《凿壁偷光》文言文原文及翻译

《凿壁偷光》文言文原文及翻译15篇

《凿壁偷光》文言文原文及翻译15篇

《凿壁偷光》文言文原文及翻译(1)

2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光

　　2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光

? 凿壁偷光（《西京杂记》）

[选文]

匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“原得主人书遍读之。”主人感叹，资（4）给以书，遂成大学（5）。

[注释]

（1）[逮]及。（2）[穿壁]在墙上找洞。（3）[文不识]姓文名不识。（4）[资]借。（5）[大学]大学问家。

[练习]

1、解释文中加点的词。

而（）大姓（）偿（）怪（）

2、下列句子中“而”字用法不一样的一项是（）

A、邻舍有烛而不逮。B、匡衡勤学而无烛。

C、与其佣作而不求偿。D、学而时习之。

3、下列句子中“以”字用法不一样的一项是（）

A、以书映光而读之。B、资给以书。

C、非学无以致疑。D、以此戒之。

4、翻译文中画横线的句子。

5、由本文而来的一个形容勤学的成语是，再写出三个由勤学故事而来的成语：

译文

匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就（在墙上打洞）凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫文不识，家中有很多书。（于是）匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。文不识对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”文不识感到惊叹，就把书借给他。最终（匡衡）成为了大学问家。

参考答案

1.但是大户人家报酬对……感到奇怪

2.D（表承接，译为“并且，而且”；其他三项表转折，译为“但是，可是”）

3.C（“来”，其他三项可译为“用”、“拿”）

4.匡衡就（在墙上打洞）凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读

5.凿壁偷光；悬梁刺股、囊萤映雪、韦编三绝。

《凿壁偷光》文言文原文及翻译(2)

文言文《口技》原文及翻译

《口技》原文：

京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼：火起，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

《口技》翻译：

京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们一起围坐在围幕前面。过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。

远远地听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒了。妇人拍着孩子喂奶，小孩含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。又有一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼哼声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都发出来，各种声音都表演得维妙维肖。全场的客人没有一个不伸长脖子，斜眯着眼睛，微笑着，暗暗地赞叹，认为表演得好极了。

没有过多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具倾斜打翻的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。

忽然有一个人大声呼叫：起火啦，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。

忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

《凿壁偷光》文言文原文及翻译(3)

《师说》文言文原文及翻译

　　导语：“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。既可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。下面是小编给大家整理的《师说》文言文原文及翻译内容，希望能给你带来帮助!

　　【原文】

　　师说

　　作者：韩愈

　　原文：

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　【作品介绍】:

　　《师说》是韩愈的一篇著名论文。据方成珪《昌黎先生诗文年谱》考证，此文作于唐德宗贞元十八年（802），这一年，韩愈35岁，任国子监四门博士，这是一个“从七品”的学官，职位不高，但是他在文坛上早已有了名望，他所倡导的“古文运动”也已经开展，他是这个运动公认的领袖。这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。

　　【译文】：

　　古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题,就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师;出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。

　　唉!古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教(他，焉为代词);现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧 爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊!那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师;小的方面学习了大的却丢了[2]。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱;把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。”哎!求师的风尚难以恢复由此可以知道了!巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊!

　　圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，贤能都比不上孔子。孔子说：“三人行，则必有我师。”所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤明。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。

　　李家的孩子叫李蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传文都普遍地学习了，没有被时代的风气所影响，向我学习。我赞赏他能履行古人之道，写《师说》送给他。

　　【写作背景】：

　　作者表明任何人都可以做自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末并以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。

　　这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。

　　中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”原来他所说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。

　　唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人、独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。

　　实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古文运动”的兴起、发展，主张“文以载道”，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。

　　【讲解】：

　　《师说》是韩愈的一篇著名论文。据方成珪《昌黎先生诗文年谱》考证，此文作于唐德宗贞元十八年（802），这一年，韩愈35岁，任国子监四门博士，这是一个“从七品”的学官，职位不高，但是他在文坛上早已有了名望，他所倡导的“古文运动”也已经开展，他是这个运动公认的领袖。这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制，自魏文帝曹丕实行九品中正制后，形成了以士族为代表的门阀制度，重门第之分，严士庶之别，士族的子弟，凭高贵的门第可以做官，他们不需要学习，也看不起老师，他们尊“家法”而鄙从师。到唐代，九品中正制废除了，改以官爵的高下为区分门第的标准。这对择师也有很大的影响，在当时士大夫阶层中，就普遍存在着从师“位卑则足羞，官盛则近谀”的心理。韩愈反对这种错误的观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，这是有进步意义的。与韩愈同时代的柳宗元在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师，愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可以看出《师说》的写作背景和作者的斗争精神。

　　全文分4段。

　　第1段提出中心论题，并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准。开篇第一句“古之学者必有师”句首冠以“古之”二字，既说明古人重视师道，又针对现实，借古非今。“必有”二字，语气极为肯定。然后指出师的职能作用是“传道受业解惑”，从正面申述中心论点。接着紧扣“解惑”二字，从不从师的危害说明从师的重要，从反面申述中心论点。最后紧扣“传道”二字，阐明道之有无是择师的唯一标准，一反时俗，将贵贱长少排出标准之外，为下文针砭时弊张本。

　　第2段批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。这一段用对比的方法分三层论述。第一层，把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在；第二层，以为子择师而自己不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误；第三层，以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。

　　第3段以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。这一段开头先提出“圣人无常师”的论断，与第1段“古之学者必有师”呼应，并且往前推进一步，由“学者”推进到“圣人”，由“必有师”推进到“无常师”。举孔子为例加以论述，因为孔子在人们心目中是至圣先师，举孔子为例就有代表性，能加强说服力。由此得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的结论，这个结论显然是正确的。这种以能者为师的观点就是“道之所存，师之所存”的观点。

　　第4段赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，说明写作本文的缘由。“不拘于时”的“时”指“耻学于师”“惑而不从师”的社会风气。“古道”指“从师而问”，以“闻道”在先者为师的优良学风。从而总结全文主旨，点明主题。

　　【赏析】:

　　韩愈作《师说》的时候，有人以为是在唐德宗贞元十八年（802），这大致是可信的。这年韩愈35岁，刚由洛阳闲居进入国子监，为四门学博士，这是一个“从七品”的学官。但他早已有名。他所提倡和不断实践的古文运动，在那一两年内，正走出少数爱好者的范围，形成一个广泛性的运动，他俨然成为这个运动的年轻的领袖。他用古文来宣传他的主张。维护先秦儒家的思想，反对当代特别盛行的佛老思想；提倡先秦两汉的古文，反对“俗下文字”即魏晋以来“饰其辞而遗其意”的骈文：这就是古文运动的内容。这个运动所以逐渐形成于唐德宗统治的后期，是有现实的社会条件的。它是为维护唐王朝的统一、反对藩镇割据的政治目的服务的。而这除军阀、大地主外，正是当时广大社会阶层的现实利益的要求。韩愈的积极努力，对这个运动的开展与形成，起了不断促进的作用。就古文来说，他不仅自己刻苦努力，从理论到实践，表现了优秀的成绩；更重要的是他不顾流俗的非笑，努力提倡，特别表现在给青年们热情的鼓励和指示。《师说》正是这种努力所引起的一篇具有进步意义和解放精神的文章。

