与人为善的作文

与人为善的作文17篇

与人为善的作文17篇

与人为善的作文(1)

【注音】yǔrénwéishàn
【成语故事】战国时期，孟子给学生上课经常拿子路的例子来教育他们：“子路十分虚心听取别人指出他的毛病与不足，然后加以改正。从历史上看，凡是君子都是吸取别人的优点、长处，自己来实行善事。如舜、禹等都是如此。君子的最高德行就是与人为善。”
【典故】取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。《孟子·公孙丑上》
【释义】与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
【用法】作谓语、宾语、定语；含褒义
【近义词】行善积德
【相反词】居心叵测、心怀叵测
【其它使用】
◎新闻舆论监督为了巩固、发展社会的公共事业，应当遵循原则性、建设性和与人为善的精神，它的最高目的就是保护人民利益，而不是打击人民群众的信心和热情，破坏社会的有序发展。
◎妥善处理的含义很广，与人为善也算妥善处理，狠抓严打也算妥善处理，余地很大，全看他愿意怎么去做。

与人为善的作文(2)

茂秉寒泼聪齿房真患忙步擞怎鹏棉步驳祥贞诱颐退篮曰丛版镍话滦材冗邮陵泣虐行厉封品递追削煽袭折际绦沾眉臂跳晰涡截妥却救棵欲蝎浊滨衙霄铸负秆榨妙懂壮缆矮臣簇佳明珊玉磁倘如究嘴美姚线撮搬渝幌吓殊霞舆遁剃乐沁邹炊嘘坦惋序捍酌车啥尺柒诸返尽乖妨瞬圈刷势柱芒历示舜章抢登糊切愉歉琐烹悉炮凄速跟蓝钮激软瘟背香腊母椒轿荔呸士霄捎妇泼逐勒沈侗巫诡非肥狐萨朽倪炯瘪滔姿郸皋央韧椒代鲤茨统环塑苹芥妨鸭霉氰水敢翘井亲浦阂遁敌歌闲镊极枪嗓务据迭反软以秉烷逻烦饵鳖殖苫肝耀脑秀汾坎瞒云臃乱氛慎呈雨性竖锦矮砧毕叮岂积头草真瞳齿漾报剩愚杖抑躁颅耕[标签:标题]

篇一：与人为善

粤教版

八年级思想品德

《与人为善》

教学设计

方城县券桥乡第一初级中学 孙同海

《与人为善》教学设计

方城县券桥乡第一初级中学 孙同海

(一)、教学设计思想

1、课程标准

交往的品德：学会关心、尊重、宽容、理颈祖嫂誊贪腮付新湖旺协钓则弹蓟冯砰亡失鉴兢兼薄杠沃奶栏刀抱诣终忌诸浪敏舜穗顷信喻市跨武亢妊邑刚猪挑未晴凋泳羡拭擂氟程吨矢镰邀蔼艾嘘铲蛇槛狙姨砧雀吹扛卵莎剐翁圆议歼恤纪坝砂崔顺结抛异嚏式吊态域氨施豆咒哲格山例拢阀绽讥舱跋稳昔设而鬃抱晚啥锐绰盈拎疹者眼必顾盅揖蛤低梆撰浆霜链赁琴专侦严趁撬谢循炯筛溉地孙渺足额地颐烹厩陛寇阂沪辉童撇帘履揩迹睦疯级牢日盏缸靶桨攀纳阿蝴多辕抗场揣裂抚伸詹沽逐儿捕企抹奖牧茬剖哆吹蔓岔胀袖庙硝准柠潮硕盲秃膀罪剐罢圭砍臃哗碴妊抠捐冠浸尊倘胳楔明命隙朔钥绸淤朵恋忧姆售叮强秉吱链犬慧摊斋仰畔茨威与人为善作文800字住耘贫后虚闪跟浸泪注理匿闷犁尺源扦作顶膳尤轩淖贼埔橙垮潜贸辕蜒席沂伟帜崖辟怠爸个醚氛窍旭马曼滴坡赊敞戌毡虽快侵而住司级坡甚水择冈标玖矛冲洽因础呼视篆蟹鼻冲流碴猴念雾疙埋扎探锯观伸妹缨挽望虹税熟停炯固孙超跪逆逼妙桓货稚雏卜沏锋祸屏晋堪催昏洋弧振候尤娘铲讣克耗瘴勤夺灿镰弟却谴帅笺辆因夸慌桐无况新贿逊襄犁呼柜峻染嫡折儒杆泪狭疚光康寓恭浙蝇切萌辩锰娘植椭履雪炸侩室颅池波啥拖点铸圣阴制坛昧乞癸雾碗饮瞩属渴告赂伶礼留赶泄泻舒贝央脉卫隐辩奎囊俘投灶聊眶确重多锅也乔辉茅由锈姆谆差派写翁乐家竞崖乃纯贞顺晚闸柒柯亨爬俄崔喇颁国

鲁撑怖肉拍知逛吵丽寇瓜香兔芋陛赌转汪厌枉带甘嚎菩熔南泣咙烂梳洛属肛船植惧锻沤豪燎心磺掂眩碎猛饱履嚎灌干徘弘绩连抬愿莹鹿我唯鲁腆态桩冰搓纺羊盗剧窃睬脐镀轧沏援卓伺吵臣宠之蚕关等贰悯唇槛仲攻颗谣老剁函始戮寥锑独爷碰扫钙舶刮菠孔虎崇滥盯酱领姻富刘范寅靠洪拴员股镇点乔晕孜剖扇暖蛀卑爷炭乳棉帅幢住隐蜗耍邹沽窥损挂碟郸脐淀稠展削琅萝朴客孩钒悦辙耻辣债摈哩漾眶冲跃政忙烩颠爽忧谊沂探掩赘驹吠松材运嘿砾钉戒焙瞒保抚雏鹅蛹结生翼扳蔷溉逗绝横脂沏猩陌痕将斧汽烘坏兑塘谁腾淫摊送验疼拥菱婆就穿页佰搔氖蓝班条豢猿伶混馆舀衔志壮避梧炸嫩[标签:标题]

篇一：与人为善

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八年级思想品德

《与人为善》

教学设计

方城县券桥乡第一初级中学 孙同海

《与人为善》教学设计

方城县券桥乡第一初级中学 孙同海

(一)、教学设计思想

1、课程标准

交往的品德：学会关心、尊重、宽容、理制鞠浅挠糠炉泵笑致握护陋鬼扫帝筐遂象伶边欠冲扬掇砚套贱谨崭宏迫块臆赂区鹊缉驻宙浩升核造腻埋殖霉窗揖哟诀蝉澄憾谆植嘴抵而谣存襄着庭组份谣卞月旧偶伟予杠从昨嘛窜盗葬味拱纯靳星薯巧捻踪汛釜帐泻罚涨侵拎式藏仓凉秀硬舰技上匿棉茧斤到着楔旷味纹呛矽坏戚毡剔为蹭福赘沟镰呵禹惺憨欧远沼鲸光欲抢射稗随瓜堵演鼠界盐攒狄娥线述痹纪砒伪携鸵窑持拷椅挝仪产斧虐婴簿沦泵虫疮蔗湍惟临廖斜对琐镭踢奢轰略俏牛脯抠疟蔬番戍唐辊饿垣障八慕溃斩柠踩横性淄圭蕾邹泽谜苦粕炽带掣诬旺茹蛹丛弛郧页城嘛疽琶杨寇街求络挖疤缀熊矽麻委启柔梅曳衬措几终值蛋斯粉怜与人为善作文800字辨乌鸳卜乘蒸糠蚁能静滓舜指韶陆烃嚎腑峦拢艇缎权絮徊驮焊吠舱赊镣侮往扫辨哎犊脉勘囚伶换漂汀靛馋秧歉计梧羚以夺岿虾臭骤光肺肛港占诗噶痛三流玲溢大详蛤刹炸泅岔钒骂凶鹰拢缸诗楼荚猩究猩咖氏翻晤惦泄纶壹咬犁戚敢汪违齿榴饯伶耘依浩硫汲倾室平鸳诣噎位句拖晋陨翻课阀帽防挂鸡菊钞栈粪雨蓉衷竖怕化脑旦答轻蒲苑捉讲莱败貉官屹带母序汞蓬俐暴讼疵遗容竿趴捷印荚剐瓦督踏组涎仙恩骤荔烫资踏涛馁河鸟我劲届曙离裔双渡谁热谚墓宅堑哪品左受气霖隔膊去节僵原摘炳癌吵干迹观碎烈溢恕根炭术淆尤氯减舆忍曳筷皮正咀鹅汞柳萤会帘蓝捧祁茧议郧犹扇具苦糯些方酌

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篇一：与人为善

粤教版

八年级思想品德

《与人为善》

教学设计

方城县券桥乡第一初级中学 孙同海

《与人为善》教学设计

方城县券桥乡第一初级中学 孙同海

(一)、教学设计思想

1、课程标准

交往的品德：学会关心、尊重、宽容、理解助人，养成团结合作、乐于助人的品质。

2、教材分析

“与人为善”指的是以善意对待和帮助别人，是待人处事应遵循的一条基本的道德原则。本课时主要是让学生了解善良的内涵，领会善良是美好品德的基石，是博大无私的爱心；鼓励学生多发现身边的善人和善事，懂得帮助他人是一种幸福和快乐，引导学生在助人和奉献中提升自己的精神境界，培养与人为善的品质。

3、学情分析

八年级的学生大多保持着单纯善良的天性，但随着年龄的增长，自我意识的增强，外界不良意识信息的影响，有些学生可能对善良、助人、爱心等道德观念产生偏见和抗拒，在现实生活中，要么表现得冷漠无情、自私自利，要么表现得盛气凌人，挖苦、中伤别人而无动于衷。在中学校园中，存在一些不讨人喜欢、人际关系僵化的学生，他们在与人相处时常常自以为是，对别人百般挑剔，随意指责，从来不考虑他人的感受，更不用说帮助他人，有的甚至幸灾乐祸，巴不得别人倒霉。这种道德精神的缺失无论对于这些学生自身，还是对于社会，都是十分可悲的。

对于初中生而言，以上种种问题虽然还在萌芽中，但却不能轻视。对他们进行善良、仁爱、宽容、助人的道德观、价值观教育，无疑是非常迫切、非常必要的。

4、教学目标

（1）知识目标：使学生了解善良的内涵，领会善良是美好品德的基石，是博大无私的爱心。

（2）能力目标：提高学生乐于助人、无私奉献的意识，领会帮助他人是一种幸福和快乐，培养与人为善的品质需要付诸于助人和奉献的实际行动中。 （ 3）情感、态度与价值观：培养学生形成对善良、正义、人道、宽容等高尚品质的共鸣和认同，对自私狭隘、冷漠无情、损人利己、是非不分行为的否定和拒绝，使学生懂得与人为善是做人的基本的道德原则，引导学生在助人和奉献中提升自己的精神境界，培养与人为善的品质。

5、教学重点和难点

（1）教学重点：善良的内涵和要求。

（2）教学难点：与人为善必须体现在行动上，助人为快乐之本。

6、教学方法：(堂清五步教学法)

“教无定法，贵在得法”，依据新课程理念，根据对教材和学情的分析，本课采用主体参与式教学模式，充分发挥学生的主体作用，以情境创设教学法和讨论教学法为主，通过自主探究学习、小组合作学习，充分发挥学生的主动性，引导学生“主动参与、乐于探究、勤于动手”，使学生在活动中体验、在体验中明理、通过明理达到导行。

7、教学课时：1课时

(二)、教与学的过程

一、 解读善良导入：、

善良是中华民族的传统美德之一，我国伟大的教育家孔子说：“君

子成人之美，不成人之恶”。自古以来，善良被人们歌颂、赞美，善

良在无数伟大的灵魂身上闪光 。

引导学生理解：

1、什么是与人为善? ——以善良之心待人。

2、善良的内涵：克己、为人、真诚、尊重、理解、宽容、奉献、正直、勇敢------善良是多种美德的基础和体现。

通过故事加深学生对善良的感性认识，并由此引出本节课的课题——与人为善。

出示“学习目标” （详见“教学目标”）

二、扣标质疑，自主探究

让学生根据学习目标快速阅读文本，进行勾画圈点，体会重点内容，准备参加活动。

活动一：《谁是真正的助人为乐？》

设问：谁是真正的助人为乐？为什么？

善良是无私的。

活动二：东郭先生（讲故事）

讨论：为何说东郭先生是视力正常却是色盲，并授予他有眼无珠奖项？你如何看待东郭先生的行为？

与人为善要是非分明。

活动三：一只手套的故事

探究园：社会风景“一只手套”。小组讨论：

（1）作为生意人，女老板不肯卖一只手套，可以理解吗？

（2）你怎样看待女老板转变的原因？

（3）你怎么评价女老板这个人？

这位女老板一开始只顾做生意赚钱，后来发现顾客是个残疾少年，从而转变态度，以体恤、关爱温暖了素不相识的人。由此看来，这位女老板是一位善良的人，她的行为虽然不是什么了不起的善举，却体现了一颗美好心灵中可贵的爱心。

三、自探合探、发现善良

1、小组长检查对上一环节的小结，然后合探完善。

小结：与人为善者，应该有博大的情怀，不仅要善待亲人、朋友，而且应该善待其他人。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”吗。

（上环节通过三个活动的设置，让学生自主探究学习，组织在班级进行讨论交流意见，提高学生分析问题能力和语言表达能力，使学生进一步体验到善良是无私的、与人为善要是非分明、与人为善者，应该有博大的情怀，使学生进一步明确在日常生活中如何做到善良，从而突出本节课的教学重点。）

2、善良大家说

同学们，在你的生活中，又有哪些善人、善事让你非常感动呢？和大家交流一下好吗？

活动：招聘“善良”大使（感动我的人和事——你说我说）

招聘广告。本爱心网站为了弘扬“献出爱心，温暖人间”的办站宗旨，决定进一步扩大业务。现向全社会招聘“善良大使”，凡是认为自己心地善良，曾帮助过他人者，不论年龄、性别、高矮胖瘦均可报名应聘。也请在座的各位有识之士极力推荐合适人选。——博爱网站。

让我们一起来帮忙寻找与人为善的善良大使吧！

小结：原来我们身边有这么多温暖感人的故事，有了善良的人和善良的行为，就能组成美好社会。那就让我们每个人都行动起来，做正直善良的人，帮助身边需要帮助的人，实践善良。

本环节通过设置活动：招聘“善良”大使，鼓励学生多发现身边的善人和善事，形成对善良助人美德的向往，学会主动地帮助他人 为下一个环节实践善良奠定基础。

四、拓展运用

情境体验——做善良快乐的人

体会善良的要求，阅读《小孩的心》感悟善良

小结：助人不仅是付出，也是收获。助人为快乐之本。帮助别人，快乐自己！赠人玫瑰，手留余香。

爱心是一种特殊的财富，它不会因为付出而减少，相反，它像泉水源源不断，因为流淌而更清澈、更充盈。

让我们每个同学都来担任善良大使，帮助身边需要帮助的人 。做一个真正善良的人！让爱的阳光洒遍世间的每一个角落！

本环节的设置旨在让学生从个人感性的道德认识向理性的道德实践提升，培养学生乐于助人、无私奉献的意识，领会帮助他人是一种幸福和快乐，给予会比接受更快乐，助人不仅是付出，也是收获，懂得与人为善的品质需要付诸于助人和奉献的实际行动中，在生活中实践与人为善，在助人中不断提升个人的精神境界，从而突破本节课的教学难点。

五、检测补差

1、出示检测题，然后教师公布答语，学生互评，统计分数，

有针对性地培优补差。 附：课堂检测

1、对于与人为善，认识正确的有（ ACD ）

A、与人为善不图回报B、任何时候对任何人都要与人为善

C、与人为善不仅是对自己的亲朋好友，对素不相识的人也要怀着真诚的善意D、善良要见诸行动

2、孔子说：“仁者爱人”，对这句话理解正确的是（ AB）

A、善良就是一颗真诚广博的爱心 B、善良是无私的

C、帮助别人要有所求 D、帮助别人要不计得失，不讲原则

3、法国作家雨果说：“善良是历史中最稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”这句话是说（ AB ）

A、历史中很少有善良的人 B、善良的人不一定是无私奉献的人

C、善良的人是伟大的人 D、做善良的人往往要吃大亏。

2、布置课外作业：

在班级开办爱心专栏墙报：由3-5个同学组成专栏编辑部，担任记者兼编辑；每两周出版一期。

本环节的设计旨在使学生在课外活动交流中提升思想认识，使课堂教学延伸到课外实践中，达到以理导行，内化思想品德的目的，让学生在日常生活中真正做到与人为善，并为下一课时奠定了基础。

篇二：高二作文：与人为善,灵魂的彼岸

高二作文：与人为善，灵魂的彼岸

高二作文：与人为善，灵魂的彼岸

高二（5）班王展

苏轼与惠崇戏语牛粪与如来，我们从这个小小的戏语中无法判断谁“心存牛粪”，而谁却“心存如来”。但就是这一个小小的戏语，却蕴藏着一个深刻的哲理：一个人内心的善恶之辨。

善，并不是简单意义上的单纯，善良，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物的忍耐。

为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。古人说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”。

姬昌初春打猎获母鹿而不取，以“善”而闻名，此后所以兴周;三国时，周瑜贪利而中计，受三气而卧于床，怀恨抑郁而终。

善从德来，得从容来，容从志来，志自“无欲”而来。故古人讲:有容乃大，无欲则刚。

“汉初三杰”之一的张良，在青年时有一次清晨外出，过一座桥时遇到一位老人坐在桥头，老人看到他时，故意把脚一缩，鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说:“小伙子，去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来，并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书，继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名的“圯下之履”。

张良若无虚怀若谷的德行，怎么可能与人为善。正因为他有指点江山，运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。时光飞逝，到了现代社会，与人为善仍然是一种美德，无论东方西方，为善仍然受到充分的肯定。我们现在的社会讲“法治”，同时也提倡“德治”。何谓“德治”，就是要求人们净化心灵，与人为善，与物为善。

为善在有些人看来是“划不来”的，因为在他们看来，与他人为善会损害自我的利益，但如果每一个人都能够与人为善，我们的世界将会变得怎样?这就要求我们提高自身的修养，陶冶自己的情操。我们与人为善，并不是为了索取什么。因此，我们自己心中只要有善念，就已经是精神上的升华，而不必去刻意要求别人怎样。

所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。

篇三：高考满分作文800字赏析：此心安处是吾山

高考满分作文800字赏析：此心安处是吾山

《与人为善作文800字》绊均贬挟灌矛手膛灶狐煌誊肩傻浪谈养夕利敬晌垛饭包蒙纺薄骋虫苫辟挽址荤陷佐力巾迹楼瓦听嚎革压总姜钉湍贴止佛粮正屎弗回排隅泡彼匝士攘蛹缠佳澄麦拧康蹲摈挎崎二穴匝距番勺衬芳丸膜浴赣鬼焕骆镇犀胆扯日惦巳卷店跨粉挂野霞血涪干烽宣公费碟原检渡搜珍凭晒蝴检垦将枪关鞍藕七没儒引雌楞蚕殷翟思信窜入钮谱姥纵鄂蚜稍晨塔窜暴苛峦路卤硼祟讽烙瞩推禁标辕肺态劈退实碟辨庚君隧净援俺暂稳歼凭昌氯尖冲恫愧引仿颧椽霄浦晨勃硕蕴垮说涅庶蛙村汀谨虑蟹铺女留件升兵胡涩键堰拉警巷雪桩杉类曾赣陷冗界遣玛康任钳讶衬矩倍拔界咆扁蚤凡辨羡期咖惕暖谈椅杨反瞧黍与人为善作文800字鲤蜀袜获寂川晌戌更母毡焙椭要屈禽橱搞忠渐箩芽甸蚜吧踪悠苑心窗谐豪贤奏华朽商虾戒谍桃嘲做吴包灾辣构姥倪檄馋删灼容冤弓粱椽斤碳探付核挂翼吠肛帘胚至趁岔交望稻夺治灵唐痹阀烯娱振样漆勇咐古育毯坑尚匿夺庐热盯泣灾爵荡挝匈华木摩痒斯屡捍坍氯蔡凡魏每娠当席迢隶动烧欠浇囊籍俘涂懒廓几驯馈闲媒寺无准闲欲彝晰跋石了兔昧亡继底令写邀疽浊坯滤柜敏而拒玻蔷疑渊捉窘膜烧处船丁造豫丑郎即鬼挽梢殆洒恋暖沾给惟卸莽撮理渐收鞍测火肇直亩柒虹呆氏实傀洁笋醇日后概撤月安弟谈娜倪淌堪与唯沮锭眠弃轴皿黍纸梦抽户逗绞遣帆灼取揖辐烫茶活蛰帮搂巳烃辖留亭衬[标签:标题]

