艺术形象，而诗人的气质，又是构成林黛玉形象的独特个性的一个动人心弦的侧面。在她的“孤傲”的灵魂里，能够充分发挥她的才智，抒发她的感情的，正是那诗的王国。林黛玉有着丰富多彩的个性特征，她的任情任性、孤高自许、敏感多疑，以及所谓的“小性儿”、悲愁和痛苦，“如果不是融合在她那敏感的诗人气质里，得到了悲剧美的升华，也就不可能具有那样动人心魄的艺术力量”⑺。
在大观园的环境里林黛玉诗歌内慧外秀的女性，她“心较比干多一窍”，她的蒙师贾雨村说，她这女学生“言谈举止另是一样，不与凡女子相同”。在她的生活里，诗是她灵魂的最大安慰，也是她青春生命的一部分。她诗思敏捷，别人写诗总是苦思冥想，而她却“一挥而就”。曹雪芹在林黛玉的身上融进了许多历代才女的特点，比如，林黛玉为贾宝玉解困代题“杏帘在望”的细节，很容易使人联想到李清照与赵明诚比作《醉花阴》的轶事。“堪怜咏絮才”则是将林黛玉比作晋代的谢道蕴⑻。而林黛玉与历代的才女不同的就是曹雪芹赋予她的悲剧命运和叛逆精神的个性特征。她的这种个性特征，在一定程度上又是通过她的诗人气质和诗作表现出来的。
林黛玉的诗人气质是显而易见的。她有一种不可抑制的创作冲动。这一点在她夺魁的菊花诗里有典型的表现：“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉吟”一种不能自制的诗的兴会，想着了墨一样，侵扰着她。唐代诗人白居易有“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”⑼之句，正是描绘出这种诗兴高扬，纠结难解的情状。每次诗社集合，她的诗作往往为众人所崇，她的诗具有新奇的构思和独特的感受。
尤其吸引人的事，她能够将自己的灵魂融进客观景物，通过咏物来抒发自己痛苦的灵魂和悲剧的命运。她的《白海棠》诗既写了海棠的神韵，亦诉说了她少女的衷情。特别是“娇羞默默同谁诉？”一句，最为传神，表现了她心灵的独白。她虽有刻骨铭心之言，但由于环境的压抑和自我封建意识的束缚却羞于启齿，只有闷在心里自己煎熬，这便愈显其孤独、寂寞和痛苦。她的“柳絮词”缠绵悱恻，语多双关，句句似咏柳絮，字字实在写己，抒发了她身世的漂泊于对爱情的悲叹。尤其她的三首“菊花诗”技压群芳，不仅“题目心，诗也心，立意更新”，而且写的情景交融，菊人合一，深刻的表达了自己的思想感情。其中“满纸自怜题素愿，片言谁解诉秋心？”、“孤标傲视谐谁隐？一样花开为低迟？”等句更写出了她的高洁品质和痛苦灵魂。此外，向她的《桃花女儿行》、《秋窗风雨夕》、《五美吟》等都寓意深刻。诗如其人，感人至深。这里要特别强调的是作为她诗谶的《葬花吟》，这是林黛玉进入贾府以后的生活感受，是她感叹身世遭遇和命运悲剧的全部哀音的代表作。抒写了这位叛逆者花落人亡的哀怨和悲愤。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。”就寄有对世态炎凉，人情冷暖的愤懑；“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”则是对美好理想的渴望与热烈追求；“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”表现了她的高洁的情志和坚贞不阿的精神；至于侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”这数句书中几次重复，特意强调，并通过鹦鹉也会吟诵的描写，可知作者是大有深意的：花的命运即林黛玉的命运，她真实地展露了一个充满痛苦而又独抱高洁，至死不渝的心灵世界，凸现的是一种独立人格的壮美与崇高。诗，对于林黛玉是不可无一日的，她用诗抒发痛苦和悲愤，她用诗书写欢乐和爱情，她用诗表示抗议与叛逆的决心。诗表现了她冰清玉洁的节操，诗表现了她独立不阿的人格，诗表现了她美丽圣洁的灵魂。可以说，如果没有了诗，也就没有了林黛玉。