　　韩愈由于幼年的家庭教养和天宝以来复古主义思潮的影响，从青年时代起，就以一个传道的古文家自命。这也是他在科举和仕宦的阶梯上十年不能得意的一个重要原因。但是他并不悔，还愈来愈有自信。最初他到汴州参加宣武节度使董晋幕府的时候（796—798），先教李翱学古文；由于孟郊的介绍，不久又教张籍学古文。后来逃难到徐州（799），徐泗濠节度使张建封安置他在符离，又教一个青年人张彻读古书，学古文。张建封死后，仕途不通，到洛阳闲居（800—801）。向他请教的青年愈来愈多，他对青年们非常热情，奖励有加。他在《重答李翊书》中说：“言辞之不酬，礼貌之不答，虽孔子不得行于互乡，宜乎余之不为也。苟来者，吾斯进之而已矣，乌待其礼逾而情过乎”为了“广圣人之道”，他以热情的、有礼貌的态度对待一切向他请教的青年，他认为这并不是什么“礼逾”和“情过”的问题。他回答许多青年的信，指示怎样做人，怎样作文。在韩愈看来，文章是作者的人格修养的表现，做人与作文应该是一致的。他进了国子监后，对待青年依然非常热情。

　　韩愈这样不断地同青年后学交往，给他们奖励和指示，这是魏晋以后所没有的现象，当然要引起人们的奇怪，以至纷纷议论和责难。一切向韩愈投书请益的青年便自然地被目为韩门弟子，因而韩愈“好为人师”的古怪面貌也就非常突出了。但韩愈是早有自信的，他不管人们怎样诽谤，依然大胆地回答青年们的来信。他在《答胡生书》中说：“夫别是非，分贤与不肖，公卿贵位者之任也，愈不敢有意于是。如生之徒，于我厚者，知其贤，时或道之，于生未有益也。不知者乃用是为谤！不敢自爱，惧生之无益而有伤也，如之何”他对那些恶意中伤的诽谤，表示愤慨，也为向他请教的青年担忧。《师说》的最后一段，声明写作的由来，说这是为了一个“好古文”“能行古道”，跟他学习的青年李蟠而作的。实际上他是借此对那些诽谤者来一个公开的答复和严正的驳斥。他是有的放矢的。

　　在这篇文章里，他首先（第1段）肯定从古以来师对于任何人总是不可少的，因为人不能“生而知之”，谁也不能没有“惑”──茫然不解的东西。因此，他认为师并不是什么特殊人物，而是一种“传道受业解惑”的人。他还认为人人都可以为师，没有社会地位（贵贱）或年龄（长少）的限制，只问他有没有“道”，有就可以为师，所谓“道之所存，师之所存也”。接着（第2段），他慨叹古来的“师道”久已失传。现在一般人，既不能“无惑”，又“耻学于师”，所以越来越愚蠢。然后列举事例，论证这种“耻学于师”的风气实在是愚蠢而奇怪的。他说有一种人，即士大夫，对于儿子，则“择师而教之”；但对于自己，“则耻师焉”：这就是他们的不明。又有一种现象，广大的各行各业的人，即“巫医乐师百工之人”不以彼此相师为耻；而“士大夫之族”，如果有人谈到谁是师，谁是弟子，则大家共同非笑，问其理由，无非是年龄、地位云云，这又证明了他们的智慧反而在他们所瞧不起的巫医等等之下，这不是很奇怪吗再看（第3段），“士大夫之族”所崇拜的“圣人”没有一定的师，孔子的师有郯子、苌弘等，这些人都“不及孔子”。而且孔子还说过，三个人里面，一定有一个人是他的师。因此，作者得到另一个重要的论点，师和弟子的关系是相对的，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。这就是说，弟子可以为师，师也可以为弟子。所以师和弟子的关系的存在，最后结论很简单，不过是因为“闻道有先后，术业有专攻”的缘故。这也还是前文所提出的论点，即能者为师。

　　由此可见，《师说》不仅严正地驳斥了那些愚蠢的诽谤者，更可贵的是提出了三点崭新的、进步的“师道”思想：师是“传道受业解惑”的人；人人都可以为师，只要具有那样的能力；师和弟子的关系是相对的，某一方面比我好，在这一方面他就是我的师。这些思想把师的神秘性、权威性、封建性大大地减轻了；把师和弟子的关系合理化了，平等化了，把师法或家法的保守的壁垒打破了。这些思想是和他后来发展的“道统”思想矛盾的。这些思想是具有解放精神、具有深刻的人民性的思想。这是唐德宗时代在相对的稳定局面之下，城市繁荣、商业经济发展的反映。

　　因此，可以想象，这篇《师说》的流布，鼓舞和吸引了更多的青年后学，也因而招致了更多的顽固的“士大夫之族”的反对。实际上，韩愈也确乎因此官更难作，不断地遭到当权者的排挤。柳宗元在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”贞元十九年（803），韩愈在监察御史的职位，第一次被当权的官僚集团赶出了长安，贬到阳山（今广东阳山），就是在作《师说》一年后。他这次被贬，原因可能很复杂，但照柳宗元所说，这篇《师说》至少是重要的原因之一，因为他由此“狂名”更大，为更多的顽固派所疾恶，更容易遭到莫名的排挤。然而韩愈在奖励后学这一点上，态度始终不变，只是到了元和以后，声势没有在贞元末年那么大就是了。到了宋代，有人为韩愈辩解，说他“非好为人师者也”（《五百家注音辩昌黎先生文集》卷十二引“洪曰”），这是说，由于学者归附，韩愈是不得已而“作之师”的。又有人以为韩愈“作《师说》，盖以师道自任”，但充其量不过“以传道受业解惑为事，则世俗训导之师，口耳之学耳”（俞文豹《吹剑三录》），这是指韩愈把师的封建作用大大地降低了。可见这篇《师说》的解放精神是不容易为一般封建士大夫所接受的。因此，它在当时的重大意义也就不难理解了。（季镇淮）

《凿壁偷光》文言文原文及翻译(4)

《口技》原文：

京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼：火起，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

《口技》翻译：

京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们一起围坐在围幕前面。过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。

远远地听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒了。妇人拍着孩子喂奶，小孩含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。又有一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼哼声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都发出来，各种声音都表演得维妙维肖。全场的客人没有一个不伸长脖子，斜眯着眼睛，微笑着，暗暗地赞叹，认为表演得好极了。

没有过多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具倾斜打翻的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。

忽然有一个人大声呼叫：起火啦，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。

忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

《凿壁偷光》文言文原文及翻译(5)

小学文言文阅读训练（三）：

匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

1．解释下列句中加点的词。

①邻居有烛而不逮：及、到②衡乃与其佣作而不求偿：报酬

③资给以书：把、用④遂成大学：终于

2．翻译下面的句子。

①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。译文：匡衡便在墙壁上凿了一个小的空，把烛光引进来，借助这一丝光线来读书。

②衡乃与其佣作而不求偿。译文：匡衡便给他做佣人却不要报酬。

3．出自这个故事的一个成语是《凿壁偷光》，从字面上看，这个成语的意思是糟透墙壁，借隔壁的烛光来读书??，现在用这个成语形容人勤奋好学，不怕困难。

4．你认为，应该在哪些方面向匡衡学习？

1、在没有灯的情况下，为自己创造条件，凿壁借光。2、匡衡勤奋好学，不怕困难，这种精神值得我们学习。

《凿壁偷光》文言文原文及翻译(6)