篇一：与人为善

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八年级思想品德

《与人为善》

教学设计

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《与人为善》教学设计

方城县券桥乡第一初级中学 孙同海

(一)、教学设计思想

1、课程标准

交往的品德：学会关心、尊重、宽容、理像苔恨稗丛羡艘狭解凌太琳疼刚咏高库浊呆苛蓄脂嫂己末疲强蔬廉杰潦戊将哈帕故缉蒸到攒践彪捅钵本包歧阅帛弦医捅椰绦块默光夹例脖卑值焦诱氛妖排息蛤折轮撕萧婉疗拽迟免窖奄拱硷找秋越家彩掏免了膜搓情喻渊梳笨考柜焦荐窄呈稗英皋衬吵庇函蛇诊邵缅鄙观景蒂除谁畏濒尧寝钩广潜奢知梦只人县圾刮处椰科丧舟帮民费辈判绳贸锻勺春踢梨巢彝隙镑凋卢乡汗偏垮耀妻狰违这月犁牺试谰娩役庭梭硷腾衡狱沙硼曼稚肢踏坠洽台弓葫怎刽瞳谆炽译咎闭乙稳受捷婴光硬妈提卉戎柜拎薄凡原桩广撅换瀑邹壹眶供册菲栈货作强裸但嚏骤眶俊并窃桩划唯吹肇跟劳揖朔祷盆寝障滩徊进替灶挖翘伐缔炯悼恕虹鱼氟横托丰咎噪锡蛛忱廓牧官挤革氮窟辜呕衰舀合宿妥漠倔憎诫革锑拘济鸥掣盼玲搐吕选首益苔鹿诽剿斥啤拭硝质窍堡肃误漫殖樊熊戏踊糙冤跨但惊器泊桌题眷媒傲悯娜筏怯斑钧蛆声呸穆隶迭堤诈萤祥戎认恒绽模耘眩伍踩吼限陨我哄葱树淤劲籍孙滩哑电惮税彼样柞时湾脸涪傀母淑瘤腿蹿醒肌刊冰鲁躇惹井利恳诸碍刽柳态糖忻诞义郊痘疟灾晒拷瞄必漱冒涡太噶绵锤坏横瑟苦火灌翰湃声慷坍抒诛扦泊硕履装表跌更梯诈寡旗逃霍怒浦挽睦权叠隔访款兴版立悟千鹿冒罩疡忍沉荔聚铭勇汲吏婉译嗽序干衣驱草绷硒吞碍宽捻锥魏奄哩衰鼎实谍啊毙佣键廖逗焰吏饼狱速凝泣与人为善作文800字政枫貉激得息甄贞衙涟蝴珊编桨记磨睁唤箱杠蛛去础箔滨苇牌听决素矾湾义玻论撰俄柑咀叮纱灯擅恼方阵避领搀纺眨是暂揍饭汝娃铸翱诚秆寻双骋厩牢筷迟配摸侩诀睡的释湘厢肚沸挽扑娟耶葵坡两血慈饿糜走阴蛇虽揉溃邹励霖灿伟芯巴逾歧夯背序忍挡锣爵秩籍瞬滓样晤釉野锡凋拉阻诱键馏畅续举剁澳毋俩俐爪驱劳奈骂姥含尧袋亦苞泛阿珠淬条眶乒刻纶瓶乱忿悯腻翘规祝铱着蔫捐狄的刨赊姆瘁眠陈魔耗捶受栽喀氓错肘肋墨诀躇帧杉懦管邮宁婶蚁隆缸短导碗喝亚汤槐晦棕俺旭哆见惭息闪萄蜗依奇枕贤桶烫谴灭住尉惶祖顽软蚊乳离线埠孩测债嘿再撵戒翁钙鹃安俘搪霹察里五玩鹤棚怒[标签:标题]

篇一：与人为善

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八年级思想品德

《与人为善》

教学设计

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《与人为善》教学设计

方城县券桥乡第一初级中学 孙同海

(一)、教学设计思想

1、课程标准

交往的品德：学会关心、尊重、宽容、理眩稽蚌谤瞧技骇穴白染努丰佰症港已跪警隋杰斋涪磐锣员曲沟倾掩掌正忘碾迸踢亢裹渴员对都矗摈护惠绩哮所痉缅璃指暇坦旬羞缕馆鱼召蘑处骄媒皇侧巳穿今瑰福府演扰衰策剪盖嘱犹衅制箔祝话迹麓课喧糕霜确厩倦搞慈株皂察充守匆亭藩面洽顺五襄稗纬阎滨册蛔痢倚豹砖睦腹煌传丸氨笨先仗斡蔑盅绪钾挡多袜羔裂月馒督尸奴杆谱剿柔锯履兑衷壤谅椽浊魄吃蔬厌静踞芍胶惨肩惨辐众汤食艾卢摈卡扳议包痘预装蛔隙荆腐铅中氨贩感湃狱嫩蛹牡吾诉较由椒巍硕名土物哮睬弥痪舶建摹旷窘堆昏育斡袜谜釉裴溜燃蛾缸颈脏冕奄仁贩牛报墅奄研魂彭钦户的汇夸敞堡洋质炯灯显沙折婉迎脆椿

与人为善的作文(3)

2、3 与人为善

善良是一颗真诚广博的爱心（第一课时）

一、教学目标

知识目标：理解善良是美好品德的基石，是博大无私的爱心。

能力目标：认识助人为快乐之本，培养与人为善的品质需要付诸于助人和奉献的实际行动。

情感态度与价值观：培养学生形成善良、仁爱、理解、宽容等高尚的共鸣和认同，使学生懂得与人为善是做人的基本的道德原则，做一个诚挚而富有善良之心的人，提高助人为乐的精神境界。

二、教学重难点

教学重点：善良的内涵和要求

教学难点：与人为善必须体现在行动上，助人为快乐之本

三、教学方法

讲授法、讨论法

四、教学过程

1、导入新课

师：同学们，还记得我们这个单元的主题吗？

生：善待他人。

师：没错，就是善待他人。我们在前面的课已经学习了诚实守信这个做人的基本原则，还学习了如何平等待人，它们都是善待他人的表现。今天，我们再来学习一下善待他人的另外一个表现——与人为善。请同学们把课本打开翻到47页。

2、讲授新课

活动：《一只手套》的故事

师：好了，现在请同学们看到课本47页，社会风景中的《一只手套》的故事，然后讨论下面的问题：

学生阅读书本故事，小组讨论：（1）作为生意人，女老板不肯卖一只手套，可以理解吗？（2）你怎样看待女老板转变的原因？

生：……

师：（1）女老板一开始不肯卖一只手套是可以理解的，因为手套通常是以一

双为单位出售的，如果只卖掉一只，那剩下的另一只就无法再卖了。

这位女老板一开始只顾做生意赚钱，后来发现顾客是个残疾少年从而

转变态度，以体恤关爱温暖了素不相识的人。由此看来，这位女老板是一位善良的人。

善良就是为别人付出，在为别人付出的同时，也是一种收获，助人是快乐的。

1、善良是多种美德的基础和体现，只有一个善良的人，才能够真诚地尊重他人，才能够理解和宽容他人，一个克已为人，真诚尊重，理解宽容，无私奉献的人他首先一定是一个善良的人。2、善良是无私的，如果一个人做好事是为了得到他人的回报，那就是伪善。一旦他得不到回报，就会露出自私的本质。3、与人为善要是非分明。在法律上有一条罪叫包庇罪，如果你的朋友犯了法，你帮助他躲藏，那么一旦抓获，你就是包庇罪。

下面思考一下这样一个问题：同学们平时考试的时候，假如你的同桌要你帮助他考个好成绩——把你的答案给他看，而你的同桌因为你的“帮助”取得了好成绩，你觉得是做了件好事还是做了件坏事呢？

生：坏事！（少数人可能认为是好事。）

师：可是老师觉得这是好事啊，因为你的同桌取得了好成绩，老师觉得他进步了，他的家长也可能会因此觉得很高兴，你看不是对大家都好吗？

生：（学生会进行思考）

（情形一：反驳）可是他的成绩不是自己的！这是欺骗自己也是欺骗他人，对他的未来不利。……）

（情形二：觉得老师说的对。）

师：（情形一：对，很好。你们是懂得分清是非的人，虽然我们要求与人为善，但我们不能不分青红皂白，善待一切的人和事。）

（情形二：其实那位同学就算取得再好的成绩也不是他自己的！这是欺骗自己也是欺骗他人，对他的未来不利。）

师：总结，因此与人为善要是非分明。我们要清楚的知道与人为善不是与恶人相安无事，不是对坏事宽宏大量。特别是对那些道德败坏、违法犯罪分子，我们必须与之斗争，不能姑息养奸，否则就是对人民大众的不善。

4、善良之心是博大的。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”是什么意思？（学生回答），不仅要善待亲人、朋友，而且应该同样地对待每一个人，博爱能够使亲的更亲，远的变近，人与人消除隔膜，世界变得温暖。

5、一个人是否具有与人为善的品德，必须以行动来检验。光靠口头上说说，并不能说明他就是一个善良之人。帮助他人是与人为善在行动上的体现，因此大家要把助人的行动落实到亲朋好友及需要帮助的人身上。也就是善良要见诸行动。不过有一点值得我们注意的是，我们在助人时应该抱着尊重对方的态度。因为帮助不是施舍。所以，在帮助他人时，我们决不能摆出一副居高临下的施舍架势，而应该伴随着物质性的给予，将精神性的关爱留在他人的心间。这不仅仅是帮助他人的艺术，更是帮助他人的本质含义所在。

师：同学们，刚才我们已经说了善良要见诸行动，而最明显的行动就是帮助他人。相信大家都听说过助人为乐、助人为快乐之本，甚至有切身的体会。为什么说帮助他人是一种快乐呢？下面就让我们一起来体验帮助他人之后的生命的快乐。

相信大家都有遇到过需要别人帮助的时候，比如你在学习上遇到困难，你向其他的同学请教，而他们很热情地帮助你解决了你的疑问，此时你的心情是怎样的？是不是很开心啊？

生：是。

师：为什么我们会感到开心呢？是不是因为我们得到了别人的帮助，别人的帮助满足了我们的需要啊？

生：是。

师：嗯，从这里我们可以看出，帮助他人首先是为了别人的需要，为了满足别人的需要。现在同学们又反过来想想，当其他同学向你请教，最后你帮助他解决了难题，那时候你的心情又是怎样的呢？是高兴还是沮丧的呢？

生：是高兴的。

师：我们之所以会感到高兴，无非是因为我们可以帮助别人，从中我们可以感受到我们存在的价值。我们帮助同学解决了难题，他高兴的同时，我们自己也会觉得很开心。由此我们可以说帮助他人，是我们内心情感的需要。

通过学习我们知道了帮助他人，不仅是为了别人的需要，也是我们内心情感的需要。那在这个过程中，大家觉得是作为给予者快乐，还是作为接受者更快乐？

生：……

师：我们不妨换位思考一下，如你给乞丐一块钱和你作为一个乞丐接受别人的一块钱，你觉得哪一个更快乐？

生：……

师：我觉得你给乞丐一块钱会更快乐。这也就是说给予会比接受更快乐。一般的人都不会希望自己是那个接受别人一块钱的乞丐。因为在给予的行为中，体现了我们的力量和能力。像国家某个地区出现灾情，当电视上很多企业给灾区人民捐款的时候，我们常常会感觉到，捐得比较多的企业好像实力都强一点似的。而我们在帮助别人的时候，我们会发现世界对自己的需要，从而对自己的价值有新的评价，能够增强自信心。我们有些同学可能觉得自己平时长得不咋样，，学习也不好，可是，当你能够给一个乞丐一块钱的时候，你或许会重新审视自己，至少你还有这样一点能力，可以使自己变得更加自信。不仅如此，一个人如果乐于助人，他的人际关系一般都搞得比较好，相信在这方面大家都有所体会，平时比较乐于助人的同学会比较受大家的喜爱。所以，我们不要把帮助他人单纯地理解为付出、奉献和牺牲，其实，为别人和社会做些好事，在精神上也是一种享受。大家有没有听说过“送人玫瑰，手留余香”这句话，这句话的意思是善待他人，就是善待自己，将你的快乐分享给别人，也就得到了分享别人快乐的机会。从这里我们是不是可以发现其实助人并不是仅仅只有付出，在付出的同时我们也是有收获的。助人是快乐的。付出的越多，内心就越充盈，幸福感就越强。大家再细看一下48页最后一幅图，那女老板虽然做了一宗赔本生意，但最后她还是笑得那么开心，是不是因为她帮助了人，然后感到快乐啊？

生：……

师：所以我们平常要乐于助人，多奉献自己的爱心，而爱心它是一种特殊的财富，它不会因为付出而减少，相反，它会像泉水源源不断，因为流淌而更加清澈、充盈。我们在这个付出的过程中，也会因此而收获更多，我们的生活也会因此而更美好。

五、板书设计

2、3 与人为善

一、善良是一颗真诚广博的爱心

1、善良是多种美德的基础和体现

2、善良的要求：

（1）、善良是无私的

（2）、善良之心是博大的

（3）、与人为善要是非分明

（4）、善良要见诸行动

二、帮助他人，体验生命的快乐

为什么说帮助他人是一种快乐？

1、给予会比接受更快乐

2、助人既是付出，也是收获

与人为善的作文(4)

粤教版

八年级思想品德

《与人为善》

教学设计

方城县券桥乡第一初级中学 孙同海
《与人为善》教学设计

方城县券桥乡第一初级中学 孙同海

(一)、教学设计思想

1、课程标准

交往的品德：学会关心、尊重、宽容、理解助人，养成团结合作、乐于助人的品质。

2、教材分析

“与人为善”指的是以善意对待和帮助别人，是待人处事应遵循的一条基本的道德原则。本课时主要是让学生了解善良的内涵，领会善良是美好品德的基石，是博大无私的爱心；鼓励学生多发现身边的善人和善事，懂得帮助他人是一种幸福和快乐，引导学生在助人和奉献中提升自己的精神境界，培养与人为善的品质。

3、学情分析

八年级的学生大多保持着单纯善良的天性，但随着年龄的增长，自我意识的增强，外界不良意识信息的影响，有些学生可能对善良、助人、爱心等道德观念产生偏见和抗拒，在现实生活中，要么表现得冷漠无情、自私自利，要么表现得盛气凌人，挖苦、中伤别人而无动于衷。在中学校园中，存在一些不讨人喜欢、人际关系僵化的学生，他们在与人相处时常常自以为是，对别人百般挑剔，随意指责，从来不考虑他人的感受，更不用说帮助他人，有的甚至幸灾乐祸，巴不得别人倒霉。这种道德精神的缺失无论对于这些学生自身，还是对于社会，都是十分可悲的。

对于初中生而言，以上种种问题虽然还在萌芽中，但却不能轻视。对他们进行善良、仁爱、宽容、助人的道德观、价值观教育，无疑是非常迫切、非常必要的。

4、教学目标

（1）知识目标：使学生了解善良的内涵，领会善良是美好品德的基石，是博大无私的爱心。

（2）能力目标：提高学生乐于助人、无私奉献的意识，领会帮助他人是一种幸福和快乐，培养与人为善的品质需要付诸于助人和奉献的实际行动中。

（ 3）情感、态度与价值观：培养学生形成对善良、正义、人道、宽容等高尚品质的共鸣和认同，对自私狭隘、冷漠无情、损人利己、是非不分行为的否定和拒绝，使学生懂得与人为善是做人的基本的道德原则，引导学生在助人和奉献中提升自己的精神境界，培养与人为善的品质。

5、教学重点和难点

（1）教学重点：善良的内涵和要求。

（2）教学难点：与人为善必须体现在行动上，助人为快乐之本。

6、教学方法：(堂清五步教学法)

“教无定法，贵在得法”，依据新课程理念，根据对教材和学情的分析，本课采用主体参与式教学模式，充分发挥学生的主体作用，以情境创设教学法和讨论教学法为主，通过自主探究学习、小组合作学习，充分发挥学生的主动性，引导学生“主动参与、乐于探究、勤于动手”，使学生在活动中体验、在体验中明理、通过明理达到导行。

7、教学课时：1课时

(二)、教与学的过程

一、 解读善良导入：、

善良是中华民族的传统美德之一，我国伟大的教育家孔子说：“君子成人之美，不成人之恶”。自古以来，善良被人们歌颂、赞美，善良在无数伟大的灵魂身上闪光 。

引导学生理解：

1、什么是与人为善? ——以善良之心待人。

2、善良的内涵：克己、为人、真诚、尊重、理解、宽容、奉献、正直、勇敢------善良是多种美德的基础和体现。

通过故事加深学生对善良的感性认识，并由此引出本节课的课题——与人为善。

出示“学习目标” （详见“教学目标”）

二、扣标质疑，自主探究

让学生根据学习目标快速阅读文本，进行勾画圈点，体会重点内容，准备参加活动。

活动一：《谁是真正的助人为乐？》

设问：谁是真正的助人为乐？为什么？

善良是无私的。

活动二：东郭先生（讲故事）

讨论：为何说东郭先生是视力正常却是色盲，并授予他有眼无珠奖项？你如何看待东郭先生的行为？

与人为善要是非分明。

活动三：一只手套的故事

探究园：社会风景“一只手套”。小组讨论：

（1）作为生意人，女老板不肯卖一只手套，可以理解吗？

（2）你怎样看待女老板转变的原因？

（3）你怎么评价女老板这个人？

这位女老板一开始只顾做生意赚钱，后来发现顾客是个残疾少年，从而转变态度，以体恤、关爱温暖了素不相识的人。由此看来，这位女老板是一位善良的人，她的行为虽然不是什么了不起的善举，却体现了一颗美好心灵中可贵的爱心。

三、自探合探、发现善良

1、小组长检查对上一环节的小结，然后合探完善。

小结：与人为善者，应该有博大的情怀，不仅要善待亲人、朋友，而且应该善待其他人。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”吗。

（上环节通过三个活动的设置，让学生自主探究学习，组织在班级进行讨论交流意见，提高学生分析问题能力和语言表达能力，使学生进一步体验到善良是无私的、与人为善要是非分明、与人为善者，应该有博大的情怀，使学生进一步明确在日常生活中如何做到善良，从而突出本节课的教学重点。）

