天津市天津实验中学2018-2019学年高二上学期期末考试预测卷历史试卷

《孟子》有云:“世衰道微,邪说暴行有作,……孔子成《春秋》而乱,臣贼子惧。”材料表明《春秋》一书

A.政治立场的保守性

B.维护了周王的绝对权威

C.体现了孔子以德治民的理念

D.提出的治国理念成为当时的主流思想

答案解析:
答案及解析:

知识点:百家争鸣

A

试题分析:依据所学可知,孔子在政治上是保守的,主张“克己复礼”,《春秋》一书集中体现了这一特点。分析选项,A符合题意;B表述不准确;C与题意不符;D说法错误,不为当时社会发展所接受。所以应选A。

考点:中国传统文化主流思想的演变•孔子思想•特点

     

下列语句能够体现“以民为本”思想的有

①君者仪也,民者影也,仪正而影正

②夫民,神之主也,是以圣王先成民,而后致力于神

③天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐

④苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君

A.①②

B.③④

C.①②③

D.②③④

答案解析:
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知识点:百家争鸣

D

【详解】项体现的是法家思想,体现的是加强君权,排除;圣王先成民,而后致力于神,体现了君主重民甚于致力于神的民本思想,正确;天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐,体现了重视百姓忧乐的民本思想,正确;苟无民,何以有君,以为:如果没有百姓,大王又怎能南面称尊?体现了以民为本的思想,正确;故选D。

     

《五经通义》云:“易姓而王,致太平,必封泰山,禅梁父,荷天命以为王,使理群生,告太平于天,报群神之功。”这表明,帝王泰山封禅的主要用意是

A.炫耀文治武功

B.祭祀天地神祇

C.报答天地之恩

D.宣扬君权神授

答案解析:
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知识点:汉代儒学

D

【详解】“荷天命以为王,使理群生,告太平于天,报群神之功”说明帝王封禅在于突出皇权至上,认为君主统治是上天的意志,本质上反映了君权神授,故D正确;A无法体现“荷天命以为王”,A不是帝王泰山封禅的主要用意,排除;荷天命以为王,使理群生,体现出帝王泰山封禅的主要用意是宣扬君权神授,以利于统治,BC不是帝王泰山封禅的主要用意,排除。

     

秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭,秦代重在“禁”,汉代重在“尊”,但两者反映的本质问题是相同的,即()

A.文化沦为政治的附庸

B.中央集权体制的确立

C.思想统一局面的形成

D.天人感应思想的影响

答案解析:
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知识点:汉代儒学

A

试题分析:秦代焚书坑儒旨在消除法家以外的各家学说,统一人民的思想以便维护自己的统治,汉代独尊儒术也是希望通过思想上的统一来巩固政治上的统一,其二者的做法都是出于政治上的需求,所以选A。B符合秦朝;CD符合汉朝。

考点:中国传统文化主流思想的演变·秦汉治国思想·秦焚书坑儒、汉罢黜百家、独尊儒术

【名师点睛】儒学独尊地位的确立对中国历史发展的深远影响:

(1)对汉代政治:有利于巩固中央集权的“大一统”局面,削弱和打击地方割据势力,稳定封建统治秩序。

(2)对民族精神:思想统一于儒学,儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护统一、阻止分裂的强大思想武器。儒学以仁义为主,强调人伦关系,对于抵制宗教有一定的作用。

(3)对学术文化:一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面,对学术、思想的发展有钳制作用;另一方面,尊儒又提倡文化教育,提高了知识分子在社会上的地位和作用。

(4)对主流思想:儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。

     

一个人如果被认为是“逆子”,他在道德上根本就站不住脚;如果被认为是“乱臣”,他在政治上就直不起腰来;如果说他“卖国”,那他根本就不是人了。这种观念最早被中国人普遍接受是在

A.秦朝

B.汉初

C.宋代

D.民国

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知识点:汉代儒学

C

试题分析:从材料“一个人如果被认为是“逆子”,他在道德上根本就站不住脚;如果被认为是“乱臣”,他在政治上就直不起腰来;如果说他“卖国”,那他根本就不是人了”可知,宋代理学开始形成,理学的的宇宙观、认识论丰富了儒家学说,儒家纲常伦理经过理学的世俗化已经深入到中国人的内心,选择C项符合题意。

