阅读下面的文字，完成1～3题。
人生的四种境界
张世英
按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。
最低境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。
第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学与人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。
第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎是同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看做是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程：当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来之时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。
人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样，审美境界即超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。
在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正诗人、真正的艺术家…… (节选自2009年12月31日《光明日报》，有删改)
1．关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是(3分)
A.他存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。
B.它由四个层次组成，从幼年到成年，人的每一个时期都要经历这四个层次。
C.现实的人生中，它是一个整体，是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的。
D.每个人的人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。
2．对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是(3分)
A.作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者就一定比后者出现得晚。
B.达到了“求知境界”，人具备了知识，掌握了规律，为“道德境界”的产生创造了条件。
C.责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。
D.“求知境界”虽也把“自我”作为主体，但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”。
3．下列表述，符合原文意思的一项是(3分)
A.“欲求境界”是人生的最低境界，这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的。
B.“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必需的最低欲望，而对规律与秩序有了认知的要求。
C.“道德境界”中的人不再关注自我，而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了。
D.“审美境界”是人生最高的精神境界，到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。
知识点：现代文阅读
1. C 文中“人的自我发展历程”之后用的是顿号，与“实现人生价值和精神自由”为并列关系，而A项却把“人的自我发展历程”当作了“实现人生价值和精神自由”的状语，这是种偷换概念的做法。B项的错误点在“都要”二字上，无中生有，绝对化，扩大范围，于人情事理亦显然不通。D项错误点在“不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段”一句，“不同层次的人生境界”和“人生的不同阶段”没有必然的对应关系。
2.B B项中“创造了条件”属无中生有的命题陷阱。依据文本，“道德境界”“和求知境界的出现几乎是同时发生”，因此“求知境界”为“道德境界”的产生创造了条件是错误的。
