阅读下面的文字，完成1～3题。

手机成信息安全最大隐患

手机正以前所未有的扩张速度风行于世，进入社会每个家庭成员，而且政府组织、部门和军事机关也纷纷使用手机通话，其中的信息流量和质量大幅上升，手机间谍开始浮出水面。

以美国和英国为首的英语国家在冷战时期秘密建有一个名为“阶梯”的间谍网，它遍布全球的侦听站，可截获手机电话、电子邮件和传真。此外，美国政府还利用“阶梯”获取了有关日本汽车废气排放标准的信息、法国于1993年参加关贸总协定时的商业秘密以及1997年召开的亚太经济合作会议的重要信息。此后，只要有重大的商业事件发生，“阶梯”总是以网络、手机为主要手段获得重要的信息，使美国的企业在与世界上其他企业的竞争中处于有利地位。

去年3月，恐怖主义头子本·拉登的得力助手、“基地”组织的二号人物阿布·祖巴耶达赫也是因为使用手机暴露了自己藏身之地而落网。9月中旬，“基地”组织的另一重要人物，本·拉登的代理人拉姆齐，在对“半岛”电视台发表讲话72小时后，中央情报局通过他打出的卫星电话在巴基斯坦的卡拉奇将其逮捕。由此可见，使用手机通话易被窃听，那么不讲涉密内容或者不开机、待机也能泄密吗？当然可以，因为在待机状态，手机也要与通信网络保持不间断的信号交换，在这些过程中产生的电磁频谱，人们很容易利用侦察监视技术发现、识别、监视和跟踪目标，并且能对目标进行定位，从中获得有价值的情报。

手机在关机状态的泄密有两种情况：一种情况是使用者关闭手机，持有特殊仪器的专家，仍可遥控打开手机的话筒，继续窃听话筒任何通话内容。另一种是在手机制造过程中就在芯片中植入接收和发送功能。因此，这种手机虽然没有开机，但只要有电池，手机上的接收装置就能将其有效范围内的语音信息接收到，并可随时发送出去。通过地球同步卫星上的中继站或周边附近盟国的中继站，将信息传递到本国或盟国的地面处理系统。因此，唯一的保密办法就是在必要时将手机的电池取出，彻底断绝手机的电源，不然就将手机放在远离谈话场所的地方，避免遭到窃听。目前，我国市场上的移动电话芯片基本上都是进口产品。据有关专家介绍，一些手机具有隐蔽通话功能，可以在不响铃、也没有任何显示的情况下由待机状态转变为通话状态，从而将周围的声音发射出去。所以，一些发达国家的情报部门、军方和重要政府部门，都禁止在办公场所使用移动电话，即使是关闭的手机也不允许带入。

当前，国内外敌对势力和破坏分子千方百计地窃取政治、军事、经济、文化、教育等领域的情报，致使泄密事件时有发生，而且是触目惊心的，给党和国家及军队的信息安全造成了严重的威胁。因此，我们使用手机时，应严格遵守保密守则，不该说的话坚决不说，不该讲的事情坚决不能讲，自觉地保守秘密，杜绝一切泄密事故的发生。

1．下面对“手机泄密”的说明，有误的一项是(　　)

A．由于手机的大量使用，特别是一些重要部门也通过手机通话，其中信息流量大幅上升，手机间谍也“开始浮出水面”。

B．手机间谍通过网络、手机为主要手段获得政治、军事、商业等重要信息。

C．“阶梯”间谍网利用了网络、手机泄密获得了重要的信息，使美国企业在竞争中处于有利地位。

D．手机泄密使得本·拉登的得力助手阿布·祖巴耶达赫暴露了自己的藏身之地。

2．下面对文章的理解，不正确的一项是(　　)

A．手机通话所产生的大量信息，给手机间谍活动提供了土壤。

B．法国参加关贸总协定时的商业秘密及1997年召开的亚太经合会议的重要信息都是由于手机而泄露秘密的。

C．人们可以利用侦察监视技术发现手机的电磁频谱，并进行定位，以获取情报。

D．手机间谍得到信息后 ，就可以通过中继站将信息传递回去进行处理。

3．请简要回答手机关机、待机泄密的原因。

答：________________________________________________________________________

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阅读下面的文字，完成4～6题。

冯骥才先生近日发表文章，建议将春节放在我国申遗的首位，“这样可以提高人们对春节文化保护的全民自觉，增强文化自信，促进中华民族四海一家的认同感和亲和力。同时，可加强国家与民族的软实力、文化影响力和民族人文形象。”冯骥才先生的心情我非常理解，但是，我认为春节根本不需要向中国之外的机构“申遗”。