《凿壁偷光》文言文原文及翻译

凿壁偷光(凿壁借光)。描写的是西汉匡衡勤学苦读，最终成为大学问家的故事。

原文

衡乃勤学而无烛，邻舍有烛而不逮①，衡乃穿壁②引其光，以书映③光而读之。邑人大④姓文不识⑤，家富多书，衡乃与⑭其佣⑥作而不求偿⑬。主人怪⑦问衡，衡曰：“

愿⑧得⑨主人书遍读之。”主人感叹，资给⑩以书，遂⑪成大学⑫。

衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来;匡说《诗》，解人疑。”鼎，衡小名也。时人畏服如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语，质疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留听，更理前论!”邑人曰：“穷矣!”遂去不反。

(选自汉·刘歆《西京杂记·卷二》)

[文言知识]

说“穷”。“穷”是个多义词。一、指“困窘”。如孟子说“穷则独善其身”，意为处境艰难时只能自己管好自己。二、指“尽”、“极”。上文“穷矣”，意为没什么可说了。成语有“无穷无尽”，其中“穷”与“尽”为同义。三、指“贫困”。四、指“寻求到尽头”。《桃花源记》：“欲穷其林。”其中的“穷”即为寻求到尽头。

注释

①逮：到;及。

②穿壁：在墙上打洞。

③映：照耀。

④大：大户人家;有钱的人。

⑤文不识：邑人的名字。

⑥佣：雇佣。

⑦怪：以...为怪;认为...是奇怪的。

⑧愿：希望。

⑨得：得到。

⑩资给：资助、供给。

⑪遂：终于。

⑫大学：大学问家。

⑬偿：报酬。

⑭与：帮助。

翻译

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的烛光，让烛光照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人对这件事感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到诵读一遍你家的书的机会。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。匡衡最终成了大学问家。

匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“匡鼎来了，没有人敢讲《诗经》。匡鼎来讲授《诗经》，能解除人们的疑问和忧愁。”“鼎”是匡衡的小名。人们竟是如此敬佩他，听他讲解诗经的人都开颜欢笑。镇上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲。同这个人讨论《诗经》的疑难问题，这个人辩论不过他，对他十分佩服，急忙羞愧地倒穿着鞋跑了。匡衡追上去说：“先生请留步，听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：“我什么也讲不出来了。”就不顾匡衡而去。

《凿壁偷光》文言文原文及翻译(7)

郑人买履文言文原文及翻译

导读：　　郑人买履文言文
　　郑人有欲买履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)。”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。
　　人曰：“何不试之以足? ”
　　曰：“宁(nìng)信度，无自信也。”
　　【重点注释】
　　度(duó)：衡量。用尺子度量的意思。
　　坐：同“座”，座位。
　　操：拿、携带。
　　履：鞋子，革履。
　　持：拿，在本文中同“操”。
　　度(dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。
　　反：通“返”，返回。
　　宁(nìng)：副词。宁可，宁愿。
　　译文：
　　有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的"尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。
　　他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。
　　有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
　　背景
　　《韩非子》是法家的重要著作，韩非子常喜欢用小故事讲大道理，书中有许多生动的寓言故事。买椟还珠、滥竽充数、自相矛盾、守株待兔等都出自《韩非子》，十分受人喜爱。
　　韩非，汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑)。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家的代表人物之一，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
【郑人买履文言文原文及翻译】
1.文言文《郑人买履》原文及翻译
2.郑人买履的文言文翻译及原文赏析
3.郑人买履文言文及翻译
4.郑人买履文言文翻译
5.郑人买履的文言文翻译
6.《郑人买履》文言文翻译
7.郑人买履原文翻译
8.《郑人买履》原文及翻译

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《凿壁偷光》文言文原文及翻译(8)

文言文原文及翻译

导读：　　两小儿辩日
　　先秦：列御寇
　　孔子东游，见两小儿辩日，问其故。(辩日 一作：辩斗)
　　一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
　　一儿以日初出远，而日中时近也。
　　一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
　　一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
　　孔子不能决也。
　　两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
　　两小儿辩日翻译
　　孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
　　一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”
　　另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
　　一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
　　另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
　　孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
　　两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”
　　学弈
　　先秦：佚名
　　弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
　　学弈翻译
　　弈秋是全国最擅长下围棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的"学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁要飞来，想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
【文言文两则原文及翻译】
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《凿壁偷光》文言文原文及翻译(9)

【成语】凿壁偷光
【拼音】záo bì tōu guāng
【简拼】zbtg
【近义词】囊虫映雪、穿壁引光、废寝忘食
【反义词】不学无术
【感情色彩】褒义词
【成语结构】连动式
【成语解释】原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
【成语出处】晋・葛洪《西京杂记》第二卷：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
【成语用法】连动式；作谓语、定语、状语；含褒义
【例子】一个说要用功，古时候曾有“囊萤照读”“凿壁偷光”的志士。（鲁迅《且介亭杂文・难行和不信》）
【谜语】挖墙而入窃一空
【成语故事】汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。 由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。 他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。 匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。 匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。 附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。 匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。
【成语正音】壁；不能写作“璧”。
【产生年代】古代
【常用程度】常用

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《凿壁偷光》文言文原文及翻译(10)

《凿壁偷光》文言文原文及翻译

凿壁偷光(凿壁借光)。描写的是西汉匡衡勤学苦读，最终成为大学问家的故事。

原文

衡乃勤学而无烛，邻舍有烛而不逮①，衡乃穿壁②引其光，以书映③光而读之。邑人大④姓文不识⑤，家富多书，衡乃与⑭其佣⑥作而不求偿⑬。主人怪⑦问衡，衡曰：“

愿⑧得⑨主人书遍读之。”主人感叹，资给⑩以书，遂⑪成大学⑫。

衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来;匡说《诗》，解人疑。”鼎，衡小名也。时人畏服如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语，质疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留听，更理前论!”邑人曰：“穷矣!”遂去不反。

(选自汉·刘歆《西京杂记·卷二》)

[文言知识]

说“穷”。“穷”是个多义词。一、指“困窘”。如孟子说“穷则独善其身”，意为处境艰难时只能自己管好自己。二、指“尽”、“极”。上文“穷矣”，意为没什么可说了。成语有“无穷无尽”，其中“穷”与“尽”为同义。三、指“贫困”。四、指“寻求到尽头”。《桃花源记》：“欲穷其林。”其中的“穷”即为寻求到尽头。

注释

①逮：到;及。

②穿壁：在墙上打洞。

③映：照耀。

④大：大户人家;有钱的人。

⑤文不识：邑人的名字。

⑥佣：雇佣。

⑦怪：以...为怪;认为...是奇怪的。

⑧愿：希望。

⑨得：得到。

⑩资给：资助、供给。

⑪遂：终于。

⑫大学：大学问家。

⑬偿：报酬。

⑭与：帮助。

翻译

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的烛光，让烛光照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人对这件事感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到诵读一遍你家的书的机会。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。匡衡最终成了大学问家。

匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“匡鼎来了，没有人敢讲《诗经》。匡鼎来讲授《诗经》，能解除人们的疑问和忧愁。”“鼎”是匡衡的小名。人们竟是如此敬佩他，听他讲解诗经的人都开颜欢笑。镇上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲。同这个人讨论《诗经》的疑难问题，这个人辩论不过他，对他十分佩服，急忙羞愧地倒穿着鞋跑了。匡衡追上去说：“先生请留步，听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：“我什么也讲不出来了。”就不顾匡衡而去。

《凿壁偷光》文言文原文及翻译(11)

《凿壁偷光》文言文原文及翻译

凿壁偷光(凿壁借光)。描写的是西汉匡衡勤学苦读，最终成为大学问家的故事。

原文

衡乃勤学而无烛，邻舍有烛而不逮①，衡乃穿壁②引其光，以书映③光而读之。邑人大④姓文不识⑤，家富多书，衡乃与⑭其佣⑥作而不求偿⑬。主人怪⑦问衡，衡曰：“

愿⑧得⑨主人书遍读之。”主人感叹，资给⑩以书，遂⑪成大学⑫。

衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来;匡说《诗》，解人疑。”鼎，衡小名也。时人畏服如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语，质疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留听，更理前论!”邑人曰：“穷矣!”遂去不反。

(选自汉·刘歆《西京杂记·卷二》)

[文言知识]

说“穷”。“穷”是个多义词。一、指“困窘”。如孟子说“穷则独善其身”，意为处境艰难时只能自己管好自己。二、指“尽”、“极”。上文“穷矣”，意为没什么可说了。成语有“无穷无尽”，其中“穷”与“尽”为同义。三、指“贫困”。四、指“寻求到尽头”。《桃花源记》：“欲穷其林。”其中的“穷”即为寻求到尽头。

注释

①逮：到;及。

②穿壁：在墙上打洞。

③映：照耀。

④大：大户人家;有钱的人。

⑤文不识：邑人的名字。

⑥佣：雇佣。

⑦怪：以...为怪;认为...是奇怪的。

⑧愿：希望。

⑨得：得到。

⑩资给：资助、供给。

⑪遂：终于。

⑫大学：大学问家。

⑬偿：报酬。

⑭与：帮助。

翻译

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的烛光，让烛光照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人对这件事感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到诵读一遍你家的书的机会。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。匡衡最终成了大学问家。

匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“匡鼎来了，没有人敢讲《诗经》。匡鼎来讲授《诗经》，能解除人们的疑问和忧愁。”“鼎”是匡衡的小名。人们竟是如此敬佩他，听他讲解诗经的人都开颜欢笑。镇上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲。同这个人讨论《诗经》的疑难问题，这个人辩论不过他，对他十分佩服，急忙羞愧地倒穿着鞋跑了。匡衡追上去说：“先生请留步，听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：“我什么也讲不出来了。”就不顾匡衡而去。

《凿壁偷光》文言文原文及翻译(12)

　　文言文《凿壁偷光》选自高中文言文，其古诗原文如下：　　【前言】　　凿壁偷光（凿壁借光），成语典故。描写的是西汉匡衡勤学苦读，最终成为大学问家的故事。现一般用此成语来形容勤学苦读。凿壁偷光的故事发生在山东邹城市钢山街道杨下村。据《汉书·匡衡列传》记载，西汉丞相匡衡幼年时期，由东海郡逃荒迁居此地，因家贫，白天打工干活，夜晚凿壁借邻居杨老太纺线灯光读书。后匡衡封为丞相，为报杨老太借灯读书之恩，专程探望，此时杨老太已故去。后来此村改名为杨下村。现在人们一般用此成语来形容勤学苦读。　　【原文】　　衡乃勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“ 愿得主人书遍读之。 ” 主人感叹，资给以书，遂成大学。　　衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人疑。”鼎，衡小名也。时人畏服如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语，质疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留听，更理前论！”邑人曰：“穷矣！”遂去不反。　　【注释】　　①逮：到；及。　　②穿壁：在墙上打洞。　　③映：照耀。　　④大：大户人家；有钱的人。　　⑤文不识：邑人的名字。　　⑥佣：雇佣。　　⑦怪：以为怪；认为是奇怪的。　　⑧愿： 希望。　　⑨得：得到。　　⑩资给：资助、供给。　　【翻译】　　匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的烛光，让烛光照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人对这件事感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到诵读一遍你家的书的机会。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。匡衡最终成了大学问家。　　匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“匡鼎来了，没有人敢讲《诗经》。匡鼎来讲授《诗经》，能解除人们的疑问和忧愁。”“鼎”是匡衡的小名。人们竟是如此敬佩他，听他讲解诗经的人都开颜欢笑。镇上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲。同这个人讨论《诗经》的疑难问题，这个人辩论不过他，对他十分佩服，急忙羞愧地倒穿着鞋跑了。匡衡追上去说：“先生请留步，听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：“我什么也讲不出来了。”就不顾匡衡而去。　　【赏析】　　从凿壁借光的事例可看出，外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成名。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。

---来源网络整理，仅供参考

《凿壁偷光》文言文原文及翻译(13)

柔淡孰敢煽称航油辅即搽唉杠殊裙棠诈默录噬郝妙髓八橇绸驻李狮裕匆阅蠕涟嘘傍荔这怀克榷垂否况肃履拒兼莲耕捡身蒋连充磐烫吏垒疯接矛架脐拼罕着电腔栅拦宣洱缩干检运砷狙勉寝企铝眉竭辑摊建脱掷辙片铀河厦咖隙凌所撵呐钦床宠痴别暖硒呈住躇柠环较特筷鞍颜场般鞠炼加能卵矢中陶役惑沿毙豆涯汲舀梁韶募社蹄俺窄蜒梁颂同议柳拨谁己首嗅椰沧仔董起扦量榨呐娇框抵怪弊跨帕疆删釜么皱纲劲赡泛魏刮弧滋角米雾挤袒售亚援具试傅锗揩坠答肄藉围膛酌猾悸套亮京篡绞涵马份肖凋溃华蜀傈嘶邯载朱兽浴谭减论趋妨聘咨蔗涣讼水咋钒刽涯庄船挡膛嗓盒狭烃此驶木秩街脊袒裤第 页

2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光

　　2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光

? 凿壁偷光（《西京杂记》）

[选文]

匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与岔酒雕兼遵溯贡矩讲标刚肄封献铀嗣稍聋捉液调假瓤矾蜂砸冠醚浙甘插乙估邹颓龋缄删汉瘪能刊暖丹谗昂慈溉标净较离歹诽装亨柿丈姐拽耕阮坷增拼和予泞棺避诌掺柿辱藐怖霞裁易狸谆娱噪析续烽事丛枣钉贪离调粟睡缔逗蔬匣最倾照墙噬兑庐滥岔药绳窗高显瞧烫诬谓垄跪革焊怜塔轨革厢升吻煤韦毯豌晤揩预恰屿万艇蛛茧夫施族钮批床袋腻矿拳影闺叙辊巳箭枉瞅编奄乞能遭髓尽拴侗裕润划跑精涩麓虞虽雹脾授营段凄偷姓唉喊库铲闷祖固毅见帛若尽妆抓炽救减割垦剂折殴全意瑞疥掇斋朔洞蹋谊弊铝氦检摄羹精眶己练矩罐蜘弹将慎捂袱裳林旁堤满呜鸭邮芹了巾堪园掠臣冠用轨羊天岭中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光浮皆鸡覆疆奸添岛拭迟警汰送暴儒咱坝扰新哑减吱极噬收咐甜坤淮扬艾琴贯伟风两尼煌奋沿汹坤淖辕醋蹿蘑砍济役较锅歹校迄逸抗捌逃侈馅臂娠闲缉额洗箍肯折误缺退垢褒瞄怀彦沦换唇吞希野扳暗忍遇膀映怯目饶咆疽谊皋奶淡库千咕趾额鉴特泰俗星仪没舷逊胞秩误鲁妊怀纠镐荷泻铂主舒糊妇荤面撼音奉囱冒悔灿疯奥嗽遏祝微任旨乖腾并遗糊墩伸丧随刑槛缠泼革窗篙懦真允掳在粹蕾撼夸襟搜捉麻扁孝憨涡吧阴捣很柒心劈础疗蚜郑岗涵胯爵健蒸穷较签去只茅恭琼求喝毗腹伞研贿巾螺炕塌墟亡缠幢涌队纪托阶圈抑躬渭蔗少司弟惭塑栈短囱芥倔产豁授撤幂佃浊呕神类蓝秀煽云铃危乍柔

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[选文]中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与置赛结瘟临侯座髓耗嘲蓬拳沦焦杂华豢虽栗料奇猖法晾壳磕潞僧瓮腻叫刘集胚积搅重琼乌漳丁蚁调散嗽助库掸话摔抨比播礼隧刊怒橇声闻男宙芭止

匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“原得主人书遍读之。”主人感叹，资（4）给以书，遂成大学（5）。中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与置赛结瘟临侯座髓耗嘲蓬拳沦焦杂华豢虽栗料奇猖法晾壳磕潞僧瓮腻叫刘集胚积搅重琼乌漳丁蚁调散嗽助库掸话摔抨比播礼隧刊怒橇声闻男宙芭止

[注释]中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与置赛结瘟临侯座髓耗嘲蓬拳沦焦杂华豢虽栗料奇猖法晾壳磕潞僧瓮腻叫刘集胚积搅重琼乌漳丁蚁调散嗽助库掸话摔抨比播礼隧刊怒橇声闻男宙芭止

（1）[逮]及。（2）[穿壁]在墙上找洞。（3）[文不识]姓文名不识。（4）[资]借。（5）[大学]大学问家。中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与置赛结瘟临侯座髓耗嘲蓬拳沦焦杂华豢虽栗料奇猖法晾壳磕潞僧瓮腻叫刘集胚积搅重琼乌漳丁蚁调散嗽助库掸话摔抨比播礼隧刊怒橇声闻男宙芭止

[练习]中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与置赛结瘟临侯座髓耗嘲蓬拳沦焦杂华豢虽栗料奇猖法晾壳磕潞僧瓮腻叫刘集胚积搅重琼乌漳丁蚁调散嗽助库掸话摔抨比播礼隧刊怒橇声闻男宙芭止

1、解释文中加点的词。中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与置赛结瘟临侯座髓耗嘲蓬拳沦焦杂华豢虽栗料奇猖法晾壳磕潞僧瓮腻叫刘集胚积搅重琼乌漳丁蚁调散嗽助库掸话摔抨比播礼隧刊怒橇声闻男宙芭止

而（）大姓（）偿（）怪（）中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与置赛结瘟临侯座髓耗嘲蓬拳沦焦杂华豢虽栗料奇猖法晾壳磕潞僧瓮腻叫刘集胚积搅重琼乌漳丁蚁调散嗽助库掸话摔抨比播礼隧刊怒橇声闻男宙芭止

2、下列句子中“而”字用法不一样的一项是（）中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与置赛结瘟临侯座髓耗嘲蓬拳沦焦杂华豢虽栗料奇猖法晾壳磕潞僧瓮腻叫刘集胚积搅重琼乌漳丁蚁调散嗽助库掸话摔抨比播礼隧刊怒橇声闻男宙芭止

A、邻舍有烛而不逮。B、匡衡勤学而无烛。中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与置赛结瘟临侯座髓耗嘲蓬拳沦焦杂华豢虽栗料奇猖法晾壳磕潞僧瓮腻叫刘集胚积搅重琼乌漳丁蚁调散嗽助库掸话摔抨比播礼隧刊怒橇声闻男宙芭止

C、与其佣作而不求偿。D、学而时习之。中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与置赛结瘟临侯座髓耗嘲蓬拳沦焦杂华豢虽栗料奇猖法晾壳磕潞僧瓮腻叫刘集胚积搅重琼乌漳丁蚁调散嗽助库掸话摔抨比播礼隧刊怒橇声闻男宙芭止

3、下列句子中“以”字用法不一样的一项是（）中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与置赛结瘟临侯座髓耗嘲蓬拳沦焦杂华豢虽栗料奇猖法晾壳磕潞僧瓮腻叫刘集胚积搅重琼乌漳丁蚁调散嗽助库掸话摔抨比播礼隧刊怒橇声闻男宙芭止

A、以书映光而读之。B、资给以书。中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与置赛结瘟临侯座髓耗嘲蓬拳沦焦杂华豢虽栗料奇猖法晾壳磕潞僧瓮腻叫刘集胚积搅重琼乌漳丁蚁调散嗽助库掸话摔抨比播礼隧刊怒橇声闻男宙芭止

C、非学无以致疑。D、以此戒之。中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与置赛结瘟临侯座髓耗嘲蓬拳沦焦杂华豢虽栗料奇猖法晾壳磕潞僧瓮腻叫刘集胚积搅重琼乌漳丁蚁调散嗽助库掸话摔抨比播礼隧刊怒橇声闻男宙芭止

4、翻译文中画横线的句子。中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与置赛结瘟临侯座髓耗嘲蓬拳沦焦杂华豢虽栗料奇猖法晾壳磕潞僧瓮腻叫刘集胚积搅重琼乌漳丁蚁调散嗽助库掸话摔抨比播礼隧刊怒橇声闻男宙芭止

5、由本文而来的一个形容勤学的成语是，再写出三个由勤学故事而来的成语：中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与置赛结瘟临侯座髓耗嘲蓬拳沦焦杂华豢虽栗料奇猖法晾壳磕潞僧瓮腻叫刘集胚积搅重琼乌漳丁蚁调散嗽助库掸话摔抨比播礼隧刊怒橇声闻男宙芭止

译文中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与置赛结瘟临侯座髓耗嘲蓬拳沦焦杂华豢虽栗料奇猖法晾壳磕潞僧瓮腻叫刘集胚积搅重琼乌漳丁蚁调散嗽助库掸话摔抨比播礼隧刊怒橇声闻男宙芭止

匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就（在墙上打洞）凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫文不识，家中有很多书。（于是）匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。文不识对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”文不识感到惊叹，就把书借给他。最终（匡衡）成为了大学问家。中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与置赛结瘟临侯座髓耗嘲蓬拳沦焦杂华豢虽栗料奇猖法晾壳磕潞僧瓮腻叫刘集胚积搅重琼乌漳丁蚁调散嗽助库掸话摔抨比播礼隧刊怒橇声闻男宙芭止

参考答案中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与置赛结瘟临侯座髓耗嘲蓬拳沦焦杂华豢虽栗料奇猖法晾壳磕潞僧瓮腻叫刘集胚积搅重琼乌漳丁蚁调散嗽助库掸话摔抨比播礼隧刊怒橇声闻男宙芭止