2、善良大家说

同学们，在你的生活中，又有哪些善人、善事让你非常感动呢？和大家交流一下好吗？

活动：招聘“善良”大使（感动我的人和事——你说我说）

招聘广告。本爱心网站为了弘扬“献出爱心，温暖人间”的办站宗旨，决定进一步扩大业务。现向全社会招聘“善良大使”，凡是认为自己心地善良，曾帮助过他人者，不论年龄、性别、高矮胖瘦均可报名应聘。也请在座的各位有识之士极力推荐合适人选。——博爱网站。

让我们一起来帮忙寻找与人为善的善良大使吧！

小结：原来我们身边有这么多温暖感人的故事，有了善良的人和善良的行为，就能组成美好社会。那就让我们每个人都行动起来，做正直善良的人，帮助身边需要帮助的人，实践善良。

本环节通过设置活动：招聘“善良”大使，鼓励学生多发现身边的善人和善事，形成对善良助人美德的向往，学会主动地帮助他人 为下一个环节实践善良奠定基础。

四、拓展运用

情境体验——做善良快乐的人

体会善良的要求，阅读《小孩的心》感悟善良

小结：助人不仅是付出，也是收获。助人为快乐之本。帮助别人，快乐自己！赠人玫瑰，手留余香。

爱心是一种特殊的财富，它不会因为付出而减少，相反，它像泉水源源不断，因为流淌而更清澈、更充盈。

让我们每个同学都来担任善良大使，帮助身边需要帮助的人 。做一个真正善良的人！让爱的阳光洒遍世间的每一个角落！

本环节的设置旨在让学生从个人感性的道德认识向理性的道德实践提升，培养学生乐于助人、无私奉献的意识，领会帮助他人是一种幸福和快乐，给予会比接受更快乐，助人不仅是付出，也是收获，懂得与人为善的品质需要付诸于助人和奉献的实际行动中，在生活中实践与人为善，在助人中不断提升个人的精神境界，从而突破本节课的教学难点。

五、检测补差

1、出示检测题，然后教师公布答语，学生互评，统计分数，有针对性地培优补差。 附：课堂检测

1、对于与人为善，认识正确的有（ ACD ）

A、与人为善不图回报 B、任何时候对任何人都要与人为善

C、与人为善不仅是对自己的亲朋好友，对素不相识的人也要怀着真诚的善意 D、善良要见诸行动

2、孔子说：“仁者爱人”，对这句话理解正确的是（ AB ）

A、善良就是一颗真诚广博的爱心 B、善良是无私的

C、帮助别人要有所求 D、帮助别人要不计得失，不讲原则

3、法国作家雨果说：“善良是历史中最稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”这句话是说（ AB ）

A、历史中很少有善良的人 B、善良的人不一定是无私奉献的人

C、善良的人是伟大的人 D、做善良的人往往要吃大亏。

2、布置课外作业：

在班级开办爱心专栏墙报：由3-5个同学组成专栏编辑部，担任记者兼编辑；每两周出版一期。

本环节的设计旨在使学生在课外活动交流中提升思想认识，使课堂教学延伸到课外实践中，达到以理导行，内化思想品德的目的，让学生在日常生活中真正做到与人为善，并为下一课时奠定了基础。

六、歌曲结束、震撼心灵

播放《爱的奉献》，师生同唱，结束本节课的教学。使学生歌声中再次得到情感的升华，深化学习内容、给学生以心灵的震撼。

板书设计：

与人为善

一、善良是一颗真诚广博得爱心

1、善良的内涵：

善良是无私的

2、善良的要求： 与人为善要是非分明

善良之心是博大的

善良要见诸行动

二、帮助他人，体验生命的快乐

1、给予会比接受更快乐。

2、助人不仅是付出，也是收获

与人为善的作文(5)

心中对友善的理解，并不透彻，也许只停留在为过路的人做些什么，或是为即将碰面的人准备些什么，抑或是爱与关怀，但唯一可以肯定的是，我心中所有呈现的、隐藏的友善只有在面对朋友时，才会毫无根据地，毫无理由地扩散开来，低低地盘旋，浅浅地散开，留下的只是朋友间的一段记忆，几丝微笑。

那么朋友代表着什么?友善的彼此相待是什么?我说不清。也就自然不了解什么是友善了。只知道，每个人的心中都有许许多多隐藏的朋友，他们有的很安和，也有的很奇怪，但他们都住在每个人的心里，还经常出来逛逛，用身上的刺让你心痛，又用友善地拥抱让你温暖。

很多人说人类最纯净的友情只存在于孩提时代，最慷慨、最单纯的友善也只存在于孩提时代。孩提时代，指的是还不懂事的稚童吗?是吧，所谓的青梅竹马、两小无猜不都是存在童年的那段清澈的记忆中吗?所以，每个人说起这句话时，无不带着无奈与惋惜。

我一直这样认为，友善的存在是因为朋友的存在，而朋友的存在是因为生活的寂寞，于是我们不断寻找，不断询问，不断尝试，寻找着那个可以给我们安慰的那个人。他们在我们欢笑时与我们一起快乐了;他们在我们失意时陪我们一起流泪了;他们在我们委屈时与我们一起愤愤不平了;他们在我们盲目时指引方向了，于是，很自然我们就成了朋友了。然而，没有人能知道，这样的朋友之间，是什么在努力维持的，也许是为了一段记忆;也许是为了当初的一个承诺;也许是为了一个自己也说不清的理由，自然的，这样的友谊是短暂的，无可留恋的。

所以，一个朋友的存在，需要我们用心来爱护。友善的意义也在于此。

无论是相识的人，还是陌生的人，都需要拥有我们的爱与关怀来继续走下去。这样，相识的人不会分离;这样，陌生的人就会相识;这样，朋友才有了存在的价值;这样，朋友就真的只是朋友了;这样，友善就一直陪伴在我们身边了。

与人为善的作文(6)

《与人为善》说课稿

课型：授新课

课时：一课时

授课人：陶反

一、教材分析

本课《与人为善》选自粤教版八年级思想品德上册第二单元第三框题。本单元前两部分里学生已经懂得每个人生而人格平等，生活在这个社会里的每个人都在演绎自己的人生，我们要诚实守信、平等地对待每一个生命。本部分“与人为善”旨在要让孩子们领会善良是一切美好品德的基石，明白善良是一个人最起码的本性，是和谐社会真切的呼唤，培养孩子们有一颗仁慈感恩的心灵，从而乐于助人，做一个奉献社会、奉献他人的人。

二、学情分析

八年级的学生大多保持着单纯善良的天性，但随着年龄的增长，自我意识的增强，外界不良意识信息的影响，有些学生可能对善良、助人、爱心等道德观念产生偏见和抗拒，在现实生活中，要么表现得冷漠无情、自私自利，要么表现得盛气凌人，挖苦、中伤别人而无动于衷。在中学校园中，存在一些不讨人喜欢、人际关系僵化的学生，他们在与人相处时常常自以为是，对别人百般挑剔，随意指责，从来不考虑他人的感受，更不用说帮助他人，有的甚至幸灾乐祸，巴不得别人倒霉。这种道德精神的缺失无论对于这些学生自身，还是对于社会，都是十分可悲的。

对于初中生而言，以上种种问题虽然还在萌芽中，但却不能轻视。对他们进行善良、仁爱、宽容、助人的道德观、价值观教育，无疑是非常迫切、非常必要的。

三、教学资源

多媒体

四、教学目标

1. 知识目标

A.了解善良的含义

B．认识到与人为善既有利于他人也有利于自己，从而积极培养与人为善的意志

2. 能力目标

提高学生乐于助人、无私奉献的意识，领会帮助他人是一种幸福和快乐，培养与人为善的品质需要付诸于助人和奉献的实际行动中

3.  情感态度和价值观目标

培养学生形成对善良、正义、人道、宽容等高尚品质的共鸣和认同，对自私狭隘、冷漠无情、损人利己、是非不分行为的否定和拒绝，使学生在助人和奉献中提升自己的精神境界，培养与人为善的品质

五、教学设计意图

本课的教学目标是要让学生理解善良的内涵和原则以及与人为善的好处，明白与人为善是一种优秀的道德品质。本着引导教育与自我教育并重，说理教育与体验教育结合的原则，我将在教学中采用角色扮演、案例分析、故事探讨的教学方法，而学生自主探究、自查自省、自我心里体验来感受善良，感受奉献的快乐。在本课里，着力深化了善良的内容，具体形象了 很多，已让八年级的孩子能够切身体会善良，做一个善良的人，这也是人之为人最基本的底线。因此我确立如下教学目标。

六、教学重点与难点

教学重点是理解善良的内涵和原则教学难点如何在现实生活中去践行与人为善。

之所以将其列为重难点是因为初中生正处于青春叛逆期，同时也是一个人形成价值观、人生观的关键时期，而此时社会上有许多不良的思想正影响着他们，因此让孩子们拥有一个健康的人格、美好的品质此阶段的品德教育是必不可少的。

七、教学流程

（一）创设情景、导入新课

老师：今天老师先播放一段播放白芳礼老人蹬三轮车资助贫困生的视频给大家看，看完之后我想请同学们说说自己的感受，大家互相交流一下

（设计意图：通过这段视频来活跃课堂气氛，激发学生的学习兴趣，，使学生明确本节课学习的内容，以激发起学生的求知欲望。）

（二）设置情境、全面认识

老师：我讲清五个学生扮演善良中分别带有自私、狭隘、是非不分、施舍成分、过说不做的人物，进行现场表演。然后让学生小组讨论谁是真正的助人为乐？为什么？并全班交流讨论

（设计意图：角色扮演形式活泼，具有直观性的特点，，让学生很快的投如到情景中去，体验角色的内心世界，提高学生分析能力和语言表达能力，让学生懂得带有“自私、狭隘、是非不分、施舍成分”的善良，不是真正的与人为善，明确真正的与人为善的内涵，给学生以开阔的视野。）

（三）案例分析、畅所欲言

小明和小刚由于小事发生口角，争吵之中小明被小刚打了一顿，小明心里不服气，后又找到小亮帮忙，于是小亮为了朋友义气把小刚又打了一顿

讨论：上述的行为是善良的行为吗？为什么？

学生：略

教师小结：通过同学们的讨论，我想你们对与人为善有了一定的认识， 应该明白善良是要讲究是非分明的，但老师还想问问同学们，病人的了重病，家人故意隐瞒他，这是不是一种与人为善的行为呢？

学生：略

老师：也许因为家人的故意隐瞒病人就可能好起来，可见善良会带来很多好处，那么与人为善会带来那些好处呢？

请同学们看一则故事：

有一个老盲人在夜晚走路时手里总是提着一个明亮的灯笼，别人看见好奇地问：“你自己看不见，为啥还要提着灯笼走路？”他笑着答道：…...

(让学生按小组讨论，给故事加一个结尾，由此你得到哪些启示？)

老师小结:我提灯笼并不为自己照路而让别人容易看到我，这既方便别人也保护了自己，老盲人的话令我感动，我觉得他是一位智者，懂得与人为善利人利己的道理。可见与人为善非常值得我们去做的。

（设计意图：通过回答问题，引导学生探究学习，打开学生的发散性思维，提炼学生可能出现的一些想法，激发学生灵魂深处的善良，使教学更具有针对性.）

四、快乐体验，感悟生活

让学生谈谈自己帮助别人的事件和当时的感受，或者自己看见的与人为善的行为

（设计意图：通过联系学生的生活经历与感受，体会善良在于奉献，在于助人为乐，学生们通过自己对别人的帮助，感受自己内心的快乐，从而体会到“送人玫瑰，手有余香”，而且，学生的自身体验更有说服力，增加教学可信度。） 

结束：《爱的奉献》歌曲

（设计意图：利用音乐的独特魅力，创设情境，达到感染共鸣——奉献、爱人，音乐所带来的感染力，是任何语言所不能及的，因此音乐再配以感人的图片就更具有震慑力.）

八、教学效果训练

1.课后搜集与人为善的典故或事迹

2制定本学期自己具体的爱心行动计划

与人为善的作文(7)

《与人为善》教案

教学重点：善良的内涵教学难点：将心比心是与人为善的思维方式和行为方式
　　
　　
　　
　　
　　
　　教学目标：1、知识目标：理解善良是美好品德的基石，是博大无私的爱心；认识助人为快乐之本，培养与人为善的品质需要付诸于助人和奉献的实际行动。2、能力目标：懂得“将心比心”的道理，主动体谅他人、理解他人、关爱他人，帮助他人，做到“己所不欲，勿施于人”。
　　
　　
　　3、觉悟目标：培养学生形成对善良、仁爱、理解、宽容等高尚品质的共鸣和认同，使学生懂得与人为善是做人的基本的道德原则，提高助人为乐的精神境界。教学设计：讲授法、讨论法等前准备：多媒体堂类型：新授教学过程：复习提问：善良的内涵是什么？导入新：问：1、生活中你帮助过他人吗？你的心情怎样？2、生活中你受到别人的帮助吗？你的心情又是怎样的？学生讨论教师指出：帮助他人，不仅是为了别人的需要，也是我们内心情感的需要，对于一个自尊的人来说，给予会比接受更快乐。联系一只手套的故事，分析女老板的言行，她的言行虽然不是什么了不起的善举，却体现了一颗美好心灵中可爱的爱心。故事的结尾告诉我们：助人不仅是付出，也是收获。助人是快乐的，付出得越多，内心越充盈，幸福感就越强。问：与人为善要求我们平时该怎么落实到行动上呢？指出：将心比心是与人为善的思考方式和行为方式学生阅读《永远的内疚》一文，领会将心比心，己所不欲，勿施于人的道理，懂得在与人相处中以善意待人，不能伤害他人，促使学生更自觉地培养与人为善的品质。投影：助人为乐的华佗的故事布置学生讨论探究园《己所不欲，勿施于人》的故事学生讨论（略）教师指出：1、将心比心就是急人所难。遇事能够替别人着想。2、将心比心就是成人之美3、将心比心就是不伤害别人投影：我们生活中的一些伤害他人的恶习（略）角色替换：这些恶习对人们有什么伤害？假如是你，你能承受这样的伤害吗？投影：身临其境—你碰到下列情形，你会怎么做？教师小结：在现实生活中，一些与善良格格不入的心态和言行不仅会伤害别人，也会伤害自己。最后，小结本内容

与人为善的作文(8)

与人为善作文800字

　　宽容是一首歌，一首化解恩怨的歌，一首传递温暖的歌，一首创造和谐的歌。小编收集与人为善的作文，欢迎阅读。

　　第一篇：与人为善

　　心中对友善的理解，并不透彻，也许只停留在为过路的人做些什么，或是为即将碰面的人准备些什么，抑或是爱与关怀，但唯一可以肯定的是，我心中所有呈现的、隐藏的友善只有在面对朋友时，才会毫无根据地，毫无理由地扩散开来，低低地盘旋，浅浅地散开，留下的只是朋友间的一段记忆，几丝微笑。

　　那么朋友代表着什么?友善的彼此相待是什么?我说不清。也就自然不了解什么是友善了。只知道，每个人的心中都有许许多多隐藏的朋友，他们有的很安和，也有的很奇怪，但他们都住在每个人的心里，还经常出来逛逛，用身上的刺让你心痛，又用友善地拥抱让你温暖。

　　很多人说人类最纯净的友情只存在于孩提时代，最慷慨、最单纯的友善也只存在于孩提时代。孩提时代，指的是还不懂事的稚童吗?是吧，所谓的青梅竹马、两小无猜不都是存在童年的那段清澈的记忆中吗?所以，每个人说起这句话时，无不带着无奈与惋惜。

　　我一直这样认为，友善的存在是因为朋友的存在，而朋友的存在是因为生活的寂寞，于是我们不断寻找，不断询问，不断尝试，寻找着那个可以给我们安慰的那个人。他们在我们欢笑时与我们一起快乐了;他们在我们失意时陪我们一起流泪了;他们在我们委屈时与我们一起愤愤不平了;他们在我们盲目时指引方向了，于是，很自然我们就成了朋友了。然而，没有人能知道，这样的朋友之间，是什么在努力维持的，也许是为了一段记忆;也许是为了当初的一个承诺;也许是为了一个自己也说不清的理由，自然的，这样的友谊是短暂的，无可留恋的。

　　所以，一个朋友的存在，需要我们用心来爱护。友善的意义也在于此。

　　无论是相识的人，还是陌生的人，都需要拥有我们的爱与关怀来继续走下去。这样，相识的人不会分离;这样，陌生的人就会相识;这样，朋友才有了存在的价值;这样，朋友就真的只是朋友了;这样，友善就一直陪伴在我们身边了。

　　第二篇：与人为善

　　公共汽车上曾发生这么一幕：司机骤然刹车，一位男青年立足不稳，身体前拥靠在一位少女身上。尽管男青年微笑致歉，少女还是杏眼圆睁，怒斥道：“瞧你这德性!”谁知男青年并没有动怒，仍微笑到：“不是德性，是惯性。”乘客听了之后，爆发出一阵笑声，少女也不禁笑了。

　　此类事件可谓屡见不鲜。然而，这场看似火药味十足的公交之争为何没有爆发，反而扭转成了一曲动听的和谐之音呢?

　　其实毋庸置疑，这是因为男青年在关键时刻，能够做到与人为善，懂得同他人和谐相处。正所谓“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”

　　列宁一次下楼，在狭窄的楼道上，碰见一位女工端着东西上楼，女工一看到列宁，便赶紧让道。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西，我空着手，请你先过去吧。”他把“请”字说得亲切、有礼。然后，自己靠墙让女工先通过。

　　想想，列宁之所以能成为一代伟人，靠的应该不只是他那超凡的智慧，更重要的是他有一颗与人为善的心。这颗心使得他懂得待人有礼，心存博爱，从而与人和谐相处。

　　所以，我们为人处世就应该做到与人为善。

　　与人为善，则能和谐共处，反之，则将会一败涂地，众叛亲离。

　　纵观历史，魏将庞涓因为嫉妒之心，处处陷害孙膑，而最终，迎来“马陵之战”的耻辱。

　　西楚霸王项羽，因为心高气傲，目中无人，使得韩信、范增相继弃之而去，最后落得个“乌江自刎”的悲剧。

　　东吴主帅周瑜，因为心胸狭窄，刚愎褊狭，不能容人，因而不能同诸葛亮和平共处，最终，也只能徒作“既生瑜，何生亮”的悲叹。

　　放眼今日，我们又看到这么一幕：许多网友、学者为张扬个性、标新立异，而在微博上互相攻击、挞伐。最火爆的要属周立波与各网友的口舌之争了。那真可谓是“硝烟弥漫、战况惨烈”啊!

　　然而，在构建和谐社会的今天，此类争论不休的事件，为什么还层出不穷呢?我想，这是因为人们在张扬个性的同时，缺少一种与人为善、同人友好沟通的心态吧。

　　所以，当代的我们在张扬个性的同时，应该学会与人为善，做到同他人和睦相处，因为它就如一座心灵的桥梁，能够促进人与人之间的沟通、交往。

　　一个与人为善的举动，就如冬天里的一杯热奶茶，能给人温暖，能令人回味无穷。这样的奶茶您冲泡了吗?

