读书议论文

读书议论文范文17篇

读书议论文范文17篇

读书议论文范文(1)

议论文范文800字 高中议论文范文（11篇）

　　有一个农村女学生以优异成绩考上了一所名牌大学，但因交不起学费而苦恼。一家生产健脑口服液的企业愿出万元资助，条件是让这个学生为他们在电视上做广告，说是因服了他们生产的补脑液才思敏捷，考出了好成绩。这个学生断然拒绝，因为她家庭贫困，从未喝过什么补脑液。
　　一、诚实就是财富
　　一名成绩优异但交不起学费的女大学生，断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求，原因很简单，因为她没有喝过。“我从来没有喝过！”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。
　　那么，什么是诚实呢?我认为诚实就是言行与思想的一致。它既表现为对人的真诚，也表现在办事与求知过程中的实事求是。
　　诚实是做人的根本。每个人都是组成社会整体的细胞，他不可能脱离整体而孤立地存在，这就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系。而处理好这种关系的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处；同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。而当今，许多人在金钱的冲击下，为物欲所蔽，为达到个人目的，整日戴着虚假的面具。当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时，却不知已经失去了诚实——这做人的根本，这最宝贵的财富。
　　诚实是处事的原则。解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络。离开了这一点，就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好。一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人；相反，歪曲事实、隐瞒真相就等于一事无成。对于一个要生存、图发展的人来说，实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。
　　诚实也是求知的惟一途径：我们求取知识的目的就是服务社会，而社会需要的是真正的知识，并不是没有真才实学的高学历。而诚实便是获得真知的惟一有效的途径。古今中外，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。爱因斯坦小的时候成绩不好、但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。东晋文学家左思对于自己的文章也有着实事求是的评价。对照他们，我们有些同学作业靠抄袭，考试靠作弊，对于疑难问题，不肯钻研，强不知以为知。这种行为显得可悲可笑。爱因斯坦说过：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。”这也是人类社会不断进步的动力之一。
　　诚实是中华民族的传统美德，它造就了一代代炎黄子孙。我们只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识。那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂，也许一生都很贫穷，但她拥有诚实，从这个意义上说，她便是个富翁——因为，诚实就是财富。
　　二、 珍惜
　　人们对于属于自己的东西往往不甚珍惜，却总是羡慕那些不属于自己的，因此人们大都活得很累。
　　小时候常羡慕那些大人们，整天高高兴兴，想做什么就做什么，总不必为明天要交的作业和老师的当堂测验而担心，他们可以看电视、看电影、出外郊游，可我闪却不行。
　　长大了却总是羡慕孩童的时候，羡慕那孩童的幼稚、真纯，羡慕他们活得无忧无虑，不必为生活的艰辛而操劳，羡慕他们能在父母爱的海洋里欢快地嬉戏，羡慕他们躺下就睡，哪懂得失眠？
　　没钱的时候羡慕那些有钱人，想买什么就买什么，想上哪玩就上哪玩，活得多惬意！他们不会因缺钱而烦恼，不会为了买一套建筑模型而驻足窗前、流连忘返。
　　有钱时却又羡慕那贫穷的时候，那时多轻松！不会因为钱而担惊受怕，不会因为钱而找不到真正的友谊。唉，没钱时的友谊多纯洁！
　　当我同父母生活在一起时，从未感到父母有多重要。那时总是厌烦父母的反复唠叨，总是因父母的约束而大吵大闹，总是因父母的事事代办而发脾气。那时真希望自己一人却生活，去闯荡。
　　没有父母在身边却又羡慕那些同父母生活在一起的孩子们。他们多幸福，时刻都能享受父母无微不至的爱，时刻都能得到父母善意的劝告，好心的帮助。有时真后悔，不该伤父母的心。
　　朋友在身边时并没有觉得这有多重要，心想有没有朋友，还不是照样过？
　　可分离之后，却倍感无聊寂寞，往日的朋友都远在他乡，这里只有孑然一身的我！于是我又羡慕往日朋友间的欢欣。
　　让我们珍惜吧！珍惜孩童时的纯真；珍惜成年后的成熟；珍惜贫穷时的轻松；珍惜富足后的充裕；珍惜父母的爱，珍惜你闯天下的勇气；珍惜人生的最宝贵的友谊吧！世上的万事万物都不是十全十美的，不要因为羡慕那些还不属于你的东西而厌恶现在属于你的东西。当我们学会珍惜，我们将会发现，生活原来是这样美好！
　　三、 求知的三种境界
　　王国维在《人间词话》里说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”这“三种境界”是分别用三首宋词的句子写的！
　　第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”（晏殊：《蝶恋花》）形容人们在初学阶段有如登高望远，在无限辽阔的知识领域面前打开了眼界，意识到自己学问不足，知识有限。
　　第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（柳永：《凤栖梧》）形容在强烈的求知欲望驱使下，潜心专注，废寝忘食在学习，身体消瘦了不后悔，脸色憔悴了也值得。
　　第三种境界：“众里寻他千百度；蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”（辛弃疾：《青玉案》）这里借描写一个青年在元宵节的灯火人群中找到情人的经过，比喻真知得来有个“千百度”的探索和钻研过程，一旦有所发现、有所收获，会体尝到莫大的幸福与欢乐。
　　王国维讲的“三种境界”十分形象，合乎无知到有知、由知之不多到知之较多或知之甚多的学习规律，成为许多人鼓励自己刻苦学习的座右铭。在实现四化而学习中，每个人都可以用这“三种境界”衡量自己，看看已经进入到哪种“境界”了。
　　四、 珍惜“今天”
　　一个人的历史，可以用“昨天……今天……明天……”这么一个时间表来表示。对于一个革命者来说，回首昨天，应该是问心无愧的；面对今天，应该是倍加珍惜的；展望明天，应该是信心百倍的。但在这三者之中，我以为更应该珍惜今天，为什么呢？
　　“昨日之日不可留”，昨天已经过去了，你能拉它回来吗？
　　明天还没有来到，岂能坐以待之，“明日复明日，明日何其多”；“我生待明日，万事成蹉跎！”把学习、工作总是往明天推的人，只能落得一事无成它悲切。
　　可今天呢？只要你想，总是可以抓住的。抓住它甚至可以弥补昨天，准备明天。 意大利的杰出画家达•芬奇常说：“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福的安眠。”他正是从抓“今”开始，抓紧了“一生”，为世界文明做出了重要贡献。著名俄国文学家托尔斯泰的一句名言是：你没有最有效地使用而把它放过的那点钟，是永远不能返回的。还有人问科学家达尔文：“你一生怎么做了那么多的事呢？”他回答道：我从来不认为半个小时是微不足道的一小段时间。他们从“一个钟头”，“半个小时”抓起，可算是懂得了抓“今”的妙诀。
　　为了把我国早日建成四个现代化强国，我们今天也有不少善于抓“今”的人。开滦煤矿的侯占有不是“地球转一圈，他转一圈半”吗？不少工人同志不是“今天干明天的活”，“今年干明年的活”吗？从这些有成就的人身上，我们可以看到抓“今”的何等之重要！
　　时光如水，稍纵即逝。董必武同志曾给《中学生》题过这样一首诗：“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻（寻，古代的长度单位，一寻为八尺），古云„此日足可惜‟，吾辈更应惜秒阴。”愿它作为一切下决心为革命抓“今”的同志的座右铭。
　　五、 顺境与逆境
　　“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，“天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”人们自古就把“逆境”和“成才”联系起来，许多人甚至还把“逆境”看成了成才的充分必要条件。据说有一位大学生在研究了许多伟人在“逆境”中的奋斗史后深有感触，立即向学校申请“下乡当农民”。大概在他看来，在大学这样的“顺境”中是出不了“伟男”的。 不错，许多伟人是历经磨难才有后来的成就的。司马迁受宫刑后发奋而著《史记》，爱迪生当卖报童而自强不息成为发明大王，更不用提马克思、爱因斯坦、居里夫人……这样看来，“逆境 成才”的公式似乎成立了。但是，如果人一遇“逆境”就能“成才”，为什么还有那么多因家境贫寒而辍学务农的孩子，一生在学术上也无所作为，没有“成才”呢?为什么会有许多孩子因父母离异而四处游荡，甚至最终走上犯罪道路呢?
　　可以这样说，逆境作为一种客观外界环境会促使或激励某些人成才，但逆境既不是成才的充分条件，也不是成才的必要条件。“顺境”同样可以使人成才。比如朱镕基总理身边那位年轻的女翻译朱彤，以她敏捷的反应、清晰的发音、出色的口译水平赢得了国内外新闻界的交口称赞。她的父母都是富有经验的、资深的外语专家。朱彤在这样家庭中学外语就有得天独厚的条件。这不正好说明“顺境”也能出人才吗?
　　由此可见，能否成才，其根本因素不在于“环境”是“逆”还是“顺”，而在于个人的奋斗。“下乡当农民”后固然有可能“自学成才”，但那种“成才”的机会就一定比“上大学”刻苦学习而成才的机会多吗? 况且即使自学成才，究其原因，主要也不在于“当农民”而在于“自学”。正如爱迪生成功的关键在于“自强不息”而不在于“当卖报童”一样。
　　电影《阿甘正传》中的阿甘说过一句话：“别去自找麻烦，麻烦会来找你的。”这句话正是劝我们不必刻意去当农民，寻“逆境”；同时也提醒我们，人的一生随时会遇上困难和“逆境”，所以更应该珍视眼前的“顺境”。
　　其实，“顺境“和”逆境“是相对而言的。没有绝对的“顺境”，也没有绝对的“逆境”，任何“顺”中包含有“逆”的因素，任何“逆”中都能寻找到“顺”的成分。况且顺境与逆境是可以相互转化的。在大千世界中，应该说很少有人永远一帆风顺，问题在于无论在什么样的境况下，都要采取一种正确的人生态度。同样处在逆境中，有的人不屈服，不退缩，敢于“扼住命运的咽喉”，变不利为有利，他们成才的概率就高；相反，有的人不努力，不进取，不去和命运搏斗，如何能够“成才”呢？换句话说，未成才的人缺少的不是“逆境”而是自强不息的精神。
　　对于我们现在来说，需要的是拿出十分的奋斗勇气，接受顺境，也不惧怕逆境，努力不息，战斗不止，终将成才。
　　六、 不妨“自讨苦吃”
　　近日报载：瑞纳集团向北京航空航天大学投资十几亿港元。当时，该集团总经理温瑞芬女士的弟弟正在北航读研究生，校方为表示感谢，便回赠其弟一间房子。但温女士却想到弟弟还是个学生，生活上不宜过于安逸，便婉言回绝了。读罢，我对温女士这一富于远见的做法深感钦佩，同时也产生了一种想法：环境日益安适的今天，我们需要“自讨苦吃”。
　　中国有句古话， “自古英才多磨难”。在古代，人们就很注重在逆境中培养自己坚韧不拔的意志。清代著名作家曹雪芹出身官宦世家，但他却不贪富贵安逸，独处陋室，在墙上写下了“富非所望不忧贫”的座右铭，时时激励自己苦心创作。颜回是孔子一个有名的弟子，他家境贫寒，屋舍破陋，卧在席上只能随着身子，但颜回却宁愿处在这一逆境中“自得其乐”。于是，孔子便在《论语•雍也》中留下了这样的话：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”赞扬颜回是一个“士志于道而不胜恶衣恶食者”。我想，这些古人之所以能做出很大成绩，是与他们在艰苦环境中的磨砺分不开的。
　　着眼现在，我们做得似乎就不如古人了：前一阵，一个中日孩子夏令营曾闹得沸沸扬扬。的确，中国孩子的表现很不如人意。家长怕孩子累，背包不给装满，结果半路上食物就吃光了；孩子稍有不适，就被家长拽回营地休息……可是，此后不久，在山东济南某地也举行了一次夏令营，不同的是，这次没有家长陪同。结果，孩子们表现很顽强，丝毫没有懈怠，带病也坚持下来了。这样对比看来，不是孩子们不能吃苦，而是他们没有机会! 家长们事事越俎代庖，百般呵护溺爱，磨平了孩子们进取的锐气，削弱了孩子们战胜困难的勇气!
　　时下，孩子们常常呼吁：我们想自己动手，可是没有机会!那么，就给孩子们营造一个磨练自己的环境吧!在国外，不是已经出现了“磨难教育”、“坎坷教育”吗?
　　随着社会的发展，生活必将日趋美满安逸，但人生在世，总免不了遇到挫折坎坷，少时多吃些苦，大有益于将来。在这样的形势下，处于当代的我们，又何妨“自讨苦吃”呢?
　　七、 “常乐”的辩证法 首先给大家说一件事。
　　爱因斯坦，大家都很熟悉吧。他的相对论曾在世界物理界掀起了轩然大波，他也因此驰名全球。可就是这样一位鼎鼎大名的物理学家，诺贝尔奖金的获得者，他的生活却俭朴得近于清苦。他衣着朴素，有时近乎凌乱。对于金钱，他更是不放在眼里。有一次，美国一家广播电台请他去演讲，酬金是一分钟一千美元，但他谢绝了。爱因斯坦这样一位伟大的学者，在生活上是“知足而常乐”的。他平时除了研究物理，还经常拉小提琴自娱。真可称“常乐者”的楷模。
　　生活上的知足而常乐，是一种美德，他使人心情舒畅，潜心于自己心爱的事业上。相反，那种对于名利斤斤计较的人，就不可能把全副身心扑到事业上，取得像爱因斯坦那样的成就了。
　　可能有的同学要说了：不知足也能常乐。对！但这样的不知足，指的并不是个人得失上的不知足。我认为，不知足应当用于我们的学习、工作上。 再给大家讲另一件事。
　　中国现代文学的先驱鲁迅，以他的辛辣多刺的笔锋闻名于文坛。他的一生，是以投枪、匕首与敌人斗争的战斗的一生。从鲁迅的肖像上，我们看到鲁迅先生的脸庞是那样清瘦，这与他的劳累不无关系。他说：“倘有一息，我就要战斗。”确实，他从未停止过对敌人的口诛笔伐，也从未停止过为革命者们的呐喊。鲁迅以战斗为乐，他是“不知足者”的典型。即使在病榻上。他仍没有放下那支犀利的笔。我想不知疲倦的不知足的精神，也是鲁迅精神的一方面吧。
　　说到这里，大家会说：你左右逢源、摇摆不定，是折衷主义。“知足常乐”是一句古话。古话有其积极因素，但古话并不是古训。新的时代，可以赋予它新的生命。我说，知足常乐没错，不知足常乐也不错。是有条件、分场合的。在每个人的生活中，在对待功、名、利上，我提倡知足常乐，而在为人类作贡献上，我却要说，不知足者常乐。
　　不同的时间，对待不同的事物，采取不同的态度，这就是我所说的“常乐”的辩证法。
　　八、 近墨者黑
　　古人云：“近墨者黑。”这是古往今来多少人多少次验证过的。在当代社会，我认为，这句话仍不失为一条烁烁放光的真理。
　　墨者，即行为上缺点错误很严重，已经达到“墨”色的人。那么旁人，尤其是涉世未深的青年，一旦碰到他，未必能顶得住黑色的诱惑，犯错误、受墨染的可能性是极大的。难怪自古便有“孟母三迁”。“亲贤臣，远小人”之说，足见环境影响的重要，“近墨者黑”言之有理。
　　众所周知，小偷是让人嗤之以鼻的。那么众多的小偷是怎样形成的呢? 多是厌学、游荡于街头巷尾的顽童，偶遇“龙头大哥”之类的人物而学坏的。他们见此童还聪明，于是乎略施小计，教点偷鸡摸狗之术，辅之以事成后的小恩小惠，至此，一个地道的小偷便产生了。“龙头大哥”之类，墨者也，厌学顽童，近墨者也，顷刻变黑。呜呼，近墨者黑!
　　亦或有的小偷无师自通。那么那些对他产生不良影响的道德观念和社会现象不正是“墨”吗?
　　稍懂点辩证法的人就知道，存在决定意识，试想一个人接触一些不良事物，就好比一个人周围总是些满嘴脏话的人，这些客观存在的事物必对身处其中的人产生影响，而人的言行正是这些客观存在的反映。可想而知，久而久之，那个身处脏话包围之中的人，必然也是脏话满嘴。“近墨者黑”，有实可据，有理可依。
　　也许有人会说我认识太绝对，看法太偏激，可能吧。我不否认有“出淤泥而不染”的人，有近墨却没黑的事，但太少，太少了。尤其是我们中学生，尚未涉世，思想活跃，追求自我意识个性发展，世界观没形成，分辨能力不强，常常是冲动地做，缺少细细地想，就有可能跟什么入学什么样，听什么话做什么事。为了写好我们中学生活的历史，为了保持我们的天真纯洁，还是尽力避开丑陋和阴暗，多寻找忠诚和光明好。
　　改革开放，西方文明从意识形态领域，从经济领域滚滚而至。这其中不都是金玉良言，当然也不都是洪水猛兽。请记住“近墨者黑”的古训吧，明辨黑白，才能做祖国的栋梁!
　　九、 我喜爱的一句箴言
　　我喜爱的箴言是一位伟大的女性说过的话，她说：“我们的生活都不容易……但是我们必须有恒心，尤其是要有信心。我们必须相信，我们的能力是用来做某种事情的，无论发生什么情况，这种目的必须达到！”这位伟大的女性就是镭的母亲——居里夫人。
　　我喜爱这句箴言，是因为这是居里夫人的肺腑之言。作为一个曾受到爱因斯坦高度赞扬的伟大科学家，她不是一个凡人；但她又是一位普通的女性。她不像某些“仁人哲士”仿佛不食人间烟火似地高谈阔论些大道理；她是一位可以信赖的母亲。她理解我们，并不把我们看成无知的青年。她亲切地对我们说：“我们的生活都不容易……”非但如此，她的一生不懈地追求，也通过这句坦白直率地表达出来了。众所周知，她的生活的确不容易。镭发现前不久，她的丈夫因车祸不幸身亡，这对居里夫人来说是个沉重的打击。但是，她并没有倒下，因为她坚信，她的能力是否用来“做某种事情的”。无论如何这种目的必须达到！自信力是她强大的精神支柱。正是靠着它，她完成了一生中最后的也是最辉煌的乐章。
　　我喜欢这句箴言，还因为在我迷茫的时刻，她不断给我以信心和力量。一个人的一生，就像在黑夜中行路，没有坚强的信念是很容易误入歧途的，特别是年轻、思想不成熟的时候。每当我对自己选定的道路，特别是学习上的道路有所怀疑时，我的脑海里便出现居里夫人亲切的面容，她微笑着告诉我：“我们的生活都不容易……”一听到这熟悉的声音，我便想起居里夫人坎坷而伟大的一生。我想居里夫人读中学时，她会预料到她将来能成为镭的母亲吗？不，谁也没有未卜先知的能力，但是她之所以能成取得那样辉煌的成就，只因为她比别人多了一股强烈的自信力。这自信力，使她吃苦而不怨苦，受累但不觉累，结果——她成功了。而我呢？我的生活也有坎坷，但是，焉知我辈非鲲鹏？我所缺少的，正是鲲鹏展翅、扶摇直上的那种自信力！心灵的窗户，一捅便亮。我相信，我的能力也是要做某种事情的，而且无论如何这种目的必须达到！
　　居里夫人的这段话，曾给我以力量，所以我异常珍爱它。我不知道将来是否能成就一番事业——人的一生，总是要受多种因素制约的，但是无论我走到哪里的秀丽山水，无论我们望哪里的灿烂星空，无论我聆听何处的神圣天籁，无论我吸吮何处的甘洁崖泉，只要我心中充满了对自己的信任，我将永不忘怀激荡我心胸的那句箴言：“我们的生活都不容易……”
　　十、 谈“流失”
　　近几天来，我走访了好几所学校，了解到一个重要的情况：目前学生流失现象严重。据这几所学校领导透露：每校每年平均约有10~20%未毕业学生“不辞而别”。虽然这个数字与学校学生数比较不算太大，但是这也够让人震惊的了。据我初步了解，造成这种现象发生的原因主要有以下几种：
　　第一，受“读书无用论”的影响。近几年来，由于商品经济大潮的冲击，许多人都把眼光放到“钱”上了。有的家长就直接说：“现在让孩子念书认得几个字也就行了，何况也没有把握到时候能考上大学，又何必花那多钱呢? 还不如乘早让他回家种田，或者让他出去打小工，还能为家里挣几个钱呢？”于是，有的同学到初中念了一两年便被家长拉回家来种田，或出去打小工了。有些学生也干脆喊道“理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图。”因此，这些同学把念书不当一回事，上课时玩，根本谈不上为自己的理想和前途打算。 第二，受“重男轻女”的封建世俗影响。在农村，你会常常听到这样的话：“男儿读书走天下，女人在家抱娃娃。”“在女孩子身上花钱不值得。到头来，她不还像泼出去的水——是人家的人吗?”因此，许多女孩子仅仅上了小学毕业就被迫休学了，而有的甚至根本就没有进过学校大门。
　　第三，由于学校收藏过多，有些农民负担不起。我们知道，十年改革以来，国民的腰包逐渐充实了，经济也富裕起来了。但是，我们还必须看到，在某些地区仍有不少人才刚刚解决了温饱问题；他支付农业生产上多种费用，已经压力很大了。现在又要他们负担一个或几个孩子的学费以及其他各种费用，就可能超出了一些人的承受能力。上学难，正在成为当今社会上某些地区的一大问题。
　　第四，受“自卑”心理的影响。有些同学，由于一次或几次的考试失利，不能正视自己，叹惜自己不如别人聪明，天生不是念书的料。于是，他们不去努力争取上进，却从此一蹶不振，甘为落后者，而退出学校大门。
　　随着流失生的不断增长，它已不再是一个简单的概念。“学生流失”将影响到未来建设人才的需求及人口素质的提高，也破坏了正常的教学秩序。
　　教育乃强国之本，这是早为国内外史实所证明的。我们的目标是实现四个现代化，在下个世纪把我国建成为社会主义强国，然而事实却是：完成这一目标的劳动大军中，每6人中就有1人是文盲，约占全国人口的15％左右。这实在与我们要达到的目标是一极大的矛盾。
　　如此庞大而又无实用技能的“阿混”队伍正在不断地涌向社会。长此以往，劳动者的素质将得不到保证，而这又怎能适应经济发展的需要，又如何在下个世纪去进行世界范围的科技、经济的竞争呢？“百年大计，教育为本。”难道这只是口号，一呼而已了吗？河堤决口了，我们当然要去堵，而校园的围墙决口了，我们就更应该去补。这已是势在必行的了。
　　十一、 做事要有专一精神
　　一个人要想在自己的事业上有所作为，缺少一种专一的干劲是不行的。每个人的人生道路都不是一马平川，而是到处布满困难与坎坷的荆棘之路，因此做事的专一精神是开启成功这扇神秘之门的金钥匙，紧紧地握住它，任何时候都不能放松。
　　看看古今中外成功的仁人志士哪一个不是这样呢? 著名的组织学家聂佛梅瓦基把自己的一生都花在了研究蠕虫的构造上，意志坚强的居里夫人在三万斤煤中，只提炼出一克镭，震惊文坛的《浮土德》的问世，耗费了歌德六十年心血。我国著名的医学家李时珍在踏遍祖国大江南北，亲口品尝千种奇花异草之后，才编写出流传千古的医学著作《本草纲目》。如果没有爱迪生的专一精神，人类恐怕至今还在黑暗中摸索，如果没有专一精神这把大斧为他们披荆斩棘，如果没有强坚的毅力作为后盾，恐怕史册上就会消失掉许许多多耀眼的名字。每个人都想做一位成功者，而真正的成功需要付出，需要流血。困难肯定会有的，而面对困难需要百折不挠专心致志的干下去，去勇敢的面对困难，克服困难，向成功慢慢地靠近，总有一天你会抵达成功的彼岸。否则你将一事无成。
　　从前有个挖井的人，为了得到水喝，他拼命地挖了一天也没得到一滴水，而每次总是只差一点就可以挖到水而他却换了地方。他所缺乏的不是坚强的毅力，而是专一的精神。假如他能在一个地方专一的挖下去，那么用不了多久，清泉便会从地下喷出，而我们听到的不再是一句：“我换个地方再挖。”而是： “我成功了。”
　　面对五彩缤纷的大千世界，我们每个人都有自己的所爱。站在人生的岔道口上，选择一道适合自己的路专一地走下去，从古人手中接过“专一精神”这把神斧．为自己开辟一条通往成功的光明大道，在道路的尽头有位叫做“成功”的朋友在向你招手，他正在大声地对你说： “朋友，选择了就要风雨兼程，无愧于自己，便无愧于天下。”　　