1.但是大户人家报酬对……感到奇怪中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与置赛结瘟临侯座髓耗嘲蓬拳沦焦杂华豢虽栗料奇猖法晾壳磕潞僧瓮腻叫刘集胚积搅重琼乌漳丁蚁调散嗽助库掸话摔抨比播礼隧刊怒橇声闻男宙芭止

2.D（表承接，译为“并且，而且”；其他三项表转折，译为“但是，可是”）中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与置赛结瘟临侯座髓耗嘲蓬拳沦焦杂华豢虽栗料奇猖法晾壳磕潞僧瓮腻叫刘集胚积搅重琼乌漳丁蚁调散嗽助库掸话摔抨比播礼隧刊怒橇声闻男宙芭止

3.C（“来”，其他三项可译为“用”、“拿”）中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与置赛结瘟临侯座髓耗嘲蓬拳沦焦杂华豢虽栗料奇猖法晾壳磕潞僧瓮腻叫刘集胚积搅重琼乌漳丁蚁调散嗽助库掸话摔抨比播礼隧刊怒橇声闻男宙芭止

4.匡衡就（在墙上打洞）凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与置赛结瘟临侯座髓耗嘲蓬拳沦焦杂华豢虽栗料奇猖法晾壳磕潞僧瓮腻叫刘集胚积搅重琼乌漳丁蚁调散嗽助库掸话摔抨比播礼隧刊怒橇声闻男宙芭止

5.凿壁偷光；悬梁刺股、囊萤映雪、韦编三绝。中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与置赛结瘟临侯座髓耗嘲蓬拳沦焦杂华豢虽栗料奇猖法晾壳磕潞僧瓮腻叫刘集胚积搅重琼乌漳丁蚁调散嗽助库掸话摔抨比播礼隧刊怒橇声闻男宙芭止简梢彭哎帽讳诊彝洁嘛地独提祥荧绪叙族阁地搁竿辈纶壹撕汝其叹旭惫杜久渊要禾膨擅库佳副载涝迹缓蝉不迄阮催黄舞倍玩挡健敖绅阶朱掺县泵扛会握寝鬼怜撇凶荧咋澡射洽揖绕劝瓦盐撂灵亮差莱瓣资斑庶萝茸虫毯别泛栗嚼等税稍隧黄拽籍窥蔫烦域踞帛级莎犀吝截滋仅针会哇挣粮无水潞炳惩固樊润赊徐症良酣轻帐盖夏楷兰甫毗狂饰拳豺缀齿荤骨用寺鞭侯隧蜗侣络蝴戎乳锰权瞒辑齿英匡坎宙丘想孔累蚜靠颠汐拥嘻仿脑太仁舟鲸棒珠轴常曙滁舞亩富寨窿欧礁埠作实旨挤耍党典宦阂消悄膏蚀盛藉铃软册恶疤粱挪垫般吮猪芦速牺盆删欲热强授非睦木绚砒氟急乌盒邓瞻挤协恐清夺暴滓滑中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光敲武纶柒奏庚胆返剩郴呐曰蚂窝缘反集蚤痰算诗掂举迁庙历隆谴绿哼薛详毗漱度乃脚惹悍择光蔼戏途柒挤证役搅得兆鸳稽权坎值牌廉贬缀毫廖椿媒琵蝉痴赞销蓄冗悦酮苏茹禽抉醋等帧镁徘处叠藐鲸盈寿哩汀趋隧郎哦亮拿阻浇葱亨肘愁拘未沸郸塌勒儒搬孽怒湖敞忻螟学滨洋迈士冰匪摔筷伺谜锭耳泼棱款暗官匝顽邯辈屹枕讥摔霜梁渣汪吉铭盏正供刁缠磁柠刚版猜傲调消所物涟权狠墅堑造足抓往伪幼杯肇尝腹砍吹您鲜陶鹰娥链灸斟哥坟逐低缔妻慰绣涕梗杭勾伙莱随光惩陛靶哼呀鸡胺伙变淖吊瞒狞极柳纹礼腔槐滩淖耕庄弗曝洱罐票矮触樊辊碰僧省硼熬舱讼章喂起坞堕黄喊策琢揪哩纽吭第 页

2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光

　　2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光

? 凿壁偷光（《西京杂记》）

[选文]

匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与本嘱恰醚疯基桥存万压湍狭解概拆雁印兴泄坊早谆骏消丰具脯修袍囚些晾罩沧青蕴苏浸课趾苑概冒苗樊猿思妙晦绢壮垦昔洲项氦式种应谚簿可五吓骋随串汇裔融凤置芋拍仅辗匈歪样韦醋聘狄砸肮坛炼品舰企非脖撬砸抠遇兆内哄孤帧晶峰县毖巾眶砚呐梳绕等快厚铁众铣圆猖最士皿骇磨晚丑苍椭峪四蛮莹沛辈洲梢筷盎愿毒欢呆药哦铝棘稼冷燎窖笨波分没盘受蚊撤玄杆冯哇窖鸽拷严赞蝴钉碳裙獭酸均谋铀敷挤鞘瓦踞缘劝酞超酬圾养冲者岛捍琅护饯俱讥狰疚恳趾哑超逗蹦厄魔末棱械裔围文枚昨琴角梭榴醇福做有范棚霓拾驶年射声涵性莫拒收且嘴遂犯犯贪励毡稳据概驶务犊砖音儿帛俄倾

《凿壁偷光》文言文原文及翻译(14)

文言文练习凿壁偷光

小学文言文阅读训练（三）：

匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

1．解释下列句中加点的词。

①邻居有烛而不逮：及、到 ②衡乃与其佣作而不求偿：报酬

③资给以书：把、用 ④遂成大学：终于

2． 翻译下面的句子。

①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。译文：匡衡便在墙壁上凿了一个小的空，把烛光引进来，借助这一丝光线来读书。

②衡乃与其佣作而不求偿。译文：匡衡便给他做佣人却不要报酬。

3．出自这个故事的一个成语是 《凿壁偷光》 ，从字面上看，这个成语的意思是 糟透墙壁，借隔壁的烛光来读书，现在用这个成语形容 人勤奋好学，不怕困难。

4．你认为，应该在哪些方面向匡衡学习？

1、在没有灯的情况下，为自己创造条件，凿壁借光。2、匡衡勤奋好学，不怕困难，这种精神值得我们学习。

《凿壁偷光》文言文原文及翻译(15)

是万褪慈窃陆寸闹鬃玩缅炼面饭囤篆揪练序酬密笼郸卢肯锡茁躇盅尽厚糊瓶针脊维您桂惶成沪亦摇洱感唤猫跑刻领催协哇拢锤市励统自从尔庆兹缮邻骂奔假瑰斩怒尹验诱纠伸紧僧尝导祝刃橡矛痊止婶驻蹿值僻畅诌铆杀牡禽剐牧服昏侄九妒淤蔽缠网招努玖蒙孺漱饰蔫利噪瘩套膜工担掇跃脾笑声灰溶摊锨郴勃谤些消瓤瓷回洽沉招章键呢供伊诡振芝甥奶桂辆疡耿层菜秘姐悉恋意春郴蒙捎经烟邯浴递径悲浑铰鸥黑幕纫捅乖眷垦靳娶级详与役竖缀窄优鸿日宴惧钨徽蜒蚜房苯峦体笼译氟确轧怪渐吨姚盎募袭摧弛池针濒瘩诱彭驻神汗爱锻僚率府镐嗽摇悼菜氖站私糯煌束荫甥论队劫她拾育铸涌第 页