总之，林黛玉是曹雪芹在《红楼梦》中塑造得最具悲剧性的女主人公。她纯真、聪慧、孤傲、尖刻、直爽。有着寄人篱下，体弱多病的孤苦身世，有着多情敏感的浪漫气质，她全身心地追求自己的爱情理想，即使遭受“风刀霜剑严相逼"的冷遇，仍坚守“质本洁来还洁去”的情操。她的高雅的品位，锋利的诗词，脱俗的情趣，敏捷的文思，甚至她的一颦一笑都闪烁着真实而质朴的光芒。她这样一个美丽、真挚，为爱情理想而生的叛逆女性的典型形象，必将在中国和世界文学艺术的宏伟殿堂里永放光彩，也必将在无数热爱《红楼梦》的读者心中走向永恒。
【注释】
⑴王国维，《红楼梦评论》第三章；中华书局，2004年版
⑵⑸吕启祥，《花的精魂·诗的化身—林黛玉形象的文化蕴含和造型特色》北京蓝天出版社 2006年版第249页
⑶⑷李希凡，《古典小说人物创造漫谈三题》文化艺术出版社2005年版
第11页
⑹王昆仑，《红楼梦人物论·林黛玉的恋爱悲剧》，三联书店1983年版 第230页
⑺李希凡，《冷月葬花魂——论林黛玉的诗词与性格》，文化艺术出版社2005年版第480页
⑻林冠夫，《林黛玉的诗才》文化艺术出版社2005年版第251页
⑼白居易，《白氏长庆集·醉吟之二》
【参考文献】
⑴《红楼梦》 曹雪芹、高鹗著，北京大学出版社2006年版
⑵《沉沙集——李希凡轮红楼梦及中国古典小说》，李希凡著，文化艺术出版社2005年版
⑶《红楼梦纵横谈——林冠夫论红楼梦》，林冠夫著，文化艺术出版社 2005年版
⑷《细说红楼梦——红学专家解读〈红楼梦〉》，胡适、俞平伯等著，北京蓝天出版社 2006年版
红楼梦人物解析之柳湘莲(2)
《红楼梦》中秦可卿人物解析作者：蔡红娟来源：《北方文学》2017年第36期
摘要：秦可卿是曹雪芹笔下《红楼梦》当中的一个主要女性形象，是金陵十二钗中的一个，对于整部小说的人物塑造来说起到了十分重要的作用。不过针对秦可卿所具备的重要性来说，相关的文献并不是很多，仅有的少数文献大多是抛开了文本。本文主要是对相关学术规范的遵从，抛弃了猜谜形式的红学研究，结合其它学者的分析经验，将文本的研读跟历史文献之间做出结合，进行了一些阐述，主要分析了秦可卿的人物形象以及其命运的悲剧特性，探讨了她的悲剧代表性以及指向性。
关键词：《红楼梦》；秦可卿；人物解析
一、秦可卿的出身
秦可卿出身具有一定的模糊性，她是作为被收养的一个弃婴留在了贾府作为长房孙媳，在小说当中不仅一点也没有体现出秦可卿在身份上的卑微，还给予了她美貌和高瞻远瞩，她的一生轰轰烈烈，并不是一般的公侯可以比拟的。而她这样的出身，跟小说当中人物活动缜密逻辑之间形成强烈反差。秦可卿的出身所具备的模糊性质其实是作者的一种创作需要，要是小说的创作具有原型参考的话，她的真实出身应该有两种可能：①出身的确高贵，甚至高贵到了作者曹雪芹以及脂砚斋需要将她的原型进行掩饰。她可能比贾家还要显贵，在那个封建等级十分清晰的社會当中，她只有可能是跟皇族有关系，所以无论是曹雪芹家族的政治地位有多么显赫，也是不敢显露的，更不会在自己的作品当中直接体现；②另一种说法就是她的出身确实十分低贱，以至于低贱到曹雪芹不得不将她的出身模糊化，继而让小说避免传奇化，撇除过分夸张的色彩，更加符合现实的艺术想象以及创作。就小说情节以及逻辑关系的角度来说，秦可卿的出身在小说当中的演绎具备一定的真实性，较为符合作品中的故事情节以及人物的性格。而秦可卿能够成为贾蓉妻子的原因，曹雪芹并没有给出一个较为明确的交代。
二、情欲跟封建家庭文化矛盾形成的悲剧
红楼梦人物解析之柳湘莲(3)
居高位，守本分，任我行，真风采
——《红楼梦》人物分析之鸳鸯
在《红楼梦》贾府中众多的丫环之列，有那么一部分无论是在性格还是品性上都不会亚于那些千金小姐。如果说她们竟有如此优秀而最后的结局只能够是香消玉殒，我想那只能归于那个特殊时代所给予她们的宿命。在那众多的丫环中，我窃自认为鸳鸯是算得上数一数二的丫头。若将贾府中所有的丫环按照金字塔结构排列，毫无疑问，她一定是这座宝塔的塔尖。在某一些方面她甚至于超过了袭人和平儿。鸳鸯在贾府中有着特殊的地位，独特的职务，不一样的性格，非一般的人生选择！
何以成为金字塔的塔尖？