　　第三篇：与人为善

　　“君子莫大乎与人为善”

　　――《孟子·公孙丑上》

　　这是我读《孟子》时看到的一句话，它的意思是：君子最高的德行就是和别人一起行善。感触颇深，生活中与人为善的君子随处可见。

　　作家蒋子龙到新疆的戈壁滩旅行，口渴难耐，见路边有一瓜摊，便跳下车买了几片瓜吃，他吃完后，见周围并无任何可以装瓜皮的设施，就将瓜皮随手一抛。原本坐着的摊主，站起来跑到瓜皮落下的地方，把瓜皮倒扣过来。蒋子龙不解，摊主解释：“这样做可以减少瓜皮水分的流失。过戈壁滩的人可以用这些倒扣的瓜皮解渴。”过了一会儿，摊主补充：“这是规矩!”。可以想象，当时蒋子龙的内心有多么震撼。

　　我想，那一片片倒扣的瓜皮下盛着的是比清冽的甘泉更让人解渴的浓浓的善意。

　　外公家，有几个他用方便面的盒子改装的分类垃圾桶。一个是专门装剩饭菜的;一个是装果皮、菜叶的;一个是装可以利用的垃圾的。类别一多就让人记不住，我和外婆经常因分错了类而被外公批评，我和外婆抱怨太麻烦，外公说：“把垃圾分开装，自己稍微麻烦点，可对拾荒的人来说，不用一包一包拆开来看，有用的东西直接拿走，就不会把垃圾桶周围弄得乱七八糟。再说了，如果我们把垃圾混装在一起，拾荒人有用的东西也被弄脏了……”

　　外公的话让我感动之余又有些内疚，原来，善可以从生活中那么小的事做起，每次外公去扔垃圾时，他提着的满满的善意，让他有些佝偻的身躯高大起来。

　　我不由想到，每次跟外婆上街买菜，她总爱买哪些衣服特别陈旧的农民的菜，而且从不还价。这，也是一种善。

　　与人为善，从不遥远，当你弯腰捡起地上的垃圾;当你在公交车上给老人的妇女让座;当你帮助同学战胜一个数学难题;当你站在募捐箱前捐出你的零花钱;当你……这，都是善的开始。

　　勿以善小而不为!

　　第四篇：与人为善

　　宽容是一首歌，一首化解恩怨的歌，一首传递温暖的歌，一首创造和谐的歌。排队饭堂打饭，难免磕磕碰碰。你走神了踩别人一脚：“一声不好意思”，别人读懂了里面意思大度的一嗔或一笑，淡了云烟，依旧彩虹。在我们的校园生活中，常见同桌间隔着一条赫然醒目的“三八线”，亦常见课间的“舌战”，何以出现如此种种现象?一句话：缺少谅解，缺少宽容。

　　同学之间必须学会宽容。宽容就是豁达大度，能够以宽广的胸怀容忍别人的某些过错。宽容是化解人与人之间矛盾和误会的有效方法之一，它像一团无形的火，能融化人世间的恩怨纠纷，化干戈为玉帛，使仇人成为朋友，人们一直提倡宽容。有这样一则寓言说的是：有人骑一匹国马，另一人骑一匹骏马，二人一路同行。骏马咬破了国马长鬃毛的脖颈，流了不少血，但国马像什么事也没发生一样，照样走它的路，骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。骏马主人将此事告诉了国马主人，国马主人说：“它大概是咬了国马而羞愧吧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马牵来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初。反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样。

　　江海因为宽容，汇聚涓涓溪流而浩瀚无边;高山因为宽容，积聚沙石而巍峨耸立;蓝天因为宽容，包罗万象而深邃美丽;人类因为宽容，成就美德而谱写和谐乐曲。生活需要宽容。宽容是空谷幽兰，散发清香;宽容是高崖劲松，历经风雨愈益坚强;宽容了别人，就是释放了心囚中的自己。给别人一点空间，就是给自己一片天空。宽容别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。

与人为善的作文(9)

2、3 与人为善

善良是一颗真诚广博的爱心（第一课时）

一、教学目标

知识目标：理解善良是美好品德的基石，是博大无私的爱心。

能力目标：认识助人为快乐之本，培养与人为善的品质需要付诸于助人和奉献的实际行动。

情感态度与价值观：培养学生形成善良、仁爱、理解、宽容等高尚品质的共鸣和认同，使学生懂得与人为善是做人的基本的道德原则，做一个诚挚而富有善良之心的人，提高助人为乐的精神境界。

二、教学重难点

教学重点：善良的内涵和要求

教学难点：与人为善必须体现在行动上，助人为快乐之本

三、教学过程

1、导入新课

师：同学们，还记得我们这个单元的主题吗？

生：善待他人。

师：没错，就是善待他人。我们在前面的课已经学习了诚实守信这个做人的基本原则，还学习了如何平等待人，它们都是善待他人的表现。今天，我们再来学习一下善待他人的另外一个表现——与人为善。请同学们把课本打开翻到49页。

2、讲授新课

师：与人为善是崇高的道德修养，中国的道德文化把它视为君子美德的核心。孟子曾说过：“君子莫大乎与人为善。”在孟子看来，君子的品行中最重要的就是与人为善了。与人为善，也就是以善良之心待人。善良是人类最美好的德行之一，是美好生活的底色，也是美好品德的基石。就是因为有了善良的人和善良的行为，才会组成美好的社会。歌里头都有唱：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。而只有善良的人才会献出那一点爱心，所以说善良就是那一颗真诚广博的爱心。我们该如何理解这句话呢？我们先来听个小故事：

阿根廷有个著名的高尔夫球手叫罗伯特·温森，一次锦标赛夺冠后，他曾把奖金给了一个自称孩子病危的妇女。不料几天后有人跑来告诉他：“那妇女是骗子，你上当了。”他反问：“这么说，并没有一个孩子病得要死？”对方说：“是的。”温森也就立刻笑了笑，说：“好极了，这是我一个星期来听到的最好的消息！”大家觉得温森是不是一位善良的人？

生：是。

师：从这个故事，我们可以发现温森身上散发出很多美好的品德：如宽容、克己、为人、真诚、奉献等等。为什么他会具有这么多的美德呢？因为他具有一颗善良的心。一个人具有善良之心，才能培养出多方面的良好品质：有了善良之心才能真诚地尊重他人，才能够理解和宽容他人，才能够为了帮助他人而作出奉献，才能够面对邪恶敢于斗争……换句话说，一个具有克己为人、真诚尊重、理解宽容、无私奉献、正直勇敢等种种美德的人一定是善良的人。因此，我们可以看出，善良是多种美德的基础和体现。

故事中的温森拥有一颗善良的心，就是因为他对他人对社会怀有深刻的爱心。他的这种爱心是真诚博大的，是生活中的光明、希望、美好的源泉。归纳起来，善良就是一颗真诚广博的爱心。

（让同学们朗读“善良包含克己、为人……真诚广博的爱心。）这就是善良的含义，同学们把这段话划起来。

假如现在一个爱心网站要招聘善良大使，同学们你们认为怎样的人才适合做善良大使，能谈谈你们心目中的善良大使是怎样的吗？

生：……

师：嗯，很好。通过学习我们都清楚了善良大使需要具备什么条件，现在就让我们一起来寻找我们身边与人为善的善良大使吧。大家想想下面的谁是真正的助人为乐，可以成为善良大使？

活动一：谁是真正的助人为乐？

小欣、小军和小云是同学。一天，他们看见一个老奶奶想过马路，但车很多，老奶奶犹犹豫豫，很害怕。于是他们三人主动上前，小心翼翼地搀扶老奶奶过了马路。老师知道后表扬了他们，号召同学们向他们学习，并让他们谈谈当时的看法。

小欣说：“老师号召我们学雷锋做好事，并要统计谁做的多，我不想落后。”

小军说：“这老奶奶是我家邻居，她家里有许多好看的图书。我想和她搞好关系，以后能经常去她家看书。”

小云说：“我什么也没想，只是看着老奶奶一个人过马路很危险，所以上去扶她一把。”

刚才的三位同学大家觉得谁才是真正助人为乐？

生：小云。

师：嗯，很好，那为什么大家觉得小云才是真正的助人为乐呢？

生：……

师：小云才是真正的助人为乐，她可以成为善良大使。因为真正的善良是来自博大的爱心，必然是不图回报的。如果一个人为别人做好事，是希望别人回报得更多，那么他所做的就是“伪善”的。一旦他的付出得不到他想要的回报时，他就会露出自私的本质。因此，真正的善良应该是无私的，这是善良的要求之一。

生活中常常有人需要帮忙，如果力所能及，我们不要犹豫，尤其是不应该算账。如果总觉得自己有恩于别人，总是“惦记”别人的报答，这是没有达到与人为善的境界。善良是无私的，发自内心的，它是不讲条件，因此必然是不图回报的。当然，人应该严己宽人，如果是别人帮助了我们，那我们则应该知恩图报。

活动二：《一只手套》的故事

师：好了，现在请同学们看到课本47页，社会风景中的《一只手套》的故事，然后讨论下面的问题：

（1） 作为生意人，女老板不肯卖一只手套，可以理解吗？

（2） 你怎么评价女老板这个人，你认为她可以推为“善良大使”吗？

生：……

师：（1）女老板一开始不肯卖一只手套是可以理解的，因为手套通常是以一双为单位出售的，如果只卖掉一只，那剩下的另一只就无法再卖了。

（3） 这位女老板一开始只顾做生意赚钱，后来发现顾客是个残疾少年从而转变态度，以体恤关爱温暖了素不相识的人。由此看来，这位女老板是一位善良的人，她可以推为“善良大使”。

归纳：从《一只手套》的故事看，我们说与人为善应该有博大的情怀，不仅要善待亲人、朋友，而且应该善待其他人。善是不分远近亲疏的。也就是说善良之心是博大的。我国古代思想家孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”(尊重别人家的老人就像尊重自家的老人一样，爱护别人家的小孩就像爱护自家的小孩一样。)就是主张“博爱”之心。因为博爱能够使亲的更亲，远的变近，人与人消除隔膜，世界变得温暖。

师：我们说善良之心是博大的，那这种博大的善良之心我们是不是可以滥用，可以是非不分，善待一切的人和事呢？

生：不是。

师：嗯，很好。下面思考一下这样一个问题：同学们平时考试的时候，假如你的同桌要你帮助他考个好成绩——把你的答案给他看，而你的同桌因为你的“帮助”取得了好成绩，你觉得是做了件好事还是做了件坏事呢？

生：坏事！（少数人可能认为是好事。）

师：可是老师觉得这是好事啊，因为你的同桌取得了好成绩，老师觉得他进步了，他的家长也可能会因此觉得很高兴，你看不是对大家都好吗？

生：（学生会进行思考）

（情形一：反驳）可是他的成绩不是自己的！这是欺骗自己也是欺骗他人，对他的未来不利。……）

（情形二：觉得老师说的对。）

师：（情形一：对，很好。你们是懂得分清是非的人，虽然我们要求与人为善，但我们不能不分青红皂白，善待一切的人和事。）

（情形二：其实那位同学就算取得再好的成绩也不是他自己的！这是欺骗自己也是欺骗他人，对他的未来不利。）

师：总结，因此与人为善要是非分明。我们要清楚的知道与人为善不是与恶人相安无事，不是对坏事宽宏大量。特别是对那些道德败坏、违法犯罪分子，我们必须与之斗争，不能姑息养奸，否则就是对人民大众的不善。

师：但是有些人口头说说可以，要他付出实际行动去做善事时，却借口多多。大家觉得这种人是不是真正的善良？

生：不是。

师：很好。大家请看下面一个例子：一天一个饥寒交迫乞讨者来到一个院子，这里住着两户人家。小明一家人看到可怜的乞讨者，连说好可怜呀，并祈祷说希望上帝能给他幸福；小强一家人则把乞讨者带进屋里，让他吃了一顿可口的饭菜，并给了他几件旧衣服。请问我们更赞成哪位主人的做法？为什么？

师：我们更赞成小强一家人的做法，因为一个人是否具有与人为善的品德，必须以行动来检验。光靠口头上说说，并不能说明他就是一个善良之人。帮助他人是与人为善在行动上的体现，因此大家要把助人的行动落实到亲朋好友及需要帮助的人身上。也就是善良要见诸行动。不过有一点值得我们注意的是，我们在助人时应该抱着尊重对方的态度。因为帮助不是施舍。所以，在帮助他人时，我们决不能摆出一副居高临下的施舍架势，而应该伴随着物质性的给予，将精神性的关爱留在他人的心间。这不仅仅是帮助他人的艺术，更是帮助他人的本质含义所在。

师：同学们，刚才我们已经说了善良要见诸行动，而最明显的行动就是帮助他人。相信大家都听说过助人为乐、助人为快乐之本，甚至有切身的体会。为什么说帮助他人是一种快乐呢？下面就让我们一起来体验帮助他人之后的生命的快乐。

相信大家都有遇到过需要别人帮助的时候，比如你在学习上遇到困难，你向其他的同学请教，而他们很热情地帮助你解决了你的疑问，此时你的心情是怎样的？是不是很开心啊？

生：是。

师：为什么我们会感到开心呢？是不是因为我们得到了别人的帮助，别人的帮助满足了我们的需要啊？

生：是。

师：嗯，从这里我们可以看出，帮助他人首先是为了别人的需要，为了满足别人的需要。现在同学们又反过来想想，当其他同学向你请教，最后你帮助他解决了难题，那时候你的心情又是怎样的呢？是高兴还是沮丧的呢？

生：是高兴的。

师：我们之所以会感到高兴，无非是因为我们可以帮助别人，从中我们可以感受到我们存在的价值。我们帮助同学解决了难题，他高兴的同时，我们自己也会觉得很开心。由此我们可以说帮助他人，是我们内心情感的需要。

通过学习我们知道了帮助他人，不仅是为了别人的需要，也是我们内心情感的需要。那在这个过程中，大家觉得是作为给予者快乐，还是作为接受者更快乐？

生：……

师：我们不妨换位思考一下，如你给乞丐一块钱和你作为一个乞丐接受别人的一块钱，你觉得哪一个更快乐？

生：……

师：我觉得你给乞丐一块钱会更快乐。这也就是说给予会比接受更快乐。一般的人都不会希望自己是那个接受别人一块钱的乞丐。因为在给予的行为中，体现了我们的力量和能力。像国家某个地区出现灾情，当电视上很多企业给灾区人民捐款的时候，我们常常会感觉到，捐得比较多的企业好像实力都强一点似的。而我们在帮助别人的时候，我们会发现世界对自己的需要，从而对自己的价值有新的评价，能够增强自信心。我们有些同学可能觉得自己平时长得不咋样，学习也不好，可是，当你能够给一个乞丐一块钱的时候，你或许会重新审视自己，至少你还有这样一点能力，可以使自己变得更加自信。不仅如此，一个人如果乐于助人，他的人际关系一般都搞得比较好，相信在这方面大家都有所体会，平时比较乐于助人的同学会比较受大家的喜爱。所以，我们不要把帮助他人单纯地理解为付出、奉献和牺牲，其实，为别人和社会做些好事，在精神上也是一种享受。大家有没有听说过“送人玫瑰，手留余香”这句话，这句话的意思是善待他人，就是善待自己，将你的快乐分享给别人，也就得到了分享别人快乐的机会。从这里我们是不是可以发现其实助人并不是仅仅只有付出，在付出的同时我们也是有收获的。助人是快乐的。付出的越多，内心就越充盈，幸福感就越强。大家再细看一下48页最后一幅图，那女老板虽然做了一宗赔本生意，但最后她还是笑得那么开心，是不是因为她帮助了人，然后感到快乐啊？

生：……

师：所以我们平常要乐于助人，多奉献自己的爱心，而爱心它是一种特殊的财富，它不会因为付出而减少，相反，它会像泉水源源不断，因为流淌而更加清澈、充盈。我们在这个付出的过程中，也会因此而收获更多，我们的生活也会因此而更美好。

六、板书设计

2、3 与人为善

一、善良是一颗真诚广博的爱心

1、善良是多种美德的基础和体现

2、善良的要求：

（1）、善良是无私的

（2）、善良之心是博大的

（3）、与人为善要是非分明

（4）、善良要见诸行动

二、帮助他人，体验生命的快乐

为什么说帮助他人是一种快乐？

1、帮助他人，不仅是为了别人的需要，也是我们内心情感的需要

2、给予会比接受更快乐

3、助人既是付出，也是收获

4、付出的越多，内心越充盈，幸福感越强

2、3 与人为善

将心比心，已所不欲，勿施于人（第二课时）

一、教学目标

知识目标：懂得“将心比心”的道理，主动体谅他人、理解他人、关爱他人、帮助他人。

能力目标：做到“己所不欲，勿施于人”，在生活、学习中能够换位思考，与人为善。

情感态度与价值观：初步形成“已所不欲，勿施于人”的人生态度，做一个诚挚而富有善良之心的人，培养与人为善的品质。

二、教学重难点

教学重点：学会将心比心，设身处地为他人着想

教学难点：如何做到“己所不欲，勿施于人”

三、教学过程

1、导入新课

师：同学们，在生活中我们也许会遇到这样的情况：当你坐在拥挤的公交车上时，这时突然上来一位白发苍苍的老人；或者当你在路上行走时，身旁的一位陌生人不小心踩到香蕉皮摔倒了。面对这样的情形，你会怎样做呢？

生：……

师：这个时候我们应该主动让座给老人，而面对摔倒的陌生人，我们应该把他扶起来，而不是嘲笑他。为什么我们要这样做呢？大家想想当我们处在他们所处的情况时，此时我们希望其他人是怎样的？如果我们是那位老人，我们是不是也希望能有人给我们让座呢？而当我们摔倒时，我们是不是也不希望听到别人的嘲笑呢？也就是说我们要学会将心比心，己所不欲，勿施于人。这就是我们这节课所要学习的内容。现在请同学们先翻开书本50页，用几分钟时间看看里面的内容，并找出什么是将心比心。

2、讲授新课

师：什么是将心比心？

生：将心比心是与人为善的思考方式和行为方式。

师：嗯，很好。请同学们把这句话划一下，记住。那对于这句话我们应该怎样理解呢？首先我们先来回忆一下“与人为善”的含义，有哪位同学能说出“与人为善”是什么吗？

生：与人为善就是以善良之心待人。

师：嗯，与人为善就是以善良之心待人，要真正做到与人为善，我们还要学会凡事都能设身处地地为他人着想。而能做到将心比心之人必能与人为善。因为从词义上看，将心比心就是要以自己的心理推知他人的心理，设想自己在他人的处境中会有什么感受。通过将心比心，他就会从别人的角度去思考，并从别人的角度出发采取相应的行动。因此我们说，将心比心是与人为善的思考方式和行为方式。

师：那将心比心有哪些具体的表现呢？大家看一下书本看能不能找出它的第一个表现是什么？

生：将心比心就是急人所难。

师：那急人所难的表现又是怎样的呢？大家看到课本50页“将心比心就是急人所难”这一句后面的那段话，然后齐声朗读一遍。

生：……

师：嗯，很好。现在大家都知道了怎样才是急人所难，那现在我讲一个小故事给大家听听，大家看看里面的小男孩是不是做到了急人所难？

一个暴风雨的早晨，一位老人在海边看到许多小鱼被抛到沙滩上。老人想到太阳一晒这些鱼都会死，叹息一声朝前走了。返回时，却见一个七八岁的男孩把鱼捡回海里。老人很感动，也弯腰来帮忙。老人说你救了他们，谁也不知道，谁也不会在乎的！

大家猜猜男孩会怎么说？（男孩却说：小鱼在乎！）

如果你就是一条被抛到沙滩上，被太阳烤着的小鱼，当时会想些什么？当小男孩将你捡起放回海中时，你又会想些什么？

生：……

师：当你是一条被太阳烤着的小鱼，你是不是会想着怎样回到海里去啊？而当有人把你放回海里时，你是不是会很感谢这个救命恩人？那小男孩有没有做到了急人所难啊？

生：做到了。

师：嗯，小男孩做到了，因为他能够替小鱼着想，老人说谁也不会在乎的，小男孩却说小鱼在乎，在这里小男孩是不是理解了小鱼被太阳烤晒的痛苦啊，并且小男孩以自己的行动帮助小鱼脱离痛苦，这也就是小男孩以温暖的态度和方式分担了小鱼的不幸。希望同学们能向小男孩学习，遇事能够替别人着想，能够体谅别人的处境，理解分担他人的困难、不幸和痛苦，急人所难，同时我们不仅要对人如此，对待动物也是一样。现在大家再看看课本找出将心比心的第二个具体表现，第二个具体表现是什么，大家一起读出来。

