黑龙江省牡丹江一中2012-2013学年高二上学期期末考试

阅读下面的文字，完成1—3题。

综览苏轼关于故乡、异乡的众多文字表达,可以看出苏轼是一个有浓厚怀乡情结的人。故乡首先是地理意义的出生之所。对此苏轼有明确交代,多次说他的家在剑外之地、岷峨之间、蜀江之上。“吾家蜀江上, 江水绿如蓝。”他虽总在异乡漂泊,但总忘不了其“蜀士”身份。其次,故乡是宗族意义的团聚地。在异地他乡,遇到两类人最易牵起怀思故乡的心肠。一是来自故乡的乡人。“我家峨眉阴,与子同一邦。相望六十里,共饮玻璃江。”那种共饮一江水的同里感觉让身在异乡的他难忘。二是到故乡去做官的人。苏轼总会夸故乡的山水、风物等:“胶西高处望西川,应在孤云落照边。”最后,故乡是文化心理的生活区。在异乡,苏轼常用故乡的

山水、风物、典故来比照,在黄州见到美丽的海棠,他不禁发出是否来自故乡的疑问:“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀? ”不仅如此,他还将故乡的文化移植到他乡,让异乡充满故乡的气息。他在湖州写的《何满子》词中的岷峨、江汉、当垆人等都是故乡的符号。[

不断怀念故乡的苏轼,事实上却是于三十三岁时第三次出川后,就再也没有回过老家。苏轼的后半生在贬谪流放中度过,长期处于“无家”的状态，“逐客如僧岂有家”,不得不忘记地理、家族和文化心理意义上的故乡,认他乡为故乡。

但要认他乡为故乡，又要经历几个必要的思维阶段。首先将故乡具化, 与异乡对立。苏轼常以比眉州更大的地名或山水、云月来代表故乡,如成都、青城、峨眉、岷江等。故乡的具化一定程度上就是迁移人对异乡的排斥，这既可发生在迁移初期的凤翔，又可发生在饱经迁移之苦的惠州。其次是将故乡泛化。不具述与眉山有关的地名,而只说“故园”、“故山”、“归路”、“归去”等泛化字眼,以表现对宦途世味的梦幻感受。此时的故乡是烦恼人生的虚化寄托,是对现实漂泊处境的抗衡工具,不再是地理意义上的眉山。然后是将故乡意念化。所谓意念化,就是不执泥于出生地的故乡,一切随缘，适意,将足之所履和心之所安处都视为故乡，“试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡”，此时的故乡只是一种意念,一种理想的旷达人生态度,不再与异乡对立。最后是，实现（选自《苏轼的故乡观》，有删改）

1.下列对于“苏轼故乡观”的理解，不正确的一项是

A.故乡的内涵之一是地理意义的出生之所，苏轼多次说他的家在剑外之地、岷峨之间、蜀江之上就是这种观点的体现。

B.故乡是苏轼文化心理的生活区，在异乡见到美丽的海棠苏轼也要发出是否来自故乡的疑问，充分体现了他对故乡的依恋。

C.故乡是苏轼烦恼人生的虚化寄托,是苏轼对现实漂泊处境相抗衡的工具,此时的故乡不仅仅是地理意义上的眉山。

D.当故乡是个意念化的概念时，苏轼把足之所履和心之所安处都当作故乡，此时的故乡代表的是一种理想的旷达人生态度。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.来自故乡的乡人和到故乡去做官的人往往会勾起苏轼对故乡的思念之情，这在其诗歌中都有所体现。

B.苏轼虽然有浓厚的怀乡情结，但他在被贬谪远离故乡之后就对故乡的情感日益淡薄，乃至把他乡认作故乡。

C.为了表现对宦途世味的梦幻感受，苏轼将故乡泛化，只说“故园”、“故山”、“归路”、“归去”等泛化字眼。

D.“故乡的异乡化”是指苏轼把异乡变成要归去的“家”之所在地以及身体和心灵栖息的故乡。

3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

A.“吾家蜀江上, 江水绿如蓝”中的“蜀江”是苏轼地理意义的故乡，“此心安处是吾乡”中的“吾乡”是意念化的故乡。

B.苏轼对故乡的具化就是他 C.苏轼长期过着贬谪流放的生活，处于“无家”状态，因此他有时贬低自己的故乡：“我本无家更安往,故乡无此好湖山。”

