现代文阅读（9分，每小题3分）
艺术审美的心理机制
——金开诚
在审美过程当中，人的心理活动不是单一的。它是相当复杂的，由于我们人的大脑各种功能的整体的发挥，所以感知、理解、想象、联想等情感的活动是此起彼伏、相互联系、彼此促进的，这样就形成了一个心理的机制。
艺术审美心理机制首先涉及一个问题，那就是审美过程当中的感受和理解。
在审美活动当中强调感受的作用，和我们一般所说的感官刺激是一个什么关系？从心理学的意义上来说，人的感觉器官，如果不受到一定程度的刺激，就不可能感知任何事物，这个刺激是的确存在的。审美活动也不例外，艺术作品，或者其他一个美的事物，它之所以能成为审美主体的对象，而且被感知，那就是因为这个作品，这个审美对象，它给了审美主体的感觉器官，给了它一定的刺激－－美的形象刺激。所以，才能够带来不同感官、不同程度的生理上的快感和精神的、情感上的愉悦。但是这种快感、这种愉悦还谈不上审美，更谈不上美育。因为我们根据科学的实验和观测，有些动物也能够感知声音的节奏、或者鲜明的色彩，也有快感和愉悦。比如蛇随音乐起舞，孔雀对美丽的女人开屏，但这是动物天然的生理反映，你不能说是审美。而审美是具有高智能的、人类所特有的一种高级的精神活动，也是人类所特有的一种社会性的、历史性的行为。白居易的名作，《琵琶行》，这是一个精彩的审美记录，它不但写出了审美心理的复杂丰富，而且还深刻地写出了审美活动和人、和社会经历的关系。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这句话。所有的人都获得感悟，因为我们谁都曾经是天涯沦落之人，引起我们的情感共鸣。白居易和琵琶女，因为有身世遭际上的相似，所以他们的思维和情感才特别容易沟通交流，那么我们用这个名篇来作为参照，可以清楚地感觉到审美离不开感受。但是不能只停留在感官刺激方面，只停留在感官刺激方面，那就根本算不上审美活动。
在审美过程中，和感受紧密联系的一个基本心理活动就是理解。它是指把握事物之间的联系和关系，以逐步加深对于事物的认识。我要认识这个事物，我怎么加深它，我就把握它的内部，各个局部的联系，它和外部其他事物的联系，做到这一点，你就加深了对这个事物的理解。理解有各种不同水平的理解。最高级的理解、最有深度的理解，就是通过抽象思维来认识事物的内在联系。
正因为如此，整个审美过程才会由表及里、由浅入深，审美的主体才有可能逐步深入地来领略审美对象的美学价值、思想价值和认识价值。那么审美过程中的理解怎么进行呢？就是把握事物之间的联系和关系。咱们也可以分两方面说：一方面就是这个作品内部各个局部的关系。比如说一幅山水画，欣赏者就要把握局部和局部是什么关系。这个树是长在山上的，这个水是从山上流下来，它们的位置高低、大小、远近、笔墨繁简、色彩浓淡、它的配合和呼应，你都明白了，你就对这幅画有所理解。小说、戏剧、电影这些艺术，把握它内部各个联系更重要了。因为你如果不把握其中的联系，那你就根本没法看懂。
另一方面，审美主体要运用自己本来就有的生活经验和知识，把它加入到审美对象当中去，和它的内容联系起来，从而获得对对象的深刻理解。这个理解呢，也是审美活动绝对不可缺少的。其中特别有意义的就是游山玩水，特别是和历史文化联系起来，那更有意义。到南昌了，到滕王阁了，你要把《滕王阁序》给联系起来，当年王勃怎么写诗来歌颂滕王阁的，是怎样到滕王阁上提起笔来写《滕王阁序》显示其才能的。有时候这种理解还需要用抽象思维：“秦时明月汉时关，万里长征人未还，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，为什么龙城飞将在了，胡马就不能度阴山了？那你就要用抽象思维，结合着历史知识来理解。因为龙城飞将李广，不但打仗勇敢，特别是能和士兵同甘共苦，所以他的部队战斗力强。他部队战斗力强，那侵略者就不敢来了。有了这些抽象思维，对这首诗的理解就深刻了。看电影、看戏，如果观众不结合生活经验和文化知识去理解，那么蒙太奇就成为不知所云，潜台词就变为子虚乌有。所谓的艺术感受，只留下一些肤浅模糊、支离破碎的印象。
（根据北大教授金开诚于央视“教育频道”所做讲座整理）
1、从原文看，下列对“艺术审美的心理机制”的解说，不准确的一项是（ ）
A、人的大脑各种功能是整体发挥作用的特性使人的心理活动在艺术审美活动中，不是单一的，而是复杂的。
B、艺术审美的心理机制是在感知、理解、想象、联想等情感的活动此起彼伏、相互联系、彼此促进中形成的。
C、审美是从感受开始的，要深入认识某个事物，就要靠理解。艺术审美的心理机制中，感受和理解联系紧密，互为前提。
D、只有达到通过抽象思维来认识事物内在的联系的这种最高级的最有深度的理解，整个审美过程才会由表及里、由浅入深。
2、下列对审美活动中感受与感官刺激的关系的表述，正确的一项是（ ）
A、艺术作品或其它美的事物，首先必须给审美主体以美的形象的感官刺激，才能成为审美主体感知对象，如果审美主体的感官受不到一定程度的刺激，就不可能有感知产生。
B、审美主体的感觉器官受到美的形象的刺激，人只能获取与动物一样的审美的生理上的快感和精神情感上的愉悦。
C、白居易的名作《琵琶行》，就是一个诗化了的完整的精彩的审美活动，它是具有高智能的人类所特有的高级精神活动，也是人类所特有的一种社会性的历史性的行为。
D、“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”最能引起我们的情感共鸣，是因为给我们的感受并没有仅仅停留在感官刺激上，而是深入到主人公之间思维和情感的沟通交流上。
3、“看电影、看戏，如果观众不结合生活经验和文化知识去理解，那么蒙太奇就成为不知所云，潜台词就变为子虚乌有。所谓的艺术感受，只留下一些肤浅模糊、支离破碎的印象。”下列对这句话的理解正确的一项是（ ）
A、观众看电影、看戏，一定要结合自己的生活经验和文化知识去理解，并把它们加入审对象当中去，和审美对象的内容联系起来，从而完成整个艺术审美过程。
B、 电影中的蒙太奇手法，需要观众理解众多镜头组合在一起后的意义；戏剧中的潜台词，也需要观众听懂台词的话中之话、弦外之音：而这一切，都离不开观众的生活经验和文化知识。
C、理解其他文学作品，比如王勃的《滕王阁序》和王昌龄的《出塞》（秦时明月汉时关）同样需要结合观众的生活经验和文化知识，且都需要借助抽象思维深入理解。
D、观众如果不结合生活经验和文化知识去理解，其艺术感受就只能留下一些肤浅模糊、支离破碎的印象，没有任何艺术审美的意义和价值。
知识点：现代文阅读
1、选C。（感受与理解，是由由浅入深由表及里的过程，不能互为前提，只能是感受是理解的前提）
2、选A。B.项错在不能将人与动物等同起来，人还有更高层级的审美活动；C项答非所问，作者引用的目的是为了说明“审美离不开感受”；D.项错在与沟通无关，而是我们有相似的经历。
3、选B。A项错在“从而完成整个艺术审美过程”，这只是审美过程的一部分；C.项错在“并且都需要借助抽象思维深入理解”，原文为有时候需要。D.项错在“没有任何艺术审美的意义和价值”，从原文无法得出这一结果。