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【佛语经典语录 励志】佛语经典语录600句

发布时间:2019-02-14   来源:经典语录    点击:   
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恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。下面是惠好考试网小编整理的佛语经典语录600句三篇,供大家参考!

  佛语经典语录600句三篇

  佛语经典语录600句一

  1、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

  2、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

  3、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

  4、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

  5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

  6、众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

  7、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

  8、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。(无净无无净,即是毕竟净。)

  9、与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。(无证无无证,是名毕竟证。)

  10、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

  11、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

  12、不以有行,亦不以无行。

  13、诸行性相,悉皆无常。

  14、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

  15、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

  16、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

  17、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

  18、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

  19、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

  20、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

  21、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

  22、道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。

  23、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

  24、不忆一切法,乃名禅定。

  25、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

  26、能善分别诸法相,于第一义而不动。

  27、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。

  28、见无所见即名正见。

  29、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

  30、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。

  31、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。

  32、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

  33、若悟真心本空,万法自然消殒。

  34、自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。

  35、色欲二字生死之根。

  36、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。

  37、尔勿崇饮,狂药非佳味,能使谨厚性,化作凶顽童。

  38、怒为万障之根,忍为百福之首。

  39、世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。

  40、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

  41、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

  42、尽其心知其性,知其性则知其天。

  43、悟佛之言,定要行佛之行。

  44、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。

  45、真心应物,不生分别。

  46、一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。

  47、真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。

  48、知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

  49、物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

  50、佛云若能转物即同如来。

  51、本性体若太虚,无内无外,非来非去。

  52、三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。

  53、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。

  54、乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。

  55、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。

  56、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。

  57、念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。

  58、明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。

  59、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。

  60、终日拈花择火,不知身是道场。

  61、夜夜抱佛眠,朝朝还共起,欲识佛去处,只这语声是。苟能念念不忘,心心弥陀现前,步步极乐家乡,何必远企十万亿土。

  62、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。

  63、情不附物,物岂碍人。

  64、境缘无好丑,好丑起于心。

  65、一切烦恼业障本来空寂,一切因果皆如梦幻,无三界可出,无菩提可求。人与非人,性相平等,大道虚旷,绝思绝虑。

  66、莫贪短利将心昧,轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦,直取正心超俗尘。

  67、离俗家与出家相应,去业障与道人相应,去习气与工夫相应,去烦恼与清净相应,此数相应,虽然觉得,不如不相应好。

  68、不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

  69、若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。

  70、源乎源乎,千山势到(山狱,按:‘山'在上,‘狱'在下)边止,万派声归海上消。

  71、未生前本来面目,死了烧了什么处相见。

  72、只愁不作佛,莫愁佛不解语是也。

  73、悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有情无情不二。

  74、不睹恶生嫌,不观善劝措,不舍智就愚,不抛迷就悟。

  75、迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。

  76、菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。

  77、心生种种法生,心灭种种法灭。

  78、处凡愚而不减,在贤圣而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂,不断、不常、不来、不去、不在中间及内外,不生不灭,性相如如,常住不迁,名之曰道。

  79、不生不灭者,本自无生,今亦无灭,非外道,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生。

  80、于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。

  81、行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。

  82、心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。

  83、惑见纷驰,穷之则唯一寂,灵源不状,见之则以千差。千差不同,法眼之名自立,一寂非异,慧眼之号斯存,理量双销,佛眼之功圆着。

  84、学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。

  85、佛是众生药,病生病除,药亦无用。病(病字头里面一个"差")药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。

  86、佛是众生界了事汉,众生是佛界不了事汉。

  87、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。

  88、但于事上通无事,见色闻声不用聋。

  89、是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。

  90、佛说:汝以色空相倾相夺于如来藏,而如来藏随为色空,周遍法界。

  91、佛说:我以妙明,不灭不生,合如来藏。而如来藏惟妙觉明,圆照法界是故于中,一为无量,无量为一。小中现大,大中现小。不动道场,遍十方界无尽虚空。

  92、于一毫端现宝王刹,坐微尘里转大□□。

  93、道,但以假名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。

  94、凡夫志量狭妄,说有难易。离相如虚空,尽契诸佛智。戒相亦如空,迷人自作持。病根不肯拔,只自弄花枝,要识病么?不是别物,只是个执难执易。

  95、妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。

  96、断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。

  97、要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置,如水之定,如鉴之明,好恶妍丑到来,逃一毫不得,信知无心自然境界,不可思议。

  98、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅盘。

  99、三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。

  100、众生之心,犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法,生世出世,善恶五趣,有学无学,独觉菩萨,及于如来。以此因缘,三界唯心,心名为地。