考点:中国传统文化主流思想的演变•宋明理学—儒学新发展•宋明理学

【名师点睛】宋明时期以二程和朱熹为代表的思想家融合佛道思想解释儒家义理,认为世界的本原是“理”,并将君臣父子的人伦关系解释为“天理”之体现,主张“灭人欲,存天理”,形成程朱理学。程朱理学使封建等级秩序伦理化,人伦道德严密化,顺应了封建等级秩序,成为儒学的第二个高峰期。理学是宋明时期的儒学主流,实质是儒家思想在这一时期的新发展。

     

梁启超读到一本书时说:“在卢梭《民约论》前约数十年,有此议论,不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负,亭林亦复推重。乾隆间,此书列入禁书;光绪之季,吾曾私自传印,以为播送民主思想之工具。”这本书是

A.《焚书》B.《明夷待访录》

C.《日知录》D.《天下郡国利病书》

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知识点:明末清初的思想活跃局面

B

试题分析:本题主要考查学生准确解读史料的能力,依据备选项可知《日知录》、《天下郡国利病书》、《明夷待访录》是我国明末清初启蒙思想家们的作品,前两部作者都是顾炎武,第三部作者是黄宗羲,《焚书》是李贽的作品。从“亭林亦复推重”反映出顾炎武(人称亭林先生)也非常赞赏这本著作,排除CD。黄宗羲的《明夷待访录》符合题意,依据已学知识可知黄宗羲的思想对近代维新思想家们产生了重大的影响。故选B

考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·黄宗羲

     

大约两千五百年前,普罗泰格拉喊出了一句影响西方至今的口号—“人是万物的尺度”,强调人的感觉是判断一切的准绳。下列思想与其相吻合的是

A.“夫随其成心而师之,谁独且无师乎?奚必知(智)代而心自取者有之?愚者与有焉。”

B.要有勇气运用你自己的理智

C.“心外无物”“心外无理”

D.是以人物之生,必禀此理,然后有性。必禀此气,然后有形。

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知识点:西方人文主义思想的起源

A

材料的意思是:世人如果都以自己的偏见作为判别是非的标准,那么谁没有一个标准呢?何必是懂得事物更替的聪明人才有是非标准呢?即使愚蠢的人也是有的。可见其强调不论知识多少,不论是智者还是愚者,都有自己内心的标准。这与题干中普罗泰格拉强调“人的感觉是判断一切的准绳”是一致的,故A项正确。B强调的是人要勇于运用自己的理智,而题干强调人的感觉,并不要求理智,故B项错误。题干完全将人的感觉和天性视为正确的和值得跟随的,而C项强调要不断反省内心,与题干不符,故C项错误。D项探讨理和气的关系,认为理先气后,与题干不符,故D项错误。

点睛:本题易错项为C项。由材料信息可知,材料强调的是人在世界上具有特殊地位,是万物的尺度,“心外无物、心外无理”是主观唯心主义者对天理的认识,C项没有体现出人与万物的关系,所以与题干思想不相吻合。

     

普罗泰格拉曾说:“至于神,我既不能说他们存在,也不能说他们不存在,因为阻碍我认识这一点的事情很多,例如问题晦涩,人寿短促。”对此材料理解正确的是

A.智者的言论完全从个人的角度和利益出发

B.智者否认教会的权威,主张因信称义

C.智者的言论是近代达尔文进化论思想的源头

D.智者强调人类的理性,否认绝对权威

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知识点:西方人文主义思想的起源

D

普罗塔戈拉是古希腊智者学派的代表人物,提出“人是万物的尺度”,其思想属于人文主义的萌芽,材料强调的是肯定人的认识,否定了神的绝对权威,故D正确;A过于绝对,错误;因信称义是宗教改革时期的主张,排除B;智者学派的思想与达尔文的进化论无关,排除C。

点睛:本题容易错选A,A选项表述太绝对,不符合材料“至于神,我既不能说他们存在,也不能说他们不存在”。

     

孙炳辉在《德国史纲》中写道:教廷的敲榨激起了人民的反抗。路德愤然站在斗争的前列,他采用当时进行学术探讨的习惯方式,……从而发出了公开反对罗马教皇的信号。这个“信号”直接改变了

A.罗马教会神权

B.神职人员权威

C.灵魂救赎方式

D.宗教礼仪程序

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知识点:文艺复兴和宗教改革

C

试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。结合宗教改革时期马丁路德的思想,可知马丁路德的思想核心是因信得救,即认为灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰。故选C。

考点:西方人文精神的起源与发展·宗教改革·马丁路德的思想

     