读书议论文范文(2)

珍惜时间

鲁迅说：“时间就是生命，无端的浪费别人的时间无异于谋财害命”，又曾说过 “时间就像海绵里的水，只要肯挤，总是有的”。这些至理名言，都是告诉我们要珍惜时间，只有这样我们的生命才是充实的。

珍惜时间，可以让我们在有限的生命里获得永恒的快乐。感动中国的黄舸，一个阳光少年，面对时间一分分的流走，他知道自己的生命也在慢慢的流逝，但他并没有让这些时间白白流走，而是将这一分一秒的时间都牢牢抓住，用自己的笑声、用自己的感恩之心使它们跳跃起来，变成一曲优美动听的歌。黄舸让时间随着他的轮椅流淌，让快乐永远伴在他和他人的左右。试问，一个不珍惜时间的人，他会在这么短的时间里体味到什么？我想，不过是和猪八戒吃人参果一样，一口吞下，不知道是什么滋味，那么哪还有快乐可言？

珍惜时间，可以让我们的生命在空中画出一道优美的弧线。邰丽华，一位容貌出众的女子，不幸的是，她却是一个聋哑人。但她并没有因为这样而放弃自己的人生，放弃上天赐给自己的时间，相反，她却是争分夺秒的练习舞蹈，练到膀子肿了、脚趾肿了依旧继续的跳。要不然她怎会有如此出众的成就？要不然“千手观音”怎会打感千千万万人的心？邰丽华将时间变成了台阶，让她一步一步往上走，走到顶峰。试问，一个不珍惜时间的人，他会让时间把他的生命构绘成一条完美的弧线吗？我想，只不过是一条平平的直线，没有起伏。

珍惜时间，可以让我们的生命变得更加辉煌。刘翔，亚洲飞人，他用12.88秒的时间打破了世界纪录，让世人为他骄傲，为中国骄傲，如果不是他平时在训练中珍惜时间，秒秒必争，现在何以能取得如此大的成就，怎么能让全世界为他欢呼，为他鼓掌？刘翔将时间变成他手中的王牌，在最短的时间里发出王牌，赢得胜利。试问，一个不珍惜时间的人，他懂得出示这张王牌吗？只可能随意发牌，被别人的王牌重重的压在下面。

时间，就是生命，珍惜时间吧，让我们的生命唱起来，让我们的生命舞起来，让我们的生命亮起来！

简析：

本文采用横向结构：引论、结论均点题，相互呼应；本论部分三个并列的分论点是使用“因果分析法”从“为什么”的角度提炼的。作者从近三年CCTV“感动中国”中各选一位人物作论据，有说服力，有时代气息。而且文中有反问句、有感叹句，句式灵活。只是文章标题偏于直白，若能在这方面有所创新则更好。

时间的厚度

我们不能增加时间的长度，但能增加时间的厚度。——题记

大漠孤烟，长河落日，虎啸深山，驼走大漠，这些雄浑开阔的场景让人陶醉；帝王将相，功过是非，钟鸣鼎食，琼楼玉宇，这些光芒四射的字眼让人目眩。但山河依旧，昔人已去，他们都已被时间涤荡得无影无踪。面对这，我们不要感喟人生易逝，岁月难留，我们要能把握时间，增加时间的厚度，让自己的人生厚重有分量（中心论点）。

要增加时间的厚度，就不要哀叹生命的短暂，要打造精彩的人生。民族英雄岳飞被害风波亭，年仅39岁，正当壮年，上天留给他的时间实在太少。但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋，刺上“精忠报国”，写下“还我河山”，高声吟唱着“莫等闲，白了少年头，空悲切”，决心要直捣黄龙府，打得金人惊叹“撼山易，撼岳家军难”！岳飞如一朵开得正艳的花被狂风吹落，短短的生命却是浓缩的精华，较之碌碌无为空活百年的人，其时间岂只厚百倍！

要增加时间的厚度，就要敢于憧憬未来，不断挑战自我。年少的班超由于家境贫寒，只能替官府抄写文书，维持生计。面对岁月的流逝，他开始思考：什么样的人生才是我该拥有的，人生纵使没有大志也不该整天只抄抄写写。于是他将笔重重一掷，说：“大丈夫应当像张骞那样到塞外去立功，怎么能老死在书房里呢。”便演绎出了出使西域的传奇人生。而他所做的，就是时时刻刻把握着时间，憧憬着未来。试想，倘使没有那千钧一力的一掷，历史便少了一段传奇，而班超纵使长命百岁，也只会一辈子哀叹人生无味的。

要增加时间的厚度，就要能够勇敢面对坎坷，向认定的目的地前进。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”这是蒲松龄对生命的理解，对人生价值的理解。蒲松龄的一生，确实很苦，他屡试不中，生活贫苦，始终在贫困线上挣扎，面对一次次打击，蒲松龄从没放弃书写《聊斋志异》。好友劝他不要写小说，全心全意考功名，但他相信自己的选择，要证实自己的价值。于是，我国文言短篇小说的颠峰之作问世了。于是，一个失意文人终于懂得了怎样去把握人生，呈现生命的价值。

上天赐给我们的时间是多少？不知道，也不需要知道。只要珍惜时间，让每一天过得有意义，勇于挑战，不畏挫折，以此来增加属于自己的时间的厚度。那么我们的人生就不会是过眼云烟，我们将会抒写出人生的传奇！

简析：

此文标题新颖，有内涵，行文中多处点题，紧扣中心。作者在第一段就点明中心论点，然后使用“条件分析法”从“怎么办”的角度提炼出并列的三个分论点，结尾再次点明主旨，结构严谨。是一篇典型的横向结构议论文。

专心致志 方能成功

－－读《弈秋》有感

读罢《孟子·弈秋》颇有感触。二人学弈，其一人专心致志；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。其结果可想而知。其实，这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理：做任何事都要专心致志，否则一无所成。

迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人，有一次在进行提炼镭元素的研究时，她的同学在她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如此专心的地步，令人称叹。可以说，居里夫人的成功也许有许多因素，但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一。

北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”：马上、枕上、厕上思考成熟的。南宋著名学问家朱熹治学要求自己有“三到”：心到，眼到，口到。现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主义”：此身、此时、此地。这里“三上”“三到”“三此主义”，都有一个共同特点，那就是一心一意，集中精力，也就是专心致志。我们可以设想一下，如果他们没有此种专心致志的品德，能成为大学问家吗？

也许我们大家都还记得小时候听过的“小猫钓鱼”的故事：小猫钓鱼时，一会儿捉蟋蟀，一会儿种蝴蝶，最后连一条鱼都有没有钓到。其实，这个故事同《孟子·弈秋》阐明了同样的道理：做事如果不专心致志，将一无所成。

那么，怎样才能专心致志呢？我以为，首先要热爱这项事业。非此，无动力，更谈不上专心致志。运动员在训练中日复一日，年复一年地跌打滚爬，几多汗水几多伤。没有对自己所从事的事业的炽热的爱，是很难一心一意做到底的，更谈不上站在世界冠军的领奖台上。其次，还要有不怕挫折、锲而不舍的精神。贝多芬成了音乐家后，失去了听觉，但他却“扼住命运的咽喉”，锲而不舍，以惊人的毅力顽强创作，被誉为一代“乐圣”。如果没有此种对音乐和旋律的专心致志，也许早已躺在安乐椅上坐享其成了。

今天，我们所置身的世界五彩斑斓，我们所生活的环境诱惑颇多，我们做任何事都要热爱这项事业，都有要有不怕挫折、锲而不舍的精神。我们唯有专心致志，才能成功。（怎么办）

评析：作者用层进式结构形式，先提出“做任何事要专心致志，否则一事无成”这一论点，接着分析“专心致志”的必要性，然后综合起来，给以解决的办法，层次清楚。

读书议论文范文(3)

高中议论文范文800字：读书是快乐的议论文

人总是在漫漫的人生道路上苦苦地寻找着自己精神的乐园。每一次的新发现，都会带来无限的感激与惊喜。

“书”，有墨香的纸张，铅印的字体，优雅的语句，深沉的思想，长长短短的外形这就是书。有古人的思想，未来的畅想，深深浅浅的这便是书。有书伴随的日子总是快乐的。

记得小时候，在家门前的梨树下，我总是缠着外公，让他给我讲故事：于是，外公给我讲了那些古老而美丽的神话传说，我听得很痴迷，这真是一种绝妙的享受。

岁月在无声无息中流过，中学的大门为我们敞开了。从此，我进入了一片广阔的图书天地。在这里，书教给我知识，教我做人的道理，还教我分辨世间的善与恶，美与丑。有人称书是人类文明的长生果，对我来说，他是我心中知识的娱乐天地。

在现实的生活当中，有很多人因为条件的优越，却在白浪费了自己珍贵的时间，长大后才感到“书到用时方恨少”；有很多人花了很多钱买了一大堆书，只能像装饰品一样的摆在那里一动不动，它呆呆地望着你，而你却从不阅读一下它，最终一无所有。

记得我所看到的一篇文言文：“致诸弟，读书必有恒心”，这个文方文讲了四史弟的故事，他的哥哥在祖父的教训下得到了科名，但没有内顾之忧，却有得意的外遇，算是不缺什么的了。所以他希望弟弟们个个自强自立，同心协力，但又怕什么名声不显赫，家运不兴旺。所以又多立课程，多讲条规，要让弟弟们听从，但又怕弟弟们见而生厌，不想说出，所以往年常限弟弟们的功课，近来只强调“有恒”二字。所希望弟弟们的是，把每月的功课写明告诉他。

但弟弟们每次写信，从不把自己的学业写明白，仅仅喜欢说家事和京城中的事。这样一看，似乎觉得他的弟弟们很粗心大意，根本不把哥哥的话放在眼中。即使如此，但他的哥哥始终没有放弃他们，并且让他们天天作文一篇，每天看15页，也很有恒。弟弟们也试着把《朱子钢目》过目圈点。坚持有恒，几个月就看完了。如果看注疏，每经不过几个月就看完，切不要强调家中有事，而间断看书，也切不要强调考试将近，而间断看书。就是走路的时候，到店的时候，都能够看，考试那天，出场也能够看。兄长日夜悬望，只有“有恒”二字告诉弟弟们，愿弟弟们时刻留心。这说明了他哥哥对他们的关心，同时也在告诉人们一个真实的道理，读书是必须舍去一些东西，必需有坚定的恒心，这样的我们在失去的同时也得到了很多东西。

读书议论文范文(4)

带上自信上路
　　爱迪生说：“自信是成功的第一秘诀。”是啊，梦想成功的青年，面对险象环生的生活海洋，只有带上自信上路，满怀希望，才能扬帆破浪，从暗夜和昏黑奔向晨曦和黎明，从险滩恶水驶向碧水蓝天--- (引用名言的方式优美开篇，点明中心论点)
　　听一听潘多和小泽征尔的故事，或许你会增长几分自信。刺骨的寒风夹着雪花和冰凌无情地打在脸上，稀薄的空气让人窒闷，脚下的岩石滑而峭峻，潘多再一次从那块巨石上滑了下来。就快到峰顶了，队友们都翻过了巨石，就剩潘多一个了。作为唯一的女队员，她并不认为比别人脆弱，她相信自己定能登上珠峰之巅。队友们也都鼓励她。她脸色发紫，气喘吁吁，但她又一次攀住了岩石，咬紧牙关，一点一点------潘多翻过了巨石，和队友们一起登上了峰顶，立在雪中，她感到不尽的骄傲和自豪。 (概括名人潘多的事例)
　　自信给潘多以力量，给潘多以克服困难的勇气，让她以巨大的毅力冲破险阻，翻过巨石，登上了世界最高点，实现了梦想，成就了历史上的那次壮举。 (对潘多的事例进行评论)

著名音乐家小泽征尔也是一位在自信中获得成功的典范。在一场国际音乐指挥大赛的决赛上，前两名选手在指挥过程中都出现了一小段不悦耳的演奏，但都“认真”指挥过去了，还抱歉地向裁判席欠身微笑。小泽征尔是第三个，也是最后一个登上指挥台的。演奏十分顺利地进行着，跟前两位一样，他忽然看到乐谱上有一小段不和谐。他试着指挥，但终于停下来，问裁判席上的人是否弄错了，裁判冷眼相待：“请继续演奏，这是最权威的乐谱！”小泽征尔又试着指挥，但终于又停了下来，说是乐谱搞错了，裁判警告他不可傲视权威，他却坚定地喊道：“不！这一定是弄错了！”这时，裁判都站起来，热烈的鼓掌，恭喜小泽征尔，获得了大奖。 (概括小泽征尔的事例)
　　前两位指挥家难道没有发现错误吗？然而，成功只垂青于小泽征尔这样有自信的人。(对小泽征尔进行简单评论)
　　面对珠峰，潘多用自信翻越；对面“权威”，小泽征尔用自信质疑。带着自信去追求，你就会描绘理想的蓝图；带着自信去拼搏，你就会收获丰硕的果实。让我们踏着先人的足迹，身披一袭灿烂，心系一份挚着，带上自信上路吧，用我们的实力去踏平坎坷迈向成功与光明！

(优美的语言收束全文，再次点明中心论点)

自信

自信是雄鹰搏击长空的豪气，是猛虎啸傲山林的魄力，是江河川流不息的气魄！自信是“会当凌绝顶。一览众山小”的气概，是“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪情，是自信人生二百年，会当击水三千里的壮志！自信，是我们人生的助推器。它可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。(优美的语言开篇，点明中心论点)

  曾有一位女歌手在登台演出前十分担心在台上忘词，她手心甚至都在冒汗。这时，一位前辈递给她一张纸，告诉她纸上有歌词，忘了时可以看一下。她拿着纸条，忐忑地上了台。可能是由于她有这张纸，心里很踏实，她发挥的很好，完全没有失常。当她向前辈道谢时，前辈的话却令她大吃一惊：“你手中的纸上什么字也没有，要明白，你握住的不是一张白纸，而是你的自信啊！”
　　这位女歌手握住了自信才会取得成功。那么没有自信又会怎么样呢？
　　1972年，尼克松竞选连任时，很多人都认为他可以成功。可他自己却很不自信，派人在对手的办公室里安装窃听器。当事发时，他又阻止调查，推卸责任，在选举胜利后不久就被迫辞职，这正是没有自信的严重后果。 (用正反两个事例来证明中心论点)　

谈到这里，我想起了小泽征尔。在一次乐队指挥中，面对评委所给出的“问题”乐谱，他信心满满地认定“是乐谱错了”，而没有像其他指挥家那样，只是一遍又一遍地从乐队中找毛病。正是小泽征尔对自己技能和水平的自信，才赢得了评委的认可，并最终摘得桂冠。

试想，如果小泽征尔不自信，也像别的指挥家一样只会一味迷信乐谱，在乐队里乱“下功夫”，他就永远也走不出这个小小的“迷宫”；如果小泽征尔不自信，也像别的指挥家一样只去怀疑自己的思考，那么他的音乐天赋就不会被世界发现和欣赏。高尔基说过：“只有满怀信心的人，才能在任何地方都把自己沉浸在生活中，并实现自己的理想。”自信是一种内在的精神力量，它能鼓舞人们去挑战困难，不断进步。(一个事例正反论述来证明中心论点)

当然，又何止于这些我们耳熟能详的名人事迹呢？其实，在我们的日常生活中，普普通通的人和事，也都无一不彰显出这一道理。

还记得在一次学校春季运动会上，我们队参加的是百米接力赛。赛前，我们都信心满满，气壮山河誓夺第一！比赛时更是意气风发，配合有致势如破竹，结果当然意料之中，我们一举拿下第一名！这更让 我体会到了，自信心，对于做任何事都十分重要。当我们心怀自信时，就会勇气倍增，能够放下心理上的种种负担，一路向前，我们就会成为领跑者，让自己绽放出更加耀眼的光芒！(联系现实和自身再次论证中心论点)

自信的力量足以让柔软的小草冲破大地的封锁；足以让娇小的水滴穿透巨大的岩石；足以令顽强的苍松傲视风雪，屹立山崖！自信是人生的助推器，是远航的风帆，自信能燃出智慧的火花，带我们驶向成功的彼岸!(用优美语言结束全文，升华中心论点)

　　带著信念上路

传说中刺鸟为求得真爱与幸福，日复一日地用荆棘刺穿自己的胸膛，在勇敢的悲剧中换得生命的灿烂，才有了带血的龙舌兰每年壮美的花期。坚定的信念，谱写了刺鸟生命的华丽与壮美。人生的路总是充满了未知，我们要带着信念上路，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华装！(引用刺鸟的传说，点明中心论点)

(将中心论点分成三个分论点的模式，分别用三个事例进行论证，切忌分论点不能脱离中心论点，否则就是反题了)

　　信念•追逐正义
　　汨罗江边,狂风呼啸,浓厚的乌云覆盖了无边的苍穹,天地仿佛处於黑暗之中.他独自站在江边,看江水滚滚,心却比落花寂寞.尽管身有治世理国雄才武略,无奈国君昏庸无能,最终只落得被满朝文武排挤的下场.或许随波逐流能使他享尽各种荣华富贵,但他没有这样做.他仰天长啸一句:“举世皆浊我独清,总人皆醉我独醒”后便纵身一跳,为追逐正义而投江自尽.
　　屈原这种追逐正义的信念在当时算然没有驱散黑暗.但现在,他的信念已被人们所敬仰学习,也使无数人从黑暗中找到光明.
　　信念•清高脱俗
　　他生活的年代是一个动乱污浊的年代.他曾在彭泽县做过八十天的县官,但这几十天官场生涯却足以让他发出“不为五斗米折腰”的感叹,他不愿在这个不乾不净的官厂里浮沉,他宁可过上一种“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的田园生活;尽管道路狭窄,夕露沾衣,可他“衣沾不足惜,但使愿无违”;他“不戚戚於贫贱,不汲汲于富贵”,满足于田园闲适恬静的生活;他不爱牡丹,不爱梅,却钟情于菊,独爱它那种清高脱俗的气质,只因为他有著一种摒弃官场虚伪,追求高尚品格的信念.
　　他便是陶潜,伴随著他的信念,人们找到人生的航向.
　　信念•永不放弃
　　他算然身受宫刑,受困牢中,但他却从未就此甘休,萌生过要退缩的念头,而是一直向前,奋笔疾书,为自己的理想而不懈奋斗.终於,他熬过了辛酸的日子,凭藉著自己的努力和永不放弃的信念,创作出了被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,在人类历史上编写出新的篇章.
　　司马迁用自己的信念雕刻了历史,伴随著这种信念,人们也将更多的成功收获囊中.
　　信念是多种多样的,但唯一不变的是, 信念是指引我们的明灯,哪怕黑暗笼罩了整个世界,只要我们带著信念上路,成功便一定会与我们相遇。(再次点明中心论点)

关于苦难的排比式论据（论据优美而且充实）

屈原在其“联齐抗秦"的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。

关于读书的排比式论据：

我读书就选择了与文学家一同散步，在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一烛沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海------读书使我在故园中精神得到沉淀，灵魂为之升华。

关于自信的失败的议论文

人生需要目标，有目标才有奋斗，有奋斗才有充实感。人生并非是一帆风顺，永无波浪物，它是一条充满艰辛坎坷、曲折，充满挑战，充满挫折的旅途。当新的一天又到来时，你是否把自己定格在忙碌中？当太阳升起时，你是否把握住那每一缕阳光？有目标有自信的人，在忙碌中依然能感受太阳的温馨，依然能嗅出生活的七彩光环。 (开篇中心论点不明确，到底是写目标呢还是写自信呢，偏题)

一个人的生命是唯一的，也是庄严的，这个唯一的生命，你让它辉煌还是黯淡？既然是一次偶然来世走一遭，看花开花落，日出日落，尝试人情冷暖，人间风险，那么年轻的心境只有用实际行动来证明自己的生命是辉煌的。（ 语言是美，但和中心有什么关系呢？）
因为自信，所以感觉生活美好！当然，一个自信的人，并非事事顺心，事事如意，只是她在灵魂上开了一扇天窗，让阳光从窗口飘进来，即便是阴雨的天，她也学会了创造太阳，那个太阳就是对自己有信心。
在人才济济的在城市，虽然我很平凡，但我并不渺小，虽然现实很残酷，但我有信心与斗志，纵然是要中跋涉千山万水，踏尽坎坷旅途我也一样以自信的态度去争取婚的所有；纵然前面是暴风骤雨，山洪猛虎降临，我也在所不辞，百折不挠的去力争上游，因为自信伴我上路，所以我信心十足。 （我的事不足以成为事例）
人生需要自信。自信者，可望获得成功；不自信者，与成功无缘。
自信，可以说是英雄人物诞生的孵化器，一个个略带征服性的自信造就了一批批传奇式人物。然而，自信不仅仅造就英雄，也成为平常人人生的必需，缺乏自信的人生，我相信必是不完整的人生。我自己也有深刻体会。 (泛泛而谈，漫无边际，对自信进行评论的话过多，没有名人事例辅助内容显得空洞，应该是先列举名人的事例对论点进行佐证，再针对事例进行针对性的评论，事例和评论相结合最好)
因为我的心灵有一种信念在支撑着我，那就是成功、我要成功，所以，我的人生之路一直走得很好。这一切的结果，决定于我自己坚定的信心，坚韧不拔的意志。
请记住：一定要充满自信，因为人生需要自信，自信让人成功。(论点不明确)

读书议论文范文(5)

痛苦中孕育美丽

　　痛苦是涩的，美丽是甜的。人生百态，味道也是酸甜苦辣一应俱全的，登临峰顶，虽然疲惫，但独享“一览众山小”的滋味，还是让人在涩中品味到了甜美。品味人生，涩的……甜的……痛苦的……美丽的。

　　雄鹰搏击长空，一次次的失败，一次次的努力，痛苦着，但美丽着。在搏击中成长，在搏击中奋斗，人生的价值也蕴含其中。海明威完成《老人与海》的背后隐藏他巨大的毅力，正是这种巨大的力量像海浪一样，直至把这部书推向了顶峰，海明威曾经参过军，在部队中受伤无数次，身上的伤也是不计其数，最严重的一次他身中炮弹及其碎片230余块，没想到他越挫越勇，动了13次手术，并没有使他倒下，并成就了《老人与海》的经典著作，把这种精神传给了每一个为生活而搏击的人。应该可以说，海明威的一生，穿梭于痛苦之中，痛苦成就了他的美丽。

　　河蚌裹含沙粒，一次次的错误，一次次的包含，痛苦着，但美丽着。包容别人的错，拓宽自己的心灵，正所谓“海纳百川”。

　　“三国”时期的曹操能成建“三国”鼎立之一的魏国，与他的谋士郭嘉是密不可分的。郭嘉是曹操最看重的谋士，但郭嘉却是从曹操的对手袁绍那里投奔来的。对于一个从前是敌人的下属，曹操并没有杀掉他，而重其贤能，包容了他，任用了他，经过一段时间的磨练与实践，从此，在曹操的道路上便多了一个航帆，可谓是一帆顺风，每战必捷，创下了辉煌业绩。

　　秋蝉鸣叫生命，一次次的奄奄一息，一次次的乐观高唱，痛苦着，但美丽着。我们都知道，蝉生命中绝大部分时间是生活在地下的，当其来到地上时，其生命也将走到尽头，有人说这是生命的绝唱，是让人怜悯的，我却认为这是值得钦佩，它不甘心生命的短暂，所以它要让生命变得灿烂，使生命充满声音震憾，在死亡面前高歌，是对死亡的挑战，虽然痛苦着，但美丽着。

　　痛苦中孕育了美丽，就像雄鹰、河蚌与秋蝉一样，有平凡的生命，却不平凡的经历，每个人都会尝到痛苦的味道，关键是在你的人生道路中，你能否把这苦涩孕育成甘甜，在痛苦中孕育美丽。

稳中求胜

蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王;梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云,英雄如雨，却以宋江为首。这是为什么呢？ 因为刘备做事敦厚,宋公明为人沉稳。他们在群雄中脱颖而出，施展风采，各得其所。由此可见：为人沉稳，才能稳中求胜。那么沉稳从何而来呢？

沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。

沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见“文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。”没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。最后因“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑”。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。

沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，

性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗大山一样的沉稳之心，在漫的人生旅途中也变化出不同的色彩来。