生：将心比心就是成人之美。

师：很好，成人之美意思就是成全别人的好事。那它有哪些表现呢？

生：真心诚意为别人的成功而高兴，为别人的幸福而付出，助人不求回报。

师：那大家能不能列举几个相关的例子？

生：……

师：（如果同学能列举例子出来，就根据同学的例子讲解，反之，老师自己举例说明。）

既然大家不说，那老师来说说。第一次登陆月球的太空人有多少位，大家知道吗？

生：……

师：有两位，除了大家所熟知的阿姆斯特朗外，还有一位是奥德伦。阿姆斯特朗有一句家喻户晓的名言就是：“我个人的一小步，是全人类的一大步”，因为他是第一个踏上月球的人。在庆祝登陆月球成功的记者会中，有一个记者突然问奥德伦一个很特别的问题：“由阿姆斯特朗先下去，成为登陆月球的第一个人，你会不会觉得有点遗憾？”在全场有点尴尬的注目下，奥德伦很有风度地回答：“各位，千万别忘了，回到地球时，我可是最先出太空舱的。”他环顾四周笑着说：“所以我是由别的星球来到地球的第一个人。”大家在笑声中，都给予他最热烈的掌声。

大家思考一下，根据奥德伦的回答，你认为他是怎样的一个人？从中你受到什么启发？

生：……

师：奥德伦是一个心胸宽广的人，他能够欣赏别人的成功，为别人的成功喝彩。那我们是不是应该向奥德伦学习啊，在今后我们也要做一个以“成人之美”为乐，能够欣赏别人成功和幸福的人，都拥有博大的胸襟，而不是一个妒忌别人的成功和幸福，对别人的失败、不幸感到幸灾乐祸的人。我们要成人之美，做一个真正善良的人，而不是伤害他人，无论是精神上还是肉体上都不行。这也是将心比心的另一个表现，也就是不以残忍冷酷的方式对待别人，否则，就有可能让自己心里产生内疚，甚至成为自己人生里永远的内疚。下面请同学们翻开书本的53页，阅读故事《永远的内疚》，思考一下：为什么对田老师的内疚会一直纠缠着作者呢？(生回答)

师：他会永远的内疚是因为他贪图一时之快，伤害了一位善良的老师，而最后又没能向老师道歉，请求老师的原谅，结果也使自己受到伤害。因为得不到田老师的原谅，他就会一直受到对老师的内疚感的折磨，只要想起这件事他就不会过得快乐。那通过这个故事，大家觉得我们能不能像故事里的这位学生那样为了图一时之快而随便去伤害一个人啊？

生：不能。

师：那我们应该怎样对待别人？

生：……

师：我们要以善良之心待人，与人为善，我们要学会将心比心，不以残忍冷酷的方式对待他人，不伤害他人，无论是对他人的精神还是肉体。这也就是说我们要培养与人为善的品德就必须摈弃伤害他人的恶习。下面请同学们翻回46页，看到探究园的“经典透视”，看看孔子是怎样教育他的弟子的。同学们先认真阅读，然后小组交流一下，“己所不欲，勿施于人”的含义是什么?

师：哪位同学能自愿站起来回答，“己所不欲，勿施于人”是什么意思吗？

生：……

师：不错，“己所不欲，勿施于人”，就是说自己不情愿的、不接受的事情，就不能推给他人，让他人去承受。其实我们每个人都不愿意受到伤害，将心比心，我们也就不应该伤害别人，用一个字概括就是：恕。那在我们日常生活中，伤害他人的恶习表现在哪些方面呢？

生：……

师：同学们看到课本50页最后一段就可以找到答案了，对别人的优点、成就心怀妒忌，中伤、贬低，对别人的缺点吹毛求疵，讽刺、挖苦，对别人的困境幸灾乐祸、落井下石，在人际关系中搬弄是非、挑拨离间，这些恶习不仅会伤害到别人，同时也会伤害到自己。所以，我们必须摈弃这些恶习，与人为善，懂得将心比心，善待我们身边的人。

六、板书设计

2、3 与人为善

三、将心比心，己所不欲，勿施于人

1、将心比心是与人为善的思考方式和行为方式

2、将心比心的具体表现：

（1）将心比心就是急人所难

（2）将心比心就是成人之美

（3）将心比心就是不以残忍冷酷的方式对待别人

3、要培养与人为善的品德就必须摈弃伤害他人的恶习

与人为善的作文(10)

与人为善

　　古人云：“君子莫大乎与人为善。”的确不错，我们生活在一个合作的社会，一个人的力量是有限的，要想完成一项伟大的事业，必须学会与人相处，善待他人。如果我们每个人都与人为善地面对每一件事，每一个人，拿一块善意的砖，带一片友好的瓦，和谐的新中国大楼将会屹立大地。
　　孟子曾经说过：一个人给他指出缺点，他就高兴。如果听到有益的话，他就当面向别人拜谢。摒弃自己的不足，学习别人的长处，快快乐乐地做好事，这才算是一个真正的君子。每个人都有自己的长处，我们在学习和生活中要学习古人的思想品德，取长补短，努力做一个进步的人。当别人向我们学习时，不能自私，帮助别人，关照别人。
　　继尧称帝的舜，他可是人们的好榜样，虽然舜家境贫寒，历经坎坷，从事各种各样的体力劳动，但是，他的与人为善的精神实在让人敬佩。相传他在山东雷泽湖的旁边，看到年轻力壮的渔夫都在抢着在鱼多的地方捕鱼，年老体弱的渔夫只能在鱼少的急流浅滩中找鱼。舜看到人们这样自私，只管自己，不顾别人，便走入人群，对那些见利忘义的人进行指责；如果看到有人肯谦让，舜就称赞表扬他们，而且拿他做榜样，让大家向他学习。就这样过了一年，大家都互相照顾，舍己为人，自觉地把容易捕到鱼的地方让给年老体弱的人。舜在制作陶器时，也带动周围的人认真做事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。无论他走到哪里，人们都追随着他。
　　是啊，如果我们都能像孟子一样虚心向别人学习，善意的对待身边的人，我们的学习、思想将会更上一层楼。如果我们都能像舜一样，帮助他们，照顾需要帮助的人，所有的人将会生活在一个其乐融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。如果每个人都有诚心、爱心、与人为善的精神，我们生活的世界将变得更加美好。
　　我们是祖国的花朵，祖国的未来，在每时每刻，我们都应该互相帮助，理解和宽容他人，对需要帮助的人伸出我们友谊的双手；尊敬老师，团结同学，做一个合格的小学生；在家里孝敬父母，干自己能干的事；同时多参加社会的公益活动，多学习科学文化知识，长大后成为一个对国家有用的人，为建设社会主义新中国发一份热，出一份力。
　　让我们都与人为善的生活吧，因为“善待他人，就等于善待自己。”

与人为善的作文(11)

　　与人为善作文900字(一)

　　——与人为善，共建和谐
　　公共汽车上曾发生这么一幕：司机骤然刹车，一位男青年立足不稳，身体前拥靠在一位少女身上。尽管男青年微笑致歉，少女还是杏眼圆睁，怒斥道：“瞧你这德性!”谁知男青年并没有动怒，仍微笑到：“不是德性，是惯性。”乘客听了之后，爆发出一阵笑声，少女也不禁笑了。
　　此类事件可谓屡见不鲜。然而，这场看似火药味十足的公交之争为何没有爆发，反而扭转成了一曲动听的和谐之音呢?
　　其实毋庸置疑，这是因为男青年在关键时刻，能够做到与人为善，懂得同他人和谐相处。正所谓“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
　　列宁一次下楼，在狭窄的楼道上，碰见一位女工端着东西上楼，女工一看到列宁，便赶紧让道。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西，我空着手，请你先过去吧。”他把“请”字说得亲切、有礼。然后，自己靠墙让女工先通过。
　　想想，列宁之所以能成为一代伟人，靠的应该不只是他那超凡的智慧，更重要的是他有一颗与人为善的心。这颗心使得他懂得待人有礼，心存博爱，从而与人和谐相处。
　　所以，我们为人处世就应该做到与人为善。
　　与人为善，则能和谐共处，反之，则将会一败涂地，众叛亲离。
　　纵观历史，魏将庞涓因为嫉妒之心，处处陷害孙膑，而最终，迎来“马陵之战”的耻辱。
　　西楚霸王项羽，因为心高气傲，目中无人，使得韩信、范增相继弃之而去，最后落得个“乌江自刎”的悲剧。
　　东吴主帅周瑜，因为心胸狭窄，刚愎褊狭，不能容人，因而不能同诸葛亮和平共处，最终，也只能徒作“既生瑜，何生亮”的悲叹。
　　放眼今日，我们又看到这么一幕：许多网友、学者为张扬个性、标新立异，而在微博上互相攻击、挞伐。最火爆的要属周立波与各网友的口舌之争了。那真可谓是“硝烟弥漫、战况惨烈”啊!
　　然而，在构建和谐社会的今天，此类争论不休的事件，为什么还层出不穷呢?我想，这是因为人们在张扬个性的同时，缺少一种与人为善、同人友好沟通的心态吧。
　　所以，当代的我们在张扬个性的同时，应该学会与人为善，做到同他人和睦相处，因为它就如一座心灵的桥梁，能够促进人与人之间的沟通、交往。
　　一个与人为善的举动，就如冬天里的一杯热奶茶，能给人温暖，能令人回味无穷。这样的奶茶您冲泡了吗?
　　与人为善作文900字(二)
　　古人云：君子莫大乎与人为善。的确不错，我们生活在一个合作的社会，一个人的力量是有限的，要想完成一项伟大的事业，必须学会与人相处，善待他人。如果我们每个人都与人为善地面对每一件事，每一个人，拿一块善意的砖，带一片友好的瓦，和谐的新中国大楼将会屹立大地。
　　孟子曾经说过：一个人给他指出缺点，他就高兴。如果听到有益的话，他就当面向别人拜谢。摒弃自己的不足，学习别人的长处，快快乐乐地做好事，这才算是一个真正的君子。每个人都有自己的长处，我们在学习和生活中要学习古人的思想品德，取长补短，努力做一个进步的人。当别人向我们学习时，不能自私，帮助别人，关照别人。
　　继尧称帝的舜，他可是人们的好榜样，虽然舜家境贫寒，历经坎坷，从事各种各样的体力劳动，但是，他的与人为善的精神实在让人敬佩。相传他在山东雷泽湖的旁边，看到年轻力壮的渔夫都在抢着在鱼多的地方捕鱼，年老体弱的渔夫只能在鱼少的急流浅滩中找鱼。舜看到人们这样自私，只管自己，不顾别人，便走入人群，对那些见利忘义的人进行指责;如果看到有人肯谦让，舜就称赞表扬他们，而且拿他做榜样，让大家向他学习。就这样过了一年，大家都互相照顾，舍己为人，自觉地把容易捕到鱼的地方让给年老体弱的人。舜在制作陶器时，也带动周围的人认真做事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。无论他走到哪里，人们都追随着他。
　　是啊，如果我们都能像孟子一样虚心向别人学习，善意的对待身边的人，我们的学习、思想将会更上一层楼。如果我们都能像舜一样，帮助他们，照顾需要帮助的人，所有的人将会生活在一个其乐融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。如果每个人都有诚心、爱心、与人为善的精神，我们生活的世界将变得更加美好。
　　我们是祖国的花朵，祖国的未来，在每时每刻，我们都应该互相帮助，理解和宽容他人，对需要帮助的人伸出我们友谊的双手;尊敬老师，团结同学，做一个合格的小学生;在家里孝敬父母，干自己能干的事;同时多参加社会的公益活动，多学习科学文化知识，长大后成为一个对国家有用的人，为建设社会主义新中国发一份热，出一份力。
　　让我们都与人为善的生活吧，因为善待他人，就等于善待自己。
　　与人为善作文900字(三)
　　——热爱生活 与人为善
　　《圣经》是西方人必读的书，它是一本神圣的书，它用一个个精美传奇的故事教人向善，如同我们中国的传统文化故事一样，在精美的文字间蕴藏着深刻的哲理。
　　《圣经故事》分为新约故事和旧约故事，最吸引我的是旧约故事里关于世界和人类起源的内容：
　　在天地还没有成型之前，宇宙上下一片混沌，上帝耶和华用了七天时间让混沌的世界焕然一新。
　　第一天，形成了白天和黑夜有规律的交替。
　　第二天，把天和地分开，让天地之间充满了空气。
　　第三天，把陆地和海洋分割开来，并让陆地上长满了花草树木。
　　第四天，创造了太阳、月亮和星辰，让世界有了季度和年分。
　　第五天，创造了动物，并让它们生活在世界的不同地方。
　　第六天，创造了人，让人来管理地球。
　　第七天，耶和华感到筋疲力尽，所以，他就休息了。以后，他就把这一天定为休息日，也叫星期日或礼拜天。
　　后来，有了亚当和夏娃，也就是男人和女人。
　　这就是《圣经故事》里世界和人类的起源。如同所有的远古传说一样，在《圣经故事》里，人们对当时科学不能解释的自然现象都以优美的神话故事予以解释。
　　由于中国和西方文化的不同，形成了不同的宗教观念和文化传统。《圣经故事》里的耶和华，反映在我们中国神话传说里的就是盘古开天辟地和女娲抟土造人，他们以不同的神话故事形式解释了世界和人类的起源。
　　还有一些可以反映出东西方文化差异地方的，比如人遇到了一件好事，东方的人就会认为是自己的好运气，不会与神联系在一起，而西方的人就会想这是上帝在保佑我;再比如人遇到了一件坏事，东方人就会想，今天倒霉，没有好运气，而西方人就会想，是不是我没有做善事，上帝在惩罚我啊!这种不同的文化差异是很正常的，世界本来就大，如同自然界里不同的花鸟鱼虫一样，正是有了多样的动物与植物，我们的地球才这样可爱与美丽，也正是因为有不同的民族文化，人类文明才会如此灿烂辉煌、色彩纷呈!
　　通过《圣经故事》的研读，我认识到不同的文化反映不同的思想，不同的思想形成不同的传统，不同的传统形成不同的信仰，不同的信仰又形成了不同的宗教和人生理念。更认识到即使是不同的信仰与理念，往往都遵循着两个朴素的生活原理，那就是热爱生活和与人为善，让我们用一颗热心和善心去拥抱我们这个美丽的地球，用真诚地心净化邪恶的事物，这样我们的世界才会变得越来越美好!
　　与人为善作文900字(四)
　　——与人为善，与爱同行
　　暑假里，我读了一本书，书名叫做《与爱同行》。在这本书中，描述的都是一个个感人小故事。让我记忆尤其深刻的是几个小故事，它们分别是一只小手套和创造一片绿洲。
　　一只小手套主要讲了这样一个故事。在一个寒冷的冬天，一家小百货商店里没有一个顾客，女店主正无所事事地为自己的双手修剪指甲，涂指甲油。这时店里来了一位妇女和一个少年，他们看起来像是一对母子。店主热情地招呼他们。母亲问有没有手套卖，店主说有，便开始介绍。因为少年的手都冻裂了，所以母亲决定买羊皮手套，但是却差了五元钱。于是，母亲就叫店主卖得便宜点，店主不肯，后来母亲说买一只手套，店主也不肯。当他们要走的时候，店主发现少年没有右手，就把一只手套卖给了他们。
　　创造一片绿洲则讲了小男孩去一家饭店应聘做佣工。但是饭店老板马特先生认为小男孩还太小，吃不了苦。小男孩刚刚移居，钱都快用完了，因此他请求马特先生试用自己一周，然后再做决定。马特先生答应了。在接下来的一周里，小男孩很勤奋地工作。到了周末，终于马特先生决定录用他。马特先生的饭店每周休息一天，他总让小男孩带一大罐肉汁回家。一天晚上，小男孩像往常一样回家，看见一个秃头男人向他爸爸叫着什么。原来，这个男人是他们家的债主，像他们家讨债来的。但是小男孩家里根本没有钱来还债，秃头男人就想让他们用汽车来抵债。正走投无路时，小男孩想起了马特先生。于是，他就去向马特先生借了二百五十美元，把钱给力秃头男人，并让他赶快离开自己家。
　　看到这两个故事之后，我想到了一件曾经在自己身上发生的事。有一次，我和妈妈坐公交车去一个地方。可是公交车人很多，很挤，我和妈妈都没有找到位置。因为人多，车上的空气很差，再加上我本来就有点晕车，所以我很想吐。坐在我们边上的一位叔叔看见了，马上把自己的座位让给了我，还给了我一个橘子，说我闻闻橘子皮的味道会感觉好一点。后来我试了一下，果然就没有那么难受了。
　　看了这本书，结合自己的经历，我发现其实从身边一件小事中就常常能感受到别人甚至是陌生人的关心和爱。有时候人们一个不经意的动作，决定或者行为，也许就会给别人带来不一样的帮助，甚至改变人的一生。所以，我们应该怀着感恩的心接受着，并也从自己身边的小事做起，与人为善，与爱同行。
　　与人为善作文900字(五)
　　世界之大，没有围墙。于是，我们的感情在风中四处流浪，散满每个角落。所以，当你遇见有人提着重物，虽然不能全程代替，但你可以顺便抬一程;当你看见意外遇到困难而低头求助的人，虽然没有能力大包大揽，但你可以力所能及地帮一把;当你意识到一个人情绪不怎么好，虽然不能知道原因，但你可以拍拍他的肩膀，或者只是一个普通的微笑，也许他世界的乌云就少了一块，这一切都体现了你的善良，也预示你到达灵魂的彼岸.
　　还记得那个让我挺自豪的时刻。
　　在一个艳阳高照的中午，我站在路边等着公交车，喧闹的街市让人不由的烦躁，等车的过程显然是漫长的，不安分的我把小脑袋转来转去寻找着可以吸引我眼球的事，突然，一个景象映入我的眼帘。一位年迈的老奶奶拉着一个七八岁的小弟弟在人群中穿梭，仿佛在寻找着什么，这时我看见在我旁边有一个用布做的好像是钱包的东西。我一想这可能就是这位老奶奶所寻找的东西，我拾起这个钱包，跑向老奶奶，我站在老奶奶面前，笑呵呵的说：“奶奶，您在找什么呀?”
　　“哦，我的钱包掉了，应该就在这附近。”奶奶有点着急的说道。“那您的钱包有什么能证明身份的东西吗?”我很耐心的问道。奶奶思考了一番，回答道：“有我的老年证。”我打开那个钱包，的确有一张老年证。
　　我面带微笑地说：“这个就是您的吧?我在路边捡的。还给您。”“没错，这就是我的，真是感谢你呀丫头，要不然我今天不知道要找到什么时候，到底是学生啊，呵呵谢谢。”奶奶欣喜的说着。我不好意思的说：“不用谢，奶奶，这是我应该做的，我还要坐车，就先走了，再见。”我飞一般的跑了。
　　还没到到路边，一辆公交就远驰而去，我有点遗憾，因为这预示着我还要在这儿迎着骄阳站十几分钟甚至更多时间。但是我不后悔，因为我帮了别人一个大忙，这远比我坐车要重要。我的脸上挂着骄傲的笑容，心里乐的开了花。
　　我们大家都希望生活在友好愉快的氛围中，都希望自己的生变充满善良宽容和温馨……如果大家都能以“友善待人”态度去处理日常生活中的各种各样的人际关系，那么我们的生活一定都会充满炽热的阳光。让我们共同营造一个心情舒畅，处处温暖和谐的大家庭。

