下列加点字的注音全都正确的一项是（3分）
A．悼念dào 哄笑hōng 风靡mí 捣衣砧 zhān
B．胸脯pú 赡养shàn 犄角jī 栈道zhàn
C．枷锁jiā 弹壳qiào 浣女wán 神甫pǔ
D．唠叨dao 牙璋zhāng 曲谱qū 单薄báo
知识点：字音考析
B
下列加点的成语使用错误的一项是（3分）
A．世界杯上各支队伍激战正酣，同学们纷纷聚到广场大屏幕下边看边聊，但
对此却安之若素，依旧沉浸在自己的读书世界里。
B．解读一些比较深奥的文学作品，有时不必一味冥思苦想，不妨从作品中暂时跳出来，悬置一段时间再去解读，没准你就会豁然开朗。
C．现在很多部门的负责人对别人往往求全责备，而对自己的缺点却视而不见，对这种严以待人、宽以待己的做法不能不引起足够的重视。
D．这次军事行动出乎意料以失败告终，事后军方迅速展开调查，最终查明是有人经不住诱惑，出卖了整个行动计划，真是祸起萧墙。
知识点：成语、熟语
A
李明说话喜欢引经据典，下面几种情境，他引用的古诗文恰当得体的一项是（3分）
A．同学张华要到外地去上中专，李明给他送行时说：“‘与君离别意，同是宦游人。’张华，你一人远走他乡要多多珍重啊！”
B．同学刘欣作文时想找一句表现读书乐趣的名句，李明不假思索地说道：“这还不容易，‘谈笑有鸿儒，往来无白丁’嘛！”
C．李明和同学一起去春游，面对着满园盛开的梨花，他情不自禁地说道：“真可谓‘忽如一夜春风来，千树万树梨花开’
D．李明的同桌张海学习上得过且过，不求甚解，李明意味深长地对他说：“‘学而不思则罔’，你可不能总是浅尝辄止啊！”
知识点：语言文字的运用
D
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
“中国结 ”的全称是“中国传统装饰结”， ，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。
①人们很早就开始用绳结装饰器物，为绳结注入了美学内涵
②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具
③“中国结”的起源可以追溯到上古时期
④它是中华民族特有的一种手工编织工艺品，具有悠久的历史
⑤此外，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上
⑥同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们心目中很神圣
A．③②④⑥⑤① B．③①②⑤⑥④ C．④③②⑥①⑤ D．④①③②⑤⑥
知识点：语句衔接
C
下图为《读者》的两个徽标图案。下列对图案的解说不恰当的一项是(3分)
A．图案蕴含了《读者》杂志愿像辛勤的蜜蜂采蜜一样，采集天下的美文佳
作奉献给读者的寓意。
B．图案蕴含了读者就像一只只蜜蜂，不断从《读者》中撷取人生智慧和精
神营养去酿造甜蜜生活的寓意。
C．图案①属于传统的静态设计风格，唤起人的怀旧感；图案②采用动漫风
格，有鲜明的时代色彩，更能吸引年轻人。
D．图案①采用静态的对称设计，富有装饰性；图案②采用不对称的设计，更具有动态感。
1 ②
知识点：语言文字的运用
C
阅读下面的文言文，完成6～9 题。
二十五年，王寿梦卒。寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰余祭，次曰余昧，次曰季札。季札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，于是乃立长子诸樊，摄行事当国。
王诸樊元年，诸樊已除丧，让位季札。季札谢曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君。将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守节矣’。君义嗣，谁敢干君！有国，非吾节也。札虽不材，愿附于子臧之义。”吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。
十三年，王诸樊卒。有命授弟余祭，欲传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦之意，且嘉季札之义，兄弟皆欲致国，令以渐至焉。季札封于延陵，故号曰延陵季子。
四年，吴使季札聘于鲁。去鲁，遂使齐。说晏平仲曰：“子速纳邑与政。无邑无政，乃免于难。齐国之政将有所归；未得所归，难未息也。”故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免于栾高之难。
去齐，使于郑。见子产，如旧交。谓子产曰：“郑之执政侈，难将至矣，政必及子。子为政，慎以礼。不然，郑国将败。”去郑，适卫。说蘧瑗、史狗、史、公子荆、公叔发、公子朝，曰：“卫多君子，未有患也。”
自卫如晋，闻钟声，曰：“异哉！吾闻之，辩而不德，必加于戮。夫子获罪于君以在此，惧犹不足，而又可以畔乎？夫子之在此，犹燕之巢于幕也。君在殡而可以乐乎？”遂去之。文子闻之，终身不听琴瑟。
适晋，说赵文子、韩宣子、魏献子曰：“晋国其萃于三家乎！”将去，谓叔向曰：“吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政将在三家。吾子直，必思自免于难。”
季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！”