这是一篇“规范”的议论文。文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。令人可喜的是，这三个分论点，并非在同一平面上展开，而是“层层深入”。再者，文中所用例证，均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知。更为难能可贵的是，作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”，且运用得十分熨帖。文章语言简洁明快、干净利落。

人生需要反省

人生如梦，待一夜甜美的好梦过后，一场怕人的噩梦醒来，你的青春早已不在；

人生如水，待涓涓细流汇入大海，你再想享受水的清凉与甜美，只有望洋兴叹；

人生如风，待清风拂过面幸而颊，你再想回味风的清凉，只有追悔莫及。

人生需要及时反省，或扪心，或忧虑，或警戒，或鼓励。

人生的反省要及时，就像贫瘠的土壤需要及时灌溉，错过那一渠清水，庄嫁就会枯萎；

人生的反省要及时，就像一块铁坯需要及时锻造，错过适时的那一锤，炉火工将事倍功半；

人生的反省要及时，就像一辆新车需要及时检修，过度的损耗，将提前结束它的寿命。

美国成功人士富兰克林有钱后开始骄傲起来。有一次他去拜访他的一位朋友，昂首阔步 ， 向一位朋友家走去，走到门口时撞到门檐上。他的朋友送他一句话：做人要懂得低头。富兰克林听从朋友劝告，及时反省，一直谦虚好学，终成一代伟人。

人生的反省要深刻

深刻反省的人生，犹如根除人体的肿瘤，只有进行根治，癌细胞才不会扩散、蔓延，才会消除生命隐患； 深刻反省的人生，犹如树木的成长中剔除不必要的枝枝节节，成长的路上才可消耗最低限度的能量。

20岁忽然残了双腿的史铁生，正是从母亲的猝死中深刻反省，折一只名为“写作号”的船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来，后来成为著名的作家。

人生的反省要坚持。

进步时反省不可助长骄傲情绪，落后时反省与人的差距；家境贫寒时反省何时浪费了一毛钱，位居显赫时反省时时可尔人民的公仆；少年时警告自己：凿壁偷光夜读书，长知识，学本领，不教一日闲度；中年时扪心自问：工作上对得起领导，家庭中对得起父母子女；老年时不断吟诵：夕阳无限好，不虚度此生。人的一生需要不断反省：一生，一年，一天，时时刻刻，方方面面。人生就是这样，在不断长大中反省，在不断反省中长大。

人的一生需要及时深刻坚持不断的反省。反省不是未雨绸缪，却是“事后诸葛亮”；反省不是加油站，却使人生得以缓冲。反省会使我们的人生更加绚丽多彩！

满分理由……

本文亮点有三：一是层次清晰，气势贯通。全文气势磅礴，形成了一种层层递进、不可遏止的雄浑气势，彰现个性，可品可能性读。二是善用排比，强化气势。本文是运用排比辞格的典范。从整个文章看，可以说虽用三个排比段来结构成文，排比开篇，蓄势待发；排比议论，醒人耳目。所有这些使文章气势磅礴，节奏鲜明。三是诗化的语言。文章的语言凝练、形象、概括、清新、隽永、意蕴丰厚，能给人以启迪。

调准感情集距 拥有清晰世界

曾听过这样一个故事，一位艺术家去参观一个人体艺术展，哪知道到了展馆却见馆前竖着一块月球表面的地质图。他怀疑自己迸错了展馆，一问方知那块地质图原来是人体放大一千倍的作品，名日:《人体的真谛》

也许，人对万事万物的认识都如此，距离太近或太远都难以把事物认识全面。再受感情亲疏远近的影响，对真相的认知则更难了"君不见多少贪官污吏任人唯亲?君不见多少笔客学霸结帮成派，互相吹捧?感情犹如---层雾，遮住了事物的真相;感情犹如一层烟，模糊了我们的眼睛。我们只有把眼睛擦亮，把感情的"焦距"调准，才不至于把人体看成地图。

其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的"焦距"，为自己展现出了清晰的世界。

六祖慧能当初上山学道，五祖弘忍只称其为"南蛮"，而当"菩提本无树，明镜也无台，佛性常清净，何处有尘埃"的绝世偶子展现在弘忍眼前时，弘忍立即调准自己感情的焦距，把衣钵传给了关系较疏远的慧能，而不是自己一向欣赏的人室大弟子神秀。于是，"教外别传，不立文字，见性成佛"，世人的眼睛在六祖禅宗的拂拭下分外清醒。

康乾盛世，作为两朝"重臣"的张廷玉，当其弟弟张廷露在科举选拔申作弊而被问斩之时，他立即调整了感情的焦距，眼中看到的是国家的利益而非个人的感情，挥泪亲身监斩嫡亲胞弟。于是，雍正王朝整顿吏治的榜样高高矗立。

还有太多太多的例子，诸葛亮挥泪斩马谩，包青天怒铡包勉，不都是这样吗?世间事物的真相，都在感情的准确焦距上得以完美展现。感情上的亲疏远近左右着对事物认知的正误深浅，我们必须以公正、纯洁、无私的心，准确把握感情，调准感情焦距。

请抹清自己的眼睛，把握自己的感情吧!只有如此，我们在对世界的摸索中才能拥有一个被准确认识的世界!

角度集中 论证充分

本文堪称一篇典范的驳论文，文章首先以一位艺术家参观人体艺展为例，肯定了感情亲疏对事物认知的影响。作者接着便开始着重述行只有调准感情的焦距，才能拥有清晰世界这一论点，以弘将衣钵传给关系疏远的慧能，张廷玉挥泪斩胞弟，诸葛亮挥泪斩马为论据，有力地论证了论点。 另外，该文结构严谨，开头和结尾都写得不落俗套，读完这篇文，我们可以感受到作者关注社会、善于思考的良好素质以及良好的识积累。

留给自己一个对手

　　--祝福那些使你成长的的人们

　　中国队虽然包揽了世乒赛所有的金牌，但是，我感到的并不是喜悦，一种独孤求败的凄凉之感油然而生，高处不胜寒。中国队，太需要一个对手了。而在于人生中，又何尝不是如此呢，一个拥有对手的人应该是幸福的，因为你的对手，会伴随你一路成长下去，直到你登上最高的山峰。

　　时势造英雄，英雄造英雄。英雄往往都是成双成对的出现，勾践与阖闾，曹操与刘备，毛泽东与蒋介石。他们看起来是对手，但是他们却都成就了对方，同时也成就了自己，而正是自己对手的存在，可以使你加倍努力的学习，去奋斗。最终功成名就。

　　始皇一扫天下，我相信他所得到不是万人唯我独尊的喜悦，而是无人能敌，无战可战的寂寞与苍凉，他失去了奋斗的目标，同时也迷失了自己，最终秦朝二世而亡。刘邦虽然喜钱财，好美姬。但是项羽的存在，却使他由一个街头混混，成长为一个帝王之才，我相信刘邦将死之年，最怀念的不会是别人，而必定是他一生的对手--项羽。

　　幸福使人麻木，而痛苦却让人成长。往往带给你幸福的人，我们记得不甚清晰，但是给予你巨大伤痛的人，我们却记得刻骨铭心。一个没有对手的人生是一个不完整的人生。每当我看《康熙大帝》时，看到康熙在千叟宴上敬酒，我都感动的热泪盈眶，他敬了三碗酒，第一碗是敬孝庄皇太后，第二碗敬各位臣工，而这第三碗酒，他这么说的："这第三碗酒，朕要敬给朕的死敌们。螯拜、吴三桂、郑经、葛尔丹，还有那个朱三太子啊，他们都是英雄豪杰啊，他们造就了朕哪，他们逼着朕立下了这丰功伟业。朕恨他们，也敬他们。哎，可惜呀，他们都死了，朕寂寞呀!朕不祝他们死得安宁，祝他们来生再世再与朕为敌吧!"

　　这是何等的豪迈，何等的不屈啊。

英雄自古多磨难，千凶万险终破茧。

请留给自己一个对手吧，留给自己一个奋斗的目标，让自己永远充满活力。

　　请祝福自己的对手吧，正是因为他们，你才得以获得今日的辉煌。

　　请珍惜自己的对手吧，因为你总有一天你会发现，他们在你心中的无可替代的分量。

　　我们不做独孤求败，我们都是有血有肉的汉子，我们会敬重我们的对手们，他们和我们共同进步，共同成长。终有一天，我们大家都会闯出一片属于自己的蓝天

踮起脚尖(议论文)　

踮起脚尖，就更靠近阳光。——题记

踮起脚尖，听晨风抚过松林，飒飒作响，那是林海的呼吸；踮起脚尖，感受初阳掠过草地，拾起珠玑，那是天外的暖意；踮起脚尖，看蝶翅轻拍花朵，曼舞飞扬，那是生命的活力。踮起脚尖的人生异样精彩！

踮起脚尖，感受大自然的美丽。

看：美丽的大自然，柳絮摇曳，燕子北归，艳阳高照，蝉鸣虫唱，麦浪吐金，丹桂飘香，雪花纷飞，寒梅傲雪。在这独具韵味的世界中，不要把自己关在屋子里，打开窗子，看看屋外，推开门，来到田野，踮起脚尖，伸开双手，闭上眼睛，倾听风声，触摸空气，一切都是那么地清新自然，让人神清气爽。

踮起脚尖，谱写人间的真爱。

瞧：那小女孩子，正踮起脚尖，手里拿着十元钱，正往募捐箱里塞，脸上的表情是多么的神圣；那瘦弱的男孩，把脚踮得老高，“妈妈我比你还高，我能提这个！”把袋子死死地提在手里；高高瘦瘦的男生背后，母亲不停地踮起脚尖，为儿子翻正衣领！

　踮起脚尖，成就完的美人生。

听：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上”，牛顿踮起“研究”脚尖，向开普勒学习，发明万有引力定律；“对渗透着血汗的成果从不视为己有，一有突破便立即告知同行，让大家共享成果。他一次次用个人成就垫高了全国同行的起跳点，迅速造成千军万马高起点上协同攻关的局面。” 袁隆平踮起“道德”脚尖，舍一己之名利，促全局之伟业，让水稻比高粱还高，稻穗比扫帚还长，稻谷像花生米那样大，使杂交水稻产量再上新台阶。

踮起脚尖，就更靠近阳光。

许下第一千零一个愿望，有一天幸福会听我们的话。现在的我们，“雄姿英发，羽扇纶巾”，我们就是青春，青春就是我们的筹码。在青春的竞技场上，我们踮起脚尖努力耕耘，尽情挥洒汗水，期待能够丰收，即使我们手里捧着干瘪的稻子，我们也不在乎，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎！”

然而踮起脚尖就可以了吗？答案是否定的。对于一个追求者来说，仅仅是“踮起脚尖”还是远远不够的，因为即使我们踮起脚尖也还有我们够不着的果实，即使我们踮起脚尖也还有我们看不到的风景。早在两千多年前先哲荀子在他著名的《劝学》篇中就深有体会地说“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”由此看来，踮起脚尖虽然能让我们看得远，但终不如站在高处看得更远，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得远，那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。因此，要想看得远，必须站得高，有时恐怕不仅是一次踮起脚尖就可以了的，需要不辞劳苦，甚至不妨尝试辛苦登高，或许更为有用。

美好的景色要求我们踮起脚尖。人间的真爱驱使我们踮起脚尖。完美的人生离不开我们踮起脚尖。

【满分理由】这是一篇构思严密，章法谨严的议论文。文章用“独句段落，标明分论点，领起分层论证”的形式，结构分四层主体论证内容：第一层，踮起脚尖，感受大自然的美丽；第二层，踮起脚尖，谱写人间的真爱；第三层，踮起脚尖，成就完美的人生；第四层，踮起脚尖，就更靠近阳光。四层主体内容互不雷同，由浅入深；第一层举出的是来自自然中的平常事例，第二层举出的是来自生活中的平常事例；第三层见诸书籍中的典型事例；第四层联系自身实际。

特别值得注意的是，本文的结构具有很大的模仿价值：四层主体安排，全文总分层次的设置，常例和典型特例的选择；首尾两段的相互照应；开头段总说铺垫，主体紧扣总说分四层论说，无不丝丝入扣，端严有加。 文章首尾两段运用排比，语言有文采、有气势

不要轻易说“不” （广东）

说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒绝；说“不”在意气用事者那里，是一种狂妄的表现和无谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。 　　 
　　所以，请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我们，却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“不”敢为天下先，标榜自我而无人毛遂自荐。而上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢，殊不知，老子当时说出：吾有三宝，一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先，是劝诫人们不要为争名逐利而蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭，这是智者渴望人们和睦的呼喊，而不是逃避职责的理由，而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”，对自己的错误检点省察而幡然知耻，才是勇敢。 　　 
　　不要轻易说“不”，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”之前，理智地运用“不”。 　　 
　　不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时候甚至是血的代价、生命的代价。兵败垓下的项羽对乌江亭长说“不”，放弃东山再起的机会，自刎乌江，从此霸王别姬成为一曲绝唱；而韩信，不对漂母说“不”，不拒绝她的帮助，忍辱负重，终成一代名将。究其原因项羽太在乎他的英雄气概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信。假如项羽不轻易说“不”，那历史恐怕就要改写，项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。 　　 
　　说“不”，有时是一个生死攸关的选择，请慎重考虑，请三思后行。　　 
　　当然，在邪恶势力面前说“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱；在混浊世事面前说“不”，如屈原投江，如陶潜归隐；在挫折困难面前说“不”，如贝多芬，“厄住命运的咽喉“的呐喊，如千手观音创造的奇迹……这些，都是经过深思熟虑后，对心灵里一方净土的坚守，对人间邪恶势力抗拒、不公命运的有力抗争，他们才是真正的勇者。 　　 
　　所以，请不要轻易说“不”。　　 
　　点评：尽管是在高考考场上写就的作文，但是本文仍显示了作者的一定写作才情和作文文采。一开始文章就带有说理氛围，开头部分充满思辩色彩又酣畅淋漓，表明该考生思考成熟。主体部分紧紧围绕为什么不要轻易说“不”，先举来自校园生活的两例论述我们很容易轻易说“不”，后从“世事尚未洞明”，“付出代价”，“生死攸关的选择”等三个角度论述不要轻易说“不”，整体构思严谨，重点论述比较透彻。综合来看，本文构思严谨，论证充分，语言流畅，议论中不乏激情。 
　　 

读书议论文范文(6)

初中议论文范文

初中议论文范文1

　　每个人的智商都一样，那么造成天才与笨蛋的差别就在与勤奋。即使你天资没那么好，但每个人最开始的智相同，你不要怨天尤人。因为你再怎么抱怨，那也是枉然，不如勤奋起来，因为勤能补拙，历史上的曾国潘的记忆好，但最后他却成了一个伟大的人?这靠的是什么?不就是勤奋吗?

　　勤奋，这看似简单的两字，做起来却不那么简单。是啊，整天吃喝玩乐多好啊!可是这样做的后果，是要用时间甚至生命去偿还的。勤奋的人用自己勤劳的双手去开创自己的未来，而懒惰的人依旧是没有意义地生活着，充满着乏味。这两种生活，我们会选择哪一种呢?不用想也知道。

　　只要功夫下得深，铁杵磨成绣花针。这就要表明了勤奋的无所不能，一根铁杵变出绣花针，是需要多少灌溉，没有勤奋，这简直是白日做梦!那么大的铁杵都能变成细小的绣花针，世上还有什么不可能的呢?

　　一份耕耘，一份收获。你没有辛勤的付出，拿来美好的回报呢?就说学习吧!我们整天如果空想要怎样怎样努力啊，没有勤奋地去做，不是徒劳吗?《论语》中讲到：“学而不思则罔，思而不学则殆。”你又不去做，怎么能学好呢?

　　大家一定都听说过方仲永吧!一个神童不勤奋学习，也会变成普通人。你不要以为自己比别人聪明，就可以不需要勤奋地去学习，这样做只会使自己退步，而别人在进步。后天的努力比先天的天资更重要。生活如果少了勤奋的浇灌，是开不出美丽的花朵的，只会因为时间的流逝，而渐渐枯萎。

　　朋友，让我们用勤劳的双手去创造美好的明天，去建造美好的未来吧!如果说生活是一片蓝天，那么勤奋就是闪烁的星星。努力吧!

初中议论文范文2

　　大家都肯定听到过“勤能补拙”这个成语，意思是说，通过勤奋，可以弥补先天的不足。许多有着伟大成就的人，都和勤奋有着不解之缘。

　　在我们的生活中，有许多少年神通。他们小小年纪，就能歌善舞或对事物有着高超的见解。可是，他们沉浸在大人们的夸奖中，不努力，不奋斗。最终，他们成了一群碌碌无为的人，谁也看不出他们和别人的.区别。而有些人，他们没有聪颖的天资，也没有过人的智商。可他们踏踏实实地向目标努力，向前程迈进。最终，他们成功了。天分，式起跑时的领先，而勤奋就决定了跑步时的速度。勤奋，让踏实肯干的人跑到了终点，取得了成功的奖杯。

读书议论文范文(7)

初中议论文范文加评语议论文范文加评语

议论文,是进行问题阐述的过程,是语文能力与语文素养的组成部分,议论文写作教学有助于学生提高对问题的自我观点的理解,加强学生的阅读能力和思维问题的方式,可以帮助学生全面的进行发展。下面是的关于议论文范文加评语的内容，希望对您有所帮助!

出水的芙蓉，亭亭玉立，极尽妍姿;经霜的苍松，勃勃精神，独具风采;出岫的白云，悠悠行空，飘逸流韵;历世的峭石，默默无语，淡泊忘我。

清水出芙蓉，天然去雕饰，天然是种朴素;大雪压青松，青松挺且直，挺直是一种朴素;云无心以出岫，鸟倦飞而知还，无心是一种朴素;壁石立千仞，无欲则刚毅，刚毅是一种朴素。

真正的好诗，不是苦吟得来;真正的好画，不是修饰得来;真正的好歌，不是假声得来。真正的美人，并不依靠脂粉;真正的作家，并不依靠词藻;真正的贤者，并不依靠贴金。

丑，是天生的，不是你的错误，何必耿耿于怀?乖，是你的性格，是你的人格力量所在，何必忧心忡忡?天生一副笨嘴笨舌的样子，是你的本色，绝不可扭其天性以迎流俗;天生一副多情善感的样子，绝不可违背内心以示坚强;天生你耿介之性，绝不可让流言来改变你;天生你同情之心，绝不可让骗局来消融你;无论如何，不必让人家一个眼色来动摇信念;无论如何，也不必让面前几个铜板来改变形象。彩虹有彩虹的美丽，白云亦有白云的韵致;大树有大树的风采，小草也有小草的可爱。山鸡披上孔雀的羽毛，不是西施;小鸭学着天鹅的嗓子，也永远成不了歌王。风度，让自然来体现吧，忸怩作态永远体现不了魅力;让本性来体现吧，装模作样更将是丑态毕现。

柑桔与柚子嫁接，变成的是另外一种植物;驴子与马杂交，变成的是另外一种动物;沐猴而冠，人非人，猴非猴;牛头马面，牛非牛，马非马。保存朴素，就是保存本色，就是保存自己的基因与血型，就是尊重自己，永远成为自己。

谎言，终有识破的时候;伪装，终有揭穿的时候;粉饰，终有褪色的时候;骗局，终有露馅的时候。

一副木椟不会比一粒珍珠更珍贵，一只瓶子不会比一份美酒更诱人，一片羽毛不会比一双翅膀更有用。

一句谎言不会比一份真情更动人，一种面具不会比一副肝胆更有力，一件服饰不会比一颗真心更温暖，一身皮囊不会比一颗灵魂更重要。

真理是朴素的，真情是实在的，真正可以交际的心灵世界应该是素洁而实在的。

当浮华给予我们过多欺骗的时候，我们感到朴素的自信;当虚伪给予我们过多悔恨的时候，我们感到朴素的可爱;当假意假情给予我们过多伤害的时候，我们感到朴素的可敬。

朴素是一份力量，它抵抗一切外来的侵略永葆自己;朴素是一份感动，它抵达人的心灵深处感动人心。所以，我爱朴素，不爱虚华，正如我爱的是你的本身，不爱你身体里的硅胶或装上去的“芯片”。

【批改评语】读完本文，让人不得不佩服作者高超的语言表达技巧，不得不佩服作者见识的高远。全文精彩语句俯拾即是，整句纷至沓来，又能在整齐的表达中饱含深意，绝了!

提到作文，有的人兴奋，娓娓道来;有的人痛苦，叫苦不迭;有的人麻木，应付凑合;有的人镇静，有作文书呗!说句难听的，沿用政治老师一句话：“一猪生九胎，连母十个样。”

作文，作文。我记得韩寒曾说过：“要想作文写得好，不如把语文书扔一边去。”这说法我不苟同，没有语文这本“启蒙书”，肯定连词语、句子都不会用，又何来这作文呢?不过他所提倡的有主见、有思想，不照本宣科，不附庸风雅，的确该做。毕竟，这语文书，这老师把我们的思想锤炼得快成金刚石了。

就我而言，我总觉得学语文就是为作文服务。从字、词、句子，到文章通通都是这样的。我们学习的应该是作者的写作技巧，我们理解的是作者的思想感情，我们欣赏的是作者积极、乐观的生活态度。一篇文章，一种人性，一种美感。可是，现在我们不能有自己的思想。文章中到处都是标准答案。不然我们的思想就会换来考试中的不及格，一把把红叉叉。因此我们读文章少了一份欣赏与洒脱，写作文少了一份风采与飘逸，看文章不敢有个性，写文章不敢有个性。而人缺少个性，怎能不在对文章的麻木中增加对作文的反感，甚至选择逃避?其实只要我们的思想，在这个范畴内，又何必打入“冷宫”呢?

在语文书里，有许多令我们感动的文字。我感动于朱自清《背影》中的父亲，父爱深沉被作者的生花妙笔写得丝丝入扣，令人们想起自己的父母无私的爱;感动于三毛的《天使》，文笔委婉沉凝;感动于鲁迅先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”感动于《军神》中 __的英雄气概――许许多多，许许多多。在多次面对伦理，面对道德，面对理性后，我们有了更多的思考，更多的决心，更多的信念，更多的付出――而把这一切自己感觉到的点点滴滴付诸于文字时，又是怎样的一种轻舞飞扬的痛快呀!

其实我们真的不必反复背着在测试中加以量化的“知识点”而失去文学塑造人的个性的神奇魅力。在支离破碎，索然无味的应试训练中，教育的人文底蕴，人的情感、价值可怕地消失了。这不是太可悲了吗?

我最感动的是痞子蔡《榭寄虫》中老师教他们写作文的片断。

“老师，写什么呢?”我小心翼翼地问。

“随便。”

“老师，用议论文还是说明文呢?”又一同学问。

“孩子们，如果你们长大后，到台南来看老师，老师一定很高兴……”

同学们都望着老师。

“而我又何必在乎你们是乘飞机、乘火车，还是坐地铁来的呢?”

同学们笑了。这是一种释然的笑。

我希望有这样的老师，这样的学校，这样的教育，让我们释怀一笑，写下篇畅快的文章。

【批改评语】本文的“说理”非常成功。原因有二：一是作者客观、冷静而又饱含感情地分析了作文之我见，显得全面,其实我们真的不必反复背着在测试中加以量化的“知识点”而失去文学塑造人的个性的神奇魅力;二是说理不矫揉造作，不生硬牵强，如谈话一般，娓娓道来，显得朴实亲切。

雨是风的痕迹，风是雨的信息，彩虹则是风雨后的美丽。

——题记

一滴水、一条小河经历了奔腾曲折、峭壁险隘的历程，体验了暴风骤雨、驾帆破浪的辛酸甘苦，最后汇入大海，衬出无尽苍穹的一片透蓝光辉，展现出一种水去云舒的美景。

读书议论文范文(8)

高考优秀议论文范文二

编辑人：詹国玉 王莉 黄欢

第二期

梦想在现实中起舞

仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，给了我们无限的遐想。那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想。飞上星星的人知道，那里像地球一样，也有灰尘和石渣，于是他们失去了幻想的自由和权利。我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，但也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。

(第一段提出论点，即论述“是什么”。)

阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活作出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝唱。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。

（第二段举例，正反对比分析原因，即论述“为什么”。）

我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？

在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目睹现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想亦没有让现实麻木自己的心灵。

张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞、十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀、一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想和权利。

川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”瞬间感动了多少心灵。这是梦和现实完美的结合，让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。

（以上三段提出解决问题的办法，即论述“怎么做”。）

正视现实，但不委身于现实；保持幻想，但不沉溺于幻想。让梦想在现实中跳一曲酣畅淋漓的舞蹈吧！

留给明天

我要把清澈的溪流留给明天，我要把湛蓝的天空留给明天！我要把我这最纯美的心灵留给明天!