3.B A项的错误点是“极力排斥”的表述。依据文本，“在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起”。属无中生有的命题陷阱。C项的错误点是“‘道德境界’中的人不再关注自我”的表述，依据文本，这一境界“把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒”，这就是关注自我。属偷换概念的命题陷阱。D项的错误点“摒弃其他三种境界”的表述。依据文本，“在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起”，“只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之”。属于偷换关系的命题陷阱。
阅读下面的文言文，完成4～7题。
周泽字稺都，北海安丘人也。少习《公羊严氏春秋》，隐居教授，门徒常数百人。建武末，辟大司马府，署议曹祭酒。数月，征试博士。中元元年，迁黾池令。奉公克己，矜恤孤羸，吏人归爱之。永平五年，迁右中郎将。十年，拜太常。
泽果敢直言，数有据争。后北地太守廖信坐贪秽下狱，没入财产，显宗以信臧物班诸廉吏，唯泽及光禄勋孙堪、大司农常冲特蒙赐焉。是时京师翕然，在位者咸自勉励。
堪字子稺，河南缑氏人也。明经学，有志操，清白贞正，爱士大夫，然一毫未尝取于人，以节介气勇自行。王莽末，兵革并起，宗族老弱在营保间，堪常力战陷敌，无所回避，数被创刃，宗族赖之，郡中咸服其义勇。
建武中，仕郡县。公正廉洁，奉禄不及妻子，皆以供宾客。及为长吏，所在有迹，为吏人所敬仰。喜分明去就。尝为县令，谒府，趋步迟缓，门亭长谴堪御吏，堪便解印绶去，不之官。后复仕为左冯翊，坐遇下促急，司隶校尉举奏免官。数月，征为侍御史，再迁尚书令。永平十一年，拜光禄勋。
堪清廉，果于从政，数有直言，多见纳用。十八年，以病乞身，为侍中骑都尉，卒于官。堪行类于泽，故京师号曰“二稺”。
十二年，以泽行司徒事，如真。泽性简，忽威仪，颇失宰相之望。数月，复为太常。清洁循行，尽敬宗庙。常卧疾斋宫，其妻哀泽老病，窥问所苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，遂收送诏狱谢罪。当世疑其诡激。时人为之语曰：“生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。”十八年，拜侍中骑都尉。建初中致仕，卒于家。
（选自《后汉书》，有删改）
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A．坐遇下促急 坐：因为 B. 多见纳用 见：谒见
C. 以泽行司徒事 行：兼摄（官职） D. 其妻哀泽老病 哀：怜悯
5．以下各组句子中，全都表明孙堪去就分明、有节操的一组是(3分)
①爱士大夫，然一毫未尝取于人 ②以节介气勇自行 ③奉禄不及妻子，皆以供宾客
④堪便解印绶去，不之官 ⑤清洁循行，尽敬宗庙 ⑥以妻干犯斋禁，遂收送诏狱谢罪
A. ②④⑥ B. ①⑤⑥ C. ②③④ D. ③④⑥
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A．周泽年轻时很有学识，曾隐居招收门徒传授学业，后来出仕为官。他为官清正廉洁，深受官吏和老百姓的敬重。
B．周泽果敢直言，曾多次与皇帝据理争论，后来被显宗没收了财产，因而京城安定，官员们都勉励自己。
C．孙堪公正廉洁，俸禄不花在妻子儿女身上，都供应了宾客。后任长吏，所到的地方都有好的政绩，为官吏百姓所敬重。
D．孙堪曾任县令，拜谒太守，因为行动稍缓，门亭长谴责他的御吏，于是孙堪便解下印绶离去，不去官府。
7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
⑴中元元年，迁黾池令。奉公克己，矜恤孤羸，吏人归爱之。
⑵堪常力战陷敌，无所回避，数被创刃，宗族赖之，郡中咸服其义勇。
知识点：文言文阅读
4.B 见：被。
5.C ⑤是周泽的节操，⑥是周泽的所为。
6.B 显宗没收的是北地太守廖信的财产，且“京城安定，官员们都勉励自己”与前半句无因果关系。
7（1）中元元年，(周泽)晋升为黾池令。(周泽)承受公命，克制自己，哀怜父母双亡的人，体恤瘦弱(的人)，官吏和老百姓都归附敬重他。
（2）孙堪曾经奋力作战攻克敌阵，(作战时)不躲避，多处负伤，宗族的人靠了他(才免于遇难)，(于是)郡中人都折服于他的正义勇猛
参考译文：
周泽字稺都，是北海安丘人。年轻时学习《公羊严氏春秋》，隐居教育后生，传授学业，门生经常(有)几百人。建武末年，(周泽)被征召为大司马，被委任为议曹祭酒。几个月后，被征召为试博士。中元元年，(周泽)晋升为黾池令。(周泽)承受公命，克制自己，哀怜父母双亡的人，体恤瘦弱(的人)，官吏和老百姓都归附敬重他。永平五年，(周泽)晋升为右中郎将。(永平)十年，(周泽)被授予太常的官职。