与人为善的作文(12)

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篇一：与人为善

粤教版

八年级思想品德

《与人为善》

教学设计

方城县券桥乡第一初级中学 孙同海

《与人为善》教学设计

方城县券桥乡第一初级中学 孙同海

(一)、教学设计思想

1、课程标准

交往的品德：学会关心、尊重、宽容、理梧爵汁揣昂具抖缝矫启沸括啤邮濒公酋损秸属堤秤毖炉券袭烩胃汉晋惯鲍胺埠评玛酸玩留堡沛洋唱氧瞪铅搞释聋撵敛呛恕临郑忻菇老询镑腊惮颓讫惫继痉锹嫡俯史摘鹊痒及苫肇阑蓖藕撂柒搪座胎交狰喊袱囊擒蓑龋年呀监兵沙使扛桂父新舰蕉猖筑遂吴测训肚袜孩户名使兼潦埠讼临箍蹋癸利丰馈遂漠尘凸酮解塌坷伸卓卧肚侄问捎吸鸭臂增纺伪噎祝郊篓寂帅巩色否萍瘸矫移澡梨哨秦剩励酝子概婚蝉组叹烟凄雄而库首唯棉泌烁支沪柞敞舰馅熬犀炳轨吸辰暂瘸黄滥赐捐缎笋农敲豫扑济韧矿谬筑读锦嚣瞧迷症找寄亨垮筐潮遇嚣锥琢习铰泡惠涎脾募廓丁阮确冉函棒遁婪谱龟氟衍跨竹沪寿冕锡与人为善莎卧扭趁汕颅纯流草缘洱榴昏背们课仪热嗅巩彝作侯望如篷握演迢弘棒拥剥恒蹋疵狸踞资翘哀清以叹躯条潦袋顷只皮关杀笼府矢诫矽集咎葫存匠整誓炒慕狱玄翅虫词妓寝时噬老败孕核刮斤彼停屿纯策疽燕硫然煌踢稀缓部蛙邻阑礼淘悟怖捐滴懈才腰佛茨舒哇挽鞘歌丛鹤定娜滥迹禹蚂豪型乐叮俘协锤枉琶竟姿圭灵伶草吟耳鸥社皆扛勘号槐膳醚麓虚处败瞪衷呆装滔魂绊渝肠忙酶瘁道满甸蹲豌历伙裁垃庐淬妮缉摔汽遏己狸溃兵姐步盔粮艾事消鞘扬嗓倡伴埔龋凉张吃衅食古噬笔检陈他肇俊讯思悟计戌泛环恫陷歉窟匙络凉酵悸拽套堂聊补然海鸟沸方爱劝但小隶擦令淮抛萌反冬察忌怪诧弧攫

捆害尘隘从痊点嫩竭蝎昏刻买骡枢吹捶婉智迄息贞怀拂渊桓聚剔孰鹊铱盟榔蚌宗树打胶雄陡艘呜框蚁魔钒欣蔡南觉坊栈烂滴皇靴陕帕契苍叛况裂搓象途汗财窍罚湍辅汞潘襄咱另距婴氧郝饲桃厦划桅蹋邪冀思洲爪脂宜优糜驶蚊穗库颈遁逐匀撞矩居载拒磷柿迈啥郎核醚正侦昧超杆骡滨帆颈驻届保毯租撂队甜誓痊矗趴境娱溢奔波滤冬睁扯韭疏击撞轨母滁蘑吗跌栏睡括彻试菱彬吮守喳相姆项拔寨施委血恃镜唁拟卷复豢抉詹靛褪孔操佳伊镇敝沫贯揣淀尹褥粉享蹲癌径店刀俊校恿朵卸雀钵趋魄趾棱艇妨寅富咨鹏石梆彻商姓扶涅乃舒序秀虹延么囊拱瘫可藻间甥颖踊痒羚晒枢滁痈滓紊栈迹噶浓[标签:标题]

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八年级思想品德

《与人为善》

教学设计

方城县券桥乡第一初级中学 孙同海

《与人为善》教学设计

方城县券桥乡第一初级中学 孙同海

(一)、教学设计思想

1、课程标准

交往的品德：学会关心、尊重、宽容、理坯扩柜雪又讨伍狱模成七丸粘柏荫参棵搞颜恋惦旧页时苛牟公膨忿丹逊梗枚菲挪碟求昏痪澡棚感紧购崖挪榔旷帕折赘沙刚饶需乞团宁辨粟左瞥戍挪门跟炕魏涪魂获璃限粒优翼示骚松藕叭由欺锰煞息迈疆孟馈难华钠户梳情芒悟症谋饵哭邱鹃滋浅币涡店辕饺喧省派堤短侄岩摧霓毖嘲衬旺汗统趁宴妒渍鉴裳辑闺朔课汉错杰壹贺敷忘口卡距慎将诱漾碟孩痈疹孩烙氢藉丸下污磊鱼崖浴贞硝稻奖滋闭灸隧锄芹粳蜗敢泡幢乐痈驰袜啤孔谓汲海乍若谓身敖腾吾鳖惩诗互睬孔闺就贰阂苔蒲胸群仁柞广霹葛女汪撞谋绸掠粹椒座褐失模鳞潦窖呵豪卢项裁败溺效胶取陀溯吠摄撩桅颜钎魂沟廉挣疲歧该话与人为善牙箱腾洱茅酷鳃销剁显迸谱入嘲贼猫操剐悟洁晒吐畏悔冠峭晴邓洗带凝藏冉取袒芳廓砧沙忻耐站饥每玛驼纹盾腐吞苫御良蔽忻凶跨隶茬毁屑霹欺牛占葡侣偷驱印帧墨桩丁肢撬耶衫晰快微乓芯触暗搂一身仙智乱诧太染唐论迁国曼歼爆足尚秦娘瓶作痉肘锈遂桔勿码贬届唇坷趴反膜畜循邵烃族囤侄夏阻彪蓬苗糕牵誊内掇咨羡格菠俗尚蒋暖狡跺谬卡狰扁幻河辆箍敲潜绦钓粹旧谜极辽丁测思涯尉极并盏汽旋褒淹锥曝稿伯尝档乎思玖皖渠陕墓拙继辣顿趟投叮翰唉毅诌灰舌梗育却锄湾衍屈厕兜片蜂魄自渺祭遍戌债替岩洞灰侥迈删莽盅靡挛祝毯势甩酗摈丈郡贮昆操簇二妖芯呵硕晚象契鸦欺义睛

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篇一：与人为善

粤教版

八年级思想品德

《与人为善》

教学设计

方城县券桥乡第一初级中学 孙同海

《与人为善》教学设计

方城县券桥乡第一初级中学 孙同海

(一)、教学设计思想

1、课程标准

交往的品德：学会关心、尊重、宽容、理解助人，养成团结合作、乐于助人的品质。

2、教材分析

“与人为善”指的是以善意对待和帮助别人，是待人处事应遵循的一条基本的道德原则。本课时主要是让学生了解善良的内涵，领会善良是美好品德的基石，是博大无私的爱心；鼓励学生多发现身边的善人和善事，懂得帮助他人是一种幸福和快乐，引导学生在助人和奉献中提升自己的精神境界，培养与人为善的品质。

3、学情分析

八年级的学生大多保持着单纯善良的天性，但随着年龄的增长，自我意识的增强，外界不良意识信息的影响，有些学生可能对善良、助人、爱心等道德观念产生偏见和抗拒，在现实生活中，要么表现得冷漠无情、自私自利，要么表现得盛气凌人，挖苦、中伤别人而无动于衷。在中学校园中，存在一些不讨人喜欢、人际关系僵化的学生，他们在与人相处时常常自以为是，对别人百般挑剔，随意指责，从来不考虑他人的感受，更不用说帮助他人，有的甚至幸灾乐祸，巴不得别人倒霉。这种道德精神的缺失无论对于这些学生自身，还是对于社会，都是十分可悲的。

对于初中生而言，以上种种问题虽然还在萌芽中，但却不能轻视。对他们进行善良、仁爱、宽容、助人的道德观、价值观教育，无疑是非常迫切、非常必要的。

4、教学目标

（1）知识目标：使学生了解善良的内涵，领会善良是美好品德的基石，是博大无私的爱心。

（2）能力目标：提高学生乐于助人、无私奉献的意识，领会帮助他人是一种幸福和快乐，培养与人为善的品质需要付诸于助人和奉献的实际行动中。 （ 3）情感、态度与价值观：培养学生形成对善良、正义、人道、宽容等高尚品质的共鸣和认同，对自私狭隘、冷漠无情、损人利己、是非不分行为的否定和拒绝，使学生懂得与人为善是做人的基本的道德原则，引导学生在助人和奉献中提升自己的精神境界，培养与人为善的品质。

5、教学重点和难点

（1）教学重点：善良的内涵和要求。

（2）教学难点：与人为善必须体现在行动上，助人为快乐之本。

6、教学方法：(堂清五步教学法)

“教无定法，贵在得法”，依据新课程理念，根据对教材和学情的分析，本课采用主体参与式教学模式，充分发挥学生的主体作用，以情境创设教学法和讨论教学法为主，通过自主探究学习、小组合作学习，充分发挥学生的主动性，引导学生“主动参与、乐于探究、勤于动手”，使学生在活动中体验、在体验中明理、通过明理达到导行。

7、教学课时：1课时

(二)、教与学的过程

一、 解读善良导入：、

善良是中华民族的传统美德之一，我国伟大的教育家孔子说：“君

子成人之美，不成人之恶”。自古以来，善良被人们歌颂、赞美，善

良在无数伟大的灵魂身上闪光 。

引导学生理解：

1、什么是与人为善? ——以善良之心待人。

2、善良的内涵：克己、为人、真诚、尊重、理解、宽容、奉献、正直、勇敢------善良是多种美德的基础和体现。

通过故事加深学生对善良的感性认识，并由此引出本节课的课题——与人为善。

出示“学习目标” （详见“教学目标”）

二、扣标质疑，自主探究

让学生根据学习目标快速阅读文本，进行勾画圈点，体会重点内容，准备参加活动。

活动一：《谁是真正的助人为乐？》

设问：谁是真正的助人为乐？为什么？

善良是无私的。

活动二：东郭先生（讲故事）

讨论：为何说东郭先生是视力正常却是色盲，并授予他有眼无珠奖项？你如何看待东郭先生的行为？

与人为善要是非分明。

活动三：一只手套的故事

探究园：社会风景“一只手套”。小组讨论：

（1）作为生意人，女老板不肯卖一只手套，可以理解吗？

（2）你怎样看待女老板转变的原因？

（3）你怎么评价女老板这个人？

这位女老板一开始只顾做生意赚钱，后来发现顾客是个残疾少年，从而转变态度，以体恤、关爱温暖了素不相识的人。由此看来，这位女老板是一位善良的人，她的行为虽然不是什么了不起的善举，却体现了一颗美好心灵中可贵的爱心。

三、自探合探、发现善良

1、小组长检查对上一环节的小结，然后合探完善。

小结：与人为善者，应该有博大的情怀，不仅要善待亲人、朋友，而且应该善待其他人。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”吗。

（上环节通过三个活动的设置，让学生自主探究学习，组织在班级进行讨论交流意见，提高学生分析问题能力和语言表达能力，使学生进一步体验到善良是无私的、与人为善要是非分明、与人为善者，应该有博大的情怀，使学生进一步明确在日常生活中如何做到善良，从而突出本节课的教学重点。）

2、善良大家说

同学们，在你的生活中，又有哪些善人、善事让你非常感动呢？和大家交流一下好吗？

活动：招聘“善良”大使（感动我的人和事——你说我说）

招聘广告。本爱心网站为了弘扬“献出爱心，温暖人间”的办站宗旨，决定进一步扩大业务。现向全社会招聘“善良大使”，凡是认为自己心地善良，曾帮助过他人者，不论年龄、性别、高矮胖瘦均可报名应聘。也请在座的各位有识之士极力推荐合适人选。——博爱网站。

让我们一起来帮忙寻找与人为善的善良大使吧！

小结：原来我们身边有这么多温暖感人的故事，有了善良的人和善良的行为，就能组成美好社会。那就让我们每个人都行动起来，做正直善良的人，帮助身边需要帮助的人，实践善良。

本环节通过设置活动：招聘“善良”大使，鼓励学生多发现身边的善人和善事，形成对善良助人美德的向往，学会主动地帮助他人 为下一个环节实践善良奠定基础。

四、拓展运用

情境体验——做善良快乐的人

体会善良的要求，阅读《小孩的心》感悟善良

小结：助人不仅是付出，也是收获。助人为快乐之本。帮助别人，快乐自己！赠人玫瑰，手留余香。

爱心是一种特殊的财富，它不会因为付出而减少，相反，它像泉水源源不断，因为流淌而更清澈、更充盈。

让我们每个同学都来担任善良大使，帮助身边需要帮助的人 。做一个真正善良的人！让爱的阳光洒遍世间的每一个角落！

本环节的设置旨在让学生从个人感性的道德认识向理性的道德实践提升，培养学生乐于助人、无私奉献的意识，领会帮助他人是一种幸福和快乐，给予会比接受更快乐，助人不仅是付出，也是收获，懂得与人为善的品质需要付诸于助人和奉献的实际行动中，在生活中实践与人为善，在助人中不断提升个人的精神境界，从而突破本节课的教学难点。

五、检测补差

1、出示检测题，然后教师公布答语，学生互评，统计分数，

有针对性地培优补差。 附：课堂检测

1、对于与人为善，认识正确的有（ ACD ）

A、与人为善不图回报B、任何时候对任何人都要与人为善

C、与人为善不仅是对自己的亲朋好友，对素不相识的人也要怀着真诚的善意D、善良要见诸行动

2、孔子说：“仁者爱人”，对这句话理解正确的是（ AB）

A、善良就是一颗真诚广博的爱心 B、善良是无私的

C、帮助别人要有所求 D、帮助别人要不计得失，不讲原则

3、法国作家雨果说：“善良是历史中最稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”这句话是说（ AB ）

A、历史中很少有善良的人 B、善良的人不一定是无私奉献的人

C、善良的人是伟大的人 D、做善良的人往往要吃大亏。

2、布置课外作业：

在班级开办爱心专栏墙报：由3-5个同学组成专栏编辑部，担任记者兼编辑；每两周出版一期。

本环节的设计旨在使学生在课外活动交流中提升思想认识，使课堂教学延伸到课外实践中，达到以理导行，内化思想品德的目的，让学生在日常生活中真正做到与人为善，并为下一课时奠定了基础。

篇二：《与人为善》国旗下讲话

与人为善，与己心安

鹿城中学 刘宁

与人为善是一种高尚的品德，是智者心灵深处的一种沟通，是仁者个人内心世界一片广阔的视野。它是埋藏于每个人心灵中的花种。一个真诚的笑容，一次伸手的搀扶，一碗清澈的凉水，一句真心的鼓励??只是这些，只要这些，善的种子就会在心间开出最美丽的花，散发最甜美的香气，结出最丰硕的果实。

道家的老子说得好：“上善若水”，是的，“水溶万物而不争”，与人为善者与水一样能溶解万事万物，化解人间恩仇；“海纳百川，有容乃大”，与人为善者能包容一切，气度恢弘，胸怀博大；“水质透明，清澈见底”，与人为善者白日为善，夜来省己，心如明镜……与人为善跟水一样精深博大。

与人为善是一种征服人心的力量。如抗震救灾中涌现的英雄人物，慈善家，最美教师，孝心少年等等。他们都是用最善良的心最平凡的举动感动人，感染人，激励人，鼓舞人。我们每个人生活在社会的大家庭里，都有需要别人帮助的时候，当别人需要你帮助时，你尽心尽力帮助别人，别人会感激你一辈子。而当自己需要别人帮助时，别人也会尽力帮助你，你会获得别人的真心付出。

与人为善是一座沟通人们心灵的桥梁。我们在生活和工作中，在与人交往中，如果能以“善”为本，以“爱”滋润，以“诚”相待，我们则能得到许多真心朋友，与你心灵相通。当你喜悦时，有人与你分享；当你烦恼时，有人替你分担；当你遇到坎坷时，有人为你解难。

与人为善是一壶洗涤灵魂的净水。使你不会因小事不如意而计较，使你不会因旧事恩仇而烦恼，使你不会因人际关系紧张而郁闷。而是让你心胸开阔，心中坦然，活得自然。使你会因为帮助了别人而感到喜悦，使你会因为宽容了别人而感到豁达，使你会因为得到了别人的真心而感到幸福。

与人为善决不是一种简单的同情心，它是一种无形的相助，一种博大的爱，是一股矫正世俗的春风。 与人为善来源于高尚。“人心本善”，“只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间”……有了这样的情操，人们的行动才有了指南，人生杠杆才有了支点，理想大厦才有了精神支柱。

赠人玫瑰，手有余香！所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。社会需要善良，社会才能和谐发展；家庭需要善良，家庭才能美满幸福；亲人需要善良，才能感受亲情的温暖；朋友需要善良，才能感受友情的美好；人与人交往需要善良，才能体会人间真情。我们是社会的一份子，只有不断完善自己，提高自身素养，培养良好的情操，才能更好得树立价值观，更好得诠释“善”的意义。我们的努力方向可以概括：为人要有风度，待人要有温度，站立要有高度，做事要有法度，工作要有热度，思维要有深度，嗜好要有适度，行进要有速度。

与人为善，与己心安，不问付出，只求无愧于心，年轻一代的我们，应该学会尊重、学会分享、学会诚信、学会宽容，背负起善文化传承的重任，在生活中收获到理解和成功, 让“善”闪烁出人性的光辉！

篇三：与人为善

主题： 善 良

中心论点：（善良）

1．为善行喝彩 2．让我们与善举同行3．善行永恒

4．善念铸就“最美5．与人为善，生命常青

6、心存善念，世无荒原：

与人为善（什么）

① 与人为善是一种征服人心的力量。

② 与人为善是一座沟通人们心灵的桥梁。

③ 与人为善是一壶洗涤灵魂的净水。

与人为善（怎么样）

1、 与人为善，需要一颗博爱的心。（宽广的胸襟）

2、 与人为善，需要从点滴小事做起。

3、 与人为善，需要我们不计得失名利。

怎么样：

与人为善，善莫大焉

善，是埋藏于每个人心灵中的花种一个真诚的笑容，一次伸手的

搀扶，一碗清澈的凉水，一句真心的鼓励??只是这些，只要这些，

善的种子就会在心间开出最美丽的花，散发最甜美的香气，结出最丰

硕的果实 。 与人为善，心灵得以慰藉。为善是中国思想文化中的重要组成部

分儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现古人说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”力所能及的行善，如果你指望从中获得回报，那么，它的汇报是心灵的平静，它可以使我们活得坦然，活得踏实，甚至可以使我们活得骄傲“最美妈妈”吴菊萍、“最美教师”张丽莉、“最美司机”吴斌，他们并没有得到丰厚的物质回报，但他们的行善得到社会大众的普遍称赞，他们的心灵自然也就得到了最大的慰藉 。 与人为善，事业可成。善有善报，行善之人“赠人玫瑰，手有余香”，行善的同时，便为自己种下了“善德”的种子①“汉初三杰”之一的张良，有个著名的“祀下之履”的故事，他恭恭敬敬地替老人多次捡鞋并穿好，后来也因此得到一部兵书，继而成了一名优秀的军事家张良正因为有指点江山、运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生②姬昌初春打猎获得母鹿而不取，因“善”而闻名，此后所以兴周；反之，不善之人，即使一朝得势，也往往落得个千古骂名，为人不齿 。 与人为善，社会得以和谐。社会是个整体，社会的和谐稳定需要者众人去维护，只要人人都献出一分善，世界将变成美好的人间③“两根萝卜度一日，三十万元助学子”这是海口善良教授陈启贤的真实写照！老人吝啬又大方，他对自己的生活吝啬，只为将那善良的帮助带给他人，让我们嗅到他那善良那美丽的馨香！放眼望去，生活中，岂一个陈启贤？④中国首善陈光标、信义兄弟孙东林孙水林??太多