  101、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。

  102、不住一切处心即是佛心。

  103、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。

  104、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。

  105、真心是菩萨净土。

  106、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。

  107、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。

  108、菩萨不与法缚,不求法缚。

  109、于一切相,离一切相,即是无相。

  110、但离却有无诸法,心如日轮常在虚空,光明自然,不照而照,无栖泊处即是行诸佛行,亦便是应无所住而生其心。

  111、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。

  112、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。

  113、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。

  114、本净明心非别处,惟在众生妄心中。

  115、但学无心,顿息诸缘,莫生妄想分别,无人无我,无贪尘、无憎爱、无胜负,但除却如许多种妄想,性自本来清净,即是修行菩提法佛等。

  佛语经典语录600句二

  佛说人生经典语录

  佛说人生经典语录

  佛曰:为何不必?

  佛曰:少欲,则少烦。

  佛曰:一切皆为虚幻。

  佛曰:刹那便是永恒。

  佛曰:不可说,不可说。

  佛曰:色即是空,空即是色。

  佛曰:我不入地狱,谁入地狱。

  佛曰:人在荆棘中,不动不刺。

  佛曰:救人一命,胜造七级浮屠。

  佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。

  佛曰:不可说,不可说,一说即是错。

  佛曰:睹人施道。助之欢善。得福甚大。

  佛曰:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

  佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

  佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

  佛曰:一花一世界,一叶一菩提(如来)。

  佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

  佛曰:苦海无涯,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

  佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

  佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

  佛曰:将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱-惑。

  佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

  佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

  佛曰:“不放不住,方可久持心念”,如此的放不下,实在有违做人之道。

  佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

  佛曰:如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

  佛曰:如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

  佛曰:羽化不是我的抉择,我也不是羽化的抉择,注定的眼睛,俯瞰着万物苍生。

  佛曰:财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。

  佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

  老子曰: 上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

  佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼, 没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心, 我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰 ...

  佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

  佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

  佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

  佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一

  朵花开的时间。

  佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

  佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

  佛曰:众生以十事为善,亦以十事为恶。何等为十?身三,口四,意三。 身三者,杀,盗,淫。 口四者,两舌,恶口,妄言,绮语。 意三者,嫉,恚,疑。

  佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥。

  而我说:我愿意化做你窗外的那一棵树。

  正如席幕容所说的,只求佛能让我长在你每天眺望远方的那个窗前,静静凝视你每天的来来往往每天的喜怒哀乐,直到老死。 在阳光下郑重地开满花儿,将我前世的今生的来世的期待都写在花瓣中叶子里。你可知道,那纷纷扬扬的叶子是我多长、多长的思念;你可知道,那落英缤纷的花瓣是我多久、多久的盼望。

  佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥。

  而我说:那是真的吗? 是啊!那是真的吗?如果是,那么我要尽量多看你一眼,多看你两眼,再多看你很多很多眼。好让来生我有机会再见到你。

  佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥。

  而我说:前世的姻缘在今生的匆匆一瞥中绽放着千年流转的美丽。

  佛曰:前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过, 那么,我的前世是积攒了多少次的回眸啊,才换得与你相识相知 ……

  佛曰∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。

  我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?

  佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 我相信缘分,不信佛 而缘分信佛,不信我是我自己么? ... 只因一声虚幻的

  佛曰:你的心上有尘,我用力地擦拭。佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说:你又错了,尘非本尘,何来有尘?

  佛曰:佛说:一沙一世界,一尘一劫,仿佛我们每一次重逢和离别,如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过,铭刻着你我的生死契。

  佛曰:劫难,是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅,也是无止尽的劫难,可是佛他不告诉我们,我们要经历多少才肯放过我们,他总是高高在上,笑而不语。

  佛语经典语录600句三

  1.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

  2.与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

  3.如果你不给自己烦恼

  ,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

  4.好好的管教你自己,不要管别人。

  5.不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

  6.别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

  7.学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

  8.福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

  9.修行是点滴的工夫。

  10.在顺境中修行,永远不能成佛。

  11.你永远要感谢给你逆境的众生。

  12.你随时要认命,因为你是人。

  13.今日的执著,会造成明日的后悔。

  14.这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

  15.当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

  16.认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

  17.你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

  18.你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

  19.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

  20.你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

  21.内心没有分别心,就是真正的苦行。

  22.学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根不可能修行。

  23.你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行

  24.业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

  25.每一种创伤,都是一种成熟。

  26.当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

  27.狂妄的人有救,自卑的人没有救。

  28.你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

  29.一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

  30.当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

  31.当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

  32.你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

  33.承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

  34.修行就是修正自己错误的观念。

  35.医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

  36.一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

  37.心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

  38.毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

  39.当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好

  的言语都没有用的。

  40.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

  41.根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

  42.忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

  43.永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

  44.多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

  45.恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

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