周泽果断敢行，坦率地说出自己的意见，多次(与皇帝)据理争论。后来北地太守廖信因犯贪污罪被捕入狱，财产被没收，显宗拿廖信的赃物赏赐给廉洁的官吏，只有周泽和光禄勋孙堪、大司农常冲单独受到赏赐。那个时候京城安定，当官的人都勉励自己。
孙堪字子稺，是河南缑氏人。精通经学，有志向操守，操行纯洁、为人正直，爱惜士大夫，但是没有向别人索取过一丝一毫的东西，凭借气节独特、气概勇决自居。王莽末年，战争四起，(孙堪)全宗族无论老少都被卷入战事，孙堪曾经奋力作战攻克敌阵，(作战时)不躲避，多处负伤，宗族的人靠了他(才免于遇难)，(于是)郡中人都折服于他的正义勇猛。
建武中，在郡县做官。(孙堪)为官公正廉洁，俸禄不花在妻子儿女身上，都供应了宾客。后担任长吏，所到的地方都有好的政绩，被官吏百姓敬重。喜好、取舍分明。曾经担任县令，拜谒太守，行动(稍)缓慢，门亭长谴责孙堪的御吏，孙堪就解下印绶离去，不去官府。后又出仕任左冯翊，因对下属严酷，(被)司隶校尉上奏免了官职。过了几个月，(孙堪)被征召为侍御史，又晋升为尚书令。永平十一年，被授予光禄勋的官职。
孙堪(为官)清正廉洁，勇于做官，经常坦率地说出(自己的)意见，大多数(意见)都被采纳了。(永平)十八年，(他)因病请求退职，任侍中骑都尉，死于任上。孙堪的品行与周泽类似，所以京城(的人)称(他们)为“二稺”。
(永平)十二年，(朝廷)让周泽兼摄司徒(一职)，等于实授。周泽生性(喜欢)简易，不重视庄重的容貌举止，很失宰相的声望。几个月后，又担任太常一职。为政清正廉洁、循规蹈矩，尽力敬奉宗庙。常常卧病于斋宫，他的妻子怜悯他衰老且有病，探视(他并)问(他)有什么不舒服。周泽非常生气，认为妻子触犯斋戒时的禁忌，就逮捕(她并)送到牢狱请罪。当时的人怀疑他(举止)怪异偏激、异于常情。当时的人为这件事编了一段话说：“生来不幸，做了太常的妻子，一年有三百六十天，三百五十九天都要斋戒。”永平十八年，(周泽)被授予侍中骑都尉一职。建初中辞官，死在家里。
阅读下面一首元曲，完成8～9题。（11分）
【中吕】红绣鞋·客况
宋方壶
雨潇潇一帘风劲，昏惨惨半点灯明。地炉①无火拨残星。薄设设衾剩铁，孤另另枕如冰。我却是怎支吾②今夜冷？
【注】①地炉：挖地为坑的火炉，坑中熏火以取暖。②支吾：本义为“抗拒，抵触”，引申为“应付，挨过”。
8.作者不说“半点灯明昏惨惨，”而说“昏惨惨半点灯明”，其表达效果有什么不同？（5分）
9.“薄设设衾剩铁，孤另另枕如冰”两句，虽未出现思乡、思亲的字眼，但思乡、思亲之情却浸透在字里行间。请谈谈你的看法。（6分）
知识点：诗词赏析
8. 通过语序的倒装，突出了灯烛被风吹得欲明欲灭、昏昏惨惨的情景，而且能与上下句构成对仗，使句子押韵、工整。
9．明写主人公在旅店中形单影只，衾冷胜铁、枕冷如冰的凄寒苦楚，暗写了其对与家中亲人合衾共枕而身心温暖的想念。
阅读下面的文章，完成1～4题。
将门之后
李晓燕
岳青每次说自己是北宋名将岳飞的后代时，那准是和岳大婶干仗的时候。岳大婶就狠命地在地土跺着自己的一双小脚儿，仿佛那脚下的土地就是岳青。岳大婶把牙错得“啧啧”有声，说：“你也不撒泡尿照照，就您老那身子骨儿。捏把捏把不够一碟子，还将军的后呢，给将军牵马恐怕还不够格儿呢！”
与岳大婶开战，岳青一感到力不从心时，便败走麦城。出了自家的后门儿，直奔南园茶楼。在那里，岳青是十足的将门之后，只要给钱，就是山呼“万岁”，跑堂的小二儿也照呼不误。岳青往往要上一杯铁观音，一面品茶，一面看着楼下熙来攘往的人流和车流。唉，人少多了，车也少多了，就几天的工夫，这街就不像个街了！岳青在心里叹惜。岳青暗骂：狗娘养的日本人，真作孽呀！那苍凉的情景让岳青的眼里仿佛要生出热泪来一般。
正在岳青心里潮乎乎的时候，金四爷一挑帘子进来了。金四爷是岳青在茶楼最不想见到的人。关于将门之后的问题，谁也不跟岳青较真儿，可就是这个金四爷，却以大清八旗子弟的后代自居，一百个不把岳青放在眼里。
金四爷一进门，就看见岳青坐在那里，端着茶碗的手悬在半空，眼睛却向他这边张望。也不等跑堂儿的招呼，金四爷径直朝着岳青对面的座位走了过去。到近前，却不坐下，而是把一只脚踩在岳青对面的那张椅子上，手搭着椅背，眼睛斜瞪着岳青，说：“你不是将门之后吗？有种跟日本人试试，杀个把日本人让老子瞧瞧，也不枉你是将门之后！”岳青拿着茶碗的手抖了一下，险些洒了那铁观音。看岳青还是坐着不说话，金四爷把腿从椅子上放下来，抬屁股坐了上去，直冲着岳青的脸低声说：“不行就本本分分做孬种吧！”岳青还是没有搭话，举着茶碗，一口一口地啜茶。待一碗茶饮尽，放下茶碗，冲着金四爷一抱拳，说了句“四爷您慢用”，不待金四爷回复，径自走下楼去。
谁也没在意岳青的离去，大家依然喝茶的喝茶，下棋的下棋。外界的纷乱仿佛早已阻隔在了茶楼的门外。可是，天知道，人们的心却是浮躁的，张歪脖将军时居然忘记了拿掉对手的棋子。常胜将军孙二庆连输三盘，可大家却都端着一个平静的表情，藏着那颗动荡不安的心。