在宋元明清时期的中国与文艺复兴时期的欧洲都出现艺术内容世俗化的倾向。其共同根源在于

A.商品经济的发展

B.社会思潮的变化

C.社会上层的倡导

D.传统文化的影响

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知识点:文艺复兴和宗教改革

A

试题分析:根据题干提供的信息和所学史实一定时期的思想文化是这一时期政治经济的集中反映,体现的是经济基础决定上层建筑的原理。所以此题正确选项是A。BCD三项均未从经济的决定作用方面来分析。

考点:宋元时期的艺术

点评:宋元时期商品经济得到很大的发展,市民阶层出现和逐渐地壮大,体现在文学艺术领域里就是反映市民文化需求的作品多了起来。如宋代的话本和宋词的发展,元代的杂居等。反映市民生活的戏曲艺术也得到很大的发展。

     

“深刻的文化产品在思想相对开放和自由的条件下才能大量涌现。在思想禁锢的情况下,人们每说一句话都要小心,每写一个字都要以君主的个人好恶为转移,其聪明才智就会局限在一个很小的范围内,难以产生伟大的思想作品。”这段话主要指出了

A.民主有利于正确决策B.民主有利于文化发展

C.民主有利于监督政府为公民服务D.民主有利于修正错误

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知识点:启蒙运动

B

材料大意是人民在君主专制下,思想禁锢,阻碍文化发展;思想开放自由有利于优秀文学作品出现,强调政治民主有利于文化的发展,故选B。材料没有涉及民主与决策的关系,没有涉及民主与监督政府和修正错误的关系,排除CD。

     

托马斯·阿奎那认为:“对人类而言,未来是相对于现在,对永恒的神而言,他只有现在,他知道我们的未来,但并不是说他决定了我们的未来,而是他视我们的未来如他的现在。”他的观点体现出

A.理性和信仰的结合

B.悲观消极的世界观

C.对神的意志的否定

D.对上帝权威的蔑视

答案解析:
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知识点:启蒙运动

A

【详解】本题考查托马斯•阿奎那的观点,旨在考查学生运用所学知识对材料的解读和分析及理解知识的能力。根据材料“他知道我们的未来,但并不是说他决定了我们的未来,而是他视我们的未来如他的现在”,由此可知,阿奎那认为人要有信仰,但是同时又强调了对现实的理性思考,是理性和信仰的结合,A项正确;材料不是体现悲观消极的世界观,B项错误;材料中并未否定神,C项错误;材料也未蔑视上帝的权威,D错误。故选A。

     

公元971年,宋太祖敕命刻印佛教《大藏经》,并于983年完成13万块经版的制作,随后就开始印刷。这反映出

A.雕版印刷业较发达

B.活字印刷得以运用

C.佛学成为正统思想

D.政府垄断了印刷业

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知识点:科学技术

A

【详解】983年完成13万块经版的制作,说明北宋雕版印刷业较发达,A正确;毕昇在北宋庆历年间(1041年-1048年)先后花了七八年的时间,终于发明了活字印刷术,B时间不符合题意,排除;宋太祖敕命刻印佛教《大藏经》不能说明佛学成为正统思想,儒家思想仍然是正统思想,C错误;材料信息无法体现政府垄断了印刷业,排除D。

     

东周时期是一个思想文化大变动、富有创造力的时期,这一时期,我国思想文化大变动、富有创造力的表现有

①“百家争鸣”局面出现

②《诗经》是我国最早的诗歌总集

③屈原创作《楚辞》

④小篆成为官方文字

A.②③④

B.①③④

C.①②④

D.①②③

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知识点:百家争鸣

D

【详解】结合所学,东周时期即我国的春秋战国时期,出现“百家争鸣”局面,春秋时期的《诗经》是我国最早的诗歌总集,战国时期的屈原创作《楚辞》,①②③符合题意;秦朝时期小篆成为官方文字,不符合题意,排除;故选D。

     

京剧是中华民族的国粹。它是在18世纪末19世纪后半期,经徽戏、秦腔、汉调的交融,并借鉴吸收昆京腔之长而形成的。京剧的形成体现了

A.各具特色的文化艺术异彩纷呈

B.中华传统文化所具有的兼容性

C.中华文化薪火相传和一脉相承

D.中华文化都能够实现融会贯通

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知识点:艺术

B

试题分析:本题考查学生的再认再现及理解分析的能力,依据所学知识可知经徽戏、秦腔、汉调的交融,并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成了京剧,由此分析可知B符合题意,中华传统文化所具有的兼容性。A与题意无关,C只强调了继承,没有体现吸收借鉴,D表述不准确。故选B。