——题记

冰心说：“爱在左，同情在右；在人生的路上，一路撒种，一路花开，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉孤单。”读后，我哭了，我读出了关爱——一种能唤醒人心底某种东西的强烈力量。她阳光洒满大地，如细雨滋润万物，我们又有什么权利拒绝播撒关爱呢？于是，我在本子上写下——我把自私抛在今天，我把关爱留给明天！（交代总论点）

翻开书，看到了罗斯福，这位美国的钢铁总统。由于意外，他中年下肢瘫痪，但他却凭着惊人的毅力重新站了起来，拄着拐杖重新叱咤风云于美国政坛……从中，我读到了他那份坚毅与刚强，理解了史铁生与地坛那不解的情愫，悟出了邰丽华那除了舞姿之外的永恒美丽。于是，我在本子上写下——我把脆弱抛在今天，我把刚强留给明天！(分论点一)

闭上眼，想到了曼德拉，想到了他邀请对他进行百般折磨的监狱看守人员参加他的就职仪式的惊人之举。在就职仪式上，他说：“我要感谢这些看守，在狱中的这段时间是我一生中最宝贵的日子，它让我学到很多，尤其是宽容。”我很钦佩曼德拉，这位黑人运动的领袖，欣赏他的执著与刚强，更欣赏他的乐观与宽容。我们的生活又何尝不需要宽容呢？你一脚踩扁了装满鲜花的花篮，而花却留给了你满脚的芬芳，这就是宽容，于是，我在本子上写下——我把狭隘抛在今天，我把宽容留给明天。(分论点二)

思绪纷飞，我又想到了尾山洪。这位执著的日本老人，十几年如一日，为了真理而战，为了正义而战！他搜集日军侵华的证据，狭隘的民族情感没有泯灭他的良知，困难也没有使他退却，他为的只是一生无愧于人的良知，无愧于正义！于是，我在本子上写下——我把错误抛在今天，我把真理留给明天！(分论点三)

今天，我抛弃了自私、脆弱、狭隘……，留给明天的是关爱、刚强、宽容……而实现今天到明天的摆渡，需要的只是一份信念，一份执著。我坚信：我拥有这份信念和执着！

说说我们“90后”

“80后”的飓风吹过，“90后”的狂风正在登陆。这是一个青春的舞台，这是一个热力四射的舞台，这是属于我们——“90后”的一个年代。

“90后”的我们，个性是我们独创的品牌，张扬是我们独有的风采。穿的衣服跟别人一样，俗！想的东西跟别人一样，没想法！“90后”的我们，积极创新，塑造自我。摆脱老一辈学生唯唯诺诺的形象，跟老师在课堂上谈古论今，进行学术交流；在球场上，一个三分球赢得在场人的欢呼，骄傲地抬头绕场一圈，外带几分自满，但又有什么关系，这是青春，焕发光彩，我们享受青春。

“90后”的我们，热情敬业是我们的精神，吃苦耐劳是我们的写照。奥运期间，是“90后”大展拳脚的时机。奥运火炬传递期间，在火炬手身旁默默护跑的人员，是“90后”；用灿烂的笑容，流利的外语接待外国来宾，尽显大国风范的是“90后”。“90后”的我们更愿意与社会交流，更愿以自身的活力来染红这个火红的八月。

“90后”的我们，更多的是对社会无尽的爱。汶川大地震后，举国同哀。虽不能远赴灾区，但在校园里，也可见“90后”忙碌的身影。开广播，呼吁全校师生捐款，共同关注灾区；拉条幅，倡导社会人士人人献出一份力。稚嫩的脸皮下饱含着对祖国人民深切的爱；青涩的嗓音下是一代人对社会的爱意。我们用实际行动说，我们是祖国一分子，我们爱国。

“90后”的我们张扬个性、热情、爱国，但我们有时却自私、脆弱。“90后”的我们在独生子女的光环下长大，比温室里的花朵还娇弱。我们集万千宠爱于一身，却不肯分享，集体观念不强，因此时常得罪旁人。我们经不起风吹雨打，高中生因小事自杀的现象时有发生，心里素质如此之差，这一棵棵幼苗在经历风雨洗礼后，还能有多少棵能茁壮成长？我们太脆弱，易碎的玻璃不适合成长。我们，需要改变！

21世纪是“90后”的年代，压在我们肩上的是整个社会的期许。是的，我们热情，有创造力、有前途的，但我们也应承认，我们仍有不足。坚定地踩着时代的步伐向前走，不断地改进自身，克服自身缺点，“90后”的我们一定会绽放出最绚丽的光彩，未来在我们手中！

坚信，“90后”的背后，是整个崛起的新世纪，新中国！

【简评】此文在表达和内容上有三个亮点，一是表达显得颇有功夫，开头不俗，激情的语言符合“90后”的特点，排比段的运用比较合理，二是.第二段活现了“90后”的独特而又逼真的形象；三是行文注重了层次，结尾将“90后”与时代的使命感结合起来，彰显了文章的深度。

心弦上的焰火

轻轻扫拂着覆盖在心房上的薄薄尘埃，幽幽地打开心的透亮的水晶盒，一束火蓝的焰火犹如精灵般跃动，映照着整个剔透无瑕的世界。而正是这灵动的焰火，闪烁着多少激荡的灵魂，成为我永生的不可磨灭的纪念。

舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏，犹知来者之可追。樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼，戴上金银打造的枷锁？云无心以出岫，鸟倦飞而知还，远离世俗喧嚣，醉倒在南山里的悠悠菊香，与飞鸟相与还，临清流而赋诗，独守高洁也很写意——纪念靖节先生，让我懂得了在浮躁纷扰中独守心中一方乐园和净土……

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……

壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安，英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪言壮语激情四射，永远震荡人们的心灵，回响在大地河山之间——纪念岳飞，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液……

还有在边疆飞驰的将军李广，还有在沿海抗倭的戚继光，还有那横渡长江的百万雄师，等等等等，都在我心中浇铸成一座心灵的丰碑，大写着他们如高山般巍峨，如海水般深邃的精神，成为我人生航海上永不灭的灯塔……

没有铺满玫瑰花的红地毯，也没有震耳欲聋的掌声，历史悄悄地落下帷幕，而我却用清纯的心灵去装载这群君子的幽雅淡香，澎湃激情，去深深纪念他们，让他们永远似火凤凰一般不断涅槃重生，如荆棘鸟般在尖刺刺破心脏时唱出世上最美妙的歌，让他们的价值追求在熊熊烈火中燃放，也点亮我的生命，化为我生命中那扣人的心弦……

心弦上的焰火，我永生守侯……

面对尴尬的答卷

人生于世，难免遇到意想不到的事情，或给你意外惊喜，或给你带来尴尬，无论是达官贵人，一介村夫还是黄口乳儿都免不了与尴尬相遇，它不期而至时，你是否能给这份答卷正确的填涂呢?

尴尬的答卷是一份开放性的试题，对不同的人总会有不同的理解和解答。而每一种解答却又揭示着一种人生态度。

你是否有上前拍一位同学肩膀却发现一张陌生面孔的经历呢?你是否有与小贩讨价还价半天却发现没带钱包的啼笑皆非呢? 当尴尬向你走来，你可能想左冲右撞的逃离，其实根本无须这样，尴尬只是不小心撞到了你，也许你还未来得及懊悔或烦恼，它所带来的不快已被你的率真不解自化了呢?这样的你，便在答卷上勾下了轻松的一笔。

而有些人的尴尬是自找的，这样的试卷他是注定无法及格，他们的尴尬，是秦桧夫妇跪于岳飞墓前愧对青山白骨的无地自容；是汪精卫淹没于国人唾骂和主子面前讨好的度日如年：是附庸风雅的贵族被萧伯纳“感冒也是流行”反唇相讥时的哑口无言……这时，他们先是害怕，继而冒汗，继而勃然大怒，百般辩解；或作高深莫测状却怕得要命，对这些人，“最真才是尴尬时”。试问以一张虚假的面孔，又怎能给人生答卷正确的回复呢?

但有些人，以他们的处境本应尴尬，然而却又不曾尴尬，司马迁遭宫刑是何等的屈辱；朱自清拍案而起不要美援救济粮时是何等贫困与凄凉；几进西藏的人民公仆孔繁森殉职时身上只有几元钱，以某些人来看，他们够尴尬。然而在无私的历史和人民面前，他们何尝尴尬过，他们的答卷，是大公无私的浩然正气，是英雄悲歌的千古绝唱，他们不仅拿得满分，更用这张试卷谱出一曲“满江红”。

面对尴尬，还有许许多多不同的理解与态度，可以说，答案是多种多样的，它就如一面魔镜，照出每个人的本来面目，无论是素面朝天的，还是肚子里花花肠子一堆的，都要经历这一考验。但只要你是真心做答，无愧于自己的良心，你的答案定能及格，众生百态，只能说是丰富多彩，但那些仍要戴着面具的人，则只能问一句：尴尬，何以直面?

读书议论文范文(9)

高考优秀作文：

说“安”

古来有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把身放在了第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。

志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概，志者，安心，心如磐石。

治者，必先安心。冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天塌不可惊；家耻不可念，心应若冰清。治者，安心。心若冰清。

智者，必先安心。曾经疑惑，曾经迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱，做得到去留无心，看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家；也许是富五车，也许家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比镜湖。

知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利，不如守掘归园田的恬淡轻松；与人比权量力，不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼，人至察则无徒。只有懂得宽宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心。心似苍穹。

安家，安国，安邦之人，必先安心。将心安如磐石的人是“志者”；将心置若冰清的为“治者”；将心比作镜湖的必为“智者”；将心看似苍穹的实作“知者”。

安心、安家、安邦，之后安天下。

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   好一篇说理层层递进的考场佳作，好一篇语言如行云流水的满分作文。该考生打破了议论文板着面孔说理的板滞，写出了有散文诗般韵味的灵动美文。文章开合得当，收放自如。

美文开篇从“修身”切入，引出本文中心：“安家、安国、安邦，必先安心。” 接着又分段提出“志者，必先安心。”、“治者，必先安心。”、“智者，必先安心。”、“知者，必先安心。” 四个分论点，说理层层递进。在每段说理中，又抒写“心如磐石”、“心若冰清”、“心比镜湖”、“心似苍穹”的“安心四境”，使文章情理融合，语言颇有韵味。

卒章总括全文，升华中心：由“安心”扩展至“安天下”。如水之归海，令人拍案叫绝。（陈中复 评点）

2004江苏高考满分作文：稳中求胜

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？

宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。

沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。

沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。

沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。

【点评】：这是一篇“规范”的议论文。文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。令人可喜的是，这三个分论点，并非在同一平面上展开，而是“层层深入”。再者，文中所用例证，均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知。更为难能可贵的是，作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”，且运用得十分熨帖。文章语言简洁明快、干净利落。我还想借此指出的是，高中生，一定要立足于写好规范的记叙文、议论文；要想写出一手好文章，学好现行高中语文课本当为第一要务。

我想生活在唐朝

　　我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。

　　"燕草如碧丝，秦桑低绿枝"

　　梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回"的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白秀口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟"前不见古人，后不见来者"的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言"阁中带子今何在，槛外长江空自流"的王勃，感受他的才气；我可以接触到那"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花"的登科后才人，感到他的得意和轻狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。

　　"天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期"

　　生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马嵬坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。"长安回望绣成堆，山顶千门次第开"，一骑只为妃子笑；"漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂"，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。

　　"大庇天下寒士俱欢颜"

　　我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟"青春作伴好还乡"时，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。

　　我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。

　　我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。

　　【评语】

　　本文是一篇颇有诗情画意的议论性散文。作者能够由高考作文提供的材料写出自己的一种愿望——梦想生活在唐代。作者围绕这一点，比较有层次、有逻辑的阐发了这种愿望主要缘于那是一个诗的时代，"诗的世界".如果生活在那个时代，就可以直接去感受李白、陈子昂、王勃、王维、杜甫等的诗情"才气"和他们所创造的"诗境"，甚至可以跟着他们"学诗学道".作者不但能表达出自己这种梦想性选择的理由，而且能使整篇文章的语言较有文采呈现出较浓的抒情色彩。这篇文章还表现出作者对唐诗意义有较透彻的理解并且能根据表达的需要通过思考对唐诗进行重新整合。应该说它是高中生学以致用的典范之作。当然本文也存在不足，比如文章有的内容（如杨贵妃例）与立意不够吻合；三个文段用作标题的诗句与全篇立意的关系显得牵强。 　　华南师范大学文学院副教授 周小蓬

我爱这时代

　　我也偶尔会在文章里，畅想未来斑斓的图景；我也偶尔会在白日梦中，痴想如果我回到古代会有怎样的奇遇。但是如果时光穿梭真的能够实现，如果有人邀请我迁居到另一个时代，我一定会坚定地告诉他：我不愿意。

　　因为我爱这个时代。

　　我爱这个时代，因为我的根在这里。我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机，习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场，习惯了人满为患的公交车。更多的，已经融入血液，成为深深的依恋。我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样问题重重？我接受了这时代的滋养与教诲，注定了我对这时代无尽的依恋。

　　我爱这时代，因为这时代充满美与机遇。虽然，这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机，但这时代里也有"最美妈妈"、"最美大妈"、"最美老外"等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益，从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁，他们的身上彰显了品格精神之美，也让人看到，我们的舞台正在变得越来越大，我们有了越来越多的追求梦想的自由。当我看到"菜花甜妈"站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》，当我看到18岁少年已经在华为基因中从事喜欢的研究，我知道，这个时代如此美好，这个时代梦想更近，人生更加丰富多彩，机遇无穷！

　　我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业，遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪！这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。

　　我为这个时代而激动自豪，我为这时代而梦寐思忖。纵然还有千千万万个别的时代，它们自由热爱它们的赤子。我爱这个时代，我的根、我的梦、我的责任所在！

　　【评语】

　　这是一篇考场高分作文。此篇文章的亮点有三：一是观点切题，层次明晰。文章从原材料的引伸义出发，建设性地提出"我爱这时代"，符合命题要求。在阐述观点时，围绕"我的根在这里"、"充满美与机遇"、"责任已在我肩"等三个层次来展开，条理明晰，对其原因的探讨，具有一定的针对性和深刻性。

　　二是语言凝练，富有概括性。比如文中的第三段，在论述"我的根在这里"的观点时，该考生形象地搜取了"电视、电脑、洗衣机、电话、菜市场、公交车"等意象，全面而生动地传达了"这个时代对我的滋养与教诲".在第四段，该考生在援引材料时，也是言简意赅，富有概括力和表现力的。

　　三是行文自然，情感真挚。小作者没有空洞的议论，无谓地抒情；而是时时将"我"、"我们"切入到行文中，在冷静客观地叙述中针对议论，传达了一种对时代的深切的"爱"，令人动容。 　 　佛山三中高级教师胡兴桥

读书议论文范文(10)

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　　高中议论文范文篇1：怎一个“情”字了得　　寓言材料中，富人所以认为儿子聪明而怀疑邻人，完全是感情先人为主的缘故。然而，寓言毕竟是寓言，它虽然蕴含一定的生活道理，给人以思想的启迪，但并不等于生活的全部，诚然，人们对事物的认知，往往受感情的左右，可"感情"代替不了"认知"的"理"，相反，"理"大于"情"，"情"趋从于"理"，怎--个 "，博"字了得呢?
　　怎一个"情"字了得?据《吕览-;去私》篇载:晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地说:"叫解狐去当，他一定能够胜任。"晋平公惊讶地反问道:"你说的是解狐吗?他不是你的仇敌吗扩祁黄羊笑了笑说:"您让我惟荐的是县令，并没问谁是我的仇敌呀!当县令，我认为解狐最合适，他能干得很好。因此才推荐他。"果然，解狐很有才干，成为百姓拥戴的好县令，又一次，晋平公让祁黄羊推荐一位法官。祁黄羊想了想，说:"让祁午做吧，他是再合适不过了，"晋平公听后又很震惊，说:"祁午不是你的儿子吗?你推荐他不怕别人说闲话吗?"祁黄羊认真地回答说:"您问谁能当法官，我就把最能胜任的人推荐给您，您并没问我祁午是不是我的儿子呀!"事实上，祁午正如父亲所料，他办案精细果断，政绩裴然。孔子闻此曾赞叹道:"善哉，祁贺羊之论也!外举不避仇，内举不避子，"是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认知、判断却完全不受感情的左右，盯见认知之"理"是"情"外之物，它因人而异，并非总受 "，请"的束缚。
　　怎一个"情"字了得?战国时齐国的邹忌，"修八尺有余，而形貌欧丽。，其貌美，就是用今天的"酷毙了"、"帅呆了"来形容也不为过-尽管妻、姜、客人都一致认为他"美于徐公"，他也自我感觉良好，然而，当他见到徐公-;"孰视之"，"又窥镜而自视"后，就不得不自以为不如"甚至"远甚"了，无疑，邹忌是希望自己比徐公关的，他也一--定有着那种感情上的自爱，但难能可"的是，他竟能突破感情的樊篱，冷静清醒地分析自己的"美"，并做出实事求是的认知判断德国大哲学家康德曾说:"每个人必须承认，一个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害在里面，就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。人必须完全不对这事物的存在存有偏爱，他在这方面纯然淡漠，以便在欣赏中，能够做个判断者。"这一点邹忌做到了，他在"纯然淡漠"的心态下所表现的自知之明，不仅赢得后"的赞誉也是"认知"高于"感，请"的有力佐证。
　　怎一个"情"字了得?臂代历史学家陈寿的父亲因犯错误，受到诸离浇的严惩而郁闷致死，然而陈寿并本因为孔明是仇人，就御"情"忘"理"，歪曲历史，他 "按事情的本来面目"，写诸葛亮"东联北拒、高瞻远瞩，励精图治、赏罚分明鞠躬尽瘁、死而后已"，从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。陈寿也是人，以其历史学家的心灵，当然有着丰富的感情，"杀父之仇"他能忘吗?当然不会!可他竟能抛开个人的爱恶，如此"歌颂仇人"，大讲实事求是，也绝非"认知"出现了毛病。这，只能说明“感情”左右不了“认知”，其影响是有其局限性的。
　　哦，怎一个"情"字了得!
　　高中议论文范文篇2：莫让浮云遮望眼　　"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"f百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。
　　宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧! 自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。
　　视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有 "真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。
　　如今，不也有领导干部任人唯亲，从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!
　　"不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，d有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。
　　一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。
　　也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?
　　"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼!"
　　高中议论文范文篇3：与历史对话　　轻轻一阵风，唤醒沉睡了千年的躯体;轻轻一阵风，拂去历史神秘的面纱。站在时间的肩膀上，我与历史对话。
　　与历史对话，想写诗。一纸铺开春秋战国的千军万马，一笔浸染秦皇汉武的乌发浓眉。想继续屈原“路慢慢其修远兮，吾将上下而求索”的美好理想;想实现“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的伟大抱负;体会“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭?”的愤慨与无奈，感受“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈与凄凉;刻画大元帝国的铮铮铁骑、成吉思汗手中那把拉满弦的如月弯弓。
　　我还要用诗句来形容拿破仑的威武、大卫的彪悍，赞美为解放黑奴献身的林肯......
　　与历史对话，想唱歌。应和着余伯牙和钟子期那曲《高山流水》的袅袅余音，歌颂孟母夜半穿针以缝游子身上衣的母爱，咏唱管鲍之交的深情厚谊，轻吟司马相如对卓文君的缠绵思语......亲情至善，怀念那阳光般的温暖;友情至真，珍藏那千金难买的忠诚;爱情至美，用心品味那分甘甜，细心呵护那分温存。
　　为科学殷勤奉献一生的爱因斯坦，淡薄名利的居里夫人，爱无国界的白衣天使南丁格尔，以及在波兰华沙犹太人死难者纪念碑前下跪的德国勃兰特......他们也是我歌唱的对象，也让我深感骄傲。
　　与历史对话，想喝酒。与陶渊明同醉于一处篱落，赏玩“采菊东篱下，悠然见南山”的情致，或悄然入梦去寻找没有世俗纷扰的桃花源，继续一段缥缈又美妙的经历;与范仲淹同醉于岳阳楼，把酒临风，领略“不以物喜，不以己悲”的伟岸傲然，尔后敞襟大笑;与李白同醉于太湖之上，杯中酒太白，舷外水也清，却又怕“借酒销愁愁更愁”......东坡有云，“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唯愿那千回百转的愁绪化为一缕清风，飘去瑶台;化为滔滔江水，奔流入海。
　　而与顾城同醉，学会的是另一种信念，“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却要用它寻找光明。”
　　与历史对话，想奔跑。沿着长城从嘉峪关向山海关狂奔，跑过“秦时明月汉时关”，跑尽“八千里路云和月”，怀揣我国劳动古代劳动人民的勤劳与智慧，踏一路星辰，洒一路汗水，从上古跑到今天;沿着京杭运河从古时余杭向今朝北京狂奔，带着历史的沧桑，踩着历史的脚印，一路向北;沿着奥林匹斯山斗折的山路从宙斯的神宇向希腊体育广场狂奔，高举希望的圣火;沿着底格里斯河绵延的流径从巴比伦文化向世界文化殿堂的大门狂奔，追逐文明的脚步。
　　......
　　与历史对话，方知人类文明史的源远流长;
　　与历史对话，方悟生命的长度有限，而宽度无限;
　　与历史对话，放感我们中华儿女任重道远。须以史为镜，把我们伟大的祖国建设的更加繁荣富强。
　　二月的春风，抚摸岁月的额头;二月的春风，谱写历史的篇章。
　　站在时代的脚尖上，我与历史对话，我与未来牵手。
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读书议论文范文(11)

底线议论文范文

羽毛球赛场上有需要盯紧的底线，人生赛场上也有需要盯住的底线，球出界了，丢掉一分可以拼回来，做人做事超过了底线，失去的也许永远无法挽回，失去了底线，你就失去了自己，只有守住底线，才能守住人生，守住自我，人生不能越界，底线必须坚持。

坚守宽容和气度，才能避免宽容变成纵容。宽容是一种“海纳百川，有容乃大‘的胸襟和气度，但是宽容也是有底线的，宽容的底线是对方真诚的请罪。战国时，廉颇、蔺相如同在赵国做官，蔺相如因为功大拜为上卿，位列廉颇纸上。廉颇不服，不时侮辱蔺相如，而蔺相如为了国家利益处处退让

。后来廉颇知道了，感到很羞愧，就到蔺相如家负荆请罪，蔺相如见此，便宽恕了他。与负荆请罪相反，还记得社会上不时穿出的违章开车撞交警的事吗？这些人的行为本身就是错误的，却又不知悔改，反而更加嚣张，异彩油门撞开交警，逃之夭夭，错上加错，这种行为已经超越了法律和道德的底线，也超越了我们所能宽恕他们的最低底线，如果宽容他们，不仅不会让他们认罪悔悟，反而会助长违法犯罪的气焰，增加危害社会治安的蛀虫，此时的宽容就成了纵容。

坚守原则的底线，做人做事方可无愧于心无愧天地，做人当有原则，自己无论做什么都不能跨过原则的底线，学界泰斗蔡云培一生中始终坚持自己的原则，在担任北京大学校长时，他为学问而学问，纯粹地办教育，不带一点政治功利色彩，这都是他的办学原则。因此，当北京大学生为参加反对“二十一条”的请愿而罢课，暴力反抗曹汝霖时，他毅然决定辞职离开北大，像以往多次一样。有人认为，他这是软弱无能，遇见困难就退缩，但实际上，他是在坚守原则的底线，即便被人质疑，被人歧视，他也不曾妥协退让，不后退到底线之外。坚守住底线，蔡元培才获得了别人的尊严，才成为奠定中国高等教育基础的先生。

历史上坚守底线的人物已远去，回看当代社会，只有多少纯真善良的人能坚守住自己的底线？媒体频繁爆出的潜规则、食品安全事件已经答出了我们不希望听到的答案。有人认为底线只不过是一条“线”，跨过去还能跨回来，但是有些底线对面是万丈深渊，跨过去就会坠入其中，难以再退回来，所以，守住自己的底线，无愧于天地，无悔于人生。

