关于陶行知教育的经典名言5篇
关于陶行知教育的经典名言5篇
关于陶行知教育的经典名言(1)
陶行知教育语录经典
1、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。《陶行知文集》98页《答XX铭贤学校徐正之先生书》2、真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来的，才能打到心灵的深处。原载《乡教从讯》1929年3月15日3、训育上的第二个不幸的事体就是担任训育人员的消极作用。他们惯用种种方法去找学生错处。……我们希望今后办训育的人要破侦探的技术，丢开判官的面具。他们应该与学生共生活、共甘苦，做他们的朋友，帮助学生在积极活动上行走。他们也不应当忘记同学互相感化的影响；最好还要运用同学去感化同学——运用朋友去感化朋友。《南京中等学校训育研究会》卷一622-623页4、训育上还有个最不幸的事体，这事就是教育与训育分家，把教育看作知识范围以内的事，训育看做品行范围以内的事，……殊不知学习知识与修养品行是受同一学习心理定律支配的。我们如果强为分家，必致自相矛盾，必致教知识的不管品行，管品行的不学无术。所以我们希望担任训育的人，要打破知识、品行分家的二元论，而在知识品行合一上研究些办法出来。《南京中等学校训育研究会》卷一623页【注】训育：指对学生行为、习惯的训练和控制。清末兴办学堂之初称之为“管理”，“五四”运动后改称“训育”。5、我们最注重师生接近，最注重以人教人。教职员和学生愿意共生活、共甘苦。要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守。我们深信这种共学、共事、共修养的方法是真正的教育。师生有了共甘苦的生活就能渐渐的发生相亲相爱的关系，教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言无不尽。一校之中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正的精神交通，才算是真正的人格教育。《南京XX公学创学旨趣》卷一500-501页6、凡住校的教职员，一定要和学生共甘苦，共生活，共造校风，共守校规，断不能一个例外。如有例外，一定失败。我希望你住校一个月，以示表率。《师生共生活——致姚文采》卷五105页7、王国维《人间词话》中有这样一段话：古之成大事业者，必定要经过三种境界：（1）“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这是说为大事者，先天下之忧而忧，要从高远处去望他。（2）“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这就是说看过了人民的隐痛之后，要时时刻刻纪念他，就是为他牺牲一切，终不懊悔！（3）“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是说，从各处各地要寻个解决，只有我们百折不回的去找他。终有一天出人不意的遇着。我读了这一节书后，大受感动，将那时正在徘徊歧路的态度打破了，立刻起来施行我的计划。王先生今年已经在昆明湖自尽了。……我们从事乡村教育的同志，都要经过这种境界，并在每年王静安先生忌日的时候，细细的将这几句念念。《陶行知全集》卷二49-50页《本校产生时的催生娘娘》8、教师的服务精神，系教育的命脉。金钱主义，最足破坏教师职业的尊贵。《孟禄博士与各省代表讨论教育之大要》卷一233页9、学校既是乡村的中心，教师便是学校和乡村的灵魂。教师的人格影响于学生和乡村人民很大。《中国乡村教育运动之一斑》卷二48页10、让真理赤裸裸的出来和小孩子见面。不要给他穿上天使的衣服，也不要给他戴上魔鬼的假面具。你不可以为着饭碗，为着美人，为着生命，而把“真理”监禁起来或者把他枪毙掉。教师只能说真话，说假话便是骗子，怎么能做教师呢？《儿童节对全国教师谈话》卷三29-30页11、乡村教育之能否改造，最要紧的是问我们肯不肯把整个的心献给乡村儿童。……倘使我们肯把整个的心捧出来献给乡村儿童，那么，无论任何困难，必有达到目的一日。……我今天要代表乡村儿童向全国乡村小学教师及师范生上一个总请愿：“不要你的金，不要你的银，只要你的心。”《晓庄试验乡村师范的第一年》卷二62页12、个人爱国不爱国，只须看他对于公有财产之态度，只须看他对于公有财产有没有不愿取之精神。《尊重公共财产》卷一612页
关于陶行知教育的经典名言(2)
学习《陶行知教育思想》心得体会
岩寺小学 叶秋华
陶行知先生曾经说过:“一举一动、一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步”，对这句话，我感同身受。正如宋庆龄对陶行知的题词：万世师表。在这背后，隐藏的是对我们每一个教育工作者的要求，要求教师用自己的行动举止、言语行为去教育每一个学生、关爱每一个学生，促进他们的健康成长。“为人师表”是教育工作者永恒的主题。