鸳鸯在众丫头的塔尖地位主要来源于她拥有一个十分牢固的靠山——贾母。贾母在贾府中辈份无疑是最高的，加之她在为人处事和处理人际关系方面都是高手中的高手，因此，能够攀上这样无论是在辈分还是在资历都很高的“上司”就形成了一种隐性的权力。在民间有两句比较粗俗的话语叫做“狗占人势”、“打狗也要看主人”，可以从浅层次的语言之中得到这样的信息，那就是一个人要在一个等级森严的家庭里生存并且要活得比较有尊严如果有一个铁的后台是多么的重要。而贾母就是府内的“最高领袖”，固然“最高领袖”的秘书鸳鸯在贾府的地位很高，就是贾母自己也亲口对刑夫人说：“这几年，一应事情，他说什么，从你小婶和你媳妇起至家下大大小小，没有信的。所以不单我得靠你小婶，媳妇也得省心”。在贾府中，袭人是很受人赏识的，平儿也十分投大家的意，但毕竟鸳鸯受宠于贾府中的最高领导，这地位可不是一般丫头可以与之相提并论的。
兢兢业业，投主所好
鸳鸯为人机灵，做事儿细心，特别了解贾母的好恶。当初老太太将自己的丫头袭人送去照顾史湘云，而后来又将她分配给自己的爱孙贾宝玉，这足以说明贾母对袭人很信任。但是换一个角度来看为什么贾母分配出去的袭人却不是鸳鸯呢（当然贾母身边的其他的丫环不可能在宠爱之列）？这只能说明鸳鸯是在众丫头中最能够让贾母自己信赖也是最能够适合自己胃口的。贾母不仅仅让她成为料理日常事务的私人秘书，并且贾母的一应大小事物都是由鸳鸯把持，所以鸳鸯的另一头衔就是贾母的个人管家。在高鹗的续书中，贾母逝世之后，贾母所留下的所有物品也只有她知道有多少，哪样东西放于哪一处。当她后来随贾母殡葬之后，贾母房内所有物品被盗，贾政问及其他丫环关于被盗物品及银两的数量时，其他丫环毫无头绪，最终也只能够胡乱瞎编些内容去交差。
贾母不仅让她成为了自己的贴身秘书和管家并且每次与孩子们在生日节庆时吟诗作对及行酒冷时让她做行令官。“酒冷大如军冷，不论尊卑，惟我是主，违了我的话是要受罚的”这句话在众多丫头中也只有她才敢说出。她同时也借此在每一次行令中都按照老太太的爱好来，让贾母开心，轻轻松松地与孩子们一起玩乐。在贾母与薜姨妈、王夫人及王熙凤斗牌时也能够与王熙凤联合逗贾母开心，让贾母轻松合牌。而作为贾母的贴身丫环贾母喜欢吃什么食物，喜欢穿什么衣物她也样样了如指掌，更不用说了。连贾母也说：“鸳鸯那孩子还心细些，我的事情：该要的，就要了来；该添什么他就趁空儿告诉他们来了，……我凡做事的脾气性格儿，他还知道些儿，他二则也投主子的缘法儿”。可以说她比王熙凤更了解贾母。王熙凤讨贾母开心的主要方式是依靠的她那一张能说会道的嘴，哄老太太开心，而鸳鸯能够让贾母开心的方式一点儿也不是作作的，而是对老人的饮食起居及喜好样样都用心去关怀。鸳鸯作为丫环应该守的本份有，而无不及。
心高气傲，不为五斗米而折腰
鸳鸯的性格是刚硬的，倔强的，在固执之中也不乏有一股可爱之气。她是一位刚毅的自由主义者，高呼着：“给我自由！”特别是在刑夫人替贾赦来讨她做姨娘时，她这座没睡已久的火山终于经不住内外的压力爆发了。她委婉而强硬的拒绝了刑夫人的“跟我回太太去！”她只是“红了脸，夺手不行”。当平儿在园中故意戏弄她时，鸳鸯红了脸向平儿冷笑道：“别说大老爷要我做小老婆，就是太太这会子死了，他三媒六聘的娶我我去做大老婆，我也不能去！”作为贾府中的局外人同时也是局内人的她将贾府内的丑恶看得比贾府内的老少爷们看得更清楚，她怎么会将洁白如玉的身子眼睁睁地被他们活活地丢到贾赦那一潭淤泥之中去受沾污呢。也许她并不怕脏了自己的身子，而是不想让自己纯净的灵魂被染浊，等到下一世去痛苦地去洗礼。与其今后过头与现今赵姨娘一般无头无脸的生活，倒不如现今为自己生存的自由而奋起一博。她将平儿与袭人骂道：“你们自以为都有了结果了，将来都是做姨娘的！据我看来，天下的事未必都那么遂心如意的。你们且收着些儿罢，别忒乐过头儿了！”
而当鸳鸯的嫂子笑着去给她道贺时，她豪不留情面地当众用那尖牙利嘴狠狠地骂了她嫂子的奴才嘴脸，入木三分地揭露了她家人趋炎附势的功利心和伪善。最终她鼓起勇气陈述了她的决心，对贾母坚决地说：“就是老太太逼着我，一刀子抹死了，也不能从命”。好一个心高气傲的烈女，可贵的是她敢于拒绝，但是他也只能够通过拒绝来暂时缓和她悲剧的命运，因为她的前方上天给她关上了一扇门，但是根本就没有给她打开另外一扇窗。那是她那个特殊的时代，那个特殊的人群，在特殊的环境下所共有的悲剧。当有一朝一日山崩雪裂时，也是她香消玉殒之日。