底线没有底

著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线，就什么都敢干……底线就是生命线。

而在当今社会，越来越多的人与易中天有着同样的看法。底线已经低到几乎不见底。是什么揭掉了底线的底？是名利的诱惑，是道德的缺失，是人们日益扭曲的审美观。

名利的诱惑是底线被压得越来越低的根本原因。**年曝出的“毒奶粉”事件至今仍让国人对国产奶粉心有余悸。三鹿奶粉公司为了提高奶粉中测出的蛋白质含量更高，竟向婴儿食用的奶粉中添加有害物质三聚氰胺。一个个年幼的婴儿却因此遭受肾结石的病痛之苦。母亲们的泪水让人同情而又心酸。事情一经报导，立即引发了人们的愤怒。人们质问：底线何在？食品安全在我国一直备受关注，“毒豆芽”，“地沟油”频频试探公众的底线。不良商家为了蝇头小利，不顾法律底线的疯狂逐利行为令人心寒。

即便能抵制得住名利的诱惑，人们却又总是在不经意间让底线因为道德的缺失而变得模糊。**年10月13日，2岁的小悦悦相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，只是加快脚步漠然而去，最后一名拾荒阿姨上前施以援手。小悦悦经医院全力抢救无效，在凌晨黯然离世。不知小悦悦弥留之际看见冷漠的路人毫无停留的匆忙脚步，内心是否充满了疑惑——这个社会怎么了？道德的底线呢？年幼的她已来不及思考，于是这个沉重的问题留给了我们。在雷锋精神被广泛传播的今天，人们却总是在“扶”与“不扶”，“救”与“不救”之间犹豫不决。怕惹麻烦，于是选择转身离去。时而某人“勇敢”地扶起一个老人，便可四处听到其感人事迹。扶起一个摔倒的老人本是天经地义的小事，却能得到如此高度的赞扬，可见道德的底线有多低。踩着应该的底线，却已凌驾于现实底线的万丈之上，不免有些讽刺。

如果说名利诱惑与道德缺失让社会底线早已不堪重负，人们日渐扭曲的审美观则给了底线最后一击。**年广州车展中，参展群众纷纷表示“眼睛干净了不少”。在很长一段时间中，车展的重头戏不是冰凉的车，而是热辣的车模。为了博取眼球，美女们穿着清凉裸露。“干露露”等炒作事件更一度让车展成为“儿童不宜”的地方。但正是这样的展览却让展厅挤满了游客，摄像头对着的却不是车，而是车模们姣好的面容与玲珑有致的身材。正是有了这些捧场的人，操控者秀下限的热情越来越高涨。不仅车展，影视作品中也不乏各种“雷剧”。编造历史、颠覆经典，只为制造噱头，观众大呼“毁童年”、“毁经典”，却又以之为话题，吐槽的兴致勃勃。而创新底线下限的人就在一片骂声中收获了高收视率与高人气。

社会底线已不见底，人们已经开始采取行动。“打假”行动如火如荼，道德文明宣传教育付诸行动，各项规范法律法规纷纷出台。绝望的人们恢复了希望，愿迟来的守护能挽回我们的底线，重塑一个美好社会。

坚守底线，让美好常驻！

**年高考作文素材：材料作文“底线”范文

【金题回放】阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

1．著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线,就什么都敢干??底线就是生命线。

2．央视名嘴白岩松在微博中感慨：“这个时代怎么了？都拿一个人的底线当优点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂；一个人很伟大，不是因为他多好，而是因为他讲诚信、守时、不偷东西。”

3． 8月15日闭幕的中国互联网大会发出倡议，全国互联网从业人员、网络名人和广大网民，都应坚守“七条底线”，营造健康向上的网络环境，积极传播正能量。

要求：①自选角度，自定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

【学生例文】

不越界，守底线

梁斯灵

每个人都要有一个做人的标准，而这个标准便是你的底线。但如今，并不是每个人都能坚守底线。著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。因此，我们更应该做到不超越界限，坚守底线。

现实生活中，越界的现象早已司空见惯了。像众所周知的毒奶粉、地沟油、塑化剂等一系列事件，不都是人们没有坚守做人的标准，逾越了自身的底线的恶劣行径？所以才有白岩松的感概：“这个时代怎么了？都拿一个人的底线当优点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂。”

然而，为何当今社会上会有如此多越界、不坚守底线的现象呢？归根结底还是道德的缺失，良心的泯灭。正如那些毒奶粉的生产者，难道他们不知道会导致他人生命受危害吗？不，他知道。但他仍这样做，是因为良心早已被金钱所蒙蔽了。也正如最近我们经常议论的一个人—— __一样。作为一名官员，应保持公正廉明的形象，为人民服务，捍卫人民的利益。但他却抵制不住金钱的诱惑，越过了底线。在他任职期间多次收受贿赂，利用职权帮助亲属安排优越的职位，并在法国购买价值一千多万元的豪宅。对此，我们可想而知的是在面对各种名利诱惑时，多少人会把持不住而逾越了底线。

面对逾越底线的种种现象，我们应该采取行动。于是便有了林丹去拍公益片，通过短片告诉我们“人生不是赛场，没有重来。因此，人生不能越界，底线必须坚守。”对底线的坚守，早在古希腊时期，苏格拉底就给我们做出了示范。因捍卫真理，坚守一名学者的底线，苏格拉底被判死刑，但即使是面对死亡的威胁，苏格拉底也毫不退缩。他的学生、友人都劝他离开，他也毅然拒绝，仅仅为了捍卫真理、坚守底线。所以，面对底线，我们理应坚守，因为那是我们做人的根本。

学者崔卫平曾说过：“你所在的地方，便是你的中国，你是什么，中国便是什么；你怎么样，中国便怎样。”因此，要想社会风气变好，便要从自身做起：做一个有良心、有道德的人，坚守做人的最基本底线，向社会传播正能量。

【微点评】最大的优点，结构清晰，层次合理。先提出中心，再列举越界的种种现象，再分析逾越底线的原因，再提出怎么办，最后总结，提出呼吁。对于现在还不会谋篇布局的同学而言，值得借鉴学习。最大的缺点，语言不够精炼，有点生硬，文采不足。 我们缺什么？

吴道通

著名学者易中天曾说过：“你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线什么都敢干??”的确，我们缺什么？我们缺的正是做人的底线。

这个时代，物质是丰富的。想拥有最流畅的手机？乔布斯给了我们；想拥有最智能的眼镜？谷歌研制出来了；想拥有飞一般的感觉？特步满足了我们。我们缺什么？什么都不缺。但扪心自问，我们真的什么都不缺？不，我们的精神贫瘠，道德沦丧，我们缺做人的底线。

打开电视：镉大米，假鸡蛋，瘦肉精，霉小麦??频发的食品安全事件，令人谈“食”色变。这就是那些制造商缺乏做人的底线，只顾个人利润，追求最低成本，却毒害了消费者。把做人的底线作为筹码，与魔鬼交换肮脏的金钱。做尽损人利己的事，早已越过了做人的底线，滑向道德的深渊，继续做不见得人的坏事。又如，佳木斯市一花季少女，因帮助一名孕妇而护送其回家，却惨遭他人杀害。这是何等令人发指的事啊！当善良遇上邪恶，当帮助会引来杀身之祸，试问当今人们的底线到底是要多底啊？是如东非大裂谷般深邃？难怪曾经火爆网络的“节操碎一地”的调侃段子会令人频频转发。这是人们面对道德底线的下滑逼于无奈而发出的调侃。企图用调侃的手法，为生活带来点点安慰，带来丝丝快意。

再把眼界放大，国际间弱肉强食、丛林法则横行，也早已丧失为人处世的底线。不然 __不会留下满目疮痍的城市，不会有流离失所的子民，不会有被掠夺得只剩下机器的油田。这个时代，我们缺的正是一条底线。

孟子曾言：生，我所欲也；义，我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。当我们的做人底线能如孟子所说的，“舍生取义”时，或许，社会的种种负能量会随之消失。

这个时代，我们缺的正是底线！只有坚守底线，社会的正义、良知才会蔚然成风，在寒冷的夜晚才能够彼此温暖你我。

【微点评】最大的优点，语言辛辣而不缺分寸，颇有个人特色。最大的缺点，深刻不足，只是罗列底线缺乏的现象，缺乏对现象的分析，深度不足。

如何在无底线的中国生存？

周蔚

易中天曾写道：“你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。”是啊！当底线成为上限，我们如何在无底线的中国生存？

当地沟油成为饭馆标配，中国人早已练就“金刚不坏之体”。任你毒胶囊再毒，大不了中国人以后都去了壳吃；当老人摔倒，中国人脖子一歪，看不见了。底线到底是什么？中国人一跨就过去了。当中国人完善了这一系列的“中国人生存法则”时，底线一跃成为了上限了，中国人似乎找到了一种“苟且偷生”的生存方式。试问谁又敢在这片道德荒芜，底线全无的中国大地吼上一嗓子：“中国人要过有底线的生活！”

也许那“不知天高地厚”的白岩松，嘴一张，便让那丑恶怯弱的中 __伤痕无处遁形。“这时代怎么了？都拿一个人的底线当优点”。把底线当优点不正是对当下中国的最好的概括吗？当所有人都忘记了底线时，我们又该如何找回？我们又该如何从“无底线的生存”逆袭而上过“有底线的生活”？

是的，我们需要的首先是声音——唤回底线的声音。最可怕的是我们丢失了底线依然浑然不知，我们需要的是一个传递正能量的声音提醒我们，我们在经济发展中追赶欲望却迷失了底线、良知。然后，我们需要一个公正廉洁的政府，一套完备的市场法规。当罪恶蔓延时，我们希望看到最有力的打击，最严厉的处罚。勿让黑暗遮蔽了光啊，莫让底线成了上限。而最重要的是，每一个中国人，都应该守住自身的底线。只有个人守住底线，一个国家、民族才会是有底线的，有尊严的。当个人以及国家、民族都有了应有的底线，这个民族才是

有希望的民族， __才是能实现“中国梦”的国家，而我们才无需在这拥挤的世界里寻找那一线苟且偷生的生存空间。

古人曾“不为五斗米折腰”，也有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铮铮铁骨。而当下，若是有人问起：“如何在无底线的中国生存？”答案必然是，“在无底线的中国，人们只有找回了底线才能生存！”

【微点评】最大的优点，语言生动形象，个人特色明显，特别是前三个自然段，写的非常精彩，结合时事，顺手拈来，分析论述深刻，功力不凡。最大的缺点，第四自然段谈做法显得单薄，最好能举一两个典型例子。

坚守底线

何鸿健

央视名嘴白岩松在微博上感慨：这个时代怎么了？都拿一个人的底线作优点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂；一个人很伟大，不是因为他有多好，而是因为他讲诚信、守时、不偷东西。

现今市场中，各种有毒食品纷纷现身。毒大米、毒牛肉、毒奶粉??几乎所有可以吃的东西都有中毒的机会。据说油条是用地沟油做的，麦当劳的鸡翅是用打了激素的鸡肉做的，大米中是含有重金属铬的。究其原因，是什么让这么多的有毒食品流入市场？是生产商的不坚守底线，没有抵御住金钱的诱惑，失去了做商人的良心。著名学者易中天在《中国人最缺什么》中写道：这很可怕，一个人没有了底线，就什么都干。

似乎我们所处的社会在变坏，四周的人们似乎都是尔虞我诈，在这逐渐变坏的环境中，更需要坚守自己的底线。

俗话说：大丈夫有所为有所不为。一个人有他不能做的事情，也是说人要有自己的底线，要坚守自己的底线。陶渊明“不为五斗米折腰”，在他眼中，底线是一种不贪身外之物的高贵品格。屈原投身汨罗江，在他眼中，底线是忠君爱国，是忠臣就不事二主的风骨。献身革命的斗士林觉民，在他眼中，底线是为人民谋福祉，为革命打开大门的使命。这些历史长河中璀璨的明星，在人类的星空中闪耀。他们都坚守着自己的底线，有着自己的“为”与“不为”。

一个失去底线的人，是可怕的。一个失去底线的民族，更是可怕的。面对老人跌倒而不敢扶，面对小悦悦呻吟而视若无睹，面对无视红灯在车流中穿梭的中国式过马路，面对旅游景点随处可见的“某某到此一游”，不得不惊叹，我们的底线荡然无存，因此，是时候惊醒，用行动去捍卫我们的底线了。

平凡的我们，没有太多的机会轰轰烈烈，也许不能名垂千古、万世敬仰。但也可以在平凡的人生中坚守自己的底线。不为他人添祸害，坦然地活着，那么也是对生命最好的交代。

【微点评】最大的优点，一个体育生的作文能有这样的水准，我们其他的同学还有什么话可说呢？思维开阔，名人贤士，社会热点，思连古今，情牵当下，纵横议论，恰如其分，尤其是结尾一段，文质兼美，好！最大的缺点，是否每一次作文都能保持这样的水准？谢老板充满期待！

底线，荒漠中的绿洲

区嘉立

著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。看来，在高速发展的今天，人们缺的不再是以前用汗水换来的钱，而是曾经富饶的，现在却如荒漠中罕见的绿洲——底线。

曾经的森林变成了现今的荒漠，当人们仰天大呼：“这个世界到底怎么了？怎么才能变得更美好？”时，却有人在低头沉思如何让地沟油顺利流入市场变为自己的“黄金河”；当人们为脆弱的生命而努力时，却有人对那躺在地上，用让人寒心的眼神看着在向路人求救的小孩却无动于衷；当人们千辛万苦使原本荒无人烟的荒漠变成叶繁枝茂、生机勃勃的森林时，却有人拿着带有獠牙的电锯欢快地挥舞着??当一个人，没了底线，就什么都敢干，因为底线就是生命线。

古有“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的千古名句，今却有“一个人很伟大，不是因为他多好，而是因为他讲信用、守时、不偷东西”的笑话；外有林肯不屈于权利、金钱而只为正义打官司的高尚品质，而内却有追求钱财、名利，能把黑的说成白的，死的说成活的，披着正义伪装而藏着奸伪的律师。是啊，当一个人没了底线，就什么都敢干，不然，怎么会有这么多贪官？怎么会有三鹿奶粉事件？怎么会有日本执政党不反省历史而继续参拜靖国神社？

沙漠在慢慢地吞噬着绿洲，而人们不但不去阻止，反而成了帮凶，就像前不久，笼罩京津冀地区的雾霾尚未散去，地下水污染又激起巨大的波澜。当人们只着眼于功利，那么心里深处的底线就会被埋没，当人们底线被埋没了，生命线也就不复存在，因此人才会变得可怕，才会失去灵魂，做出让人心惊胆颤的事。

非洲缺水、缺钱；日本缺资源；中亚缺和平。而对于资源富饶，和平安稳的中国来说，却缺了基本的底线，这底线，不能进口不能山寨不能制造，只能守住。

“大漠孤烟直，长河落日圆”，当行走在荒芜凋敝的荒漠时，能否会出现让希望重燃的绿洲？

【微点评】最大的优点，在素材运用、语言表达上下了很大的功夫，排比叙例的运用体现得尤为明显，值得各位同学借鉴、学习。最大的缺点，只是例句底线缺失的现象，缺乏对现象原因的分析、面对现象的做法，思维的深度不足。

莫以底线为骄傲

岑国梁

白岩松感慨到：“这时代怎么了，都拿一个人的底线当优点。”其实，底线是每个人都应该有的，底线是我们人之所以为人的基本线。所以莫以底线为骄傲。

当今时代，人们为了追名逐利，纷纷丢下自己曾有的底线。守护底线的人渐渐的少了，但守护底线的人就应该以其为骄傲吗？

自三鹿奶粉事件以后，奶粉问题难倒了无数家长，家长们纷纷进口国外的奶粉。谁曾想到进口的奶粉一样有问题。近期，国外某知名奶粉公司宣布某批次奶粉有质量问题，并回收所有的问题奶粉，当这事在网上传开后，有的人称该企业为“最有良心的企业”。这真的是最有良心的企业吗？从小老师就教育我们是错就要承认，这是本分，也是为人的底线。可现在，原本犯错的企业出来承认过错并承担自己的责任，居然也成了一件令广大网友为之感动的事情。只是做了该做的事情，只是守住底线，居然也成了一件稀奇的事情，你说怪不怪？两千多年前的孔子就说“己所不欲，勿施于人”。这是为人的底线，为人的本分。可两千多年后的我们却以守护底线为骄傲，那么，可以推知，现在还能以“仁义礼智信”为做人底线的人该是少之又少。

那么我们是否该行动？呼唤起人们的心灵，以底线为标准，以其之上为骄傲呢？闫玉强夫妇苦心经营一家面馆，十多年来他们从没有添加任何有毒的添加剂，他们坚守着自己的底线，但他们并没有以其为骄傲。而几个月前他们做出的决定，却让我们为之鼓掌。他们以“朋友当你遇到困难，我们会伸出援手，本店一碗热面”为口号，为身边有困难的人带

来温暖。他们的行动早超越了底线，超出自己的本分，而这才是值得赞扬的行为。这种关爱之心的传递，不仅唤醒人们早已麻木的灵魂，还让世态炎凉的社会找回原本存在的温暖。底线不应该成为我们评价事物好坏的准则，而应该是衡量人之所以为人的标准。如果人没有了底线，他们和野兽就没有区别了。让我们一起坚守底线吧！莫以底线为骄傲。

【微点评】最大的有点，思想有多远，分数就有多高。对底线的认识深刻而独到，对写作材料理解透彻，审题立意占了先机。最大的缺点，语言表达能力还需提高，语言干涩生硬，缺乏文采，建议多读一些规范的高分作文。

【教师下水文】

名利犹可追，底线更需守！

佛山市顺德区乐从中学：谢植宣

大凡球类比赛，场内都会有底线，球一越线，即代表出界。球场如此，人生也如此，只不过，球场的底线显而易见，人生的底线则是看不见，摸不着，也由此让一些人萌生了越线的念头。心中无底线，随意践踏越界，以致易中天先生感叹地说道：“你问下当下中国缺什么，我看最缺底线”。

按理说，中国人不该缺乏底线。我们的先贤曾谆谆地教导我们，做人要讲“仁义礼智信”，与人相处要“温良恭俭”，“三纲五常”绝不可僭越半步。我们视底线为立身处世必须遵守的准则，铭记于心，并身体力行。而且，中国历史上，也不乏视底线为生命线的仁人义士。子路，孔子的得意门生，与人相斗，系帽子的带子不慎被对手割断，在生死相搏之时，居然弃剑“结缨”，不幸被杀。子路之死，不免悲壮，甚至让人无法接受。“君子死，冠不免”，即使是在生死关头，既然恪守君子的处世底线。在子路眼里，一个君子所要遵循的底线不会因为生与死的选择而有所动摇。悲壮之余，不由令人心生敬意。同样悲壮的还有西楚霸王项羽。被困垓下，突围至乌江，面对他人渡江求生的建议，断然拒绝，而自刎乌江。项羽之死，皆因心有廉耻，耻于面对江东父老，最后为了守住这个做人的底线，甘愿一死。当然，这样的悲壮，自然为灵活变通之流所不解，杜牧不是在《题乌江亭》里写道“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”但幸好，易安有知，慨然写道：“生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”壮士已去，但风度依旧，底线尚存。

但正如嵇康的《广陵散》最终也成为绝响，人生的底线也在 __尘烟中渐趋模糊，以致界限不清。“人不为己天诛地灭”之说甚嚣尘上，蝇营狗苟之徒横行，君子失意，小人得志。恶劣如秦桧之流，国可以卖，民可以欺，已全然无底线可言。更可悲的是，当 __清风吹散迷雾，小人终长跪谢罪之时，今人倒是突发奇想，要让秦桧“站起来”，为其翻案。于是，重塑金身，修建“秦桧博物馆”，俨然要把这个奸臣贼子视作神明供奉起来。若然岳飞泉下有知，该作何感想？！今人底线之缺乏竟然沦落到如此地步！一言以蔽之，翻案的背后，实质是经济利益的驱动，为经济利益罔顾历史真实、文化良知，底线荡然无存，剩下的只有赤裸裸的经济利益追求，可悲乎？可叹乎？于是，在底线缺失的当下，我们就不难理解，为何“西门庆故居”的称号也会成为一些地方政府争夺的对象？“西门庆”居然也成为了一块闪亮的金字招牌？为利不择手段，为名无视底线，以致我们不得不感慨：“这个时代怎么了？”。

从 __迷雾中收回视线，回到我们的现实，情况同样 __。君不见毒奶粉、镉大米、地沟油不时见诸报端，让我们感叹还能吃什么？君不见论文抄袭成风，教授专家雷语不断，让我们感叹还能信什么？以致白岩松感慨道：“一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂；一个人很伟大，不是因为他多好，而是因为他讲诚信、守时、不偷东西。”底线的缺乏带来的是信仰的缺失、道德的沉沦。在这个罔顾底线的年代，我们变得敏感而多疑，愈加缺乏心理上的安全感。同时，我们更加迷惑，食品的安全、卫生难道不是一个最基

内容仅供参考

读书议论文范文(12)

读书优秀议论文范文（精选8篇）

　　相信许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，尤其是应用极其广泛的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，表达自己的观点和主张的文章体裁。我们要怎么去写这类型的作文呢？下面是小编为大家收集的读书优秀议论文范文（精选8篇），欢迎阅读与收藏。

　　读书议论文1　　书是人类的好朋友，如果没有了书，我们就没有知识。我们中国的四大名着有：西游记、水浒传、红楼梦还有三国演义。也许很多小朋友们早已把四大名着都看完了，而我却只看了其中的一本西游记，觉得很好看。

　　这本书肯定有很多小朋友都爱看，里面主要讲了唐僧、孙悟空、猪八戒还有沙僧在西天取经的路上，遇到的七七四十九个困难。孙悟空是一个勇敢、足智、多谋的人，我们要学习孙悟空那永不退缩的精神。但是，千万不能学猪八戒好吃懒惰哦!

　　每当你看完书，就会感觉头脑很清醒，好比一阵微风吹来，使人神清气爽，沐浴在温暖的阳光下。

　　以前我不爱看书，总觉得看书很无聊，没有什么意思，不如看电视、玩电脑，我觉得电视、电脑更好看、更好玩。后来，爸爸送我了一本四大名着里的西游记，我不乐意地把书打开，看着看着，里面的内容深深地吸引了我，里面的故事写得非常生动具体。我终于喜欢上了看书，现在觉得看书比看电视、玩电脑更有意义。我们要养成爱看书的良好习惯，只有这样，才能让我们学到更多的知识，感受到更多的读书乐趣。

　　所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。书里的知识，用钱是买不到的，只有靠自已认真学习。知识是人类一生的财富，有了书才会有知识。

　　读书议论文2　　别人时常问起我的爱好，但其实我的爱好听起来容易，却是一门艺术。读书是我最乐意做的事情，读书能使我的内心变得平静、踏实。如果让我说出读书的好处，我会告诉你：读书能够滋润心田。

　　记得从进入学校的第一天开始，我听过最多的话就是“多读书，读好书”。不管时间怎样流逝，这句话永远是真理。从小学看还标有汉语拼音的图书开始，读书已经成了我生活中不可缺少的一部分。到了初中，老师们要求大家做读书笔记。此刻高中生的我更是每月至少读一本书，并完成一篇读书报告。我想，透过十几年来老师们不约而同的要求，足以看出读书对我们的重要性。读书滋润我们每个人的心田。

　　读书能够增长知识，让我们有更丰厚的知识储备。从古至今，哪一位伟人不是爱读书的呢?孙中山喜爱读书，以书籍丰富自我的认知。喜爱读书，老年时眼睛不好，还要坚持看大字版的书。他们的生活中都有书籍陪伴着。读书滋润着他们的心田。

　　读书是一门学问，阅读时不可一目十行一扫而过，你需要做的是静下心来，耐心地捧着一本书去领会其中的含义。有些书，随着时间、地点、心境的不一样，你所理解的道理也是不一样的。有些时候，你在生活中所碰到的问题，或许透过读书就能够解决。每当我情绪低落时、无助时，通常都会选取读书这种方式。书籍让我不再迷茫，我在阅读时，找到了字里行间所蕴藏的力量。正是那股力量告诉我要坚定信念，要勇敢地走下去。读书滋润了我的心田。

　　有一句名言你肯定听说过——书籍是人类进步的阶梯。没错，人生的高度是由书累积起来的。当你读的书多了，你的个人修养在不知不觉中也就提升了。你能够在老舍的作品中品味“京话”，学到老北京的文化;你能够在曹禺的《雷雨》中感受到命运的捉弄;你能够在名著里畅游世界……这样的读书是真正有价值的阅读。

　　一个人能够没有物质上的财富，但绝不能没有精神上的财富。而精神上的财富正是读书能够带来的。就让读书滋润心田吧!