“为人师表”让我想到凡是要求学生做到的，自己首先做到，而且努力做好；凡是不允许学生做的，自己坚决不做。教师能否做到以身作则，直接关系到教育的成败。学生是有思想的人，他们对教师不但听其言，而且要观其行，教师只有以身作则，才能赢得学生的信任、爱戴。反之，如果教师只是说得好听，而在行动上却是另外一种样子，学生就不会朝着正确的方向走。甚至言行不一，成为“说话的巨人，行动的矮子。”同时也给我启示，要注意和学生沟通，真正地了解学生，应该和他们成为朋友，这样才会更顺利更有效的教书育人。
教师这一行业已越来越受到社会的关注，然而要想成为一名优秀的教师，让学生学得轻松，教师也教得愉快，确实是件不容易的事。教师在学校里对学生起着直接的影响作用。要在一举一动、一言一行中给学生做表率，做榜样。教师首先要加强自身的品德修养。教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛劳的。
怎样才能做到“为人师表”，成为一名优秀的人民教师呢？我认为：
一、坚持“育人为本”的教育观念。
坚持育人为本的教育观念，在日常的教育教学中我主要从以下几个方面入手：
第一、充分发挥学生的主体地位。学生是作为人而存在，是一个能动的主体，只有其主体地位确立，主体作用才能发挥。首要的是关注学生的生活世界和心灵世界；其次是教师要做到目中有学生，心中更有学生，尊重学生，促使学生把从生活世界和心灵世界中建立的主体意识迁移到知识世界中来；其三是相信学生，在学习上给学生更多的自主时间，在生活上给学生更多的空间，引导学生自主学习、自主管理、自我教育、自我约束。
第二、面向全体学生，同时注重学生个性发展。在教育教学过程中要关注学生的个性差异，根据学生的特点提供个性化的教育，让全体学生都在原先水平上得到发展。这需要教师真诚地对待每一位学生，尤其是对待差生，更要有爱心、耐心，不放弃一个学生。
二、加强学习，提高自身素质。
新的教育形式不允许我们在课堂上重复讲，我们必须具有先进的教育观念，才能适应教育的发展,所以我特别注重集体的政治理论学习，还注意从书本中汲取营养，认真学习，仔细体会新形势下怎样做一名好教师。我认真参加学校和教研组的学习，时时做到教书育人、言传身教、为人师表，以自己的人格、行为去感染学生。
通过学习新的《课程标准》，使自己逐步领会到“一切为了学生的发展”的教学理念。树立了学生主体观，贯彻了民主教学的思想，构建了一种民主、和谐、平等的师生关系，使尊重学生人格，尊重学生观点，承认学生个性差异，积极创造和提供满足不同学生学习成长条件的理念落到实处。
二、认真教学，提高教学质量。
要提高教学质量，关键是上好课，为了上好课，我做了下面的工作。在教学上，认真钻研教材、教参，找准重点、难点。为了上好一节课，我上网查资料，尽量做到教法灵活多样，调动学生的学习积极性，引导学生在学习中学会合作交流，提高学习能力，让学生愉快的学习、健康成长。认真批改作业，及时反馈教学信息，并及时作好培优辅差工作，向四十分钟要质量。
课前准备：认真备好课。为了备好课，我认真钻研教材，对教材的基本思想，了解教材的结构，重点与难点，掌握知识的逻辑，能运用自如，知道应补充哪些资料，怎样才能教好。此外我还努力了解学生原由的知识技能的质量，他们的兴趣、需要、方法、习惯，学习新知识可能会有哪些困难，采取相应的预防措施。考虑教法，解决如何把已掌握的教材传授给学生，包括如何组织教材、如何安排每节课的活动。
课堂上的情况：组织好课堂教学，关注全体学生，注意信息反馈，调动学生的有意注意，使其保持相对稳定性。同时激发学生的情感，使他们产生愉悦的心境，创造良好的课堂气氛，课堂语言简洁明了，克服了以前重复的毛病，课堂提问面向全体学生，注意引发学生学习的兴趣，课堂上讲练结合，布置好家庭作业，作业少而精，减轻学生的负担。
课后辅导工作：要提高教学质量，还要做好课后辅导工作，小学生爱动、好玩，缺乏自控能力，常在学习上不能按时完成作业，有的学生抄袭作业。针对这种问题，就要抓好学生的思想教育，并使这一工作贯彻到对学生的学习指导中去。还要做好对学生学习的辅导和帮助工作，尤其在后进生的转化上，常和差生交谈，先找到他们的闪光点加以肯定,对他的处境、想法表示深刻的理解和尊重。
“学校无小事，事事育人，教师无小节，处处楷模。”我们教师应时刻将这句话刻在心里，做一个善于为人师表的教师，成为学生终生效法的人师和楷模。作为一名小学教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生自主学习，促使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。
关于陶行知教育的经典名言(3)
关于陶行知的教育名言警句精选
集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。欢迎阅读这篇关于陶行知的教育名言警句精选的文章，更多精彩内容还在名言栏目等你哦!