考点:古代中国的科学技术与文学艺术·京剧等剧种的产生和发展·京剧的发展特点

     

马文•佩里在《西方文明史》中提出:“此时的宇宙被描述成运动中的物质,受到充满宇宙的无形的力的控制,无论是地面还是天空,这些力可用数学方式表现出来。中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了,代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙,地球现在被看作其中的一颗行星。”材料中的“普遍法则”指的是

A.牛顿的万有引力定律

B.达尔文的进化论

C.爱因斯坦的相对论

D.普朗克的量子论

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知识点:物理学重大进展

A

试题分析:材料出现的“宇宙物质受到力的控制”、“数学方式表现”、“中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了……地球现在被看作其中的一颗行星”,充分表明材料中的“普遍法则”是指牛顿的万有引力定律。达尔文的生物进化论解释的是生物在变异、遗传与自然选择作用下的演变发展,物种淘汰和物种产生过程,排除B;牛顿经典力学颠覆了中世纪地球中心论,在相对论之前,排除C;量子论是描写微观物质的,排除D。所以答案选A。

考点:近代科学技术·经典力学·经典力学

     

博尔顿和瓦特联手制造第一台蒸汽机时,英国国王前来参观他们的工厂。国王问博尔顿正在忙什么,博尔顿说:“陛下,我正忙于制造一种君主们梦寐以求的一种商品。”国王不解地问这商品到底是什么,博尔顿回答说:“是力量,陛下。”这种“力量”带来的直接作用是

A.导致工厂制度的普遍建立

B.引发了交通运输工具的变革

C.推动了机器的发明和普及

D.促进了许多工业城市的形成

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知识点:蒸汽机到互联网

C

试题分析:本题考查调用所学知识的能力,本题主要考查蒸汽机的作用。依据所学,瓦特改良的蒸汽机改变了人们对自然条件的依赖,之后,出现了机器发明和应用的高潮。分析选项,A、C、D是间接的,都是机器的使用的结果;B符合题意,所以应选B。

考点:工业文明的崛起和对中国的冲击·改变世界的工业革命·瓦特改良蒸汽机

     

冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”下列人物中,其主张与冯桂芬的观点相似的是

A.魏源

B.洪仁玕

C.李鸿章

D.严复

答案解析:
答案及解析:

知识点:“师夷长技”

C

【详解】“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”即中学为体,西学为用,属于洋务派的观点,李鸿章是洋务派的代表,故选C;魏源是地主阶级抵抗派,洪仁玕是太平天国运动的农民领袖,严复是资产阶级维新派,三者的思想都不符合题意,排除ABD。

【点睛】解答本题的关键信息是“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”联系所学洋务派的思想和代表人物分析解答。

     

"近代文明之特征,最足以变故之道,而使人心社会焕然一新者,厥有二事,一曰人权说,二曰生物进化论。(陈独秀《吾人最后之觉悟》)"这表明陈独秀

A.全盘否定中国传统文化

B.推崇西方民主和科学思想

C.主张"中学""西学"相结合

D.积极宣传马克思主义

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答案及解析:

知识点:新文化运动

B

陈独秀是新文化时期人物,认为“近代文明之特征”是“人权”、“生物进化论”,因此,正确选项是B。A项虽是新文化时期的一个特征,但与题意不相符;中体西用是洋务派的思想主张,C项不正确;积极宣传社会主义思想是新文化运动后期,特别是五四运动后,D项不正确。

点睛:根据题干中“一曰人权说”、“二曰生物进化论”可以看出,“人权说”代表的是民主思想:“生物进化论”代表的则是科学的思想。根据所学知识可以得知,陈独秀发动了新文化运动,大力宣传“德先生”与“赛先生”的思想。

     

1924年1月,孙中山在解释新三民主义时说:“本党既服从民生主义,则所谓社会主义、共产主义与集体主义,均包括其中。”这说明新三民主义中的“民生主义”

A.致力于谋求实现社会公平

B.主张实现社会公有制

C.实行土地国有,平均土地

D.与社会主义本质相同

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答案及解析:

知识点:三民主义

A

根据材料内容“……则所谓社会主义、共产主义与集体主义,均包括其中”体现了“民生主义”对社会公平的追求,A项符合题意;社会公有制属于社会主义,新三民主义是要建立资本主义社会,排除B项;新三民主义对于土地政策为“耕者有其田,节制资本”,并不是对土地进行革命,排除C项;新三民主义是要建立资本主义社会,不同于社会主义,排除D项。故选A项。