　　“读书能够滋润心田”这一题目将读书与心灵的.关系揭示出来，全文围绕这一观点层层铺开。作文中没有“我”，就没有真生活，没有真感情。作文要张扬个性，就要理直气壮地表现“自我”。此文的作者充分表达出“我”对于读书的个性理解。作者梳理十几年来读书的不一样方式，对读书作用的认识以及读书的方法写得真实具体。

　　读书议论文3　　书是人类的老师，也是一位你想见就见的朋友。如果说读书是一种享受，那么会读书便是一种乐趣。享受这种乐趣是幸福。

　　莎士比亚以前说过:书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。这显然说明了读书的重要性；当生活失去阳光，当鸟儿失去翅膀，那宇宙将会黯然失色，世界将不再精彩……高尔基也曾说过：“书是人类进步的阶梯”。我爱读书，甚至对书爱不释手，我这么爱读书，为什么却没有进步呢？这个问题一向困扰着我。妈妈替我找到了原因:囫囵吞枣。读书就好比爬山，要一步一个脚印，迈着坚实的步伐攀登高峰。书，必须要从中获取自我不明白的新知识才能算是读了一本新书。读书并不是轻描淡写地看看书中的文字，而是深刻的体会到这本书中每个字的好处和它所代表的生命，让自我也融入故事情节中，就好像透过文字，身临其境看到了故事。读书不但要思考、体会和想象，还要把作者的精髓融入自已的脑海中，在写文章时能够随时应用；要一遍一遍毫不厌倦地读一本书，只有每读一遍才会发现新的资料，才会不断的获取新的知识，才能提高自我的写作水平。有效地读书才能让你增长知识，感到快乐。于是我改掉了囫囵呑枣的坏习惯。

　　我很喜欢朱自清的《背影》。之所以对这一篇文章情有独钟，是因为文章中伟大的父爱让我深深地感动，怀着百感交集的情绪把文章读完。文章中父亲的背影一次又一次的在我脑海中浮现，虽然他是矮小的、肥胖的，但他在我心中却是高大的。父亲对儿子的爱是那么的无微不至，他把一切都付出给了儿子;虽然自我体态肥胖，但在人口密集的车站爬上月台替儿子买橘子……我不觉沉浸在真挚的亲情中……这篇文章虽然没有华丽的词汇，但文章中作者对他父亲背影的深刻描述却使我记忆犹新。

　　读书让我明白了什么是酸，什么是甜，什么是苦，什么是辣，读书让我明白了如何为人处事。读书给我的最大体会是——知识。“读好书、好读书、读书好”知识是无穷无尽的，它不仅仅丰富了我的大脑，还增长了我的见识。

　　如果读书是一条快乐的河，那么我愿做一叶舟，飘向未知的远方……

　　读书议论文4　　读书，是为了让我们增加知识量，是为了让我们学到课本之外学不到的东西，扩充我们对其他知识的补充，而读书，也是有技巧的，在此刻的书店里，琳琅满目，让你看的眼花缭乱。此时各种各样的书，各式各样，让你不明白到底去看那一种书了，其实也不难，你去选取图书时，先明白，你想读那一类的书，如历史，文学，童话……多看几本这种类型的书，觉得哪本书的资料更好，字体更适宜，就去选取哪本。当然了，这只是我的个人观点。

　　下方，我们要关注另一个在读书时要意注的问题，那就是，保护好自我的眼睛。为什么在学校，往往都是学习好的戴眼镜，学习不好的反而不带了呢，不是因为学习不好的就不看书了，因为他们的看书时间短。那有人就该说了，“虽然我近视了，此时但我的知识量比他多，还是我好。”但往往这种人反而是错的，知识量不够，能够慢慢补充，毕竟时间还很长。但眼睛近视了，那但是永久也挽救不回了呀。而且如果你的眼睛不好，你的一些理想就会灰飞烟灭。在看书时，在注意时间的把握，这本书就算再吸引你，你也要把握时间，虽然多多看书有好处，但没有个度也是不行的。还有就是看书时的姿势了，此刻大多数人，都喜欢躺在床上看书，（也包括我）但大家明白吗，躺在床上看书是很毁眼睛的。此时所以为了自我好，必须要把握好呀。

　　在读书中，我们肯定会为书中搞笑的情节而哈哈大笑，也会为了一些凄凉，悲惨的情节，而默默流泪。在读书时，我们的表情是千变万化的。随着社会的加速发展，人们对书的要求也是越来越高。而我对书却没有什么要求，只要适合我的年龄段，只要我喜欢，还有就是只要书中的字体不要太小就行。书都是一样，不管是哪一类书，都能够为我们带来知识。文学类的，带领你走进诗歌、散文的王国。历史类，让你感受到历史的精彩。就连漫画，也可让我们充满幽默细胞……书，此时都是好的，记住吧，读书只会让自我更上一层楼，让我们一齐翱翔在书的海洋中！

　　读书议论文5　　书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我应对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。

　　高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点：

　　第一，读书让人获得知识。这是最浅显的作用。

　　我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗？

　　第二，读书让人提高修养。

　　阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗？

　　第三，读书让人开阔视野。

　　人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他能够坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他能够体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，能够体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；能够体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；能够体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人能够翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。

　　第四，读书让人明白事理。

　　韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或？”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，

　　读书里的名人，也许刚好能够找到答案，看世界名人的作人处事，从中能够学到许多方法，对于明白事理，应是十分重要的吧。

　　在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧。

　　读书议论文6　　高尔基曾说过这么一句话：“书籍是人类进步的阶梯。”由此可见，读书对于每个人同样重要，因为书的质量好坏会直接影响人的素质，智慧和财富。

　　书上的知识取之不尽，用之不竭。而智慧就是靠自己从书上积累。所以我认为：书——就是智慧。

　　“素质是金饭碗”“素质成就理想”两句意蕴深刻的话语。想要拥有素质，那么素质是怎么来的。在我的人生哲学当中，我认为，素质来源与书籍，就犹如艺术来源与生活。两者具备同样的道理。

　　也有过一句话：书中自有黄金屋。想必这句话是众所皆知吧。有人认为财富就是权利。OHNO!!我并不这样认为，但也可以这样认为，可是归根结底只在与读书。书才是人类最大的财富。知识就是财富。拥有了书本，并合理地利用它，我们就可以从中获得知识，获取智慧，提高素质，从而收获财富。

　　大家一定听说过曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然而他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，一篇不知道重复多少遍的文章，但他还是在朗读。因为，他没有背下这篇文章。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等了酗酒，他还未合眼，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，"这种水平读什么书?"然后将那文章背诵一遍，扬长而去!这说明的就是读书这两个字。

　　因而在一定的程度上，财富。智慧。素质均等于读书。而且人只有读书才能创造财富。

　　读书议论文7　　古人云：“外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深”书读得越多，此时便越能体会到读书的乐趣。

　　歌德曾经说过，读好一本书，就是和一位品德高尚的人说话，他将成为我们的好朋友，带着我们越过了一年又一年，在知识的海洋里，我们就像乘着一叶扁舟，在书的海洋里遨游，我曾经读过朱自清的＜＜背影＞＞，虽然不是那么深奥，语言十分朴实，却渗透着父子间深沉的爱，使我深深感动。

　　翻开厚厚的历史课本，古今往来的变化犹如翻天覆地，看到那着名的四大发明，心中不犹得燃起一股自豪之情，看到那日本鬼子的残暴行为，可谓＂人人得耳诛之＂就好似火山喷发，此时我国的林则徐，在英国向中国的时候，林则徐是何等的英勇，与英军顽强的做斗争，这些，全都能让我们了解到自古以来中国所面临的一些困境，对那个侵略者的痛恨，也为英勇无畏的红军战士门感到骄傲。

　　一句意境深常的句子，甚至是一个词组，都能给我们无穷的享受，让我们流连忘返。

　　书陪着我走过每一个岁月，他似一个跳跃的音符，也似一幅流光益彩的画面，它把无知的我领进知识的大门，自始自终地陪着我攀登知识的高峰，它让我的看到了社会的各个领域，让我的心灵得到了净化，它让我有了想象的羽翼，让我有了奋斗的目标。

　　读书议论文8　　书籍是人类进步的阶梯，一本好书，能够相伴终生，多读好书，是能够受益终生的。

　　书，有好有坏，有利有弊，老师主张同学们读好书，好读书，多读书。

　　读好书，是指要把一本书读好，读后要细细品味，多加思考，更要勤摘抄好句好段。这样才能把一本书读好。另外，老师还让我们“读好书”，是想让我们多读名著，名家名作，从中吸取其精髓，从而做到“学以致用”。暑假里，我读了著名作家杨红缨写的一本《杨红缨童话系列》，里面有3个故事，第一个故事《亲爱的笨笨猪》中的笨笨猪虽然笨，但是它诚实、善良，因此小动物们都愿意和它交朋友，愿意帮忙它;《流浪狗和流浪猫》中的流浪狗、流浪猫虽然在流浪，没有固定的住所，也没有稳定的三餐，但是它们没有被这种生活环境所吓倒，依然勇敢、乐观地生活着;第三个故事《没有尾巴的狼》中的狼被一个小孩陶陶所感化，由一只人见人怕，人人憎恨的狼变成了一只见义勇为、深受大家喜爱的狼。这些故事教育我从小就要做一个诚实、善良、勇敢、乐观的人，使我懂得了许多做人的道理。

　　读好书，能够明智，能够慧心;好读书，则是指：读书，是要有兴趣的，读一本好书，更是要有平和的心态，一个人读书时，如果静不下心来，那肯定读得不知其所然，这本书也就算白读了，但，喜欢书，爱读书的人就不一样了，只要一捧起书，便会完全沉尽其中，被作家的优美文笔所陶醉，被作家笔下的动人故事所感动，会为其悲，同其乐。兴趣是最好的老师，所以，想要读好书，更要爱读书。只有爱读书，才能真正从书中汲取精华和营养，从而使自我精神不断升华，文学素养不断提高。

　　书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。在我还不识字时，妈妈就常常给我讲《格林童话》和《安徒生童话》中的小故事，从那时起我就被书中的故事所吸引，对书充满了向往;当我背起书包上学时，我就开始看自我喜欢的书了;随着年龄的增长，老师推荐我们看更多的好书。这让我能时常融入书中，体会书香的独到之处，更重要的是让书成为了我成长中不可缺少的必需品，让书香时刻点缀着我的生活，使我的生活变得丰富多彩，充满了浓浓的书香味!

　　我爱读书，更爱读好书!书会是我永远的朋友，它会伴随我度过快乐而幸福的一生!

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高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”诚然，人由生到死的过程就是在不断学习、不断进步的过程。下面是小编为大家精选的关于读书议论文，仅供参考。　　读书议论文1　　书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。　　高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点：　　第一， 读书让人获得知识。这是最浅显的作用。　　我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗?　　第二， 读书让人提高修养。　　阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗?　　第三， 读书让人开阔视野。　　人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机;可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧;可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。　　第四， 读书让人明白事理。　　韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或?”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，　　读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧。　　在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧。　　读书 议论文2　　从书籍中汲取知识和力量，是人生之必需。每个人从一出生开始，就在不停地学习各种各样的知识，以便将来在社会上更好的立足。　　我觉得读书就如同一个科学家去读当代文学作品，一个诗人去读某个考古学家的记录一样，读是因为喜欢，读是源于兴趣，有一句话说的好：阅读不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度。正是这种兴趣的阅读，让我的生活丰富多彩。　　读书已经成为我的一种习惯，小学时最爱做的事情，就是看各种各样的闲书，从爸爸妈妈给订阅的儿童杂志，到一些文学名著，我都照单全收。即使是上中学以后，也是依然爱读书，也要在繁忙间隙让自己的心灵得到些许的休憩。拿起一本喜爱的书籍，就好像随手推开一扇窗户，欣赏窗外美丽的风景。这风景或粗犷豪放，或细腻委婉，或雄伟磅礴，或感人肺腑，令我浑然忘却了学习中的烦恼与不快，仿佛排徊在青山绿水之间，呼吸着新鲜的空气，挥着思想的翅膀，感受着生命的美好。　　书是我生活中必不可少的好朋友，我在书的海洋里漫游，从中得到了莫大的快乐，更使我的知识面也宽广了不少，在生活中，书还帮了我不少的忙呢。　　记得有一次星期天，我在家里做作业，邻居家的小孩到我家来玩。我的作业还没完成，就让他自己先玩。他玩了一会儿，竟然端起我的墨水瓶来了，他那么小，万一打翻了瓶子可就不得了了，我赶忙连连摆手：别玩墨水啊话还没说完，小手已然把放在桌角的墨水瓶打翻了，墨水全洒在了小孩的浅色衬衣上，他惊叫起来，吓傻了，接着竟哇哇大哭起来。我急得六神无主：可怎么办那?闯祸了!我连忙跑到水龙头前去洗，可是使尽力气，墨渍怎么也搓不掉。正急得没主意的时候，我的目光无意中落在了放在桌子上的《知识杂志》一书上。我一拍脑门，不是刚看过嘛!上面介绍过，衣服上沾上了墨渍，可以先用饭粒涂在墨渍上用劲搓，在浸到肥皂水里洗，然后用干净的水漂清就洗去了。我何不实践一下呢!于是，我一把拉过了被墨水弄污了的衬衫，跑到厨房里，拿来了一勺饭，倒在污渍处，然后用力搓啊搓。过了一会儿，墨迹果然淡了，再使劲揉搓一会儿，墨迹只有铜迹大淡淡一块了。我用肥皂水和清水冲洗了一遍并绞干后，交给了邻居小孩说：回去晒晒干就基本看不出印迹了，可以穿了。他瞪着惊奇的眼睛问我：你怎么知道米饭能洗掉墨渍呢?我得意地说：书告诉我的呗!　　读书使我增长知识，正因为有了书，我才知道有神机妙算的诸葛亮，豪放勇敢的武松正因为有了书，我才发现世界有这么多的故事，有这么多的人。我喜欢书中的内容，幽默的，悲伤的，凄美的　　我爱读书，读书使我的人生充实而从容，悠闲而舒适，安静而丰富，读书使我快乐。　　读书议论文3　　读书是一件很惬意的事。细读珍书，如品香茗，结果并不是最重要的，关键在于享受读书的过程。读书，就应该读出一种品味，读出一种享受。正所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书，是我们人类的精神家园，宋代的尤袤就曾说过：“书，饥时读之以当肉;寒时读之以当裘;孤寂时读之以当友;幽忧读之而当金石琴瑟。”他说得不错，当生活中遇到烦恼之事时，在书海中翱翔一番，就能把不愉快带走;当遇到伤脑筋的难题时，在书海中寻觅，往往会有“柳暗花明又一村”的欣喜。　　畅游在书海中，就可以和鸟儿同飞，鸟瞰着大地，感受天空的广阔;就可以与鱼儿同游，眺望着海天相接的地方，感受海洋的浩瀚;就可以纵马奔驰在草原，欣赏着“风吹草低见牛羊”的美景，感受草原的悠远。　　遨游在书海，情到深处，自然不能自已。穿越时空，与古代名人贤士畅谈。在书中，我常和屈原共同欣赏“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮;与陶潜在南山下看着那“草盛豆苗稀”的田园美景;再与那诗仙李白一同登蜀道，体会那“蜀道之难，难于上青天”的艰难，还有酒醉时的“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪迈;与诗圣杜甫一同感叹“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的无奈与遗憾;杜老还邀我同游长安，看着大唐“国破山河在，城春草木深”的颓败情景;再与马致远在沧凉古道上同行，感受着“夕阳西下，断肠人在天涯”的悲愁情意;品着“醉里挑灯看剑，梦里吹角连营”的报国热忱。陶醉在书中的我，已是人与书合而为一，人即为书，书亦是人;人以书为友，书以人为伴。　　书影响着我们的生活，甚至影响着我们身上的每一根神经，可见读书对我们何等重要!我认为“好读书”不如“读好书。”读史可以明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，逻辑修辞使人善变。博览群书，是一件好事，但与其沉醉于爱情小说的缠缠绵绵、武侠小说的打打杀杀而不能自拔，倒不如选一些趣味高雅好书，陶醉在那一缕缕超脱世俗的书香之中。　　品书是我人活中的一件乐事，书海无涯。朋友们，请尽情地多读书，读好书吧。因为——“读万卷书，行万里路。”　　读书议论文4　　读书，读好书是对于每一个人来说都是非常重要的。就如雨果说的：“各种蠢事在每天阅读好书的影响下，仿佛考在火上一样，渐渐地融化。”一般，它在一个人的人生中是起着很重要的作用。　　过去，我从不愿意读书，因为我头脑中总是觉得读书是一件很单调、无味的事情。但是，这一不读书，却在各方面给我带来了很多困难。比如：说话的时候不会适当地用词，有时会造成小小的误会;在写作文的时候，也同样因为词语掌握量不多，而写不出形象、生动的作文。写出的句子总是让人觉得那么生硬、矛盾……等等方面带来了不利。当然，我当时是万万不知道这种结果是因没有读好书而造成的。　　上中学后，放假时，学校留了一项任务，就是读一本课外书。于是，我到了书店，随意买了一本名着。回到家里，便开始读起来。刚开始，我的阅读速度很慢，一个字一个字吃力地读着。后来，我渐渐地喜欢上了这本书，阅读速度也增加了许多。经过一段时间，我终于把那本书读完了。开学后，我说起话、写起作文都轻松了许多。这是为什么呢?顿时，我才恍然大捂，这就是因为我读好书了。　　不是有句话说：“读书破万卷，下笔如有神。”读好书，确实给我带来了很多帮助。不仅是我，可能读好书的人都会感觉到这一点。总而言之，读好书，会带来很多益处，同时它也会帮你奠定一个坚固的“地基”。　　读书议论文5　　从书籍中汲取知识和力量，是人生之必需。每个人从一出生开始，就在不停地学习各种各样的知识，以便将来在社会上更好的立足。　　我觉得读书就如同一个科学家去读当代文学作品，一个诗人去读某个考古学家的记录一样，读是因为喜欢，读是源于兴趣，有一句话说的好：阅读不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度。正是这种兴趣的阅读，让我的生活丰富多彩。　　读书已经成为我的一种习惯，小学时最爱做的事情，就是看各种各样的闲书，从爸爸妈妈给订阅的儿童杂志，到一些文学名著，我都照单全收。即使是上中学以后，也是依然爱读书，也要在繁忙间隙让自己的心灵得到些许的休憩。拿起一本喜爱的书籍，就好像随手推开一扇窗户，欣赏窗外美丽的风景。这风景或粗犷豪放，或细腻委婉，或雄伟磅礴，或感人肺腑，令我浑然忘却了学习中的烦恼与不快，仿佛排徊在青山绿水之间，呼吸着新鲜的空气，挥着思想的翅膀，感受着生命的美好。　　书是我生活中必不可少的好朋友，我在书的海洋里漫游，从中得到了莫大的快乐，更使我的知识面也宽广了不少，在生活中，书还帮了我不少的忙呢。　　记得有一次星期天，我在家里做作业，邻居家的小孩到我家来玩。我的作业还没完成，就让他自己先玩。他玩了一会儿，竟然端起我的墨水瓶来了，他那么小，万一打翻了瓶子可就不得了了，我赶忙连连摆手：别玩墨水啊话还没说完，小手已然把放在桌角的墨水瓶打翻了，墨水全洒在了小孩的浅色衬衣上，他惊叫起来，吓傻了，接着竟哇哇大哭起来。我急得六神无主：可怎么办那?闯祸了!我连忙跑到水龙头前去洗，可是使尽力气，墨渍怎么也搓不掉。正急得没主意的时候，我的目光无意中落在了放在桌子上的《知识杂志》一书上。我一拍脑门，不是刚看过嘛!上面介绍过，衣服上沾上了墨渍，可以先用饭粒涂在墨渍上用劲搓，在浸到肥皂水里洗，然后用干净的水漂清就洗去了。我何不实践一下呢!于是，我一把拉过了被墨水弄污了的衬衫，跑到厨房里，拿来了一勺饭，倒在污渍处，然后用力搓啊搓。过了一会儿，墨迹果然淡了，再使劲揉搓一会儿，墨迹只有铜迹大淡淡一块了。我用肥皂水和清水冲洗了一遍并绞干后，交给了邻居小孩说：回去晒晒干就基本看不出印迹了，可以穿了。他瞪着惊奇的眼睛问我：你怎么知道米饭能洗掉墨渍呢?我得意地说：书告诉我的呗!　　读书使我增长知识，正因为有了书，我才知道有神机妙算的诸葛亮，豪放勇敢的武松正因为有了书，我才发现世界有这么多的故事，有这么多的人。我喜欢书中的内容，幽默的，悲伤的，凄美的　　我爱读书，读书使我的人生充实而从容，悠闲而舒适，安静而丰富，读书使我快乐。

读书议论文范文(14)

1、 拟写分论点的角度：

拟写分论点的角度1——是什么，主要是回答类别和性质方面的问题。

拟写分论点的角度2——为什么，主要是回答原因和目的方面的问题。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。

2、巧设分论点的技巧：

并列式分解法 ；

递进式分解法；

对比式分解法

一、并列式

高尚不需要理由

穿越历史的星空，常看到许多惊人之举，觉得意外，然后沉思，才感到意外后的背后是亘古不变的情理：高尚不需要理由。惟有高尚的心灵，才肯作出人意料的选择，这才符合情理。这不是偶然，这是一种必然。

千载胡曲，琵琶声声传驿道

　宫中传着可怕的消息，皇上要选宫女去与胡人和亲，其他的宫女惶恐万分，惟有王昭君不慌不忙。果然，几天之后，诏书宣布了选中宫女的名字，昭君也在其中。没有悲伤，没有无奈，有的只是一种坚毅与执着。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠扬的琵琶声。

　许多人都感到意外，谁愿意离开繁盛的汉朝，去那个月亮和星星都万分温柔的地方？

　然而，高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅图景：大树下，百姓欢歌笑语；田野中，人民安居乐业。她高尚的品格决定了她出人意料的选择。这，无须惊讶。

百年足迹，演绎出生命的华彩

　新疆北部龟裂的土地上，行走着林则徐和他的下属。被革职候命的他等了一年，其间几次重病，最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大起大落的悲哀，抵达伊犁之后，垦荒屯田，兴修水利，在百姓心中，竖起又一座不朽的丰碑。

　感到意外的人说，林则徐呀，你这是何苦？你遭如此不公正的待遇，你应心灰意冷呀！

　可是，高尚不需要理由。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句，早已决定你的生命，即使流放之中也依然彰显华彩，照映千秋。

惊人一跪，决不向忘却的诱惑屈服

　1970年12月7日，波兰华沙，细雨蒙蒙，曾被划为犹太人区的地方，走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前，既而是长久的伫立。其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。原来，他是联邦德国总理勃兰特。这一跪，超越外交礼节，令身旁的外交官大吃一惊，却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。

不必吃惊呀，有知耻之心的人才会有这一跪，有正视历史，敢于承担历史重任的高尚精神的人，才会有这一跪。

高尚不需要理由。谈到这些人的事迹，你也许会吃惊、意外。然而沉思之后，应当明白：高尚不需要理由。惟有敢作出意外之举的人，才能永远留在青史之中！

纪念

历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，好好收藏，以作纪念。

沙滩上有颗饱经沧桑的贝壳，那是犹太人民族的故事。在二战被逼迫得流离失所，无家可归的时候，犹太人们仍抱着复兴的希望，他们从不放弃，从不妥协，他们坚守信念，传递勇气，因为他们有一个信念——来自于哭墙。那堵饱经历史沧桑的哭墙，记录着民族的苦难与过去，光荣与梦想。每一个犹太人都会在某个持定的时刻来到哭墙下，纪念自己的前人，正是这份纪念的心情，让这个民族保存着自信、坚忍，让他们再一次在地平线上高高站立。

沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是居里夫人对祖国的怀念。居里夫人一生清贫，在年少求学之时已离开祖国。在科学领域里孜孜不倦追求多年之后，她终于在铀矿石中提炼出“钋”这种放射性元素。她知道这元素将带给她数不尽的荣誉，而她，这位爱国的科学家，立即想到以“Po”来命名这元素，以纪念她的祖国波兰，或许正是这份时刻惦记着祖国的心情，让居里夫人一直不懈努力着。之后，她又提炼出“镭”，并成为少数两次获得诺贝尔奖的女性。