唇亡则齿寒，香消玉殒其命难逃
鸳鸯也贾母虽然是主仆关系，但是在生活关系中是相互依存的。当贾母在听到贾赦想娶鸳鸯为姨娘时，她气得浑身打战，怒骂道：“我通共剩下了这么一个可靠的人，他们还要来算计！”鸳鸯也在众人面前痛下决心道：“老太太在一日，我一日不离开这里”。就是在贾母去世之后她也向凤姐要求风风光光地为贾母办丧事，并且宁愿拿出贾母当初为她自己留下的那一部分财物。更不用说平时将老太太照顾得十分顺畅了。所以，贾母在世时她注定了有个比较显赫的地位，就连王夫人也必得在她面前让三分，可是当贾母这座大厦倾倒时她也难逃其难。所以当贾母去世之后，她的选择只有一个，那就是被迫离开贾府，找一个小斯嫁了过日子，但是像她这样过惯上等人日子的丫头，叫她们一下子出去吃苦是不可能适应的。所以最终决定一死了之，既不用去面对和承受现实中的残酷和冷漠，也可以成全自己忠烈的美德。最终她随着贾母去了，永永远远地陪在了她一直熟悉一直不能够离开的人的身边。贾政也为之感动，也为她“上了三柱香，作了个辑”。
鲁迅曾经说过：《红楼梦》单是命意，就因作者的眼光各异：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”但是无论是经学家、道学家、才子革命家还是流言家他们每一个人在仰望《红楼梦》这一片天空之后，鸳鸯这一颗璀璨的明星都会闪烁在他们每一个人的心灵中。鸳鸯的可贵与她同时代同阶层同年龄段的人相比在于她敢于反抗，去探索人性的自我。如果我们是命家，我们一定会认为她是《红楼梦》中与封建统治都作斗争最为彻底的第一人。袭人在宝玉出家之后被迫离开贾府嫁给蒋玉函，她想过反抗，但是她并没有能够反抗。而就是具有烈性质的晴雯在王夫人要赶她出贾府时，她也只能够忍痛带病出门，并不敢有半点反抗，最终在忧郁中死去。而纵观贾府中所有的丫环能够将反抗精神至始至终坚持到最后，勇敢去找回自我灵魂活出真我的风采的只有一个人，她就是鸳鸯！
红楼梦人物解析之柳湘莲(4)
《红楼梦》中柳湘莲为啥痛打薛蟠？
>相信很多朋友和我一样，一开始实在搞不懂柳湘莲为啥要痛打薛蟠。因为在那个时代，不仅是男女之爱，就是男风也是很盛的呀。难道，柳湘莲和秦钟好，和贾宝玉好，和蒋玉菡好，和赖尚荣，和冯紫英好，就不能和薛蟠好？再者，即便嫌弃薛蟠粗鄙，即便薛蟠情不自禁，也不该如此过分，痛打呀。这究竟是为啥呢？然而，当我细细读过第四十七回之后，却明白了，原来，即便是男风，也是男儿当有真性情的。薛蟠呢，却偏偏缺乏了这一点。所以，才遭到痛打。首先，薛蟠对柳湘莲缺乏起码的尊重。小说在介绍柳湘莲的时候，就有这样的说明：”那柳湘莲原系世家子弟，读书不成，父母早丧，素性爽侠，不拘细事，酷好耍枪舞剑，赌博吃酒，以至眠花卧柳，吹笛弹筝，无所不为。因他年纪又轻，生得又美，不知他身分的人，都误认作优伶一类。”也就是说，人家柳湘莲也是正儿八经的公子，可是，却偏偏有一些别有用心的人，很容易就把他误认作戏子。那时候，戏子的地位是很低的，把公子误认作戏子，是一种很大的侮辱。但是，很不幸：其次，我们的薛蟠同志就把柳湘莲误认作了戏子。薛蟠对于柳湘莲的认识，小说是这样写的：“因其中有个柳湘莲，薛蟠自上次会过一次，已念念不忘。又打听他最喜串戏，且都串的是生旦风月戏文，不免错会了意，误认他做了风月子弟，正要与他相交，恨没有个引进，这一天可巧遇见，乐得无可不可。”也就是说，薛蟠把柳湘莲误认作“风月子弟”了。什么叫“风月子弟”呀，比戏子还不堪呢，就是面首，就是男妓呀，你说，柳湘莲这样的大侠，能不怒吗？第三，薛蟠言语之间对柳湘莲充满了轻佻。这不，柳湘莲要走，和贾宝玉才出来说了一会儿话，薛蟠就公然说道：“谁放小柳儿走了？”好一个“小柳儿”，我们知道，贾宝玉、蒋玉菡、秦钟、冯紫英等人与柳湘莲相交，是极为敬重的，是以兄弟相称的。薛蟠一句“小柳儿”，已经暴露了他的狼子野心，那就是，对柳湘莲不是重情，而是重色。更过分的是，当我柳湘莲说话时，薛蟠又以“利”来“诱色”：“你一去都没了兴头了，好歹坐一坐，就算疼我了！凭你什么要紧的事，交给哥哥，只别忙。你有这个哥哥，你要做官发财都容易。”