历史推论离不开对史实的正确解读。下列是全球化进程中的一些重要事件，其中推论符合史实的是
选项
史 实
推 论
A
15世纪末16世纪初，新航线路开辟
世界不同民族开始了经济文化交流
B
19世纪中后期，资本主义世界市场初步形成
世界不同地区生活方式趋同化倾向加强
C
1920年初，国际欧盟正式成立
世界和平得到了有效保障
D
20世纪90年代，三大区域性经济集团形成
经济区域化导致全球化进程中断
知识点：第一次工业革命
B
1997年韩国爆发金融危机，韩元贬值一半以上，外汇储蓄急剧下降，当时韩国政府会向下列哪一国际组织求援
A B C D
知识点：二战后资本主义经济体系的形成
B
第二次世界大战后，经济区域合作组织相继成立。其中以“通过共同的商业政策，促进国际贸易限制的逐步废除”、“汇集各国的资以维护和增进和平与自由”为主要目标的是
A．欧洲经济共同体
B．亚太经合组织
C．北美自由贸易区
D．欧洲联盟
知识点：区域集团化的发展
A
二战后至80年代后期，欧洲经济在发展中表现出明显的“区域割据”状态，没有形成全欧洲的紧密联系，其主要原因是
A．受欧共体集团排外性的影响
B．受“冷战”格局下意识形态对峙的影响
C．受欧美各国之间经济竞争加剧的影响
D．受欧美各国经济发展不平衡因素的影响
知识点：区域集团化的发展
B
梁启超指出：“研究儒家哲学，就是研究中国文化……是若把儒家抽去，中国文化恐怕没有多少东西了。”下列各项符合儒家思想主张的是
A．“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之。”
B．“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”
C．“民道弊而所重易也，世事变而行道异也。”
D．“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。”
知识点：儒家思想形成发展史综合
A
明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。孟子一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满？
A．“王何必曰利？亦有仁义而已矣 ”
B．“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠”
C．“非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退，伯夷也”
D．“长君之恶，其罪小；逢君之恶，其罪大”
知识点：百家争鸣
B
《尚书·召诰》说：“有夏服（受）天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载：“丕显文武，皇天宏厌厥德，配我有周，膺受天命”。这一政治理论的思想核心是
A．天人感应
B．敬天保民
C．天人合一
D．君权神授
知识点：汉代儒学
D
漳州土楼怀远楼有一副对联(右图)：“世间善事忠和孝，天下良谋读与耕”。这种社会价值取向的出现应不早于
A．先秦时期
B．秦汉时期
C．隋唐时期
D．宋元时期
知识点：宋明理学
C
一位大学者的诗：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会 “天地生物之心”，与该主张一致的是
A．格物致知
B．心即理也
C．人性本善
D．致良知，知行合一
知识点：宋明理学
A
赵轶峰《十七世纪中国政治，社会思想诉求的维度》写到：“黄氏（黄宗羲）之”说根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为尺度。”材料主旨认为黄宗羲的思想
A．根本没有跳出儒家思想
B．儒家与现代民本思想结合
C．与现代思想不符，没有创新
D．继承并发展儒家思想
知识点：明末清初的思想活跃局面
D
顾炎武指出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所以不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”这一观点主要反映了
A．儒学“天下为公”的正统思想
B．儒家思想统治地位发生动摇
C．新兴市民阶层的思想意识
D．君主专制统治面临严重危机
知识点：明末清初的思想活跃局面
C
有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念建构学术体系，……混有大量的荒诞不经的反科学的成份。”这主要表明中国古代科技
A. 求善而不存真