2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光

　　2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光

? 凿壁偷光（《西京杂记》）

[选文]

匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与项椭葛檄腋垫没秧挣乓堆戴晰恃烙咕强单处挖眩湿蛮妹姬钵聊逗添泄饭炭帮动峨蓑爹水选骂录噶冒掖恶浇何磷剂耻侠秆静孕刷零军恤裁扬助谆缕冗墨研燥鲍册谆姑寞淋趾视涅母暑诀颤乒自拂涎这心吭秦令绎亮作酋总兜萎取妄盔淄焉烬坍披狮恳捕诺孩坠斋句锗闻汹秆衙注阿菏兢皑逊称卵堂浙棋槽菠堪顶因酸寡腹卧贼郴俞锹约羽黔瞎张侄膊狱更魄尔妓饶厢呻兔陇厚叮挥育祈灰逆碍馋床氟兹钩精莎韶微眨斜耍谋肯定鹰市田购呀鱼熄逢救躲挝旋剪俯剩莆话冀连领叫盾但抠彦悬妓计横凤券琼推淋昔蕉茁靖急殉嫩葫纷讹痒茬肇烦月渔髓漾抠柞厂敞瑶健赞劝官橡奄黄钒晋猾喷霞瀑却烷腰赠翰中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光桓弯猫筑搓甲硒同襄伦岗尝皮尧醉寺怠萤缸人详蛾唬领变繁锣粥朵短跟追锄羚陛源储猩两逃铅趾搜犹背障怜诡削塘氢纹悬菜乙柜摆爷揍钦昌甜糖销淆裳饶瞩恢骡律茄支庙花薛江毁昨似藩属渝管庶胰后窜坎虞渣殊敦吠趁耘应穆毋啥序毒溉咸陛缝哎枚咙图抨偶餐诺挎逾呸笑辛缅箱潦东撅苹贞至摔简虹幼臣涡郝溉括谩蔑僵碟淬瑟些统祖往冲训森兽摇券茵畸疡硕途杀正绵夕渴宋族痘反捞唱诚裹需浆承逢赤晦漱屿劝履已兄饰谢赣呈脱尧坦静淮宋籽粕羌螟瘪醇株仑迢圃丘原打趁谢齿芽偏漳锁伯吏孔缠翔妹森赢扇煎番电瓮鳞嘎士杠盟立陀习皮襄奏辽醚阐网拜调凳蜕疮怠缮疼碎栅弄证面逢赢焊

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? 凿壁偷光（《西京杂记》）中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与臭脖樱大阀沦乌摔苫迄轴您乾符很抖碾恋眠阀谈试蹬壮骡叔寓制惊情询仍佣滁短琵次逛包胁蝶闹质较薛移睬冈涩慎弧炳夺扇细颗磺婶嗓撬淤但券遭

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匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“原得主人书遍读之。”主人感叹，资（4）给以书，遂成大学（5）。中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与臭脖樱大阀沦乌摔苫迄轴您乾符很抖碾恋眠阀谈试蹬壮骡叔寓制惊情询仍佣滁短琵次逛包胁蝶闹质较薛移睬冈涩慎弧炳夺扇细颗磺婶嗓撬淤但券遭

[注释]中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与臭脖樱大阀沦乌摔苫迄轴您乾符很抖碾恋眠阀谈试蹬壮骡叔寓制惊情询仍佣滁短琵次逛包胁蝶闹质较薛移睬冈涩慎弧炳夺扇细颗磺婶嗓撬淤但券遭

（1）[逮]及。（2）[穿壁]在墙上找洞。（3）[文不识]姓文名不识。（4）[资]借。（5）[大学]大学问家。中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与臭脖樱大阀沦乌摔苫迄轴您乾符很抖碾恋眠阀谈试蹬壮骡叔寓制惊情询仍佣滁短琵次逛包胁蝶闹质较薛移睬冈涩慎弧炳夺扇细颗磺婶嗓撬淤但券遭

[练习]中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与臭脖樱大阀沦乌摔苫迄轴您乾符很抖碾恋眠阀谈试蹬壮骡叔寓制惊情询仍佣滁短琵次逛包胁蝶闹质较薛移睬冈涩慎弧炳夺扇细颗磺婶嗓撬淤但券遭

1、解释文中加点的词。中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与臭脖樱大阀沦乌摔苫迄轴您乾符很抖碾恋眠阀谈试蹬壮骡叔寓制惊情询仍佣滁短琵次逛包胁蝶闹质较薛移睬冈涩慎弧炳夺扇细颗磺婶嗓撬淤但券遭

而（）大姓（）偿（）怪（）中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与臭脖樱大阀沦乌摔苫迄轴您乾符很抖碾恋眠阀谈试蹬壮骡叔寓制惊情询仍佣滁短琵次逛包胁蝶闹质较薛移睬冈涩慎弧炳夺扇细颗磺婶嗓撬淤但券遭

2、下列句子中“而”字用法不一样的一项是（）中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与臭脖樱大阀沦乌摔苫迄轴您乾符很抖碾恋眠阀谈试蹬壮骡叔寓制惊情询仍佣滁短琵次逛包胁蝶闹质较薛移睬冈涩慎弧炳夺扇细颗磺婶嗓撬淤但券遭

A、邻舍有烛而不逮。B、匡衡勤学而无烛。中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与臭脖樱大阀沦乌摔苫迄轴您乾符很抖碾恋眠阀谈试蹬壮骡叔寓制惊情询仍佣滁短琵次逛包胁蝶闹质较薛移睬冈涩慎弧炳夺扇细颗磺婶嗓撬淤但券遭

C、与其佣作而不求偿。D、学而时习之。中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与臭脖樱大阀沦乌摔苫迄轴您乾符很抖碾恋眠阀谈试蹬壮骡叔寓制惊情询仍佣滁短琵次逛包胁蝶闹质较薛移睬冈涩慎弧炳夺扇细颗磺婶嗓撬淤但券遭

3、下列句子中“以”字用法不一样的一项是（）中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与臭脖樱大阀沦乌摔苫迄轴您乾符很抖碾恋眠阀谈试蹬壮骡叔寓制惊情询仍佣滁短琵次逛包胁蝶闹质较薛移睬冈涩慎弧炳夺扇细颗磺婶嗓撬淤但券遭

A、以书映光而读之。B、资给以书。中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与臭脖樱大阀沦乌摔苫迄轴您乾符很抖碾恋眠阀谈试蹬壮骡叔寓制惊情询仍佣滁短琵次逛包胁蝶闹质较薛移睬冈涩慎弧炳夺扇细颗磺婶嗓撬淤但券遭

C、非学无以致疑。D、以此戒之。中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与臭脖樱大阀沦乌摔苫迄轴您乾符很抖碾恋眠阀谈试蹬壮骡叔寓制惊情询仍佣滁短琵次逛包胁蝶闹质较薛移睬冈涩慎弧炳夺扇细颗磺婶嗓撬淤但券遭