 首先，申遗的对象在我看来，大致都是需要保护的东西。所谓需要保护，常常是生存困难的。我觉得，春节不存在生存的困难，因而，它远没有到需要保护的时候。其次，有人担心春节文化走样了，与老规矩不同了，混杂了很多原来不是春节文化的东西，我认为，这种担心也没必要。文化本来就是变动的，而不是僵死的，比方说，放鞭炮也不是从来就有的，至少是火药发明以后才有的。当今社会乃至未来，春节文化的具体内容添加些新的，淘汰些旧的，也很正常。春节如果都是老规矩一成不变，那就成古董了。古董不会变，虽然有价值，但这价值是虚的，古董在我们的日常生活中，常常是没有实际作用的，所以才需要保护。而春节还在我们的生活中发挥着重要的作用，春节还是活的。再次，即便要保护春节，也没必要借中国之外的力量来保护，难道中国人自己不能保护？难道外国人能比我们更好地保护春节？

 中国各地“申遗”的事情很多，我对此常常觉得没有意义。申遗在我看来，就像在工业等领域一样，都是用别人的标准来要求中国，在申遗面前，制定标准的人是主动的，申请的人是被动的。中国与世界的关系，这样的被动太多，我们几乎不敢主动。在这个问题上，我们还真该学学美国。比方说美国的奥斯卡，它的颁奖仪式被大量模仿，奥斯卡实际上是美国的国内标准，而换一个角度看，它的颁奖仪式，它对电影的标准，几乎成为世界的标准，各国的电影都以被奥斯卡青睐为荣，所以美国电影才会繁荣，美国的话语权才有力。如果把春节等中国文化的评定标准都交给中国之外，我们在继承和发扬传统文化方面，还能有多少自主性？

 真正合理的状况是，我们自己的标准成为世界的标准，让世界各地的其他人纷纷按照中国的要求，希望获得中国标准的首肯，中国才会在这个世界上处于主动。比方说，春节期间旅游的人较多，不少人还会到外国旅游。因此，如果中国的有关部门针对开放旅游的各个国家，定期评定适合旅游的指数，那么，对中国游客如饥似渴的各个国家，都将按照中国的标准来调整他们的旅游服务，这才是正道。从长远来说，由中国制定的世界各国的旅游适宜指数，还可以每月调整一次、评定一次，向中国人发布一次，那么，主动性就会掌握在中国人的手中。

 对旅游如此，对春节之类的文化也如此。中国是一个文化大国，现在最大的问题是我们对自己的文化缺乏自信，获得别人的肯定似乎是我们文化自信的来源。这种状况并不合理，长此以往，对继承和发扬中国文化没有多大的益处。因此，真正要保护中国文化，不是“申遗”，不是获得外国的首肯，而是让它在中国人的生活中富有生命力，是让中国人喜爱、钟情于自己的文化。申遗成功，能使我们更喜爱我们的文化吗？在我看来，申遗成功常常是被别人的标准限制了我们文化的发展和活力。只要我们的文化是有活力的，申不申遗无所谓。只要我们的文化是中国人离不开的，不愿放弃的，那个“遗”不申也罢。

4．关于“春节”“春节文化”的说法，下列各项中，与作者的观点不符合的一项是(　　)

A．春节是一种民族文化，促进中华民族四海一家的认同感和亲和力，是其文化内涵之一。

B．火药的发明是中国古代的四大发明之一，是古代中国对世界的伟大贡献之一，春节的历史和火药的发明一样古老，有悠久而丰富的历史。

C．春节文化应该有什么，不该有什么，这个话语权不能交给中国之外的人。

D．真正的保护春节文化，是让春节文化在中国人生活中富有生命力，是让中国人喜爱、钟情于自己的文化。

5．以下各项中对原文理解不当的一项是(　　)

A．冯骥才提出的建议，其出发点是好的，心情是可以理解的，但提法是不妥当的。

B．古董需要保护，是因为古董的价值是虚的，在我们的日常生活中，常常是没有实际作用的。

C．只要掌握了某一领域的话语权，就能带来这个领域的繁荣。美国电影正好说明了这个道理。

D．中国出境旅游的人多了，中国的有关部门可以针对开放旅游的各个国家，定期评定适合旅游的指数，那些对中国游客如饥似渴的国家，就必须按照中国的标准行事。这是中国掌握主动权的可行性的例子。

6．目前，中国人对自己的文化缺乏自信，获得别人的肯定成为我们文化自信的来源。你同意这样的批评吗？你还能举出这样的现象吗？

答：________________________________________________________________________

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