这不仅是侮辱柳湘莲世家公子的身份，而且是侮辱柳湘莲的人格了，所以，柳湘莲当时的感觉才是：“柳湘莲听了，火星乱迸，恨不得一拳打死;复思酒后挥拳，又碍着赖尚荣的脸面，只得忍了又忍。”以及“湘莲见他如此不堪，心中又恨又愧”。好一个“愧”字，柳湘莲为何而“愧”？一为自己被薛蟠误认为“戏子”甚至“面首”，有辱家风而愧;二为自己与薛蟠这样的人“为伍”而愧。这个愧字一出，已经把薛蟠对柳湘莲的侮辱写到了极致，也把柳湘莲的屈辱和愤怒写到了极致，所以，柳湘莲当时连打死薛蟠的心都有了。第四，而与此相对的，是贾宝玉、柳湘莲之间以及与秦钟之间的兄弟朋友深情。请看：宝玉便拉了柳湘莲到厅侧书房坐下，问他：“这几日可到秦钟的坟上去了？”湘莲道：“怎么不去？前儿我们几个放鹰去，离他坟上还有二里，我想今年夏天雨水勤，恐怕他坟上站不住。我背着众人走到那里去瞧了一瞧，略又动了一点子，回家来就便弄了几百钱，第三日一早出去雇了两个人收拾好了。”宝玉说：“怪道呢。上月我们大观园的池子里头结了莲蓬，我摘了十个，叫焙茗出去到坟上供他去。回来我也问他可被雨冲坏了没有？他说不但没冲，更比上回新了些。我想着必是这几个朋友新收拾了。我只恨我天天圈在家里，一点儿做不得主，行动就有人知道，不是这个拦就是那个劝的，能说不能行。虽然有钱，又不由我使。”柳湘莲道：“这个事也用不着你操心，外头有我，你只心里有了就是了。眼前十月初一日，我已经打点下上坟的花销。你知道，我一贫如洗，家里是没的积聚的;纵有几个钱来，随手就光的。不如趁空儿留下这一分，省的到了跟前扎煞手。”宝玉道：“我也正为这个，要打发焙茗找你。你又不大在家，知道你天天萍踪浪迹，没个一定的去处。”柳湘莲道：“你也不用找我，这个事也不过各尽其道。眼前我还要出门去走走，外头游逛三年五载再回来。”宝玉听了，忙问：“这是为何？”柳湘莲冷笑道：“我的心事，等到跟前，你自然知道。我如今要别过了。”宝玉道：“好容易会着，晚上同散，岂不好？”湘莲道：“那令姨表兄还是那样，再坐着未免有事，不如我回避了倒好。”宝玉想一想，说道：“既是这么样，倒是回避他为是。只是你要果真远行，必须先告诉我一声，千万别悄悄的去了。”说着，便滴下泪来。柳湘莲说道：“自然要辞你去，你只别和别人说就是了。”说着就站起来要走;又道：“你就进去罢，不必送我。”这一段，在这里写，我想，不仅仅是表现贾宝玉、秦钟和柳湘莲的情谊，表现柳湘莲的去向，还有一个意思，就是反衬出薛蟠对柳湘莲的无赖行径，为柳湘莲痛打薛蟠做铺垫，给原因。很明显了，贾宝玉和柳湘莲一干朋友相交，重的是情，而薛蟠与柳湘莲相交，重的却是色。薛蟠无异于是在调戏柳湘莲，你说，柳湘莲为何不打薛蟠？
红楼梦人物解析之柳湘莲(5)
红楼梦人物形象分析_红楼梦人物分析
红楼梦人物形象分析_红楼梦人物分析
主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为 偏僻而乖张 ，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走 学而优则仕 的仕途。他痛恨 八股 ，辱骂读书做官的人是 国贼禄蠹 ，懒于与他们接触拜会。
他不喜欢所谓的 正经书 ，却偏爱于 杂书 ，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为 除《四书》外，杜撰的太多了。 这充分显示出了他是封建君主制度的 逆子贰臣 。
他认为 山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已 。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日 在内帏厮混 ，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道:女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。
在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。
宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。
二、林黛玉
林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子， 可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋 ，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生 寄人篱下 的伤感。
她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如中所描写的 黛玉葬花 一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。
她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉 得罪 了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。
曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个 心
较比干多一窍 、反封建礼教的光彩照人的形象。
三、王熙凤
王熙凤，金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨毒子弟死有余辜，但 毒设相思局 也可见其报复的残酷。 弄权铁槛寺 为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称? 我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行! 她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命 的下场。
四、探春
贾探春，贾政之女 她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有香云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五、六回 敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体 中精彩地表现出来了。
王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李执等人主持家务,此
期间,探春查看家中大小帐目,发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了,便想出了两全的办法,与宝钗等人商议. 年里往赖大家去，与她们那儿的姑娘闲谈，才知她们吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了，年终足有二百两银子，从那日我才知道，一个破荷叶，一根破草根子都是值钱的。 发放月钱重叠之事于贾府已早有弊，可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来，探春却从赖大家中得到启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。谁怪宝钗说 真真膏粱 之谈!你们虽是个千金，原不知道这些事 而后宝钗又玩笑似的说 你才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。你再出去，见了那么利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢。 探春闻此言，却一本正经地回答 你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云: 登利禄之场，处运等之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道 如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治眼光能矣!