D.泛化了的故乡让苏轼实现了对故乡和异乡阻隔的超越,使他能够以旷达的心态来对待每一次实际非常痛苦的贬谪经历。

答案解析：

答案及解析:

知识点：现代文阅读

1. C “不仅仅是“错，原文说的是“不再是地理意义上的眉山”。

2. B “对故乡的情感日益淡薄，乃至把他乡认作故乡”错，本文阐述苏轼把他乡认作故乡是为了说明苏轼乐观旷达的人生态度。

3. A B.原文说的是“一定程度上就是迁移人对异乡的排斥”；C.因果关系不成立；D.“泛化了的故乡”错，应该是“异乡的故乡化”。

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阅读下面的文言文，完成4～7题。

    牛僧孺，字思黯，隋仆射奇章公弘之裔。幼孤，下杜樊乡有赐田数顷，依以为生。工属文，第进士。元和初，以贤良方正对策，与李宗闵、皇甫浞俱第一，条指失政，其言鲠讦，不避宰相。宰相怒，僧孺调伊阙尉，改河南，迁监察御史，进累考工员外郎、集贤殿直学士。
穆宗初，以库部郎中知制诰。徙御史中丞，按治不法，内外澄肃。宿州刺史李直臣坐赇当死，赂宦侍为助。具狱上；帝曰：“直臣有才，朕欲贷而用之。”僧孺曰：“彼不才者，持禄取容耳。天子制法，所以束缚有才者。禄山、朱泚以才过人，故乱天下。 ”帝异其言，乃止。赐金紫服，以户部侍郎同中书门下平章事。
    始，韩弘入朝，其子公武用财赂权贵，杜塞言者。俄而弘、公武卒，孙弱不能事，帝遣使者至其家，悉收赀簿，校计出入。所以饷中朝臣者皆在，至僧孺，独注其左曰：“某月日，送钱千万，不纳。”帝善之，谓左右曰：“吾不谬知人。”由是遂以相。
    敬宗立，进封奇章郡公。是时政出近幸，僧孺数表去位，帝为于鄂州置武昌军，授武昌节度使、同平章事。鄂城土恶亟圮，岁增筑，赋蓑茅于民，吏倚为扰。僧孺陶甓①从城，五年毕，鄂人无复岁费。又废沔州以省冗官。
    文宗立，是时，吐蕃请和约弛兵，而大酋悉怛谋②举维州入之剑南，于是李德裕上言：“韦皋经略西山，至死恨不能致，今以生羌二千人烧十三桥，捣虏之虚，可以得志。”帝使君臣大议，请如德裕策。僧孺持不可，曰：“吐蕃绵地万里，失一维州，无害其强。今修好使者尚未至，遽反其言。且中国御戎，守信为上，应敌次之。彼来责曰：‘何故失信？’赞普③牧马蔚茹川，若东袭陇阪，以骑缀回中，不三日抵成阳桥，则京师戒严，虽得百维州何益！”帝然之，遂诏返降者。时皆谓僧孺挟素怨，横议沮解之，帝亦以为不直。
    会昌元年，汉水溢，坏城郭，坐不谨防，下迁太子少保。进少师。明年，以太子太傅留守东都。刘稹诛，而石雄军吏得从谏④与僧孺、李宗闵交结状。又河南少尹吕述言：“僧孺闻稹诛，恨叹之。”武宗怒，黜为太子少保，分司东都，累贬循州长史。宣宗立，还为太子少师。卒，赠太尉，年六十九。谥曰文简。

（选自《新唐书》，有删节）

【注】①甓，砖。②悉怛谋，人名。③赞普：吐蕃王号。④从谏：刘稹叔叔。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）
A．持禄取容耳容：宽容
B．僧孺陶甓以城城：筑城
C．至死恨不能致恨：遗憾
D．坐不谨防坐：因……而获罪
5．下列各组句子中都体现牛增儒骨鲠正直的一组是（3分）（）