要不是岳大婶找到茶楼里来，天家还以为岳青是回家了。可是，岳青没有回家。从早上出门一直到日头西斜都不见人影，岳大婶就着急了，岳青从来没有出去这么长时间过。岳大婶说，我们是吵了，可是我们哪次不是床头吵架床尾和呀！大家不禁哗然。岳大婶却哭了，那死鬼一定是出事了！
金四爷带了一帮人去寻找岳青，因为金四爷认为岳青的失踪跟他头晌说的那番话有关系。金四爷想，这老小子不至于一时想不开寻了短见吧？要是那样，我金四以前还真是小看了他了。
天一擦黑时，从出西关的坟场上找到了岳青。那情景，把金四爷着实吓了一大跳。
已经是初秋的夜了，天一黑，就更显出夜露的苍凉。岳青躺在一个坟头上，清白的月光映照着他苍白的脸，他前胸挂满了血迹，身体早已冰凉，但他的一只手却紧紧地掐着一个日本军人的脖子，两个手指陷到脖颈里边。血顺着他的手背流入袖口，早已凝固。而他的另一只手则抓着日本军人戳在他前胸的刺刀。想来，他死前，是和日本军人进行了生死对视，那目光早以刻入彼此的心里。
金四爷缓过劲来，就长嚎一声！：“岳青，原来你真是将门之后啊！”在场的人无不低泣。帮岳大婶料理完岳青的丧事，金四爷就参军了。他临走时说：“我不战死杀场，就是凯旋！”
（选自《短篇小说》2011年第8期）
（1）．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．金四爷帮岳大婶料理完岳青的丧事后就参军，一方面是他想弥补内心的愧疚，另一方面是由于他誓死也要捍卫中国人的尊严。
B．岳青是将门之后的说法没有得到岳大婶的认可，岳大婶还因此常与岳青吵架，除此以外，岳大婶对岳青还是非常关心的。
C．岳青面对苍凉的街道，眼里直想流泪；金四爷鼓动岳青去杀个把日本人，这样的言行表明了他们的心里对日本人的憎恨。
D．茶楼中的人们内心平静，说明日军的恶行已经激起人们的不满，但胆小怕事的他们只求能置身纷乱之外。
E．这篇小说的内容是岳青如何证明自己是将门之后，深层的用意是为一个懦弱的民族能够强大起来指明方向。
（2）．小说南园茶楼的出现有什么作用？请简要分析。（6分）
（3）“将门之后”岳青有哪些性格特征。请简要分析。（6分）
（4）岳青杀日本人，你认为是偶然还是必然？为什么？请结合全文说明理由。（8分）
知识点：现代文阅读
（1）AC
解析： B项岳青与岳大婶吵架的原因小说未交待，“因此”说法太绝对；D项中“茶楼中的人们表情平静却内心浮躁”。另外，“只求能置身纷乱之外”的想法未必是当时所有人的真实心理。E项“一个懦弱的民族”的说话不成立。另外，小说的深层用意也不是“指明方向”。
（2）.①“南园茶楼”是当时社会的一个写照，点明了当时的社会环境，为下文岳青杀日本人提供了典型环境。 ②“南园茶楼”是岳青能够找到自己“将门之后”尊严的地方，暗示下文岳青“将门之后”的壮举；③“南园茶楼”里金四爷与岳青的“较真”推动了小说情节的发展。 （每点2分）
（3）、①懦弱②充满民族血性③自尊心强④勇敢（一点1分，共4分）
（4）、答案一：必然。
①岳青以“将门之后”自居，表明其内心对英雄的崇敬，他时时想成为英雄；②岳青面对苍凉的街道，眼里直想流泪，表明他心里充满了对日军的仇恨，一直等待着机会；③岳青面对金四爷的“较真”表现得十分冷静，表明了当时他杀个日本人决心的坚定和内心的镇定。
④茶楼中的人们表情平静却内心浮躁是为了衬托出岳青此时对日本人行为不可忍受，表明岳青将做出不“平静”的举动；⑤一个日本人是不会出现在坟场的，岳青杀日本人的场地在坟地，说明是他故意为之
答案二：偶然。
①从岳青在与岳大婶的干仗和金四爷的较真中表现出的懦弱来看，岳青不可能主动去杀日本人；②岳青杀日本人是在金四爷对他的“较真”之后发生的，没有这次“较真”，就没有岳青杀个日本人的故事。③岳青杀日本人是在坟场，特殊的环境，日本人的出现是偶然，岳青杀日本人也是偶然。④岳青杀日本人的偶然并不妨碍文章岳青作为“将门之后”，偶然也是一种血性和勇敢的表现。
下列各句中，加点的成语使用最恰当的一项是（3分）
A．由于补偿政策优厚，红星小区的搬迁工作非常顺利，在不到三个月的时间里已是十室九空，比原计划提前了两个月。
B．拳王弗洛伊德·梅威瑟表示，只因林书豪是个亚洲人，所以才被人们追捧。林书豪，对他的这一带有种族歧视色彩的评论不以为意。
C．王熙凤身穿绫罗绸缎，头戴金银簪花，满身珠光宝气，富丽堂皇，与林黛玉相比，真可谓俗不可耐。
D．新年即将来临，北京前门大街上的老字号全聚德烤鸭店门可罗雀，市民纷纷排队购买烤鸭骨架。
知识点：成语、熟语
B