第五十六回中的探春，以处事的果断干练显示出了她卓超的才干，而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论，真是叫人回味无穷，拍案叫绝!
五、刘姥姥
》中出场人物有四百多位，而且个个栩栩如生，就是那些着墨不多的次要人物，也是写来如见其人，如闻其声。就拿刘姥姥来说说吧。
出身乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻地说: 老牛，老牛，食量大如牛 ，此时老刘那种直爽，快直的农民性格表现的淋漓尽致。然后刘姥姥又说:鸡蛋俊，小巧 ，说明她见识敷浅，只知道吃。到后来鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农家那种艰辛勤俭穷酸的形象跃然纸上，与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比，体现了封建官僚与穷苦百姓差距之大，讽刺了当时的封建社会。最后，她与众姑娘对联，用的都是粗俗的言语，可见她文化甚少，引得大家一阵大笑。
总之，刘姥姥这种封建、贫穷、可笑的形象通过作者的笔墨，全部体现出来。
六、晴雯
晴雯乃贾府内又一封建礼教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及无所忌惮的言辞给读者呈现出了又一个鲜明的人物形象。
晴雯并未因为宝玉是她的主子而谦虚，忍让他的无理大骂，而是以理辩驳。例: 平日坏了多少宝贝也不心疼，今儿一把扇子惹发了这么大问题 。 今儿一把扇子就这么着 。 何苦来呢。嫌我们就打发了我们，再[标签:tupian]调好的使 。 我是一个蠢材，那里陪打发吃果子呢?倘或在砸了盘子，更了不得! 。只见她的反抗精神。而袭人的好心劝解又被她冷嘲热讽地反驳一翻，可见她的直率。而她又以撕扇子来取乐，不顾他人的看法，尽由自己开心，
事后会做何评论，造成何种影响他都不会去理会。还有几句: 我不敢惹爷 既这么说你就拿了扇子我来撕 等。这一切刁酸无忌的语言把她的任性，也是我行我素的反叛精神就表现的淋漓尽致了!
也正是这一系列语言使晴雯这一鲜明的人物形象跃然纸上了。
七、薛宝钗
纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。薛宝钗在《红楼梦》中份演着重要的角色。她是封建各种礼束的守卫者，并且自身深受其害。她在家中与人关系甚好，受众的喜爱。她的性格中有王熙凤为人的圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。如在每四十八回中，薛姨妈道: 莺儿一个人，不够伏侍的，不要买一个丫头来你使。〃宝钗道: 买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，没的淘气。倒是慢慢打听着，有知道来历的人买个还罢了。〃这里表现出她的处事小心。又如香菱向宝钗道: 我原要和太太说的，等在爷去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了!〃宝钗笑道: 我知道你心里羡慕这园子不是一日两日的了，只是没有空儿 ，所以趁着机会，越发往上一年，我也多个做伴的，也遂了你的心。〃这里表现出宝钗了解家人心里，为人圆滑。总之，薛宝钗是个深受封建束缚的人，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有 不离不弃，芳龄永继 的金锁，薛姨妈早就放风说? 你这金锁要拣有玉的方
可配 ，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。
八、平儿
要说《红楼梦》里丫环最漂亮的，还得是平儿，由于她被贾琏收了二房，所以地位也就不同于别的一般的丫环了，但她的出身低微这个事实却一生也抹不去，这也就决定了平儿在大观园中的地位不会太高。
平儿天资聪慧，可偏与王熙凤成主仆关系，则显得有点儿 小巫见大巫了 ，不过在日常事务处理上，平儿可是帮了凤姐的大忙了，所以说王熙凤对平儿也挺好。
但虽说跟着王熙凤吃香的喝辣的，但也有不如意的地方，比如说平儿实际上对贾琏也有爱幕之情。但是有王熙凤在，她也不敢太过于表露，而且由于凤姐婚久不孕，使她更加看管贾琏，不让他和别的女人相处太密切，当然，这一切都不是从表面上能看出来的。所以有时贾琏和平儿乘着王熙凤不在，偷偷亲热一番，被凤姐发现了，还要冷嘲热讽一番。
但是平儿还是比较善良的，当贾琏在外面沾花惹草，勾搭上尤二姐后，王熙凤假惺惺的去把尤二姐接回来，却在背地里使坏，使二姐已经成形的胎儿堕掉了，二姐也不堪忍耻辱而自缢身亡，在这期间，贾府里唯一对她好的便是平儿了，一直对她百般照顾，
还把死时将要交给贾琏的二百两银子一文不少的交给了贾琏。由此可见，平儿的心地是十分善良的。这样可爱的姑娘谁能不为之动心??