6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．季札谢曰 谢：道歉
B．有命授弟余祭，欲传以次 次：次序
C．子速纳邑与政 纳：交出。
D．辩而不德，必加于戮 辩：有才干智略
7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A.曹宣公之卒也 之二虫又何知
B.季札弃其室而耕，乃舍之 今其智乃反不能及
C. 子为政，慎以礼 夫夷以近，则游者众.
D.故晏子因陈桓子以纳政与邑 因宾客至蔺相如门谢罪
8．下列对原文有关内容的概括和理解，表述不正确的一项是（3分）
A．季札出使之初路过徐国时，有意将自己的佩剑送给徐国国君；当他出使回来路
过徐国时，徐国国君已经死去，季札将剑挂在了徐国国君坟墓旁边的树上。
B．季札出使鲁、齐、郑、卫、晋等国，提出了一些对时政的看法及建议，充分表现出其政治家的敏锐的洞察力。
C．诸樊死时，留下遗命令传位于余祭，是想按兄弟排行往下传，以实现父亲的愿望，但季札的哥哥们都想做国君，就把延陵封给了季札。
D．季札是寿梦的第四个儿子，因为其贤能，寿梦曾想立他为国君，但是他没有接受。不得已，梦寿只好让长子诸樊继位，执掌国政。
9．把下面的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1) 季札谢曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君.（3分）
▲ （2）夫子之在此，犹燕之巢于幕也。君在殡而可以乐乎？”（3分）
▲
（3）季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！”（4分）
▲
知识点：文言文阅读
6．A 谢：推辞、拒绝
7．D D项，都是介词，通过、经由。A项，结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译/代词，这。B项，副词，才/副词，竟然。 C项，介词，用、拿/连词，相当于“而”，表并列关系。
8．C “但季札的哥哥们都想做国君”错，应为季札的哥哥们都想把国君之位让给别人。
【参考译文】
二十五年，王寿梦死了。寿梦有四个儿子，长子叫诸樊，次子叫余祭，第三个儿子叫余昧，第四个儿子叫季札。季札贤能，寿梦生前想让他继位，但季札避让不答应，于是才立长子诸樊，让他总理诸种事务，代理执掌国政。
王诸樊元年，诸樊服丧期满，要把君位让于季札。季札推辞说：“曹宣公死后，各国诸侯和曹国人都认为新立的曹君不仁义，想要立子臧为曹君，子臧离开曹国，以成全曹君继续在位，君子评论子臧说他‘能遵守节义’。您作为长子本是合理的继承人，谁敢冒犯您呢！当国君不是我应有的礼貌行为。我虽然无能，也愿学习子臧那样的义举。”吴国人坚持要立季札，季札抛弃了财产去当农民，吴国人才放弃了这个打算。
十三年，王诸樊死去。留下命令把君位传给其弟余祭，想按次序以兄传弟，一定要把君位传至季札为止，来满足先王寿梦的遗愿，而且嘉赏季札让君位的高风亮节。季札的哥哥们都想把国君之位让给别人，这样就能依次渐渐传到季札身上了。季札被封在延陵，因此号为延陵季子。
四年，吴王派季札到鲁国访问。季札离开鲁国，就出使齐国。季札劝说晏平仲：“你快些交出你的封邑和官职。没有这两样东西，你才能免于祸患。齐国的政权快要易手了，易手之前，国家祸乱不会平息。”因此晏子通过陈桓子交出了封邑与官职，所以在栾、高二氏相攻杀的祸难中得以免除祸难。