沙滩上有一颗纯洁的贝壳，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在异地求学时曾经失落无助，就在这时，有一位陌生的同学送给她一棵不起眼的小草，并鼓励她振作起来。三毛的心十分感动，她在《有人送我一棵草》中写道:“草会枯萎，我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心，这份感恩的心传递开去，去帮助更多的人。”三毛用她的真切行动做到了，她用细腻的文字和真挚的感情，感动和滋润着读者们的心灵，这便是她的纪念方式。

有人从黄河的各水段中采集不同的样本，来纪念创造灿烂华夏文化的先民；有人羁旅在外，仍随身带着泥土，纪念自己的祖国；而我们，在细雨纷纷的清明时节，总会带着思念，去纪念为我们的亲友。怀着一份民族情，怀着一份爱国心，怀着一份朋友意，我在沙滩上拾取几颗贝壳，珍藏在身，纪念历史，创造未来。

若为人生故，诚信不可抛

　人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？

选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。"人，以诚为本，以信为天。"没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？

选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。

选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着"金钱万能"旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。

选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。

选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！

芬香永存

轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发；那闪闪的星星像是你明亮的眼睛；那天边的一抹红霞像是你温柔的唇；那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。妈，你走后我变乖了。

妈，为了纪念您，我变得勤快多了。把屋子扫得干干净净；把物品放得整整齐齐；把家具擦得闪闪发亮。一切都像您从前为家里做的一样，就像您从未离开；以前您爱唠叨我乱放东西，说女孩子怎么会有这样的坏习惯，得改掉。每次我总是向你嘟起嘴巴，撒娇说，有妈在我怕什么。您在世的时候我怎么也没办法改掉这坏习惯，总爱依赖您，现在您走了，我居然就把这坏习惯改掉了，要是您看到我变得这么乖，该有多高兴啊，是吗，妈？我真的很希望您能听到，为了纪念您我改掉了。

妈，为了纪念您，我变得关心妹妹了。就像您从前待她那样温柔，我时常检查妹妹的作业、考勤等情况。您放心好了，妹妹也很听话，我们都长大了，不会像以前那样总爱发脾气，动不动就吵嘴惹您心烦，也许您不知道，连邻家的大娘都四处夸我们两姐妹听话懂事，还说要她的狗娃以我俩为榜样，别再老跟他小弟打架。妈，您听到了吗？为了纪念您，我变得更像姐姐。

妈，为纪念您，我留起了长发。从不留长发的我——您那假小子似的女儿决定把头发留长，留得长长的，像您当年一样。走在村里，他们都说，这孩子越看越像她妈呀。妈，以前您总怪我把头发剪得那么短，说一点儿女孩子的味都没有，叫我把头发留长，我死活不肯，总说往后再说。现在我的头发长了，真的很长了，而妈妈您却不再在身边，您却看不到了。妈，我多想您能看到。为了纪念您，我把头发留长。

妈妈，您走了，整个世界都变得那么陌生，我无所适从。我开始独立，学会做各样的活儿。我把家布置得跟您生前一样，妈妈您知道吗，是为了更好纪念您。您的音容笑貌，您的言谈举止早已深深地印在了女儿的心上。我愿意相信灵魂的存在，那样，妈妈您就会知道女儿用了这些特殊的方式来纪念您。

　　妈妈您对我的好就像芬香永存，女儿却只能做这些小事来纪念您，愿妈妈安息。

二、对比式

在心灵的分岔路上

你不能控制他人，但你可以掌握自己；

　　你不能左右天气，但你可以改变心情；

　　你不能选择容貌，但你可以选择心灵。

一个人一路走下来，不知要经过多少个分岔路口，不知要经历多少次痛苦的选择，不要参与多少次灵魂的斗争，可是，往往是那短短的一瞬，有时成全了你，有时毁灭了你，你的路途也在那一刻决定了它的光明与黑暗。

有一个逃犯，在火车开进山区时准备跳车，这时，车尾的一个孩子被跌落的酒瓶扎伤了双眼，这节车厢一个乘客也没有，而警察的叫喊声渐渐逼进，逃犯左右为难，经过一番痛苦的斗争，他毅然抱起孩子向车前跑去，孩子得救了，警察告诉他："你救了孩子，也救了你自己，因为你刚才要跳车的地方是万丈深渊。"

心灵的选择需要巨大的勇气，而它往往使你的灵魂得到升华。

有一个乡村小旅店来了一位客人，大方阔绰，谈吐不凡。老板娘与自己的女儿便起了歹心，想独吞那位富商的钱财，于是她们绞尽脑汁；选择了最狠毒的方法：毒死他！后来，她们得手了，正当母女俩沉浸在金钱的狂喜中不能自禁的时候，蒙在那人脸上的面纱被风吹掉了，原来那是她们多年前出门闯荡一直未归的儿子和哥哥，本想第二天再表明身份给母女俩一个惊喜的男孩，就这样不明不白的死了。

心灵的选择需要心中的一秆天平去称量，任何大的偏失和差错都会给你的心灵留下永不消褪的污渍和伤痕。

在心灵的分岔路上，也许我们毫不设防的用真心对待别人，而别人却早已设起屏障，没有关系，只要我们选择了无愧我心的道路，那么就感铭自己的博大吧!

在心灵的分岔路上，也许我们在不经意间发现自己走错了路，立刻回头吧，上帝塑造了人，也给了人犯错的机会，重新选择一条路走，否则你将在黑暗中越陷越深，以至于黑暗把你无情地吞没。

没有蓝天的深邃，可以选择白云的飘逸；

 没有大海的辽阔，可以选择小溪的幽雅；

  没有雄鹰的矫健，可以选择小鸟的无忧；

  没有原野的芬芳，可以选择小草的翠绿。   

  心灵的选择，也许不是最伟大的，但它却是最真实的，就让我们在一次次的选择中洗涤我们的心灵，上它们放出永恒的光芒!

三、递进式结构模式

要钻牛角尖：

是什么——对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。

为什么——搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。

怎么办——要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。

会怎样——发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才。

四、明确拟分论点的总的要求

1、分论点一般放在每一段的开头。

2、一篇议论文至少要有两个分论点，最好三到四个。

3、分论点的语言要精练，一般控制在15字。

4、分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。

5、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。

建议：选择最切题、自己最有把握写好的结构和分论点组合。

五、练习：

1、请你根据以上拟写分论点的角度和类型，以“我们应播种希望”为中心论点拟写一组分论点。

2、示例

并列式 ：

递进式：

对比式 ：

读书议论文范文(15)

初中生议论文范文,600字议论文范文

"自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。";在人们成长的道路上，有坦途，也有坎坷;有鲜花，也有荆棘。在你伸手摘取美丽的鲜花时，荆棘同时会刺伤你的手。如果因为怕痛，就不愿伸手，那么对于这种人来说，再美丽的鲜花也是可望而不可及的。下面是小编收集整理的初中生议论文，仅供参考，希望对你有所帮助。

　　初中生议论文范文(一)

　　"不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?";梅花，不及玫瑰般娇艳，不如牡丹般高贵，却一直都被古今文人墨客所传颂。梅花，是中华民族精神品质的象征。

　　我赞美那坚贞的松柏，我赞美那飘逸脱俗的菊，赞美那傲视污泥的莲。可我更赞美那迎雪吐艳，铁骨铮铮的梅花

　　在百花凋谢之时，唯有梅花生机勃勃，迎着凛冽的北风，在天寒地冻中，开得那么美丽，股股幽香，沁人心脾。

　　我家阳台对面有几株梅树。到了冬天，阳台上便有了一道亮丽的风景。梅花白里透红，花瓣润滑透明，像琥珀或碧玉雕成。梅花开的时间或早或迟：有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱;有的刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪地吮吸着甘甜的花粉。越是寒冷，梅花就开得越是秀气，越是精神。梅花，是与众不同的一种花：吹拂它的不是轻柔的春风，照耀它的也不是灿烂的阳光。越是恶劣的环境，它笑得越是灿烂。

　　梅花精神更难得可贵。梅花的色，艳丽而不妖;梅花的香，清幽而淡雅。就是这种高洁，坚强，谦逊的品格，给人以奋发向上的力量。

　　每当我在成长路上遭遇挫折，遍体鳞伤之际，我会想起梅花那不畏风霜，昂首永不屈服的模样;每当我在冬日挑灯学习，苦战到深夜时，望一望那几棵梅树，身体里仿佛被注入了无穷的力量，慰藉我疲惫不堪的身心。

　　我懂了：人的一生，遭遇困境时应像梅花那样坚强不屈，取得成就时应像梅花那样戒骄戒躁，处在污浊世风中也应洁身自好，自强不息!

　　初中生议论文范文(二)

　　大家一定对麦哲伦很熟悉。他是第一个环球航行的人。他在航行前努力说服了西班牙国王，带着梦想出发了。在航行中，他们因为食物短缺，不得不靠老鼠充饥;在刺骨与狂暴的寒风中，他们不得不停止航行;在叛乱时，他们不得不平定叛乱，以致损失了大量人力在这些数不尽的困难中，麦哲伦用他的勇气与坚强的意志证明了地球的形状，成为了第一个环球航行的人。

　　能使他成功的，不仅有勇气与坚强的意志，还有一个梦。麦哲伦从小就对着大海发誓一定要征服它，这是一个誓言，也是一个梦。

　　梦想能激发潜能。"心有多大，舞台就有多大";这是中央电视台的一个广告。它告诉我们：每个人都是有潜力的，当我们带着必胜的信念去迎接挑战时，我们就会发掘出自己想不到的潜能。没有梦想，潜能就会被掩埋，即使有许多机遇，也不会成功。

　　梦想是前进的指南针。心中有梦，我们才会执着于脚下的路，坚定自己的方向，不会因为个冲诱惑而迷失方向。

　　梦想人人拥有。它与时间一样对每个人都是平等的，不会厚爱任何人，也不会歧视任何人。只要心中有梦，任何事都可能成为现实。

　　麦哲伦的成功在于它拥有了希望。勇气与坚强，而他的梦想是希望源头;是勇气的根本;是坚强的根基。麦哲伦带着一份人人拥有的梦想，使用了梦想的指南针，还受到了梦想无私的保护，怎能不成功?

　　所以说：探险需要梦想!

　　初中生议论文范文(三)

　　我国历来被世人称为有着五千年历史的文明古国，然而今天，随着时间流逝，人们的荣耻观念，道德观念，愈渐下滑。

　　就拿"齐齐哈尔市第二制药厂的‘亮菌甲素注射液’造成患者急性肾衰竭一事";来说吧!卖给齐齐哈尔市第二制药厂假原料的那个王桂玲，他真的没有良心吗?不，不是，他的良心被金钱与暴利所淹没了。第一次，他用工业级的丙二醇假冒药用级的丙二醇卖给药厂，得到暴利之后，他又用二甘醇假冒的丙二醇卖给药厂，一时间，他全然忘记了他所做一切的后果，他视人民的生命于不顾。他虽然受到法律的制裁，但那些无辜的生命去永远地离开了人世。

　　诚信，历来是人们交往与合作的首要条件。一个人若没有了诚信，这个人也同时失去了尊严与人格。孔子曾在论语中说："人而无信，不知其可也。";意思是说："人要没有诚信，那就没有什么值得肯定的。";在今天的这个多人竞争的社会里，诚信是不可缺少的，谁又会用一个没有诚信的人呢?

　　任何人都不希望生活在一个极度失去诚信的世界，那时将会产生一个，人与人之间相互不信任，相互猜疑的社会。没有真心，诚心的社会，将是一个人类所不能生存的社会。

　　国家在"树立社会主义荣辱观";践行"八荣八耻";中明确提出"以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。";

　　世界需要诚信，社会需要诚信，我们同样需要诚信，让我们在"八荣八耻";中去践行诚信吧!

　　初中生议论文范文(四)

　　假如说，成功是人生路途上绚丽的鲜花，那么，失败便是铺就路途的一块块小石头;假如说，成功是夜晚天上一轮皎洁的明月，那么，失败便是旁边一闪一闪的小星星;假如说，成功是生活宝藏里有着亮丽火彩的钻石，那么失败便是宝藏里珍贵无比朴实无华的黑珍珠。失败，也是一种财富。

　　失败也是一种成功。着名发明家爱迪生在发明钨丝灯泡时经历了一次次的失败，可能有人会为她感到惋惜。但试想一下每一次的失败不也间接证明了一种物质能否作为灯丝的这种性质，也得到一些重要的经验，这种失败也是一种成功。所以在遭遇挫折和失败时不要抱怨，这是上帝赐给你的另一种特别的经验，今日的失败是为了明日的成功。厚积薄发便是这个道理。

　　肯德基的创始人是山德士上校，山德士上校是位退伍的军人，退伍后他身无分文，每个月的生活只能靠政府发的补贴金来维持。山德士有一个炸鸡的秘方，他决定向各大食品公司推荐他的秘方，但每家公司面对这一个衣衫褴褛的人都拒绝了。经过1001次的努力，他终于被一家食品公司认可。在而后短短的一年半之内，他开了三百家连锁店，后来，肯德基遍及全球。可见，挫折和失败也是一种财富。甚至是一种比成功更重要的财富。

　　朋友，当面临失败时不要气馁，不要急躁，着只是上帝给你的利益中特别的财富，另一种宝贵的经验。请记住，有时候，失败也是一比宝贵的财富。

　　初中生议论文范文(五)

　　人之相知，贵在知心。

　　朋友大致分为两种。或是知己，亦或是过客。在交朋友上，我们一直秉持着宁缺毋滥的宗旨，不求多，但求精。

　　高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。随之便想到钟子期与俞伯牙的故事。"伯牙善鼓琴，钟子期善听。";或许，朋友之间的情谊就蕴含在这杳杳琴音中了，言语也略显苍白。而"子期死，伯牙绝弦，终身不复鼓。";或许，这般的知己，就是对友情最好的诠释。

　　在古代汉语中，"朋";和"友";都有友人、知己的意思，那么，即使将两字拆开，也不会影响其中的意思。但是，在现实生活中，朋友又怎么能轻易分开?

　　朋友是一把铁链，它可以锁住彼此的心灵。

　　朋友是一座桥梁，它可以沟通彼此的内心，交流思想。

　　而在当今社会，朋友的定义是什么呢?有人说："朋友就是互相利用的吧!";也有人说："你有钱的时候就是朋友，没钱的时候就是损友。";

　　而我却认为：朋友不应该这样狭义的理解。只要你善于去摸索，去攀爬，愿意对别人付出真心，就会获得真正的友谊。

　　忠诚的朋友所带给你的是稳定的信任，你在任何时候都可以寻求他的帮助，因为是朋友。

　　有了朋友，在孤独的时候，我们便有了精神的寄托，在烦恼的时候，我们可以放心的向朋友倾诉，因为是朋友。

　　真诚的友情是长久的，不会暂留如水，瞬时烟消云散。有时候，朋友的一拳，胜过敌人的一吻。

　　有朋友的日子里，阳光灿烂，花朵鲜艳，希望每个人都能找到真正的朋友。


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读书议论文范文(16)

其实人们一直都把“读书”和“上学”、“上课”这些词混为一谈，错了。现在学校里面优秀的学生干得最多的就是做参考书、做试卷之类的，已经很久都不读书了，连教科书都不了，何况是其他的文学书呢！不优秀的又分为两种：一种是使劲还想变成优秀的，但这种人整天就去想着怎样变优秀去了，连参考书都没空做，遑论其他；另一种就是曾经想优秀，但某年某次，终于挤爆了头也没有优秀成，便终于只有趴在桌上呼呼小睡了。好像是某个很厉害的人曾经说过：就像在男人和女人间还存在着半男半女的人一样，在优秀和不优秀的人间也有半优秀也就是半不优秀的人。而我，就是其中之一。我是爱读书的。要读书当然得去书店，书店和学校的图书馆当然不同。如果说书店的老板是小老虎的话，图书馆的管理员就是小老虎它妈——老母老虎——好像谁都吃过她的奶似的。

书店这玩意儿实在不错。不错到成了我第三想到的地方。第一是家，第二是网吧，第三就是书店了。当然，第四也就是最后就是学校。

不过真正想读书的人要读的书都是在某个不起眼的角落，必须得穿过什么兵法、什么全解、什么育儿指南等组成的幻障，当然这也就显得它们的难能可贵。千呼万唤始出来嘛！最怕的是千呼万唤都不出来。轻轻或许是轻率地拾起一本，原来是余秋雨的《文化苦旅》。厚重的文化历史压得你喘不过气，看到了不到两分钟就将他放回原处。然后发现它旁边书名意义含糊的《月暗吴天秋雨冷》，看了才知，原来是一个叫金文明的老家伙和余秋雨打笔仗。最后居然打出了书，还是两本。但我每次去它都还呆在那里，最后《文化苦旅》都走了，他也还在那里，这可能证明他坚守了自己的阵地，坚持了自己的文学操守。但买书的人却不买帐，该让指纹出现在哪儿，就让它出现在哪儿。

顾客就是上帝，但是只指舍得掏钱买的顾客，很不幸我不是。有一天下午，我到了学校对面的书店，我是冲着《就这么漂来漂去》去的，老实说，这在韩寒的所有书中是我最不喜欢的一本，写的赛车我又不懂，还有那么多的照片，多少有点骗钱的意思。更重要的是那是一本盗版书。不过还算是盗版中的上等货色，至少全书是一字不落地全盗，不像某些不负责的盗版书商，将书的上半部分印了，再将上半部分印在本该下半部分出现的位置上，这种人不仅对不起作者，连读者也都对不起的。最后，我以比翻脸还快的速度翻完了剩下的部分，看看时间还早。就始终惦着《一座城池》，如果那个书店可以把它租给我，我也只有九元钱在身上了，押金都不够，然后我决定用自己三寸不烂之舌说服店主，然后我就想该怎样说服她……然后我就到了。

“阿姨，你们这儿的书租吗？”我用尽量礼貌的口气问道，只为得到一个肯定的回答。

“不，不租”。她回答得果然很肯定。

我可惜似地走出了书店，然后我想：不租就永远别租，你不租，我随便进来翻又怎样？你奈何得了我吗？我就不信一次看一些，一年还看不完。哼！

但，当我第二天我再去的时候，《一座城池》已经不再了。只剩下四大名着和《果壳中的宇宙》等，上面的灰尘似乎也已有很多了。这大概就是经典和畅销书的区别吧！也许有一天，我能够写出一本既经典又畅销的书吧！

也许……

读书议论文范文(17)

[发展议论文议论文范文600字]标准议论文范文800字

人生需要磨练 磨炼是石，敲碎你天马行空的想象；磨练是火，烧尽你自私无知的心灵；磨炼是水，洗涤你无理野蛮的思想。

——题记 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

逆境对于强者来说，是迈向高一级台阶的垫脚石，是驶向万里征途的加油站，是大海上乘风破浪的强劲风帆。

重中磨炼和挫折，能塑造你坚强的性格，在成长的季节，磨炼的经历使你成长的养分。

一位屡屡失意的青年人去请教得道高僧，高僧拿了两只装有茶叶的杯子，用为开水冲了一杯，叫青年人喝，青年人觉得一点香味也没有；高僧又用沸水冲了另一杯，没冲满，只见茶叶在杯子里上上下下低沉浮着，一会儿，一丝清香缓缓的从杯中飘出来……高僧这样加了三次水，茶叶在被子里一次比一次沉浮得厉害，于是，青年人闻到了沁人心脾的芳香——茶叶经过多次沸水浸泡，终于绽放了芳香！人生如茶，人的成长不也需要经历磨炼么？人生需要磨练，他激励着人前行。

孟子曾说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。

不错，人要有所成，必先经历磨炼。

司马迁遭受宫刑却著出“史家之绝唱，无韵之离骚”得《史记》，磨炼，定时立下汗马功劳，...人生需要磨练 磨炼是石，敲碎你天马行空的想象；磨练是火，烧尽你自私无知的心灵；磨炼是水，洗涤你无理野蛮的思想。

——题记 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

逆境对于强者来说，是迈向高一级台阶的垫脚石，是驶向万里征途的加油站，是大海上乘风破浪的强劲风帆。

重中磨炼和挫折，能塑造你坚强的性格，在成长的季节，磨炼的经历使你成长的养分。

一位屡屡失意的青年人去请教得道高僧，高僧拿了两只装有茶叶的杯子，用为开水冲了一杯，叫青年人喝，青年人觉得一点香味也没有；高僧又用沸水冲了另一杯，没冲满，只见茶叶在杯子里上上下下低沉浮着，一会儿，一丝清香缓缓的从杯中飘出来……高僧这样加了三次水，茶叶在被子里一次比一次沉浮得厉害，于是，青年人闻到了沁人心脾的芳香——茶叶经过多次沸水浸泡，终于绽放了芳香！人生如茶，人的成长不也需要经历磨炼么？人生需要磨练，他激励着人前行。

孟子曾说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。

不错，人要有所成，必先经历磨炼。

司马迁遭受宫刑却著出“史家之绝唱，无韵之离骚”得《史记》，磨炼，定时立下汗马功劳，或许，若不是此等磨炼，司马迁只不过是一个名不见经传的小官罢了。

当人们经受过磨炼，就会如同脱胎换骨一般。

霍金经受着轮椅上的磨炼，使他意志坚强，智慧超群，从而为人类开辟了一片新的星空，贝多芬经受耳聋的磨炼，他学会了“扼住命运的咽喉”，坚强地面对生活。

天空不只有蔚蓝，云朵不只是白色；草木不只有碧绿，花儿不会永远绽放。

人生道路上布满荆棘，一次又一次的挫折会让你锐气全无，但一次又一次的机会总会让您充满希望，在挫折来临时，请想一想，成功就在眼前！这样你便能战胜挫折获得成功。

“不经历风雨怎能见彩虹？”磨炼使人骨头变硬，磨炼使人意志坚强，磨炼令人不可征服！人生需要磨练。

人生需要磨练 俗话说：“玉不琢不成器。

”一块璞石，若不经过雕刻家的雕琢，就很难成为价值连城的美玉。

同样，一个人，如果不经过生活的磨炼，就很难成为一个有成就的人。

人生需要磨炼，先哲们早就认识到这一点。

孟子曾云：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

所以动心忍性，增益其所不能。

”这告诉我们，一个人要想有所作为，一定要经过一番艰难困苦的磨炼。

生活犹如一面大海，时而 __，时而波涛汹涌，而我们每个人则是舵手，面对生活中的大风大浪，只有坚强的人才能出色地完成自己的人生航行。

有的人在面对厄运、失落和挫折时，能以从容的心态去面对，凭借自己顽强的意志去克服困难，取得非凡的成就。

日本著名指挥家小征泽尔的故事会给你一些启迪。

1962年，小征泽尔一帆风顺已经成了一个相当引人注目的年轻音乐指挥家。

可是，当年的“小征事件”对于一直走在坦途上的小征泽尔来说，的确是一个很大的打击。

音乐团中的一些年轻成员对他很不服气，拒绝参加演出，空荡荡的剧场里只有小征泽尔一个人站在指挥台上，公开被晾在台上，可以想象，这给年轻的小征泽尔带来多么大的打击呀！简直是奇耻大辱，愤怒之于的小征泽尔毅然决然离开了自己的祖国。

5年之后，经过他刻苦的努力，西方舆论界称之为“当今世界著名指挥家”。

10年之后，受聘于波士顿交响乐团。

试想，如果没有当初的“小泽事件”，会有今日的小征泽尔吗？如果小征泽尔没有对待失败的勇气，他还能敲开世界一流乐团的大门吗？类似的例子在中国也是数不胜数。

古有勾践卧薪尝胆，现有张海迪身残志坚，洪战辉不向命运屈服，他们用自己的实例证明，凡能经得起磨炼的人就一定会取得成就。

一个人如此，一个政党更是如此。

从1921年中国共产党的秘密成立到打响 __反动派第一枪的南昌起义，由...