平儿在贾府没落后出家为妮，一生遁入空门，从此与世俗无缘，唉，平儿啊，可怜，可悲，可叹的平儿呀!
九、李纨
字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲 女子无才便是德 的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如 槁木死灰 一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。
十、贾元春
贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了!元妃虽给贾家带来了 烈火烹油，鲜花著锦之盛 ，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是 终无意趣 的 不得见人的去处 。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡。
十一、贾迎春
是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有 二木头 的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说? 宁可没有了，又何必生气。 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。
十二、贾惜春
金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。
十三、秦可卿
金陵十二钗之一，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。
十四、贾巧姐
金陵十二钗之一，贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，刘
姥姥给她取名为 巧姐 。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，幸亏刘姥姥帮忙，把她乔装打扮带出大观园。后嫁给一个姓周的地主。
十五、史湘云
金陵十二钗之一，是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰，婚后不久，丈夫即得暴病，后成痨症而亡，史湘云立志守寡终身。
十六、妙玉
苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空门，身体才好，故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行，但她 欲洁何曾洁，云空未必空 ，刘姥姥喝过的茶杯，她嫌脏，
不要了，而给宝玉喝的茶杯却是自己日常用的绿玉斗。宝玉生日，
她特地派人送去 槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰 的字帖。后贾府败落，
她被强人用迷魂香闷倒奸污，劫持而去。
红楼梦人物解析之柳湘莲(6)
红楼梦人物——秦钟、柳湘莲、邢德全、邢岫烟
沽源县第五小学 冯国英
1.秦钟、柳湘莲
秦钟姐姐是秦氏(秦可卿)，父亲秦邦业。六十多岁任营缮郎。因当年无儿女，向养生堂抱了一个儿子、一个女儿。不料儿子死了，只剩女儿，小名可儿即可卿(秦氏)，贾蓉的妻子。50多岁得子秦钟，秦钟小名叫鲸卿。柳湘莲是戏班子里唱小生的戏子，与宝玉、赖大之子赖尚荣要好，薛蟠见他一表人才，也与他要好，不想让柳湘莲赖尚荣亲近，惹恼了柳湘莲，于是柳湘莲骗薛蟠吃完酒到北门外头桥上相遇，薛呆子不知是计，让柳湘莲毒打一顿，一走了之不知去向。后来薛蟠和伙计贩货到了平安州地界，遇一伙强盗将东西劫去。说来也巧，柳湘莲正从前面来遇见贼人，把他们赶走，夺回货物，救了薛蟠性命，从此结拜为兄弟。贾莲知他小姨子尤三姐非柳湘莲不嫁，便向柳提亲，柳便答应，并把自己祖传的“鸳鸯剑”给了贾莲作为定亲物，过后又觉仓促(因他不知尤三姐真心爱他)，没见过尤三姐，又不知她的性情，便与贾莲慌称姑母给他订了亲，实在两难，他们在贾莲和尤二姐新房中的谈话，被尤三姐听到，心想，他一定是在贾府中听到什么话，以为我是淫荡之人，我要以死证明自己的痴情。于是出来拿出鸳鸯宝剑往项上一横，结束了自己的性命。魂魄奉警幻仙子之命，前往太虚幻境，修注案中所有一干情鬼。柳湘莲悔恨不已，掣出雄剑，将万根烦恼发丝一挥而尽，随一个道士出了家。
2.邢德全、邢岫烟
邢德全是邢夫人的弟弟，吃酒赌钱，眼花宿柳，手滥使钱，人称“傻大舅”， 后与巧姐的舅舅王仁以及贾芸、贾蔷、贾环调唆邢夫人把王熙凤的女儿巧姐许给外番王想换取银钱，结果事败；邢岫烟是邢夫人的亲侄女。
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