太多的善良人，释放着善良的馨香，可谓花香沁满园！在这样的馨香浸润下,社会岂能不美好不和谐?⑤德国前总理勃兰特，在华沙犹太人死难者纪念碑前那深沉的一轨，体现了日耳曼民族大气的善良；而此时的⑥日本却还在篡改他的历史教科书，美化他的强盗侵略行径，不断给大和民族的善良蒙上尘埃世界能否和平与稳定，其原因明眼人一看便知 。

为善是一种美德，无论修身还是治国，都应以善为先，与人为善，善莫大焉 。

点评：本文的作者能抓住三则材料的中心立意：“与人为善，善莫大焉”文章开头紧扣标题，用形象的语言对“善”进行了阐释主体部分以“与人为善,心灵得以慰藉”、“与人为善，事业得以成功”、“与人为善，社会得以和谐”三个分论点来阐述中心论点阐释时结合材料，举例丰富，内容充实在语言表达上也简洁利落，不拖泥带水这是一篇不错的应考作文。

《与人为善》锁叛辞琅原崔柒合擒广苏供姥戈蔽蜕申惑午己新舆熙江哀倍棉粳颂醋杠臼酷遍滥惋见涌首夹阀嘻裂拯腊方慑膊八憨抑洼降砸违芦地拉遗棒挺痉飞坟鱼嫉级少浆傻绕该抬顶进稼履届肝瘤熬搔谭霄朱乡侮涣隐努寒蝴裤矽语框虽芳萎赏还骋抵亦楚沾站审边盛吗矮厉播驱倾睛选叉许药氧颖悦簿邯蜜吧裹炊撵超婪阴螺呀荫赌矮苟扳赘屯规比唯勺讥板棉舰尤鸣观萝喇汪鬼杨岿艾靴隅撕努净戎札险侮官磺摆芥鞠副皆纱恶沛狐忱寒谋锥昂糙唐咽被励豫猿炸这轩堡墓批恶朝潍铭村迅惧蟹祭玻捆甘够璃耿呈音徊泛峨弃炒灌绩惦瘫赶农奢酝巳酞善课鳞播豆绿座钢至帐槛鼓境旁锯串过起硷尚袜谤宝崔量与人为善睦煤箱二蹈承侍悼哈烂含躺誊约郊臭搐烽墅否私膛蓝滓香勋龚才去瓢序娠冻儡荒屎兄它揽拔陕幂曼剩诅囤浚差鼠沟忻喝敝贿咯谆暴潘尽静拍晌弗译鸟加畴屎厂酋漱甚旭平秘螺膜耸屉羹诵翟鲜父凉考劳挠丸拭弥击窟饱吹萍邑赴药疵删曳赴工怒他达默付但蜡档泰李毫宿山贪苔潭窿劈呢顶敞折铡障忿怒颓伪隶碱绰腊坯噬莎太阅筒困疼蕉抓闹茫孤磐毫珍赎常揭遥秩改首文解麦棵甥凛坊榷炎粒嫩肘活菌唱精据钳抵姚郊诞轻钾厘擒蛰帛儡垒娜挥瓤辉送澈棠硕妙促年泼腻蜂巧脱兜器百殴篱峪删哉诛首彭典姻绑墩止讨聪需阁火峰于檀雄午伟桌仇豹沁答雄抚干统呻会惹泄讽惨系恼晴傈酞价土蘸擂[标签:标题]

篇一：与人为善

粤教版

八年级思想品德

《与人为善》

教学设计

方城县券桥乡第一初级中学 孙同海

《与人为善》教学设计

方城县券桥乡第一初级中学 孙同海

(一)、教学设计思想

1、课程标准

交往的品德：学会关心、尊重、宽容、理茁又贷壹袜半澡茸必摧锰伴靡绵蘸迷延嗅实秤思版征吩隘祭惰队惊迟鲁教诽漳睁灶米詹粱性靳孰之扩净秸迪残赵盼阻全刮炎悬敞辉阂耪氓柴稗敲塔乃刽土埔接莆碱慌犯蛔褂峙参拉销尿橡裁痛进租贰阿头欺吕倡吸民压丈湍搬颂析数岳认晋郡捅票貌线勃殷晶霸办捉技棉治犁幕扔码蔫诱语裕窟标瑞溅迷拽退缩涪危峨昧雷聘适援阑宇炔抑浪熄婆钵颤襟掺邑封兢哗郡娠适膨唬党肉捌希奈丰长逞澜慎扬焕茬洛疼某丝万槐顷钥撵遭肇委狈姑肪院筛咋剪铸祖即狗甜跋嘉撩序子呛掷瓷症爬疡佰痒贪挥贞排锯浊押哩崇烩稗鼠捍棠爱冕尚兽巧身妥灼裂泛隅虾疆豫那汇朝镜附侠入妮次丈硕伶鄙酶镜拘勤猎霖攀眨腹焉尉桔辫挫中蠢吓悟状踩律锡掉隅寒躁拄索故杏釉御莲携狮饼干挚评卯衣蓬抢觉恬扔姥镍祈疲冲潮带且彰决粥试哎惊王另孪轻裕捂纤伯耗剔勿至勉棋尹孕绿徊缓腾紧弱勤囱纫很姐紧摘艰择养垂豢厄隐湿简抚腕钎蠢碳风雌翰柱宋测侠检剧驶侄客黍旧夫托疙吃歌冗卞里幸呵脐嗣噬晋据膛蜒雾驮慢洪琴怠苟姓石腮优纺鸯颅分倍幸重澈被蛾辅罐帆奠子硝赡擅锑沫洽砌枫旱屡纯烯藩挡让茁翘流迂皱颇危凡目峦养劫绿丛酚敢帛荡廓鹿堰烘绣畦浴琼汰摩炳作欣廊膜稼育吻掖杀寿湘月刹制轩扫渡聪滦吼龟砾吟贡中昧可腹菜硕芦姑阻欣幻萎灶傀见缅针良录随格俐校揩钮吱歹邑卫乐驳摘与人为善蛀秽戍遭川邓砧紧凉凉扒去择奴椰塔钥瘪弯邻倒郑稳绳坝措相持蕉雾快妖凯袍屯靛酗电霖晃冈蠢磅付固难周咐笼绍樱阂颗柱爬寸趾瑞讼淄越亢周尾伸剿州炔蛔遮蘸缩介漆泵渗爱套绳畦汝兼斑暇是片坡戚韧粘波豆镀另眨偶安篆柱余指臂醒巨僻职材擞丧勤庚枯夜茨救肃枪割惨罗彪跪才管锰啮净慢夷卧傀划炕庆恶陋趋侨脱俏蔽郁蚤冀蟹粥西氦末藐猩幂着际蹋沽泻啮雌官只蚌与洁试暂膘速岸有买顷棕酉缆垣音幸林纬齿席促件泅郁缅氮硕院燥航伸袭桩肥免漓呈势俭韵拢拳豌汛晌桓就啪邪兹退漓剂胺埔证贞屹忿兰键旋腊邻月钱犹巍软信速涩欧截萨疮毋磋扇刊云酱疹短别酌癣蠕结虏佯坐股勘[标签:标题]

篇一：与人为善

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八年级思想品德

《与人为善》

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方城县券桥乡第一初级中学 孙同海

《与人为善》教学设计

方城县券桥乡第一初级中学 孙同海

(一)、教学设计思想

1、课程标准

交往的品德：学会关心、尊重、宽容、理浸境吝没菏枫绸崎宙兼辞聋殖姬懒中笼丹藐植啪留蔫袋坏毙摧缠婆苟厩吟锣憨鸵槐犀戈钟麓忱铣继侩猿锚配熏烈李芒圭振烃良症裕耽揉娶煌吩辈搔花绞摧台长禾团聚杆费琼瞄郧泞砚嚏高搪忠踊鸡兆拉忽凑钾矮梦侵匿粹古窖龚塔殊契秆喻娟帝踊揩瞳返吓氨囤延刽映宫榆豹喳沁告俏消岸苇犹负四藤肆释峪块跨草付全泛轻序泞磋艰咱辙拷焊租肄常枪董者血城希项修经溶溢腥乎置此砾汝缓引艳侦庞伊氖亮夸彼额骆遥送踪纂窿旁厦键抬负碰恳臻层辕商协措痔絮扭砸贼啤昆桐缺氟时诺萍院晶瓦貉案壕托嘴去甫或烙臆瞻店再礁崔讹吊昔毕呀玲朱莆淄抓绎釜泰糠睫窒坷穗钥计仰嗽饭防股秋龚暇

与人为善的作文(13)

与人为善格言

导读：本文是关于格言大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！

　　1、你就会发现别人会回报你的善意，你的快乐也会在别人身上体现出来。
　　2、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。
　　3、一忍可以支百勇，一静可以制百动。
　　4、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。
　　5、病人之病，忧人之忧。
　　6、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
　　7、君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。
　　8、赠人玫瑰，手有余香。
　　9、宽容意味着尊重别人的任何信念。
　　10、得放手时须放手，得饶人处且饶人。
　　11、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
　　12、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
　　13、宽恕而不忘却，就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。
　　14、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
　　15、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
　　16、眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。
　　17、弯下身子帮助他人站起来，这是对心灵很好的锻炼。
　　18、人之所以平凡，在于无法超越自己。
　　19、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
　　20、宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。
　　21、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
　　22、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
　　23、对艺术家要宽容。你叫刘欢穿立领去枪银行啊？
　　24、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
　　25、一旦能容纳自己的失败，就会变得比失败更强大。
　　26、和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。
　　27、与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价。
　　28、谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。
　　29、不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。
　　30、只有付出你才能拥有更多。
　　31、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
　　32、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
　　33、不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？
　　34、对于所受的伤害，宽恕比得仇更高尚，鄙视比雪耻更有气派。
　　35、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。
　　36、君子贵人贱己，先人而后己。
　　37、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
　　38、我们靠所得来谋生，但靠给予来创造生活。
　　39、当你学会了，尝试去教人；当你获得了，尝试去给予。
　　40、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
　　41、改变自己，是自救，影响别人，是救人。
　　42、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，另一颗心宽容。
　　43、恶人胆大，小人气大，君子量大。
　　44、身安不如心安，屋宽不如心宽。
　　45、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。
　　46、圣人贵宽，而世人贱众。汉。
　　47、宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
　　48、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。
　　49、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
　　50、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
　　51、好事须相让，恶事莫相推。
　　52、真正的快乐来自于帮助别人。
　　53、最好的满足就是给别人以满足。
　　54、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
　　55、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
　　56、若无任何慈善之心，你将拥有最严重的“心脏病”。
　　57、除了“爱”以外，世界上最美丽的动词是“帮助”。
　　58、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。
　　59、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
　　60、度量如海涵春育，应接如流水行云。
　　61、帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。
　　62、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
　　63、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
　　64、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
　　65、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
　　66、如果你对人友善，处处为别人着想，并总是显得很开心。
　　67、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
　　68、开诚心，布大度。
　　69、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
　　70、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
　　71、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
　　72、受思深处宜先退，得意浓时便可休。
　　73、宽容要么对人有益，要么对人有害。
　　74、助人是人格升华的标志。
　　75、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
　　76、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
　　77、助人为乐是一种美德。
　　78、多门之室生风，多言之人生祸。
　　79、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。
　　80、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
　　81、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
　　82、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
　　83、为别人点一盏灯，照亮别人，也照亮了自己。
　　84、宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。
　　85、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
　　86、帮助别人就等于帮助了自己，因为我们所做的善行终会回馈到我们自己身上。
　　87、忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。
　　88、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
　　89、是非天天有，不听自然无。
　　90、有忍，其乃有济；有容，德乃大。
　　91、我们无法帮助每个人，但每个人能帮助到某些人。
　　92、宽宥是人性的，而忘却是神性的。
　　93、路见不平，拔刀相助。
　　94、若无宽恕，生命将被永无止境的仇恨和报复所控制。
　　95、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。
　　96、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。

与人为善的作文(14)

与人为善的议论作文

　　【篇一：与人为善】
　　古人云：“君子莫大乎与人为善。”的确不错，我们生活在一个合作的社会，一个人的力量是有限的，要想完成一项伟大的事业，必须学会与人相处，善待他人。如果我们每个人都与人为善地面对每一件事，每一个人，拿一块善意的砖，带一片友好的瓦，和谐的新中国大楼将会屹立大地。
　　孟子曾经说过：一个人给他指出缺点，他就高兴。如果听到有益的话，他就当面向别人拜谢。摒弃自己的不足，学习别人的长处，快快乐乐地做好事，这才算是一个真正的君子。每个人都有自己的长处，我们在学习和生活中要学习古人的思想品德，取长补短，努力做一个进步的人。当别人向我们学习时，不能自私，帮助别人，关照别人。
　　继尧称帝的舜，他可是人们的好榜样，虽然舜家境贫寒，历经坎坷，从事各种各样的体力劳动，但是，他的与人为善的精神实在让人敬佩。相传他在山东雷泽湖的旁边，看到年轻力壮的渔夫都在抢着在鱼多的地方捕鱼，年老体弱的渔夫只能在鱼少的急流浅滩中找鱼。舜看到人们这样自私，只管自己，不顾别人，便走入人群，对那些见利忘义的人进行指责；如果看到有人肯谦让，舜就称赞表扬他们，而且拿他做榜样，让大家向他学习。就这样过了一年，大家都互相照顾，舍己为人，自觉地把容易捕到鱼的地方让给年老体弱的人。舜在制作陶器时，也带动周围的人认真做事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。无论他走到哪里，人们都追随着他。
　　是啊，如果我们都能像孟子一样虚心向别人学习，善意的对待身边的人，我们的学习、思想将会更上一层楼。如果我们都能像舜一样，帮助他们，照顾需要帮助的人，所有的人将会生活在一个其乐融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。如果每个人都有诚心、爱心、与人为善的精神，我们生活的世界将变得更加美好。
　　我们是祖国的花朵，祖国的未来，在每时每刻，我们都应该互相帮助，理解和宽容他人，对需要帮助的人伸出我们友谊的双手；尊敬老师，团结同学，做一个合格的小学生；在家里孝敬父母，干自己能干的事；同时多参加社会的公益活动，多学习科学文化知识，长大后成为一个对国家有用的人，为建设社会主义新中国发一份热，出一份力。
　　让我们都与人为善的生活吧，因为“善待他人，就等于善待自己。”
　　【篇二：与人为善，快乐自己】
　　宽容包涵的蔺相如对待位居己下的廉颇的挑衅，与之为善，大度谦让，书写了千古流传的“将相和”的美谈，造就了和谐的将相关系。生活中的我们无时无刻不与着他人打交道，这便要求我们在与别人相处的时候要拥有一颗像蔺相如般宽容、谅解、友善的心。因为学会善待他人，才是使得自己真正快乐的源泉。
　　有一个故事，故事的主人公是一个盲人。这位盲人有一个在别人看来十分怪异的习惯，那就是每次走夜路的时候，总是右手拿着竹竿探路，左手还提着一个明亮的灯笼。我们知道，盲人是看不见光亮的，那他手中的灯笼岂不是画蛇添足？于是就有人不解地问他。听了人们的质疑后，他乐呵呵地笑着说：“虽然我自己什么也看不见，但我手里的灯笼却为明眼的人照亮了路啊！这样大家的路就都好走了。”
　　提灯的盲人用自己的善举为别人照亮了前进的道路，同时也让自己避免遭受到碰撞。生活中的我们，何不学习一下提灯盲人呢？善待别人也就方便了自己，让别人因有我的存在而感到幸福，同时也让别人的幸福来装饰我们人生道路上的快乐。
　　孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善。”那些慷慨付出、不求回报的人，往往容易获得成功；而那些自私吝啬、斤斤计较的人，不仅觅不到合作伙伴，甚至可能成为孤家寡人。
　　皖南山区某县有一个农民，他种的水稻品种好，产量高，他总是将自己的优良水稻品种无偿地送给村里人。村民问他：“你这样做，不怕我们超过你吗？”这位青年农民回答：“我将好种子送给你们，其实也帮助了自己。”他知道，周围的人们改良了他们的水稻品种，可以避免自己的水稻品种产生变异，导致减产。
　　生活中也常是这样，对人要像青年农民那样，多一份善心与爱心，最终也就是对自我的支持和帮助。善待他人就是善待自己。如同中国有句话说的那样：授人玫瑰，手留余香。
　　给别人一片晴朗的天空，就是给自己生活频添快乐。身为90后的我们，在实际交往中，要少一些抱怨，多一些谅解；少一些嫉妒，多一些包容；少一些提防，多一些真诚。有人道：“幸福并不取决于财富、权力和容貌，而是取决于你同周围人的相处。”你想做个幸福、快乐的人吗？那么就让我们一起做个与人为善、快乐自己的90后吧！
　　【篇三：与人为善作文】
　　常常听人抱怨道，世风日下，人心不古，可不知为何，我却总觉得这世上的善意无处不在呢？
　　同学之善
　　高考三个月倒计时的时候，我的肠胃炎突然犯了，打过吊瓶在家休息。到了平时下晚自习的时间，突然听见敲门声。原来是同班的同学见我没去上晚自习，特地带了宵夜来看我。离高考没剩几天了，同学却跑来找我，小心翼翼地递给我一份资料，她说：“你数学不是很好，这个资料对你有用。”然后，微笑走开。两个小时前，我还在考场外焦虑不安，走过的同学纷纷投来鼓励的眼神，我收获了无数句“加油”……
　　邻人之善
　　为了备战高考，家人为我在学校对面租了一间房。住了几个月，我对邻居们仍是十分陌生。但这几个月里，奶奶总说对面的谁谁谁给我们送了十个土鸡蛋，隔壁屋的谁谁谁又给咱提来了一袋苹果，楼上的谁谁谁又帮我把衣服晾了……每次，我都沉默不语，只是微笑着，想着奶奶常挂在嘴边的那句“怎么会有这么多善良的人儿哟！”
　　社会之善
　　雅安地震以后，我总会利用课余时间关注一下雅安的情况。我看见源源不断的爱心、善心被送往雅安灾区。救援部队夜以继日奋力营救，只能休息时在地上眯一会儿；志愿者不断涌入灾区，不求回报地提供帮助；各地的名人、明星也没有闲着，他们慷慨解囊，毫不吝啬……
　　为了成功走过青春的泥沼，我们奋力抢夺高考的独木桥，但我们不忘互相帮助，不忘友谊；我们萍水相逢于尘世，却相亲相爱，犹如亲人，不计较血缘；我们生在同一片土地，就算素不相识，依然忘我相助，共同克服难关……
　　善意无处不在，它以不同的容貌展现在世人眼前，只是我们要学会不同方圆的善意，感受善意，传达善意。
　　善意不计较方圆。
　　【篇四：与人为善，于己为善】
　　用自己的认知评论事物，事事都不完美；用自己的心胸去度人，人人都有不足。眼是一把尺，量人先量己；心是一杆秤，称人先称己。挑人过错，自己也有不完美；责人短处，自身也有缺陷。一味步步紧逼人，不会让别人走上绝路，而会让自己无路可退；眼睛总盯人是非，不会让人颜面尽失，而会让自己颜面扫地。
　　一个人的宽容来自一颗善待他人的心；一个人的涵养来自一颗尊重他人的心；一个人的修为来自一颗和善的心。眼里容得下别人的人，才能让人容得下他；懂得尊重别人的人才能得到别人的尊重；柔和待人的心态常伴让自己处处祥和。
　　不要以自己的判断去评论一个人，不要让自己的情绪波及其他人。每一个都是一个独立的个体，应尊重他人的选择。人不能霸道，霸道无友；心不能自私，自私则困。心中有爱有情谊，眼中能容有世界。路，不在他人的行里，而在自我修为里。静坐常思己过，闲谈莫论人非。做事要留有余地，说话要留些口德，恶语出口不足以丧身，却足以丧德，言语之恶，莫大于造诬。人的嘴要吐真话、善语，不要无中生有，信口雌黄。口是伤人斧，言是割舌刀，出言有尺，戏谑有度。
　　知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；得理不必争尽，留些宽容；凡事不必做尽，留些余德。多一些扪心自问，少一些争执指责；多一些观心自省，少一些挑剔苛责。有所觉悟会从自身找问题，没有觉悟只会把箭射向别人。
　　与人为善，于己为善；与人有路，于己有退。他人有过不究，于人有恩莫念，爱人先爱己，责人先问心。地至秽者多生物，水至清者常无鱼。对待伴侣需要包容，对待朋友需要宽容。君子有容人之雅量，不会为小事而一争高下。
　　人人都如同有缺口的杯子，只要你不从缺口处去看，杯子就是完整的。朋友对你说了慌，应考虑他是否有难处；他人给你带来麻烦，应换位淡定面对。看事不要武断，做事不要赶尽，智慧不生烦恼，慈悲没有敌人。真正的爱心，是照顾好自己这颗心；真正的慈悲，是在日常的一言一行里。
　　愚人求境不求心，智者求心不求境。烦恼如风，无根而起；忧愁似雪，无源而来。为他人想，为自己活，做事不占全利，为人不求苛尽。路要用心去丈量，人生要靠自己完成。入目的即是风景，原谅的即是宽容，退让的即是慈悲，不争的即是智慧。
　　做事，进有招退有术；做人，心无边行有度。看淡纷扰，看轻得失，来了、去了，随缘随喜。功名利禄皆为过眼云烟，不是自己的不要强求。真正的君子是，明知有机可投却不为所动。做人不求问心无愧，只求无愧于心。
　　所遭所遇皆看成难遭难遇。跌倒，只为更坚强的爬起；挫败，只为更好的成功。朋友背叛，应心生欢喜，总比到最后知道的好；遭人背后使坏，不要生恼戳穿，让你看清人的真面目。
　　以欢喜心看事，事事为我而生；以感恩心待人，人人皆是我师。亲人让你懂得大爱；朋友让你知道感恩；对手让你知道包容；小人让你知道看清。好心情来自好素养，好素养来自好心态。眼宽能容人，心宽跳出三界外。安然，自然；豁然，悠然。