①条指失政，其言鲠讦，不避宰相。②彼不才者，持禄取容耳。天子制法，所以束缚有才者。③禄山、朱泚以才过人，故乱天下。 ④帝异其言，乃止。⑤韦皋经略西山，至死恨不能致。

A. ①②④ B. ①②③ C. ②③④ D. ②④⑤
6．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（3分）（）
A．牛僧孺为牛弘的后代，早年丧父。初及第时骨鲠正直，指陈时弊，无所回避，因而得罪宰相，仕途一度受阻。
B．牛僧孺严于执法，在任御史中丞时，追究查办违法之事。且为官清廉，曾因拒收贿赂而得到穆宗称赞重用。
C．牛僧孺心系国家百姓。治理鄂州时，关心百姓疾苦，修缮倒塌的房屋；撤去沔州的设置，减少国家财政支出。
D．石雄军吏掌握了刘从谏跟牛僧孺私下交往的情况，再加上河南少尹吕述的检举揭发，僧孺因刘稹案被降职。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）具狱上，帝曰：“直臣有才，朕欲贷而用之。”（4分）
（2）帝然之，遂诏返降者。时皆谓僧孺挟素怨，横议沮解之，帝亦以为不直。（6分

答案解析：

答案及解析:

知识点：文言文阅读

4．A A项“容”：名词，欢心、笑脸。

5．B.4始皇帝的话，5是李德裕的话。

6．C因鄂州城墙土质不良经常坍圮，所以年年增筑，向百姓征收相关赋税，官吏趁机敛财，百姓负担重。牛僧孺以砖砌墙，一劳永逸，减少百姓负担。

7．（1）整理好的案件卷宗呈上，皇帝说：“李直臣有才华，我想宽恕并任用他。”（得分点：“具”“狱”“贷”，文句通顺1分）
（2）皇帝认为他说得正确，于是就下诏书让投降的人回去。当时的人都认为牛僧孺带着个人旧怨，批评破坏了李德裕的策略，皇帝也认为他用心不公正。（得分点：“然”“返”“挟素怨”“横议沮解”“不直”，文句通顺1分）
【参考译文】
牛僧孺字思黯，隋朝仆射奇章公牛弘的后代。幼时丧父，下杜樊乡有数顷赐田，凭借此为生。擅长写文章，考取进士。元和初，参加贤良方正科目的策试，与李宗闵、皇甫浞等人俱列第一。他逐条指责朝政过失，他的言辞毫不避讳，甚至不避宰相。宰相大怒，牛僧孺被调任伊阙尉，改派河南，后升至监察御史，连续升迁担任考工员外郎、集贤殿直学士等职。
穆宗初年，他以库部郎中的身份掌管起草诰命。调任御史中丞，查办不法之事，朝廷内外肃清。宿州刺史李直臣因贪赃被判死刑，贿赂宦官出面为他求情。整理好的案件卷宗呈上，皇帝说：“李直臣有才华，我想宽恕他并任用他。”牛僧孺回答道：“那些没有才能的人，只不过拿俸禄取悦他人罢了。帝王立法，就是用来束缚那些有才干的人。安禄山、朱泚因为才干过人，所以才会谋乱天下。”穆宗对他的话感到惊异，于是便作罢。赐给他金紫之服。牛僧孺以户部侍郎升迁为同中书门下平章事。
此前，韩弘入朝，他的儿子公武行贿权臣来阻塞别人进言。不久韩弘、韩公武相继死去，孤孙年弱不能理事，皇帝派遣使者到他家中，把账簿都收缴上来，核算出入。用来记录贿赂宫中朝中大臣的账目都在，至僧孺名下，唯独有一行小字写道：“某年月日，送户部牛侍郎钱千万，不接受。”穆宗赞赏他，对左右侍臣说：“我没有看错人啊！”因此就任命他为宰相。
敬宗即位，牛僧孺被封为奇章郡公。当时，宦官掌权，牛僧孺数次上表求任外职。敬宗替他在鄂州设置了武昌军，授予他武昌节度使、同平章事职务。鄂州城墙土质不好经常坍塌，每年都要增筑，向百姓征收蓑茅的费用，官吏趁机侵扰百姓。僧孺让人陶土制砖来筑城，五年完工。自此以后，鄂州百姓不再年年被征收费用。又废掉沔州的设置来裁减冗官。
文宗即位，这时，吐蕃请求签订和约终止战争。不久，吐蕃大酋悉怛谋率维州请求归降剑南，李德裕上奏朝廷，说：“韦皋经营西山多年，至死遗憾不能收复此城，今天凭借生羌二千人烧十三桥，直捣敌人的虚空之处（维州），可以实现愿望。”皇帝主持君臣大议，朝臣都认为应当依熙李德裕的策略。而僧孺坚持己见不同意，说：“吐蕃国土绵延万里，失掉一个维州城，不会妨碍它的强大。现在修好使者尚未来到，就违背誓言。况且中原地区防御少数民族，历来以守信为上，武力应敌为次。吐蕃如果来使责问‘为何失信？’（将何以应答）。（况且）吐蕃王赞普就在蔚茹川驻防，如果向东袭击陇阪，率领骑兵经由回中，不到三日便抵达成阳桥，那么京师就处于警戒之势，唐朝即使得到一百个维州又有什么益处！”皇帝认为他说的正确，于是就下诏书让投降的人回去。当时的人都认为牛僧孺带着个人旧怨，批评破坏了李德裕的策略，皇帝也认为他用心不公正。
会昌元年，汉水暴涨，冲坏城郭，牛僧孺因为没有谨慎防洪获罪，被贬为太子少保。第二年，以太子太傅身份留守东都。刘稹被诛杀后，石雄军吏获得刘从谏（刘稹叔叔）与牛僧孺、李宗闵私下交往的情况。再加上河南少尹吕述也说：“僧孺听到刘稹被诛，为他而遗憾叹息。”武宗怒，将他降为太子少保，分掌东都，又接连贬为循州长史。宣宗即位，还朝担任太子少师。死后，赠太尉，享年六十九岁。谥号为文简。