     

“我们推倒满洲政府,从驱除满人的那一面说是民族革命,从颠覆君主政体那一面说是政治革命……照现在这样的政治论起来,就算汉人为君主,也不能不革命。”这段话表明孙中山强调的革命中心纲领是

A.驱除鞑虏

B.恢复中华

C.创立民国

D.平均地权

答案解析:
答案及解析:

知识点:三民主义

C

“驱除鞑虏”只是推翻满洲政府,反对满洲贵族统治;“恢复中华”停留在民族主义层面;材料意思是在推翻满洲贵族统治完成民族革命的基础上,还要进一步废除君主专制政体,实质上表明了对民主共和的向往;材料中没有出现关于土地的信息。故答案选C。

点睛:本题考查三民主义的内涵。主要考查学生对民族、民权、民生主义的理解和掌握。民权主义从理论上解决了夺取政权和建设政权的问题,是三民主义的核心。民族主义是三民主义的前提(民族革命);民生主义是三民主义的补充(社会革命)。

     

1919年毛泽东于《湘江评论》创刊宣言中提出“在人的方面,主张群众联合,向强权者为持续的‘忠告运动',实行‘呼声革命'——面包的呼声、自由的呼声、平等的呼声——(和)‘无血革命'……”对该宣言理解准确的是

A.呼吁社会改革

B.以暴力革命推翻强权

C.组建工人政党

D.宣传马克思主义学说

答案解析:
答案及解析:

知识点:毛泽东思想

A

试题分析:本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力及对材料的解读能力。“在人的方面,主张群众联合,向强权者为持续的‘忠告运动',实行‘呼声革命'说明此时的毛泽东主张社会改革但希望用改良的方式,因此选A,BCD都没有体现。

考点:20世纪以来中国重大思想理论成果•毛泽东思想

     

毛泽东在1930年给林彪的信中指出,必须采取“有根据地的,有计划地建设政权的,深入土地革命的,扩大人民武装的路线是经由乡赤卫队、区赤卫大队、县赤卫总队、地方红军直至正规红军这样一套办法的,政权发展是波浪式地向前扩大的,等等的政策”。据此可知

A.毛泽东的思想与当时党中央革命思想一致

B.毛泽东已找到中国革命正确道路

C.毛泽东已成为事实上新的领导核心

D.毛泽东的革命理论已经走向了成熟

答案解析:
答案及解析:

知识点:毛泽东思想

B

【详解】根据信中的内容可知,毛泽东已经开辟了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路,B项正确。这一时期毛泽东的思想与当时中央革命思想并不一致,该时期党中央的主要思想仍然是城市中心论,A项错误。毛泽东成为事实上的党的领导核心是在1935年的遵义会议上,C项错误。毛泽东思想成熟于延安时期,D项错误。

【点睛】抓住材料关键信息“1930年”、“有根据地的,有计划地建设政权的,深入土地革命的”等,结合毛泽东思想的史实分析材料和选项即可知道答案。

     

《辞海》是我国权威性的大型综合性辞典,它的每一次编修,都忠实地记录了历史发展和时代前进的脚步。第六版《辞海》就收录了“三个代表”重要思想等中国特色社会主义理论体系条目。如果我们在第六版《辞海》中查阅“三个代表”重要思想,不会看到

A.它涵盖了社会主义政治、经济、文化各个方面

B.它回答了建设什么样的党和怎样建设党的问题

C.它在中共十五大上被确立为全党的指导思想

D.它是马克思主义与中国建设实际相结合的成果

答案解析:
答案及解析:

知识点:新时期的理论探索

C

根据所学,“三个代表”重要思想是江泽民在2000年春提出的,而中国共产党十五大是1997年召开的,确立的邓小平理论为党的指导思想,所以C错误。

     

“感动中国”评委会曾对某位杰出人物有这样的评语:“他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴。淡泊名利,一介农夫,播撒智慧,收获富足。他毕生的梦想,就是让所有的人远离饥饿……”“他”就是

A.袁隆平

B.钱三强

C.邓稼先

D.李四光

答案解析:
答案及解析:

知识点:建国以来的科技成就

A

此题主要考查对新中国科技的了解。根据所学,袁隆平成功培育出杂交水稻,提高了水稻产量,是许多人远离饥饿。由材料“一介农夫”、“远离饥饿”可以知道他指的是袁隆平。钱三强是核物理学家,邓稼先是两弹元勋,李四光是地质学家,都不符合材料意思。因此答案为A。