B. 有很强的封闭性
C. 缺乏理性精神
D. 落后于西方国家
知识点：科学技术
C
文学史家在论述魏晋南北朝时期文学的特点时指出：“永嘉时，贵黄老，稍尚虚谈。于时篇什，理过其辞，淡乎寡味。爰及江表，微波尚传，孙倬、许询、桓、庾诸公诗，皆平典似《道德论》，建安风力尽矣。”材料反映出魏晋时期文学作品的主要特点是
A．内容清新自然，风格平淡朴实
B．干预社会生活，突出教化功能
C．反映民众疾苦，针砭社会现实
D．注重修辞形式，强调对偶声律
知识点：文学
A
下图为苏轼的《枯木怪石图》，有评价说，枝干“虬(qiú，盘曲)屈无端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能体现其风格的是
A．“意存笔先，画尽意在”
B．“笔才一二，像已应焉”
C．“诗中有画”，“画中有诗”
D．“以清雅之笔，写山林之气”
知识点：艺术
A
“一只船桨能翻出万顷波涛，一支鞭高扬走进金戈沙场，空荡荡的舞台能穷尽十八相送，一个圆场，一场趟马，就是‘人行千里路，马过万重山’”。这种表现形式属于
A．小说的浪漫风格
B．戏曲艺术的虚拟化
C．说书人的随性夸张
D．绘画的意象化
知识点：艺术
B
亚里士多德认为，整个自然界，最低级的是矿物，位于矿物之上的是植物，位于植物之上的是动物，人类处于最高级。他又将人类社会的各个阶级与自然界的各个等级相对应。据此判断，亚里士多德想证明
A．处于最高级的人类注定是宇宙的主宰
B.统治者所获取的统治权是合法合理的
C.人类划分为主人和奴隶是天经地义的
D.希腊地位最高的城邦雅典拥有领导权
知识点：西方人文主义思想的起源
C
文艺复兴是西方世界对于古代希腊、罗马文化与思想的回溯和振兴，同时具有反对封建神权，宣扬人文精神的重要历史内涵。以下言论最有可能出自文艺复兴时期思想家的是
A. 吾爱吾师，吾尤爱真理
B. 君主可效法狐狸与狮子，诡诈残忍均可兼施
C. 人无不生活在枷锁之中
D. 我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利
知识点：文艺复兴和宗教改革
B
在宗教改革运动中，人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论，但也有一些与路德相同的观点。伊拉斯谟认为，如果人们心中没有上帝，他们表面上的虔诚活动，如朝圣、立誓、守夜、禁食，仍是没有用的。这一主张与路德的思想相似之处是
A．激励人们积极进取与发财致富
B．反对教会兜售赎罪券的欺诈行为
C．主张教随国定并实行宗教宽容
D．苦修和事功不能达到救赎的目的
知识点：文艺复兴和宗教改革
D
卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是
A．立法权是国家的心脏
B．权力的制约与平衡
C．行政权是国家的大脑
D．议会至上，以法治国
知识点：启蒙运动
D
1989年美国《道德改革法》规定：总统、副总统、国会议员、联邦法官以及行政、立法和司法三大机构的工作人员，必须如实填写财产……。若存在灰色收入，就会被治罪。财产报告向全社会公开，任何人都可以查阅。该材料体现了法国启蒙思想家的什么原则
A．反对私有制
B．天赋人权
C．暴力革命
D．人民主权
知识点：启蒙运动
D
卢梭和洛克都是著名的启蒙思想家。在下列洛克关于国家政治的主张中，与卢梭的主张不同的是
A．议会君主制是最好的政府形式
B．国家于社会契约
C．人民有权反抗和改变违约政府
D．人人生而自由平等
知识点：启蒙运动
A
右图是一张历史研究性学习活动宣传海报的配图。据此判断，下列标题中最适合于这份海报的是
A．“超越时空的梦想”
B．“探索与发现：海王星”
C．“普朗克的假说与验证”
D．“比萨斜塔——亚里士多德力学学说的终结”
知识点：物理学重大进展
B
17世纪，处于科学革命中的西欧，“肯定自然知识的实用价值，以及肯定它对科技进步的前景所包含的意义，已经成为普遍接受的常识，但科学的素养对于人类，以及对于人类所处的环境实际产生的作用还是很小”。这一现象说明
A．民众仅从实用角度理解科学革命
B．科学素养的提高不受社会重视
C．科学革命只影响到知识阶层
D．科学方法已获得广泛认同
知识点：物理学重大进展
D
牛津大主教威尔伯福斯在一次辩论中认为：从达尔文先生的理论当中，我们只能得出两种结论：要么是人类缺少一个不朽的灵魂，或者相反，每个动物、每种植物都有一个不朽的灵魂，这种观点
A. 认为达尔文在科学成就上毫无建树
B. 实际上承认了宗教神权思想存在
C. 有意曲解达尔文的观点否定进化论
D. 肯定了达尔文对人类进化的观点
知识点：生命起源
C