季札离开齐国，出使郑国。见到子产，如见故人。他对子产说：“郑国掌握政权的人奢纵欺人，大难将临，政权定落于你身上。你执政时，要小心地以礼治国，否则郑国将要衰败！”离开郑国后，季札到了卫国。非常欣赏蘧瑗、史狗、史、公子荆、公叔发、公子朝，说：“卫国君子很多，因此国家无患。”
从卫国到晋国，听到钟鼓作乐之声，说：“奇怪！我听说有才无德，祸必加身。这孙文子因得罪国君才在此地，小心翼翼尚恐不够，还可以玩乐吗？孙文子在这里，就如燕在帷幕之上筑巢那样危险。国君尚在棺中停殡未葬，难道可以作乐吗？”于是离开了。孙文子听说后，一辈子不再听音乐。
季札到晋国，欣赏赵文子、韩宣子、魏献子，说：“晋国政权将要落到这三家了。”临走时，对叔向说：“你要勉力而行啊！晋国国君奢纵而良臣又多，大夫都很富有，政权将落于韩、赵、魏三家。你为人刚直，定要慎思如何免于祸难。”
季札刚出使时，北行时造访徐国国君。徐君喜欢季札的宝剑，但嘴里没敢说，季札心里也明白徐君之意，但因还要出使中原各诸侯国，所以没献宝剑给徐君。出使回来又经徐国，徐君已死，季札于是解下宝剑，将其挂在徐君坟墓边的树木之上才离开。随从说：“徐君已死。那宝剑还给谁呀？”季子说：“不对。当初我内心已答应给他，怎能因为徐君死了我就违背自己的心愿呢！”
阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
春中田园作
王维
屋上春鸠鸣，村边杏花白。
持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅思远客。
（1）请简要分析首联写景的特色及其效果。（3分）
▲
（2）简要概括颔联和颈联简的内容。（4分）
▲
（3）作者“临觞”为什么“忽不御”，表现了什么样的情感？（3分）
▲
知识点：诗词赏析
（1）视听结合。（1分）作者通过斑鸠的鸣叫，满树白色杏花开放，把春意描写得很浓。（2分）（答动静结合亦可）
（2）农民修整桑枝；（1分）察看泉水通路；（1分）燕归旧梁；（1分）主人看新历。（1分）
（3）作者想到漂泊在外的游子无缘享受春光，（1分）因而惋惜、惆怅，（1分）表达对“远客”的同情。（1分）
补写出下列名句名篇中的空缺部分
（1）云霞出海曙， ▲ 。
（2） ▲ ，风多杂鼓声。
（3） ▲ ，天涯共此时。
（4）莫见长安行乐处， ▲ 。
（5）君不见沙场征战苦 ▲ 。
（6）挥手自兹去， ▲ 。
（7）年年岁岁花相似， ▲ 。
（8）独学而无友， ▲ 。
知识点：名言名句
阅读下面的作品，完成12～15 题。
人猫亲
映 芝【注】
①假期中闲散，思绪起伏，忽忆起我历年来与猫结下的一段缘分。
②幼年时在家乡房屋很大，每一扇门下边有一个小门洞，专供狗猫晚间出入。家中有两种猫：一种是比较野蛮的，跑到各处去捉老鼠，不大亲近人；别一种猫性格很温顺，和我们做伴。我记得有一只白老猫，吃饭时它就蹲在桌旁，但不偷食。妈妈说：她结婚时，这只猫已在家里了，是太婆的宠物。太婆去世后，它就跟妈妈亲近了。那时在我幼小的心里，对这只白老猫，以它为长辈，不敢去逗它玩。
③抗战期间，我家在上海静安寺路。一天，有客自乡村逃来，家中很乱，忽闯进一只灰色小猫，脸很圆，身段短胖，尾巴短而曲。我在忙碌中就将它“放逐”到巷口去，不料一瞬间它又跑进来了，向我“咪咪”地叫着。我一时怜惜，就把它留下，取名“团团”。
④团团是只聪明的猫，善解入意。我独坐着看书或织毛线时，它就悄悄地走来蹲在脚边，“唔哩唔哩”念着猫经。你若伸手去抚摸它一下，它就“咪……”叫一声，一跳跳到你身上。后来我试着训练它学人的生活，异想天开地做了一张小木床，有枕头，也有被褥。起初它不肯睡，但几次后，它就直身而卧。我也训练它抓被盖身。它吃饭时端端正正团坐在高凳上，很守规矩，学着人的动作，用前爪去取鱼往嘴里吃。家中佣人叫它“猫太太”。他们有时欺负它，它就跑来向我“咪咪咪”地叫个不停。