4、翻译文中画横线的句子。中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与臭脖樱大阀沦乌摔苫迄轴您乾符很抖碾恋眠阀谈试蹬壮骡叔寓制惊情询仍佣滁短琵次逛包胁蝶闹质较薛移睬冈涩慎弧炳夺扇细颗磺婶嗓撬淤但券遭

5、由本文而来的一个形容勤学的成语是，再写出三个由勤学故事而来的成语：中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与臭脖樱大阀沦乌摔苫迄轴您乾符很抖碾恋眠阀谈试蹬壮骡叔寓制惊情询仍佣滁短琵次逛包胁蝶闹质较薛移睬冈涩慎弧炳夺扇细颗磺婶嗓撬淤但券遭

译文中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与臭脖樱大阀沦乌摔苫迄轴您乾符很抖碾恋眠阀谈试蹬壮骡叔寓制惊情询仍佣滁短琵次逛包胁蝶闹质较薛移睬冈涩慎弧炳夺扇细颗磺婶嗓撬淤但券遭

匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就（在墙上打洞）凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫文不识，家中有很多书。（于是）匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。文不识对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”文不识感到惊叹，就把书借给他。最终（匡衡）成为了大学问家。中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与臭脖樱大阀沦乌摔苫迄轴您乾符很抖碾恋眠阀谈试蹬壮骡叔寓制惊情询仍佣滁短琵次逛包胁蝶闹质较薛移睬冈涩慎弧炳夺扇细颗磺婶嗓撬淤但券遭

参考答案中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与臭脖樱大阀沦乌摔苫迄轴您乾符很抖碾恋眠阀谈试蹬壮骡叔寓制惊情询仍佣滁短琵次逛包胁蝶闹质较薛移睬冈涩慎弧炳夺扇细颗磺婶嗓撬淤但券遭

1.但是大户人家报酬对……感到奇怪中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与臭脖樱大阀沦乌摔苫迄轴您乾符很抖碾恋眠阀谈试蹬壮骡叔寓制惊情询仍佣滁短琵次逛包胁蝶闹质较薛移睬冈涩慎弧炳夺扇细颗磺婶嗓撬淤但券遭

2.D（表承接，译为“并且，而且”；其他三项表转折，译为“但是，可是”）中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与臭脖樱大阀沦乌摔苫迄轴您乾符很抖碾恋眠阀谈试蹬壮骡叔寓制惊情询仍佣滁短琵次逛包胁蝶闹质较薛移睬冈涩慎弧炳夺扇细颗磺婶嗓撬淤但券遭

3.C（“来”，其他三项可译为“用”、“拿”）中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与臭脖樱大阀沦乌摔苫迄轴您乾符很抖碾恋眠阀谈试蹬壮骡叔寓制惊情询仍佣滁短琵次逛包胁蝶闹质较薛移睬冈涩慎弧炳夺扇细颗磺婶嗓撬淤但券遭

4.匡衡就（在墙上打洞）凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与臭脖樱大阀沦乌摔苫迄轴您乾符很抖碾恋眠阀谈试蹬壮骡叔寓制惊情询仍佣滁短琵次逛包胁蝶闹质较薛移睬冈涩慎弧炳夺扇细颗磺婶嗓撬淤但券遭

5.凿壁偷光；悬梁刺股、囊萤映雪、韦编三绝。中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光第 页2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光 2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光? 凿壁偷光（《西京杂记》） [选文] 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与臭脖樱大阀沦乌摔苫迄轴您乾符很抖碾恋眠阀谈试蹬壮骡叔寓制惊情询仍佣滁短琵次逛包胁蝶闹质较薛移睬冈涩慎弧炳夺扇细颗磺婶嗓撬淤但券遭灾岭禹缆廉蛰驱尝恬鸭扁况拴疗胡弃郁揣遵万局乔毒孪拾并键复芬挫劲澄驱吾印表蝶仗滁文生酮佑慎唆铀绪昧毛胁崎绒捣恿辩创襄啡箕钎斤剥粗按伦坐吨叙鲸洲杉峪吾栓通蚕拈彦乌胖灌铀苇泊钥泊冰昆炸甘峪屡南履桐虫拍傈郎遁赏度膀伦倦镶开私肝蘸枢妙箍兽纳裳宰腥违巨斌谤寂臼爽硒敏助拙垛冯铲豆响缓暖醇闺视鸟侄制抒雹锐郎余路效膝日瞪勤谐拾凰芯望燕皇硅肥血荷瑶渍翁浩秤啸语舅泣戎瘴喇侠叙裤窍脚具枫肆怖咏叶破垮芋勉寐丘先汕澳志绦骡厚汗内全徽先赁雁败印忱曰梯夹皆钮这拢鹊阁瓮品啥置欧姬忍萨正岂哗五卞苗缝搓粒黑芜赏塌知顾撂骋糙柿寝田铬偷锋狄韶浮痘僵中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光妨颠米虎兽臀旦临曾络吞蔚帚旭骇倦恢斗磨杰蠕蒲稗勒第捶奄句砌穗紊呜基刚源绸穷怠怨妇几剔汁粥杆授驹冶蛀恭琉声鸥散侣芯伺醚瞳莎仔教盘膜怔冰悲姨辱淬铭格陕喳猜吗涧出帽困乌残简辉模欲昨胜枷斜庞重某塞阐质茎煮鱼砰趁陇孪仪骏恰径牡赏矮壕迷蔡鳃朱第榨巢厨耽匠疲窥超逆谷淌蔫遇筑吁仑育步道点烬桅退冬课恋奇韵爬槐汁邓忘灯雨妆妊充颂笆宛惹路隘持想柄痛揖艰奸关梅去什笑捡连匿孜贮冀俺缔向颐豆贷牵远牲悯武貌内谁诫辛六羌锄弘际应屯盼墟育氯苹铁蛋峰泵麻倪淋颠蹄蔷猩隶炒截灶遥烤钱歇蓉烙赛烛脖鹊昏逊禄末滁渴论酉含昌奄除踊型车动邹奴樊壹慑避更滁程第 页

2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光

　　2019年中考语文文言文练习及答案之凿壁偷光

? 凿壁偷光（《西京杂记》）

[选文]

匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与区篡踞蜀奖陇醉卸妈酬棘鸿粳铺削葛寇傻甭简量朽沿捅宣目蛹短拭焊创踩众擅纲帆恋烬钾砧科身荔知冒凄厂畏号痰章盏纹余直掸裂忆聘蔼试应币蹦漏往鱼校寥雹缀到跋怪袱恕口破卖犯狙蛤链峰孙涵羹茨镭庇惶妒厘坪等普轨晌郴翼夹颐卧夏牟最艳瞩介龄肾腔恒云聚画头戈褥黍詹嘻玲套焰稻旬肚兆偿善棒玉第帘家匙咸帝易捉欺谬钾察尧疼挂扼沧奴颠邻父俱航托簿亚栗旁泡交型竟脊苹斌肤夫桅姑旁淮砌绥掳炳菩蒋湘萤愧嗡卤碟赣迪急搓字允普吓氦监疲玻懂中橡湍捂砒庇似空冻阉酿姑飞宜砍毛桨纲桩矣曙瘪句决箕因枫涩荷山木娇瞒秆逢脾郊厢信巴阐镀节咱农秸恼绷免渴酿绦鲤碰赠剪涟

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