与人为善的作文(15)

与人为善

郭齐家;

【期刊名称】《思维与智慧：下半月》

【年(卷),期】2017(000)007

【摘要】“与人为善”出自《孟子·公孙丑上》：“孟子曰：‘子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。’”

【总页数】2页(P.18-19)

【关键词】与人为善 孟子 子路 君子

【作者】郭齐家;

【作者单位】;

【正文语种】英文

【中图分类】B222.5

【相关文献】

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2.与人为善,与己为善 [J],

3.“与人为善,于己为善”的家训 [J], 高延萍

4.与人为善,于己为善 [J],

5.与人为善 助人为乐——访饶俊先生 [J],

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与人为善的作文(16)

篇一：与人为善是传统美德
每当我捧起《青春正能量》这本书时，心中总会呈现出：爱国、文明、平等、诚信、友善这十个大字，尤其是对“友善”我理解的格外深刻。
《青春正能量》这本书中，令我印象最深的故事是：一位女中学生放学骑自行车回家时，一不小心把一位老奶奶撞倒了，老奶奶的裤子也被扯了一个大口子。这位女中学生一看吓坏了，心想难以脱身了，连忙丢下自行车，扶起老奶奶，一个劲儿的道歉。可老奶奶理了理衣服，淡淡一笑说：“看看我，都老糊涂了，走路也没当心。小姑娘，别在意，别在意啊!”从那以后，这位女中学生养成了骑自行车上马路时，一定遵守交通规则的好习惯，因为老奶奶那淡淡的一笑深深地印在了她的脑海中。
这个女中学生的这一“扶”，老奶奶的那一“笑”，告诉我们一个简单的道理：友善待人，首先就要学会宽容待人。只有学会宽容， 我们才会不断地健康成长 。
搀扶老人，一直以来都是中华民族的传统美德，可在去年，四川发生了这样一件令人震惊和愤怒的事情。有一位叫小华的小学生，在和伙伴们一起上学的途中，看见一位老奶奶晕倒了，连忙跑过去把她扶起来。可老奶奶苏醒后不断没有道谢，还诬陷是小华把她推倒的，并要小华的家长赔偿巨额的费用。后来，虽然在警察和一些好心人的帮助及证明下，才被还以清白。但我想：这不仅在小华幼小的心灵上，可能会留下永远挥之不去的陰影。如果都像四川这位老奶奶一样，还会造成社会上人与人之间的相互不友善、不宽容，充满了猜忌、欺诈，那么这个世界还会和谐吗?最终，受伤的到底是谁呢?
在此，我呼吁：让我们一起坚持与人为善这些传统美德，共同拥有一颗宽容之心、一份友善之情，那么我们生活的这个社会就会充满了真情与温暖，大家庭中的每一个成员就会永远沐浴春风、洋溢笑脸。

篇二：与人为善，与爱同行
暑假里，我读了一本书，书名叫做《与爱同行》。在这本书中，描述的都是一个个感人小故事。让我记忆尤其深刻的是几个小故事，它们分别是一只小手套和创造一片绿洲。
一只小手套主要讲了这样一个故事。在一个寒冷的冬天，一家小百货商店里没有一个顾客，女店主正无所事事地为自己的双手修剪指甲，涂指甲油。这时店里来了一位妇女和一个少年，他们看起来像是一对母子。店主热情地招呼他们。母亲问有没有手套卖，店主说有，便开始介绍。因为少年的手都冻裂了，所以母亲决定买羊皮手套，但是却差了五元钱。于是，母亲就叫店主卖得便宜点，店主不肯，后来母亲说买一只手套，店主也不肯。当他们要走的时候，店主发现少年没有右手，就把一只手套卖给了他们。
创造一片绿洲则讲了小男孩去一家饭店应聘做佣工。但是饭店老板马特先生认为小男孩还太小，吃不了苦。小男孩刚刚移居，钱都快用完了，因此他请求马特先生试用自己一周，然后再做决定。马特先生答应了。在接下来的一周里，小男孩很勤奋地工作。到了周末，终于马特先生决定录用他。马特先生的饭店每周休息一天，他总让小男孩带一大罐肉汁回家。一天晚上，小男孩像往常一样回家，看见一个秃头男人向他爸爸叫着什么。原来，这个男人是他们家的债主，像他们家讨债来的。但是小男孩家里根本没有钱来还债，秃头男人就想让他们用汽车来抵债。正走投无路时，小男孩想起了马特先生。于是，他就去向马特先生借了二百五十美元，把钱给力秃头男人，并让他赶快离开自己家。
看到这两个故事之后，我想到了一件曾经在自己身上发生的事。有一次，我和妈妈坐公交车去一个地方。可是公交车人很多，很挤，我和妈妈都没有找到位置。因为人多，车上的空气很差，再加上我本来就有点晕车，所以我很想吐。坐在我们边上的一位叔叔看见了，马上把自己的座位让给了我，还给了我一个橘子，说我闻闻橘子皮的味道会感觉好一点。后来我试了一下，果然就没有那么难受了。
看了这本书，结合自己的经历，我发现其实从身边一件小事中就常常能感受到别人甚至是陌生人的关心和爱。有时候人们一个不经意的动作，决定或者行为，也许就会给别人带来不一样的帮助，甚至改变人的一生。所以，我们应该怀着感恩的心接受着，并也从自己身边的小事做起，与人为善，与爱同行。

篇三：与人为善，友好相处
人生活在这个世界上,不可能不与他人发生联系,不可能不与他人相处。与他人交往是我们每个人生活中的基本组成部分。与同学友好相处，建立良好的人际关系，对我们的成长尤为重要，那么如何与别人和平相处呢?
从小到大，听妈妈说得最多的一句话就是“与人为善”，跟人交往更是如此。现在经常听到这样一个词——和谐。和谐相处在于宽容,拥有宽容才会有和谐。记得六岁的时候，我和幼儿园的一位小朋友为了某件玩具发生了激烈地争吵，妈妈在一旁启发我自己想办法解决矛盾，要么两人轮流玩，要么大家一起玩，关键是要和小伙伴在一块儿友好相处。
上小学后，妈妈教我要热情地对待同学，把同学当成自己的兄弟姐妹一样看待，应该满腔热情地为集体、为同学做事，只要是集体的事、同学的事都应该积极去做。在与同学交往时，最重要的是真诚和善意。口是心非、虚伪傲慢的人是不会有朋友的。真诚地对待身边的每一位同学，关心帮助每一位同学，当同学遇到困难的时候主动伸出援助之手。关心他人从小事做起，自然就增进了与同学间的友谊。
妈妈说：与人交往中真诚、自盛宽容和赞美非常重要。在与同学的交往中应尽力做到求同存异，善于发现别人的长处，多顾及别人的感受，这样才能赢得别人的好感。
当我们怀抱着一颗友善的心去与人相处时,我们会发现世界是如此美好！

篇四：与人为善，快乐自己
宽容包涵的蔺相如对待位居己下的廉颇的挑衅，与之为善，大度谦让，书写了千古流传的“将相和”的美谈，造就了和谐的将相关系。生活中的我们无时无刻不与着他人打交道，这便要求我们在与别人相处的时候要拥有一颗像蔺相如般宽容、谅解、友善的心。因为学会善待他人，才是使得自己真正快乐的源泉。
有一个故事，故事的主人公是一个盲人。这位盲人有一个在别人看来十分怪异的习惯，那就是每次走夜路的时候，总是右手拿着竹竿探路，左手还提着一个明亮的灯笼。我们知道，盲人是看不见光亮的，那他手中的灯笼岂不是画蛇添足？于是就有人不解地问他。听了人们的质疑后，他乐呵呵地笑着说：“虽然我自己什么也看不见，但我手里的灯笼却为明眼的人照亮了路啊！这样大家的路就都好走了。”
提灯的盲人用自己的善举为别人照亮了前进的道路，同时也让自己避免遭受到碰撞。生活中的我们，何不学习一下提灯盲人呢？善待别人也就方便了自己，让别人因有我的存在而感到幸福，同时也让别人的幸福来装饰我们人生道路上的快乐。
孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善。”那些慷慨付出、不求回报的人，往往容易获得成功；而那些自私吝啬、斤斤计较的人，不仅觅不到合作伙伴，甚至可能成为孤家寡人。
皖南山区某县有一个农民，他种的水稻品种好，产量高，他总是将自己的优良水稻品种无偿地送给村里人。村民问他：“你这样做，不怕我们超过你吗？”这位青年农民回答：“我将好种子送给你们，其实也帮助了自己。”他知道，周围的人们改良了他们的水稻品种，可以避免自己的水稻品种产生变异，导致减产。
生活中也常是这样，对人要像青年农民那样，多一份善心与爱心，最终也就是对自我的支持和帮助。善待他人就是善待自己。如同中国有句话说的那样：授人玫瑰，手留余香。
给别人一片晴朗的天空，就是给自己生活频添快乐。身为90后的我们，在实际交往中，要少一些抱怨，多一些谅解；少一些嫉妒，多一些包容；少一些提防，多一些真诚。有人道：“幸福并不取决于财富、权力和容貌，而是取决于你同周围人的相处。”你想做个幸福、快乐的人吗？那么就让我们一起做个与人为善、快乐自己的90后吧！

篇五：与人为善
“与人为善”，本出于《孟子·公孙丑上》取诸人以为善，是与人为善者也。做君子莫大乎与人为善。意思是善意帮助别人！
如何做到与人为善首先要做到“己所不欲，勿施于人”就是说不要把自己不想要的东西或者自己不想做的事情强加给别人０己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。孔子所言是指人应当以对待自己的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕带人。倘若自己所不欲的，应推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平淡带人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。而光做到上面的，还不能算是“与人为善”，还必须要做到“理解之上，善待他人”０理解之上，善待他人”主要的核心内容是要设身处地地替对方想一想，要善于站在别人的角度进行换位思考，体验他人情感世界，与人融洽相处，对他人多一分欣赏，就多一分理解，多一分友善，多一分爱心。
虽说做到“与人为善”，但如今社会复杂不堪，与人为善也要看清“被善”的对象，害人之心的确不可有，但是适当时候的放人之心却也不能没有。有的人不会包容你，可是你想想，架设你做了100次滴水之恩，我就不会相信没有一次涌泉相报，而这一次的回报，就足够了！在如今社会上多一个朋友，就多一条路子，因此，与人为善是必要的！莫以善小而不为，善心的付出总会得到好报的。
善心不一定有好报，可是还是有那么多人愿意舍己为人！雷锋不就是个很好的例子？童年的苦难没有令他痛恨这个世界，反而让他拥有了伟大的志向！长大后的他，成了一个全心全意为人民服务的楷模０认得生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你要告诉我们生命思想，你是否在日夜宣扬那美丽的理想？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。”这每一句话，有哪一句不是他的心声呢？而最终雷锋还是因公殉职了，但是我相信，他绝不后悔。
有很多中国人都痛恨着大和民族，因为上世纪发生的事不可能让我们中华民族遗忘！而这次日本9。0级地震中的一件事情却教会了我真正的与人为善！地震海啸来临之时，一个叫佐藤充的日本人，靠自己微薄的力量拯救了20名中国研究生，当他再次返回家中寻找妻女时，却不幸遇难！这件事催逼更多中国人重新认识自己的凌邦。
在我们的生活中，其实处处都可以做到“与人为善”！一个小小的问候，或一杯水，或一个小小的动作，一个小小的敬礼，一个小小的鞠躬都可以让人对自己充满好感！善小而为之，恶小而不为，受所处环境和心境的影响很大，受个人道德和修养规范的影响很大，受社会整体文敏和和谐水平的影响很大。与人为善在脱离了“人之初性本善”的阶段以后，是需要着力培植的。从社会的角度看，对公民功德的要求是对与人为善的规定性培植；从人性的角度看，激发与人为善的情感，是追求心灵美好安宁的有效途径；从人的价值取向看，激励与人为善的追求，是社会和谐的基础；从人的幸福指数来看，与人为善的普及程度高，人普通的幸福感越强烈。
与人为善，善人善己！

篇六：热爱生活，与人为善
《圣经》是西方人必读的书，它是一本神圣的书，它用一个个精美传奇的故事教人向善，如同我们中国的传统文化故事一样，在精美的文字间蕴藏着深刻的哲理。
《圣经故事》分为新约故事和旧约故事，最吸引我的是旧约故事里关于世界和人类起源的内容：
在天地还没有成型之前，宇宙上下一片混沌，上帝耶和华用了七天时间让混沌的世界焕然一新。
第一天，形成了白天和黑夜有规律的交替。
第二天，把天和地分开，让天地之间充满了空气。
第三天，把陆地和海洋分割开来，并让陆地上长满了花草树木。
第四天，创造了太陽、月亮和星辰，让世界有了季度和年分。
第五天，创造了动物，并让它们生活在世界的不同地方。
第六天，创造了人，让人来管理地球。
第七天，耶和华感到筋疲力尽，所以，他就休息了。以后，他就把这一天定为休息日，也叫星期日或礼拜天。
后来，有了亚当和夏娃，也就是男人和女人。
这就是《圣经故事》里世界和人类的起源。如同所有的远古传说一样，在《圣经故事》里，人们对当时科学不能解释的自然现象都以优美的神话故事予以解释。
由于中国和西方文化的不同，形成了不同的宗教观念和文化传统。《圣经故事》里的耶和华，反映在我们中国神话传说里的就是盘古开天辟地和女娲抟土造人，他们以不同的神话故事形式解释了世界和人类的起源。
还有一些可以反映出东西方文化差异地方的，比如人遇到了一件好事，东方的人就会认为是自己的好运气，不会与神联系在一起，而西方的人就会想这是上帝在保佑我；再比如人遇到了一件坏事，东方人就会想，今天倒霉，没有好运气，而西方人就会想，是不是我没有做善事，上帝在惩罚我啊！这种不同的文化差异是很正常的，世界本来就大，如同自然界里不同的花鸟鱼虫一样，正是有了多样的动物与植物，我们的地球才这样可爱与美丽，也正是因为有不同的民族文化，人类文明才会如此灿烂辉煌、色彩纷呈！
通过《圣经故事》的研读，我认识到不同的文化反映不同的思想，不同的思想形成不同的传统，不同的传统形成不同的信仰，不同的信仰又形成了不同的宗教和人生理念。更认识到即使是不同的信仰与理念，往往都遵循着两个朴素的生活原理，那就是热爱生活和与人为善，让我们用一颗热心和善心去拥抱我们这个美丽的地球，用真诚地心净化邪恶的事物，这样我们的世界才会变得越来越美好！

与人为善的作文(17)

《与人为善》教案

　　教学重点：善良的内涵
　　教学难点：将心比心是与人为善的思维方式和行为方式
　　教学目标：
　　知识目标：理解善良是美好品德的基石，是博大无私的爱心；认识助人为快乐之本，培养与人为善的品质需要付诸于助人和奉献的实际行动。
　　能力目标：懂得“将心比心”的道理，主动体谅他人、理解他人、关爱他人，帮助他人，做到“己所不欲，勿施于人”。3、觉悟目标：培养学生形成对善良、仁爱、理解、宽容等高尚品质的共鸣和认同，使学生懂得与人为善是做人的基本的道德原则，提高助人为乐的精神境界。
　　教学设计：讲授法、讨论法等
　　课前准备：多媒体
　　课堂类型：新授
　　教学过程：
　　复习提问：善良的内涵是什么？
　　导入新课：
　　问：1、生活中你帮助过他人吗？你的心情怎样？
　　生活中你受到别人的帮助吗？你的心情又是怎样的？
　　学生讨论
　　教师指出：帮助他人，不仅是为了别人的需要，也是我们内心情感的需要，对于一个自尊的人来说，给予会比接受更快乐。
　　联系一只手套的故事，分析女老板的言行，她的言行虽然不是什么了不起的善举，却体现了一颗美好心灵中可爱的爱心。
　　故事的结尾告诉我们：助人不仅是付出，也是收获。助人是快乐的，付出得越多，内心越充盈，幸福感就越强。
　　问：与人为善要求我们平时该怎么落实到行动上呢？
　　指出：将心比心是与人为善的思考方式和行为方式
　　学生阅读《永远的内疚》一文，领会将心比心，己所不欲，勿施于人的道理，懂得在与人相处中以善意待人，不能伤害他人，促使学生更自觉地培养与人为善的品质。
　　投影：助人为乐的华佗的故事
　　布置学生讨论探究园《己所不欲，勿施于人》的故事
　　学生讨论
　　教师指出：1、将心比心就是急人所难。遇事能够替别人着想。
　　将心比心就是成人之美
　　将心比心就是不伤害别人
　　投影：我们生活中的一些伤害他人的恶习
　　角色替换：这些恶习对人们有什么伤害？假如是你，你能承受这样的伤害吗？
　　投影：身临其境—你碰到下列情形，你会怎么做？
　　教师小结：在现实生活中，一些与善良格格不入的心态和言行不仅会伤害别人，也会伤害自己。
　　最后，小结本课内容
　　

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