⑤一年又一年，团团生下了不少儿女，小猫仔都活泼可爱。最多的时候，我家有十二只猫，五世同堂。
⑥团团到了中年，性格变了，野性勃勃，家中喂它的鱼、肉，它不再爱吃了，却爱偷活的小鸡吃。邻居太太喜欢养小鸡，我家前面平台对着她的后院，我常瞥见团团在抓她的小鸡。一天老太太对我说：“又少了两只小鸡，给隔壁小孩偷走了。”其实团团是凶手，却害别人受冤枉，我心歉惭，无言可答，心想：“该把团团关起来才好。”
⑦团团幼年时，是个聪明的才女，年轻时是个温顺的妈妈，但后来不知怎么，变成个格杀的暴君，我为之叹惜。
⑧在台北，我们住的是一幢日式房子，那是旧屋，但尚宽大。前院有芭蕉、棕榈，后院有旧式池塘，围种着许多花木，旁边尚有空地。才搬进去，当午夜梦回时，常听到老鼠们打架的吱吱声。这时正需要一只猫，托人找了好久，结果没有。那时孩子们换了个新环境，不免寂寞，为此，我养起了小鸡、火鸡、小兔来了。小弟看见图画上的猪，肥痴得好玩，他一定要看真的猪。我向村人买了一只来，院角空地上围了木栏。小鸡、小兔繁殖力真强：十只，二十只，四十只。小孩们在院里奔前奔后，说：“今天又多了四只小兔。”“十只小鸡从蛋壳里钻出来了！”“小猪吃得真多，吃了又睡了。”就这样使孩子们高兴，家里也非常热闹有趣。但外婆一回家，常摇头带笑地埋怨：“家里成了动物园了！这些兔、猪、鸡有什么用？我们得弄一只猫来捉掉老鼠才好！”过了一些日子，一只花白猫跑进院子来了，我唤着它：“咪咪！”它惊怯，想要逃走。我再呼唤“咪咪”它才站住，我又去抚摸它。它“咪咪……”叫了一声，很顺和，没有反抗。就这样，它留在我家里，我给它取名“阿花”。
⑨阿花很乖，也勤于工作，一个星期，就捉到四只老鼠。抓到时，它不立即杀死，却把老鼠当作皮球般地抛来抛去，威风十足，似要显示它的本领。孩子们看得拍手叫好。一天晚上，我独自坐在客室里翻阅报纸，阿花嘴里叼着一只老鼠来了。我放下报纸，全神贯注地看它的动作：它用前爪把那老鼠一投一放地玩弄，放在地上，那老鼠也不逃，却合拢细小的前脚，站直身子，向阿花拜了又拜，这是我第一次看见老鼠向猫求饶的话剧。第二天，我告诉了孩子们，他们好奇地等着要看，可是，此后阿花虽也捉老鼠，却不再作这么精彩地表演了。两年后，刮台风的那一天阿花不知去向，从此，永不回来。它是个守职的忠臣，除害的名将，我为不曾犒赏它的功绩而歉憾。
⑩美国的猫种很杂，一般猫的性情不太驯服，我提不起再养猫的兴趣，但我家与猫的缘分却还没有断，虽非孟尝君，然也有一大群食客呢！
【注】映芝，女，旅美作家。
12．文中说“团团是只聪明的猫”，它的聪明有哪些表现？（4分）
▲
13．本文主要写猫，而第8段有许多文字并不是写猫，为什么要这样安排？（4分）
▲
14．从语言表达的角度对第9段画线句子作简要赏析。（6分）
▲
15．西班牙作家塞万提斯曾说“笔乃心灵之舌”，一篇文章的字里行间往往流露出作者的真性情。你能从本文中看出作者怎样的真性情？试作简要分析。（6分）
▲
知识点：现代文阅读
示例二：可以看出作者是一个尊重、热爱生命的人。（2分）①文章记叙了作者与猫的缘分，作者在与猫的相处中获得了大量的生活体验。（2分）②在作者的眼中，猫是“长辈”，是“才女”，是“温顺的妈妈”，是“暴君”，是“名将”，作者甚至像对待子女一样教猫“直身而卧”“抓被盖身”，看老鼠和猫表演“话剧”。（2分）③作者与猫之间的平等相处，是生活的重要内容。文章字里行间，无不流露出作者对生命的尊重与热爱。（2分）
（如果答“文章流露出了作者的一颗爱心”，或“作者是一个心境恬静的人”，或“作者虽历经坎坷，仍保持淡定”等，言之成理也可。）
阅读下面的作品，完成16～18 题。
千古兰亭
祝 勇