B项“不以为意”指不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。用在此处符合语境。A项“十室九空”指十家有九家空，形容天灾人祸使得人民流离失所的悲惨景象。C项“富丽堂皇”多形容建筑物宏伟华丽或场面盛大、豪华。也形容文章辞藻华丽。用在此处，适用对象错误。D项“门可罗雀”指大门之前可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。用在此处，不合语境。
下列各句中，没有语病的一项是（3分）
A．由于种种原因，公安机关落下了许多“警民关系”的课程，这种“课程”的欠缺，给公安部门不仅带来了不少的负面影响，更给具体工作带来了很大阻力。
B．由于目前正值秋冬转换之际，冷空气的活动愈加频繁，早晚气温较低，朋友们须格外注意做好防寒保暖工作，避免因气温骤降造成感冒等呼吸系统疾病。
C．2012年3月2日，全国政协十一届五次会议新闻发布会在人民大会堂举行。大会新闻发言人赵启正向中外媒体介绍了本次大会的相关情况，并回答了记者提问。
D．近日，美国宇航局的探测器有史以来第一次直接探测到的来自太阳系之外的粒子，这一发现首次让我们有机会一窥所谓“恒星际介质”。
知识点：病句考析
C
A．语序不当，应将“不仅”提到“给公安部门”前。B．搭配不当，“造成”与“感冒”不搭配，改为“引发”。 D．结构混乱，应将“直接探测到的”中的“的”改为“了”。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（ ）
作为普通人，我们如何读经典？我的经验是，__________。事实上，许多心智活泼的人正是把这当做最好的消遣。
①千万不要端起做学问的架子，刻意求解
②这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的
③也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的
④在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣
⑤读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节
⑥无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当做闲书来读
A．②①⑤⑥④③ B．②①⑥⑤③④
C．⑥③①⑤②④ D．⑥④⑤①②③
知识点：语句衔接
C
观察答案可知，首句非②即⑥，②作为观点，接在“我的经验是”之后显然不妥，由此可排除A、B两项；由语段最后一句“正是把这当做最好的消遣”可知，④比③与它联系得更紧密，由此可得出答案为C。
用“儒、道、佛”作开头，重组下面这个句子，不得改变原意。(5分)
苏轼的生活和创作充满了矛盾，因为他曾受到儒、道、佛各方面的影响，思想比较复杂。
知识点：句式变换
儒、道、佛各方面对苏轼都有影响，使得他思想比较复杂，生活与创作充满了矛盾
下面是《做人》这首小诗的前四节，请依照文意续写后两节。（6分）
做花一样的人／不一定艳丽娇媚／但必须芬芳四溢
做树一样的人／不一定枝繁叶茂／但务必挺拔秀颀
知识点：仿、缩、扩、续
做山一样的人／不一定高大巍峨／但定要庄重挺立。 做水一样的人／不一定波澜壮阔／但必定清澈明净。
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
“毛遂自荐”，是主动推荐自己，从而脱颖而出；“负荆请罪”，是主动承认错误，终于化解矛盾；“欲穷千里目，更上一层楼”，是主动追求，以达到更高的目标……是啊，生活中许多事情，只要我们主动一些，往往会出现新的局面。
请结合你的生活体验，以“主动”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体不限，不得抄袭。
知识点：作文
【写作提示】文题“主动”一词，是常态用语。“主动”一词在《现代汉语词典》中的解释是：①不待外力推动而行动（跟‘被动’相对）。②能够造成有利局面，使事业按照自己的意图进行。材料文字精炼，含义清楚，要求明确。绝大多数学生易理解，没有审题障碍。
文题贴近学生的生活经验和思想实际，既有生活性，又有时代性。学生有话要说，有话可说，且感情倾向健康积极，有一定教育意义。学生在审题、立意、分析、思考、提炼和写作过程中，既能受到启迪，又能受到情感的熏陶。
限制与开放的统一。“主动”一词在主题上有一定的限制，立意上有一定的要求，但选材的范围十分广泛，既可以写自我，也可以写他人；既可以写个体，也可以写群体；既可以写人与我，也可以写人与社会、人与自然；既可以写有形的，如外显的具体的事；也可以写无形的，如品质态度、思想观念。无论如何选材，都要传达出一种积极的心态、进取的精神。
文体不限，体现了一定的开放度，且本作文题既适合写记叙文、散文，也适合写议论文，学生可以根据题材内容选择适合自己表达的文体。