1、人生办一件大事来，做一件大事去。
2、千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。
3、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
4、先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知
5、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。
6、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。
7、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
8、教育是立国之本。
9、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到 ___。
10、一、要诚实无欺;二、要谦和有礼;三、要自觉纪律;四、要手脑并用;五、要整洁卫生;六、要正确敏捷;七、要力求进步;八、要负责做事;九、要自助助人;十、要勇于为公;十一、要坚韧沉着;十二、要有始有终。
11、第一流的教授具有两种要素：一、有真知灼见;二、肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。
12、大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
13、把自己的私德健全起来，建筑起"人格长城"来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
14、陶行知 我们每一个人，能把“一”(指“专一”)“集”(指“搜集”)“钻”(指“钻进去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韧”(指“坚韧”)五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。
15、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
16、孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。
17、教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。
18、做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。
19、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为"天下之达德"，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
20、行是知之始，知是行之成。
21、与其把学生当鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
22、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
23、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
24、农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国必不能富强;人类不重师，则世界不得太平。
25、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 ——陶行知
26、中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。——陶行知
27、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 ——陶行知
28、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
29、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
30、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
31、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
32、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。 ——陶行知
33、我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。
34、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知
35、要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。 ——陶行知
36、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 ——陶行知
37、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。 ——陶行知
38、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 ——陶行知
39、我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。 ——陶行知
40、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。
41、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 ——陶行知
42、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。 ——陶行知
43、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到 ___。 ——陶行知
44、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 ——陶行知
45、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 ——陶行知
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关于陶行知教育的经典名言(4)
陶行知教育名言
1、民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育。
2、(二)悟 根据孩子们的一般的智力，透过启发性的普通教育，我们培养和指导他们对特殊活动取得更深的了解，对人生各方面的关系和宇宙人类的历史的发展取得更广的认识。
3、教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。
4、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
7、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。
8、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”
9“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”
10、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
11、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
12、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
13、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
14、.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
15、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
16、.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
17、在现状下，尤须进行六大解放，把学习的基本自由还给学生：一、解放他的头脑，使他能想；二、解放他的双手，使他能干；三、解放他的眼睛，使他能看；四、解放他的嘴，使他能谈；五、解放他的空间，使他能到大自然大社会中去取得丰富的学问；六、解放他的时间，不把他的功课表添满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。
《小学教师与民主运动》 《陶行知全集》第4卷第635页
18、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
19、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
《这一年》 《陶行知全集》第2卷第446页
20、新教育的目的，就是要养成“自主”、“自立”和“自动”的共和国民。 《新教育》
《陶行知全集》第1卷第313页
21、古人说： “人不学，不如物。”又说：“子孙虽愚，经书不可不读。”这可见我们中国素来看重教育的意思。宗旨无非是要人人受教育，教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。 《空前之全国教育大会》 《陶行知全集》第1卷第630页
22、教育能造文化，则能造人；能造人，则能造国。
《师范生应有之观念》 《陶行知全集》第1卷第259页
23、虽然，教育之功能，就其大者而言，为立国之大本；就其小者而言，亦为如何导引国民精神生活与实际生活臻于健全与畅遂之关键。
《今后教育上基本问题之讨论》 《陶行知全集》第11卷第336页
24、 教育就是生活的改造。我一提及教育便含了改造的意义。教育好比是火，火到的地方，必使这地方感受他的热，热到极点，便要起火。“星星之火，可以燎原”，教育有这样的力量。
《地方教育的乡村改造》 《陶行知全集》第2卷第435页
25、教育的作用，是使人天天改造，天天进步，天天往好的上走；就是要用新的学理、新的方法，来改造学生的经验。 《新教育》 《陶行知全集》第1卷第312页
26、教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它。至于优良的，虽在这社会之外，也要把它吸进来。 《湘湖教学做讨论会记》
《陶行知全集》第2卷第13页
27、教育是什么?教人变!教人变好的是好教育。教人变坏的是坏教育。活教育教人变活。死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。
《师范生的第一变——变个孙悟空》 《陶行知全集》第2卷第591页
28、教育能改良个人之天性。人之性情有善有恶，教育能使恶者变善，善者益善。
《师范生应有之观念》 《陶行知全集》第l卷第259页
29、教师的职务是“千教万教，教人求真”。学生的职务是“千学万学，学做真人”。
《小学教师与民主运动》 《陶行知全集》第4卷第637页
“窥一斑略知全豹，借一目尽传精神。”…”（《集外集》）
《鲁迅全集》第四卷第四十页，人民文学出版社、一九七二年十二月出版。
关于陶行知教育的经典名言(5)
陶行知教育名言行是知之始，知是行之成。
先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
人能习于勤，亦能习于惰。人之有惰念，不难芟除之；所可惧者，既由惰而因循，复由因循而长惰。
与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
国家是大家的，爱国是每个人的本分。
只有校长教师学生工友团结起来，共同努力，才能造成一个民主的学校。
我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。
好教育应当给学生一种技能，便他可以奉献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。
在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
生活即教育，社会即学校，教学做合一。
手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
人生办一件大事来，做一件大事去。
教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。
要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。
捧着一颗心来，不带半根草去。
教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。
行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。
要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要和谐，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔膜完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
亲民亲物亲赤子，问古问今问将来。
要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
以教人者教已，在劳力上劳心。
失败是成功之母，奋斗是成功之父。
教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立自治自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
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