王羲之不会想到，他的《兰亭序》，居然发起了一场浩浩荡荡的临摹和刻拓运动，贯穿了其后1600多年的漫长岁月。自那真迹被隐匿起来，后人一直苦心孤诣地复原着它原初的形状。这些后人包括：虞世南、褚遂良、冯承素、米芾、赵孟頫、董其昌、八大山人、陈邦彦……几乎书法史上所有重要的书法家都临摹过《兰亭序》。
面对着这些接力似的摹本，我们已无法辨识究竟哪一张更接近它原初的形迹，但这已经不重要了，永和九年暮春之初的那个晴日，就这样在历史的长河中被放大了，它容纳了一千多年的风雨岁月，变得浩荡无边，一代又一代的艺术家把个人的生命投入进去，转眼就没了踪影，但那条河仍在，带着酒香，流淌到我的面前。在漫长的时光里，这些摹本、刻本、拓本，都被编入一个紧密相连的互动结构中。白纸黑字的纸本，与黑纸白字的拓本的关系，犹如昼与夜、阴与阳，互相推动，互相派生和滋长，轮转不已，永无止境。中国的文字和图像，就这样在不同的材质之间辗转翻飞，摇曳生姿。如老子所说：“一生二，二生三，三生万物”，周而复始，衍生不息。
中国文化一开始往往依托于巨大的青铜器和建筑（比如长城），通过外在的宏观控制人们的视线，让文字附着在青铜礼器之上，通过物质的不朽实现自身的不朽，文字因此具有了神一般的地位，最早的语言——铭文，也借助于器物，与权力紧紧地结合在一起。但纸的发明改变了这一切，它使文字摆脱了权力的控制，与每个人的生命相吻合，书写也变成均等的权力。自从纸张发明的那一天，它就取代了青铜与石头，成为文字最主要的载体，汉字的优美形体，在纸页上自由地伸展腾挪。在纸页上，中国文字不再带有刀凿斧刻的硬度，而是与水相结合，具有了无限舒展的柔韧性，成了真正的活物，像水一样，自由、潇洒和率性。它放开了手脚，可舞蹈，可奔走，也可以生儿育女。它们血脉相承的族谱，像一株枝桠纵横的大树，清晰如画。王羲之或许还不会想到，他对良辰美景的流连与哀悼，对生命流逝、死亡降临的愁绪，能借助一纸《兰亭序》从时间的囚禁中逃亡，获得了自由和永生。所有浩荡无边的岁月，被压缩、压缩，变得只有一张纸那么大，那么的轻盈可感，轻得像蝉的透明翅膀，中国人的文化与生命，就是在这份轻灵中获得了自由。
当这十几个世纪里的字画卷轴排列在一起时，我们才能感觉到文字水滴石穿一般的强大力量。文字它以临摹、刻拓的方式，从死亡的控制下胜利大逃亡，一步步完成跨越千年的长旅。从物质性上讲，纸的坚固度远远比不上青铜，但它使复制和流传变得容易，文字也因为纸的这种属性而获得了真正意义上的永恒。当那些纪念碑式的建筑化作了废墟，它们仍在。它们以自己的轻，战胜了不可一世的重。
(选自《十月》，有删改，题目为选者所拟)
16．第二段中引用老子的话有何作用？请简要分析。（6分）
▲
17．简要概括本文第三段的论述层次。（6分）
▲
18．结合对文末“它们以自己的轻，战胜了不可一世的重”的理解，阐释本文标题“千古兰亭”的内涵。（6分）
▲
知识点：现代文阅读
16．老子的话表明一物繁衍出万物的生生不息过程，（2分）充分地印证了《兰亭序》诞生后，历代的摹本、刻本、拓本不断产生，日益丰富，（2分）表明了《兰亭序》具有永恒的非凡的艺术魅力。（2分）
17.．首先回溯了文字在发明纸张之前是被权力控制，具有神圣性的历史状况；（2分）接着分析了自纸张发明后，文字摆脱权力控制，书写权利均等，文化得以延续和扩展；（2分）最后阐述了王羲之的生命感悟正是借助轻盈的纸张，获得长久地流传。（2分）
18．“它们以自己的轻”，表达了文字书写的自由与纸张的轻盈；（2分）“战胜了不可一世的重”，表现了艺术作品以柔弱的姿态抵抗了权力的重压。（2分）《兰亭序》与千古的关系，写出了“轻”的艺术作品在“重”权之压下，以强大艺术力量，跨越千年，获得了永恒和不朽。（2分）