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阅读下面这首诗，然后回答8—9题。

夏日题老将林亭

张蠙

　　百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家。

　　墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。

　　井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。

几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙？

8．颔联描绘了怎样的景象？语言有怎样的特点？请简要分析。（5分）

9．诗中的老将是一个怎样的形象？请结合诗句分析。（6分）

答案解析：

答案及解析:

知识点：诗词赏析

8．颔联描绘了微雨濛濛，“侯门”的围墙经斜风细雨侵蚀，斑剥陆离，绿草纤细低垂。（1分）园内湖面上，阵阵轻微的旋风，打着圈儿，把那零零落落浮在水面上的花瓣，卷聚在一起。（1分）勾画出一幅凄清冷落、寂寞萧条的景象。（2分）语言风格清新质朴、生动形象、不事雕琢（1分）

9．心境寂寞孤单中不乏闲适自得的曾经征战沙场的老将形象（2分）首联“百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家”，老将有别于隐士，不应“爱静”，却“翻爱静”，有一种不得已的无奈；“侯门”与仙人的洞府有异，不应相似，偏却“渐欲似”，这就把老将的孤寂无奈揭示出来。（2分）颈联“井放辘轳闲浸酒”，辘轳是汲取井水的装置。老将取井水之凉，使酒清凉爽口，写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”，打开鹦鹉笼子，任其自由往来，好让它在有客光临时报告主人，督请煎茶待客。体现老将与鹦鹉为伴，以饮酒自娱，闲适自得中透露出孤寂。（2分）

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补写出下列名篇名句中的空缺部分。

①心非木石岂无感，。

② ，两朝开济老臣心

③ ，铁马秋风大散关。

④人生亦有命，。

⑤出师未捷身先死，。

⑥出师一表真名世，。

答案解析：

答案及解析:

知识点：名言名句

略

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阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。

莫言自述：我平时是孙子写作时色胆包天

1957年，我家来了个大学生邻居。他讲，当时他在济南的时候，认识一个山东省比较“腐败”的作家。这个作家究竟“腐败”到什么程度呢？一天三顿吃饺子。我们当时一年也吃不上一次饺子。我当时就问他：“叔叔，如果我将来能够写出一本小说来，我是不是能一天三顿吃饺子。” 所以，我想我最初对文学对当作家的梦想，就是冲着一天三顿吃饺子开始了。我后来把村里面的书借来看了以后，头脑当中才真正有关于文学的概念。

我的想象力还是不错的，为什么不错呢？因为我的想象力是饿出来的。童年时赶上自然灾害，为了填肚子，野草、树皮，什么都吃，甚至连煤块都敢啃。1961年春天，村里的小学拉来了一车亮晶晶的煤块，和小伙伴一拥而上，每人抢起一块煤，咯嘣咯嘣啃起来，觉得那煤块越嚼越香，还说着“味道好极了”。

我小学五年级就被学校赶出来了，就一个人牵着两头牛放牧。那时候我就能从牛的眼睛里边看到自己的倒影。有时候躺在草地上，看到天上的白云，听到鸟叫，听到周围青草生长的声音，和大地发出的气味。这种跟大地接触的机会，这种很长时间孤独地跟动物在一起的状态，都让我想入非非。

直到现在，我依然动用的还是我二十岁以前积累的生活资源。我二十岁以后的东西，基本上还没有正儿八经地去写。

想象力，也有外来接受的地方。我们山东高密这个地方，离写出《聊斋志异》的蒲松龄的故乡也不远，隔了三百多里路。我听老人讲了很多很多关于鬼神的故事。上世纪六十年代，死人非常多。我们村子里最高纪录是一天死了18个人。一出门就看到原野里有鬼火在闪烁，而且经常有各种各样火一样的球在天空中飘来飘去。我当医生的姑姑就告诉我，这是狐狸在恋爱。人一旦进入这种环境，就会有一种恐惧，你就觉得你周围充满了一些神秘的生物，你在走路的时候经常听到脚后面有一个声音在跟随着你。

我的小说语言也是比较庞杂的，这里面既有古典的书面型的语言，也有一些读西方翻译过来的小说这样的语言，更多的还是来自乡土。

我们山东话的许多方言土语，一旦写到书上，是非常典雅古朴的古语，反而能够被人理解。我们说一把刀锋利，不说锋利，而说“风快”。说一个姑娘漂亮，也不说漂亮，我们讲“奇俊”。说今天天气很热，我们不说很热，而说“怪热”。

这些方言土语，写到小说里，完全可以看得懂，而且有非常强的感染力。一个真正的文学家，就是应该千方百计地丰富本民族的语言。不能仅仅把方言土语用到小说人物的对话中，而要把方言土语用到叙述中。

我从小就是一个非常爱说话的孩子。在我们农村叫做“炮孩子”。后来我写了小说叫《四十一炮》，里面就有一个“炮孩子”，其中也有我个人的经历。也因为我喜欢说话，喜欢说真话，给我们的家里带来了很多的麻烦。所以过了几十年以后，当我要写小说准备发表时，使用的笔名叫“莫言”。就是告诫自己要少说话。

事实证明，我一句话也没有少说，而且经常在一些特别庄严的场合，说出实话来。我觉得讲真话毫无疑问是一个作家宝贵的素质。

如果一个作家讲假话，不但对社会无益，也会大大影响文学的品格。因为好的文学作品，肯定有一个真实的东西在里边，尤其是真实地反映了下层我有一种偏见，我觉得文学艺术，它永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露所以我的很多小说一旦发表以后，有些读者也有人说我为获奖，作品特意贴中国标签？什么是中国标签？我不知道。我在《檀香刑》后记里面说一个作家不可能把自己的写作追求限定在一个什么奖上，也没听说哪一个作家为了得什么奖调整了自己写作的方向，改变了自己写作的方法。而且，即便你想改变，变得了吗？该怎么写，还怎么写；想怎么写，就怎么写。

在日常生活中，我可以是孙子，是懦夫，是可怜虫，但在写小说时，我是贼胆包天、色胆包天、狗胆包天。

(1)下列对文章有关内容理解和分析最恰当的两项是（5分）

A. 文章第一段通过回忆大学生邻居的故事交待了作者文学梦想及文学概念的来源，也让我们对那个历史时期群众物质极其匮乏的生活状态有所感知。

B. 为莫言的写作源源不断提供素材的是他二十岁以前积累的生活资源，二十岁以后就基本上没有什么正儿八经的东西去写了。

C. 鬼神妖怪的各种传说在莫言的家乡很盛行，尤其是许多老人讲的鬼神故事对莫言后来的文学创作产生了深远的影响。

D. 以“莫言”为笔名，意在提醒自己少说话，他却一句话也没少说，这种无法控制自己的行为也属于作者自己要揭示的人性中恶的部分。

E.这篇文章是莫言被授予香港公开大学荣 (2)文学创作的成功需要有作者有非凡的才情和丰富的想象力，莫言的想象力是如何获得的?请结合全文概述。（6分）

(3)文末“在日常生活中，我可以是孙子，是懦夫，是可怜虫，但在写小说时，我是贼胆包天、色胆包天、狗胆包天。”如何理解莫言这句话的内涵？请结合原文简析。（6分）

(4)老托尔斯泰虽未曾得到诺奖，但他的言说成为诺奖一个隐蔽的信（1）（5分）答E给3分，答C给2分，答A给1分，答B、D不给分。（B、基本上还没有正儿八经地去写。D错在最后一句，A错在“文学概念”不是通过大学生邻居来家获得的。）

（2）①莫言的想象力首先来源于童年饥饿的记忆。童年时赶上自然灾害，为了填肚子，野草、树皮，什么都吃，甚至连煤块都说“味道好极了”。

②莫言的想象力来源于乡村的生活资源。能从牛的眼睛里边看到自己的倒影。有时候躺在草地上，看到天上的白云，听到鸟叫，听到周围青草生长的声音，和大地发出的气味。这种跟大地接触的机会，这种很长时间孤独地跟动物在一起的状态，都让我想入非非。

③莫言的想象力来源于恐惧。小时候听了很多鬼神妖怪的故事，当时的生活环境就会有一种恐惧，莫言就觉得周围充满了一些神秘的生物，想象力就产生了。

答对一点2分，三点6分，意思答对即可。

（3）（6分）①这句话的含义是：作为一个普通人，莫言可以卑微懦弱，忍受委屈，但作为一个作家一定要有勇气敢说话敢做事，不会有所顾虑和畏惧。

②莫言觉得讲真话是一个作家宝贵的素质。如果一个作家讲假话，对社会无益，也会影响文学的品格。他坚持有一个真实的东西在文学作品，他要真实地反映下层人民群众的生活面貌。

③他不把文学作为唱赞歌的工具。他认为文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示人性中恶的部分。

④敢于将黑暗彻底暴露，不会因为迎合部分读者，而牺牲自己文学创作的原则。“哪怕只剩下一个读者，我也要这样写”。

答对一点2分，三点6分，意思答对即可。

（4）（8分）示例一：各个民族的民间文学都有着鲜活的生命力，并能被世界范围的读者所理解。中国乡土文学有着深厚的魅力。

①莫言谈自己的文学创作灵感主要来自于二十岁以前积累的生活资源，而那种生活是属于乡村的生活。原文中关于放牧一段描述，就是最好的说明。

②原文中莫言说自己的小说语言是庞杂的，既有古典的书面型的语言，也有一些读西方翻译过来的小说这样的语言，更多的还是来自乡土。他把许多方言土语，写到书上，非常典雅古朴同时也通俗易懂，而且有非常强的感染力。他认为一个真正的文学家，就是应该千方百计地丰富本民族的语言。不能仅仅把方言土语用到小说人物的对话中，而要把方言土语用到叙述中。