什么是人生规划？是指一个人结合自身实际情况，根据眼前的机遇和制约因素，积极主动地确立自己的事业发展方向、奋斗目标，然后为达到这一目标而确定行动时间和行动方案。

人生规划的正确与否，直接关系到一个人毕生的成败。

而在生存竞争激烈的时代，一个人是否具有正确的人生规划以立身处世，就显得尤为重要。

历史上的魏、蜀、吴三国时期，就是一个生存竞争非常激烈的时代，“智者恃谋而立身，勇者恃力而行道”，能够脱颖而出、名垂青史的，如贾诩、荀攸、诸葛亮等人，都是正确把握了自己人生规划的高手。

但三国群雄之中，称得上把自己的人生规划做得最完美最精彩的，笔者认为非魏国的司马懿莫属。

司马懿是三国历史上一个至关重要的人物。

如果没有他，三国纷争的历史大概不会那么快就结束，也许还会再演绎数十年；如果没有他，大晋王朝顺应民心的统一大业，也不可能那么水到渠成、来得轻轻巧巧。

是他，上承魏之强盛，下启晋之统一，成就了秦皇汉帝那样的丰功伟业，将天下万民从乱世争战之中解救出来。

所以，他堪称“命世之英，非常之雄”。

非常之人，必有非常之处。

《晋书》上称司马懿“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。

汉末大乱，常慨然有忧天下心”。

在笔者看来，最能凸现司马懿善于规划自己人生的，便在“聪明多大略”五个字上。

以史书为依据，让我们来看一看司马懿是如何施展他的聪明才智来进行人生规划的。

古人云：“良禽择木而栖，贤臣择主而事”。

在封建社会，一个人事业上的建树，主要在政治、军事方面；而在政治、军事方面有所建树，则全凭个人与上级的关系如何。

所以，根据司马懿辅佐的四个君主，可以大致将他的人生规划分为四个阶段：魏武帝时期、魏文帝时期、魏明帝时期、魏少帝曹芳时期。

而我们就可以从这四个时期分阶段来观察司马懿的人生规划。

一、魏武帝时期 首先，我们有必要了解一下魏武帝曹操的个性特色与为政风格。

史书上称曹操“知人善察，难眩以伪，创造大业，文武并施”，同时又“持法峻刻，诸将有计谋胜出己者，随以法诛之，及故人旧怨，亦皆无余。

”是一个名副其实的“雄猜之主”。

另外，曹操在自己的用人导向上存在着严重的“既重才，又忌才；既用人，又疑人”的双重性。

他很看重部下的才能和实力，但又不允许部下的才能与实力超出他和他的后人的可驾驭范围。

《三国志》上记载了这样一个事例：荆州少年周不疑，年十七，少有异才，聪明敏达，曹操欲以女妻之，周不疑不敢当。

曹操爱子曹冲，亦有过人之智，可与周不疑相比。

后曹冲病死，曹操心忌周不疑，欲除之。

曹丕以为不可，曹操曰：“此人非汝所能驾御也.”遂遣刺客杀之。

这一事例，完全证明了曹操用人路线的“双重取向”。

司马懿对曹操这种用人导向是认识得很深刻的。

当年他出山任职时因不满曹操挟天子而令诸侯的叛臣行径，“知汉运方微，不欲屈节曹氏”，在曹操慕其名想把他收罗到帐下时，他假扮患“风痹”之症作为推辞的理由，并且还以“坚卧不动”的高超演技骗过了曹操派来刺探虚实的人。

但骗得了一时，骗不过一世。

曹操当了丞相之后，再次敦请司马懿出仕，而且明确地发出了“若复盘桓，便收之”的威胁。

这时候的司马懿，自知不足以与权势显赫的曹操相抗衡，只得“惧而就职”。

君己无礼于先，臣又怎能忠事于后？！显而易见，在这种极其被动的情况下，司马懿虽已加入到曹操阵营之中，却很难马上发挥其过人的抱负与谋略。

即便进了丞相府，司马懿也是很不安全的。

《晋书》上记载：“魏武察帝（指司马懿）有雄豪志，闻有狼顾相。

欲验之，乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。

又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。

因谓太子丕曰：‘司马懿非人臣，也必预汝家事。

’”可见，曹操对他的猜忌之深，达到了“必欲除之而后快”的地步。

司马懿这时的人生规划第一个重点便是“韬光养晦，瞻前顾后，明哲保身”。

他决定用自己的务实和苦干换取曹操的信任，“于是勤于吏职，夜以忘寝，至于刍牧之间，悉皆临履，由是魏武意遂安”。

是啊，任何一位君主，看到有这样公而忘私、废寝忘食、尽心尽力的臣子为自己效忠，又怎会产生叵测之心以制之？曹操在最后终于接受了司马懿的效忠，并对他进行了提升，所以他能从当初刚入丞相府的“文学掾”（文牍之官）一直做到丞相府主簿（相当于现在的 __秘书长）。

但在明哲保身的同时，司马懿丝毫也没有放松对自己的历练。

这是他这段时期人生规划的第二个重点。

他在当时的丞相府中找到了两个榜样——荀彧和曹操。

应该说，在丞相府的历练过程中，他时时处处都在学习这两个榜样的长处。

但司马懿注意到了这一点：荀彧作为高明的谋略家，他的长处仅仅局限于运筹帷幄之中，发展的空间太狭窄，始终只能隐在幕后，而无法驰骋疆场，登上 __大舞台。

而曹操不同，他就是一个“能谋能战”的大枭雄，他的发展空间就比荀彧更广阔。

从注意到这一点开始，素怀“治国平天下”大志的司马懿学会了有计划、有步骤的自我锻炼，使自己逐步完善成为集曹操、荀彧二者之长于一体的“文武双全、出将入相”的真...

创新是世界进步的动力。

有了创新精神，那么就有了前进的希望。

小鸟飞行需要翅膀，世界要进步需要创新，创新就是进步的翅膀。

从前有一种病，只要人得了这种病，便无药可治，只能慢慢地被病魔折磨至死。

有一位化学家，他不幸得了这种病，他四处求医，也没有将病治好。

有一天，他听说有个村子里有一口能治好这种病的井，只要喝了井中的水，便能治好这种病。

化学家喝了水后不久便药到病除了。

化学家对井水产生了兴趣，对井水进行了研究。

他发现井水中含有一种化学物质—芒硝，对这种病有神奇功效。

中国有名古话，常有所疑，是创新的开端。

勇于破疑，是他新的动力。

就是说一个人如果能用疑惑的眼光观察周围的现象，就产生去破疑的动力。

常年喝井水的村民没有因为井水能治病产生疑问，而化学家则对井水产生了疑惑，最终发现了井水的秘密。

如果说化学家仅仅因为井水治好病感到庆幸，那么可能永远都不会发现其中的奥妙。

这充分说明了创新精神对于我们的重要性。

各行各业都需要发展，如果行业缺乏创新意识，那么它只会停滞不前，反而有可能会倒退。

只有坚持创新精神，勇于实践，行业才得到发展。

当今国际社会是一个飞速发展的时代，创新精神显显得尤为重要。

只有拥有创新精神的国家，才能让自己立于世界强国之林。

市场是无情的，竞争是残酷的，只有坚持创新，个人才能体现价值，企业才能获得优势，国家才能繁荣富强。

〔思路提示〕 创新需要打破定势，突破传统。

创新能推动 __前进。

只有求新求异，事物才会有生命力。

创新需要勇气和智慧。

新事物也许并不完美，但它毕竟要替代旧事物。

〔名言〕 踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。

——李可染 苟日新，日日新，又日新。

——《礼记》 为人性癖耽佳句，语不惊人死不休。

——〔唐〕杜甫 要成长，你必须要独创才行。

——〔德〕歌德 推陈出新是我的无上诀窍。

——〔英〕莎士比亚 〔经典素材〕 创新要勇于否定权威（普朗克和爱因斯坦） 1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。

他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。

它和牛顿的发现同样重要。

”他提出了量子力学假设及普朗克公式。

他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。

他终于宣布取消自己的假设。

人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。

25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。

随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。

齐白石老人五易画风 我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。

然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。

他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。

70岁以后，他的画风又变了一次。

80岁以后，他的画风再度变化。

齐白石一生，曾五易画风。

正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。

他告诫弟子“学我者生，似我者死”。

他认为画家要“我行我道，我有我法”。

就是说，在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。

创新让人们不断靠近真理（揭开天体的层层面纱） 长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。

托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。

哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日心说：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。

而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。

伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。

不久，开普勒分析第谷。

布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。

保守是创新最大的障碍（牛顿晚年趋于保守） 牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。

他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。

然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。

他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。

由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。

创新即是表现个性（郑板桥独创一体） 郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。

他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。

他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。

据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。

妻子问他这是干什么，他说是在练字。

他妻子嗔怪道：“人各有一体...

不达目的不罢休 语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。

有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。

后来，他得知北京图书馆有这本书。

时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书。

一部10万字的书，终于被他抄录到手。

侯宝林正是凭着“个达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。

分析：语言大师候宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。

话题：“成功勤奋”“学习成就天才” 无腿飞行将军 苏联卫国战争期间，阿列克谢·梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后回到自己的阵地。

双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。

他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。

他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。

他停飞后每天早晨拼命锻炼，每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。

分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。

奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。

话题：“真正的残废”“毅力” 一次成功就够了 以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。

人到中年，他成了家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。

65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业。

88岁高龄时，他的事业终于大获成功。

他，就是肯德基创始人——哈伦德·山德士！ 分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。

话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功” 相信自己是第一 理查·派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。

当他第一次赛完车回来，向母亲报告结果时，那情景对他后来的成功有很大的影响。

“妈！”他冲进家门，“有35辆车参加比赛，我跑了第二。

” “你输了！”他母亲回答道。

“但是，妈！”他抗议道，“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗？” “理查！”母亲严厉道，“你用不着跑在别人后面！” 接下来的20年中，理查·派迪一直称霸赛车界，他的许多项纪录到今天还保持着，没有被打破。

分析：能正确地激励自己，对自己充满自信的人，往往就能获得成功的青睐。

话题：“激励的价值”“成功与自信”“家教教育” 海尔的启发 在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大，很了不起了。

然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。

海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。

”一个16年平均年增长速度达用81.6%、年销售收入已突破 400亿元。

不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。

按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢家通吃。

他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。

毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。

实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样才较为有益，而较少有害。

分析：“战战兢兢，如履薄冰，”海尔的成功告诉我们，没有忧患意识，不努力进取，就等于自取灭亡。

话题：“忧患意识”“知己知彼” 为失败做准备 在美伊战争中， __总统 __扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。

在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么打胜仗的同时，也在苦练打败仗后如何当俘虏。

战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。

训练以近乎残酷的方式进行，但却是必要的。

它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。

分析：“凡事预则立，不预则废。

”无数事实说明，谁能为失败做准备，谁就能化险为夷，反败为胜。

话题：“忧患意识”“成功的因素” 爱迪生的灾难 1914年12月，爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬，直接经济损失超过200万美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。

大火最凶的当儿，爱迪牛24岁的儿子在浓烟和废墟中发疯似的寻找他的父亲。

他最终找到了：爱迪生平静地看着火势，他的脸在火光摇曳中闪亮，他的白发在寒风中飘动。

爱迪生在灾难面前，表现出了惊人的冷静。

他看着一片废墟说道：“灾难自有它的价值，瞧...

珍惜时间1 陆机在《短歌行》曰：“人寿几何？逝如朝霞。

时无重至，华不在阳。

”人生短短几个秋，说起来也是弹指一挥间。

无论你干什么事情你都要珍惜时间，切不可慨叹人生的苦短，让时间白白的从你身边流逝。

庄子曰：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

”第一种人正是认为短短的人生，若不及时行乐，岂不枉来人生一遭？他们抱着“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如梦中”的态度，把时间都在嬉戏中度过，像寄生虫一般。

而第二种人深深懂得“盛年不在来，一日难再晨”，于是痛感“时不待我”，整天埋头于工作和学习中，使生命的分分秒秒都在充实，都在发光发热，这也正体现了爱迪生的一句话：“人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒”。

当然时间也会公正的给这两种以不同的结果：第一种，终日碌碌无为，落得两手空空，只留下无穷的悔恨；第二种，艰辛的劳作换来的是累累硕果，他们用自己的勤劳和智慧，为国家作出巨大的贡献，社会肯定另外他们的人生价值，他们也回以此自豪。

至此，谁又能说时间不是一笔巨大的财富呢？珍惜时间会让你做时间的主人；珍惜时间会让你的人生变得绚丽多彩 朱自清曾经在他的《匆匆》一文中说过：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去。

当你觉察它去的匆匆了伸出手遮挡时，它又从遮挡的手指间过去。

天黑时，你躺在床上，它便伶伶俐俐地从你身上跨过，从你脚边飞走了。

” 鲁迅先生也曾经说过：“节约时间，也就是使一个人的生命更加有效，也就等于延长了人的生命。

” 珍惜时间 2 “明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎！世人若被明日累，春去秋来老将至，朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？” 这首>讲述着一个期待明天，而让今日闲过的故事，听寒号鸟微弱的叫声，大严冬中响起：“寒风冻死我，明日就垒窝”。

秋风萧瑟，严冬即将来临，寒号鸟冻坏了，于是它说：“寒风冻死我，明日就垒窝”。

天亮了，看看暖暖的阳光，还是先享受吧，明天再开始垒窝吧，又到了晚上 “寒风冻死我，明日就垒窝”。

寒号鸟又开始叫了，但是第二天它看到太阳公公在微笑，又不动了......日子一天天的流逝了，寒号鸟始终没有履行自己的诺言，仍旧扑打着翅膀在寒风中念叨着“寒风冻死我，明日就垒窝”。

很快冬天来了，寒号鸟已被冻得奄奄一息了，但嘴里还在微弱地喊着“寒……风……冻……死我，明日……”。

是啊！时间是最公正的裁判，不管你是富有的还是贫穷的，都会公平的分配给你大好的时光，一年三百六十五天，一天二十四小时，八万六千四百秒，不多不少，就看你如何合理安排了，也许有人会在一天里创造出一项伟大的发明或是研究探讨出一种新的元素，也许有人会在一天里碌碌无为、虚度时光。

那 __做到珍惜时间呢？那就要勤勉了，不让一天闲过，每时每刻做些有用的事，戒掉一些不必要的行动，这样你才会成为时间的主人，时间也才会对你微笑。

让我们不要在幻想明天或感叹昨天了，我们最应该珍惜的应该是“今”，一个现实的世界。

正如文嘉先生所说：“今日复今日，今日何其少，今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明日至，明朝又有明朝事，为君聊赋今日诗，努力请从今日始”。

我们是祖国的花朵更应该携手共进，珍惜时间，让我们珍惜时间，做时间的主人吧！ 珍惜时间3 时间就是生命，鲁迅先生说：“浪费自己的时间等于慢性自杀，浪费别人的时间等于谋财害命。

”这就说明了珍惜时间的重要性。

时间对于学者来讲：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

”学者只有珍惜时间才能创造自己的价值，为人类的文明发展，开拓新的知识天地。

科技才能进一步发展，为祖国腾飞奉献自己的才华。

反之，不珍惜时间，碌碌无为的过日子，明日复明日，不但毁了自己的前程，还给国家带来经济上的损失。

时间对于军事学家来讲，珍惜时间就是胜利。

红军要飞渡金沙江，夜以继日地行军，其目的就是争取时间，夺取胜利。

可见珍惜时间是多么重要，这关系着祖国的生死存亡。

时间对于经济学者就是金钱，就是效率。

随着改革开放的大潮，时间越来越被人们重视，往日工作散怠，做一天和尚撞一天钟，吃大锅饭的现象越来越少，呈现在眼前的是抓紧时间创造效益，创造财富。

珍惜时间就是珍惜生命，生命对于每个人都很重要，我们每个人都应好好地珍惜时间，创造自己的生命价值。

********************************************************************** 纲是作文构思阶段的产物。

构思是从整体上对作文的设计，以抽象思维为主。

没有构思就没有作文，只不过有的构思因为时间短暂而不容易看出（有的构思需要成年累月呢）。

文字符号表达的构思就是提纲。

对作文来说，提纲既重要又必要。

但是，笔者目力所及却没有见到比较完整而又详实的提纲编写方法。

特作下文，以供参考指正。

首先需要谈谈如何对待提纲。

一是文学性作文（即记叙文及其基础上的散文）应当编写简要的提纲，但不必严格按照提纲来起草。

这种提纲不是逻辑关系的显示，而是主题、情节、形象和重点的展现，是心理图表，因而...

这应该是今年新课标高考题的作文角度啊，也就是中国崛起，既然是第三个分论点，就不能太长了吧，应该以列举和排比的形式写，当然这比较老套，不出新意，但如果你的语言优美，有气势，又有层次的话，那就显得大气磅礴了，还有就是联系民生，自己的生活，就以小见大，很容易受到青睐，但是似乎不适合用在第三个论点，而是比较适合全文摄入，你自己思考和选择适合行文的方式即可吧

谈读书书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。

随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。

当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。

高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。

”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。

对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。

”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。

我认为，读书的真正目的应是以下四点：第一，读书让人获得知识。

这是最浅显的作用。

我们从小到大所读的教科书目的也大于此。

它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。

这一层的读书只是为了生活和学识。

不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗？第二，读书让人提高修养。

阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的 __。

正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。

着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗？第三，读书让人开阔视野。

人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。

但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。

在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。

着也许读书所换来的乐趣吧。

第四，读书让人明白事理。

韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或？”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧。

在书籍中品味知识的博大精神。

在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。

这也许是读书的真正目的吧。

立论：从螃蟹的角度：换一个方式行走；换一个角度看问题。

从青蛙的角度：从实际出发（批判青蛙不从螃蟹的实际出发考虑问题）论据：（只找到了一切从实际出发的）正例：战国时期，齐国的邹忌是个美男子。

他的妻、妾和客人都说他比城北徐公美，可是邹忌并不盲目自信。

看到徐公后，自认为不如徐公美，而且照镜子，仔细＂调查研究＂一番，觉得比徐公差了一大截。

他悟出了妻、妾和客人说他美的原因，并用此设喻来委婉地规劝齐威王广开言路，纳谏除蔽，使齐国强盛起来，在朝廷上＂战胜＂了燕、赵、韩、魏等国。

----------------------------------况钟是明朝江西靖安县人，曾任苏州府尹。

昆剧《十五贯》就是写况钟判案的故事。

剧中况钟任监斩宫，但是他一听到犯人呼冤，拿起的笔就放了下来。

仔细看案卷，似乎错了，又举起了笔，犯人又呼冤，并自述经过，况钟叉放下了笔但想到自己是监斩官，本来他只需朱笔一挥，就算完成任务。

又无权过问判决，于是第三次拿起了笔。

在千钧一发之际，他想到；人命关天，举起的笔又落下来，他终于立下决心，自担干系，延缓处斩，亲自勘察，破了案情，平反了冤狱。

况钟的朱笔三起三落，是《十五贯》中给观众印象极深的情节，也是他作为著名清官，实事求是，不主观臆断办案的一桩佳话。

----------------------------------第一次国内革命战争时期，湖南农民运动蓬勃发展。

为了回答党内外对农民运动的怀疑和指责，毛泽东亲自考察湖南农民运动。

他脚穿草鞋，手拿雨伞，历时32天，行程700公里，写下了《湖南农民运动考察报告》这一光辉篇章。

---------------------------------- 詹天佑是我国近代第一位铁路总工程师。

清朝末年，清政府想修筑从北京到张家口全长二百多公里的京张铁路。

计划刚提出，一些 __国家纷纷争夺筑路权，由于各不相让，他们最后提出一个条件：清政府如果使用本国工程师，他们就不插手此事，于是清政府任命詹天佑为总工程师，负责修筑京张铁路。

詹天佑带着助手和工人，冒风沙，踏冰雪，跋山涉水，披荆斩棘，进行线路勘测。

他亲自教会工人使用炸药开山，并革新施工方案，打通了居庸关和八达岭隧道，设计了一种人字形轨道，解决了坡度特别大的难题。

京张铁路是第一条由中国人自行设计的铁路，詹天佑以他的艰苦奋斗，事必躬亲的务实精神，为中国人争了光。

----------------------------------柯岩的优秀报告文学《船长》的第一节《汉堡港的变奏》，叙述了英雄船长贝汉廷率领的我远洋货轮汉川号，在德国汉堡港破例装载一套贵重设备的经过，贝汉廷船长和全体船员认真调查研究，将货物一件件地测量，精心核算排列，经过27个不眠之夜，拿出了配载图，令德国航海专家刮目相看……----------------------------------宋代的沈括，为了测定极星的位置，连续三个月里，每晚上半夜、午夜、下半夜各观察一次，画出200多张图，并进行细致测量和数学推演，＂凡十余年，方初见真数＂，得出每日微差时间的大小，并给予理论上的解释。

----------------------------------《小马过河》里说：小马要过河，先问牛大伯是否可以过。

牛大伯说水很浅，能过。

小马正准备过，忽然松鼠告诉它，水很深，不能过：前天还淹死了它的一个同伙。

小马没主意了，回去问妈妈，妈妈叫它自己多想想，试一试。

结果小马过去了，水不深也不浅，刚好过

志向，也叫理想，也叫抱负，是人这一生为之奋斗拼搏的目标和价值取向。

志向的大与小，理想的对与错，决定了每个人的人生旅程的成败和最终的结局。

志向，犹如一团永不止息的烈焰，理想，好比人生航船的航标。

人不可无志。

无论尊卑贵贱，每个人，都曾经有过和正在树立自己的志向，这个志向，有远大和实在，高远和近视之分。

人个有志，也求不得千篇一律。

但问题是怎样立志，立什么样的志向？这确是决定人一生的重大和根本的问题。

俗话说，有志者立常志，无志者常立志。

说的是，人所立之志的坚定性和长久性。

志向是管人一辈子的总愿景和总蓝图。

因此一定要有自己的独立思考和与众不同的人生设计。

做什么样的人，怎样做人？干什么事业？怎么去干？这些，如果想不清楚，整不明白，就必然浑浑噩噩，稀里糊涂，空过一生。

我认为，立志的问题，至少应该把握这么三点： 符合规律立常志。

每个人都对自己有很高很美很理想化的人生预期和追求。

然而，现实却常常让人的这种美好憧憬化为破碎的梦幻和虚无的泡影。

很多人因为接受不了这个严峻的现实而在人生路上掉队。

这就很傻很愚。

古往今来一代又一代的智者哲人积累人生的经验，提炼出许多可以醒脑开智的经验。

忠告我们有理想和志向很好，但要从实际出发，要符合主观和客观的规律。

理想不是空想，更不是妄想。

你想特立独行，标新立异吗？可以呀，但你要以理性的思维，超凡的慧眼来仔细地进行预知未来的前瞻性思维和战略谋划才行，否则，就是疯子的狂想曲，必然弄得事与愿违笑话百出。

你要超人一等，比别人福比别人强比别人官做得大事做得好吗？可以呀，但一定要先看看自己的能力水平自身条件，看看自己的家庭， __，还有当时的天时地利人和等诸多因素，是否都向着你呀。

如果各个条件都不具备，或者争取也争取不来，你的志向，就是南柯一梦。

你就要先冷静下来，卧薪尝胆心平气和地做自己力所能及的事情，先求得生存，再图后来的发展。

志向是每个人主观的美好设计和想像，要接受现实的检验和认同之后，只有主观和客观相统一，理想与现实相融合，才会结出充盈的成功之果。

简言之，理想与志向的确立，必须从现实的条件、环境和实际情况出发，才是智者高人。

扎扎实实做小事。

一个有志向的人，必是一个既善于做小事，更敢于做大事的人。

列宁说过：我们不要拒绝做小事，大事业是从小事聚集起来的。

老子也在道德经里明确地告诫我们，天下大事必做于细。

大事是细小事情的萌芽、发端和开始，也是大事情的细胞和组成部分。

所谓“万丈高楼平地起”，一个勇于和善于做小事情的人，必将是大的成功者。

从低处开始，从小事做起，是体验人生，磨练自我，升华品格，积累经验的必经过程，在这个过程里，你要时时刻刻提问自己，你的志向还在吗？理想究竟是什么？很多人在这个过程的平庸和琐碎里，往往消磨掉了理想，迷失了自己的志向，最后自我已经没有了，变成了自己都不认识不理解的别人了，这是及其可悲的。

有志者，心里的志向是永在的，孔子曰：“吾道一以贯之”。

在做细小、平庸的事情时是在为实现自己的理想和志向做准备打基础，是在历练自己的心性和品格，是在参悟做人做事的真谛，是我们红领巾时代那句响亮的呼号：时刻准备着！ 坚定不移一件事。

有志向的人，一生的精彩不是做过许多事，而是作好一件事。

人海茫茫，世事纷繁，而人生却是一个犹如电光石火一般短暂的过程。

一个人，总是自以为是，总是恨天无把，恨地无环，总是啥都想做，啥都想要，是很荒唐很幼稚的。

人这一生，无论是在生产力水平很低的过去，还是在分工细密具体先进集约的今天，只要精专、精彩、兢兢业业地做好一件事，就十分不容易了，就足小可以养家糊口、大可以扬名天下了。

可是，这就非常不容易。

这一件事，是一件什么事？这件事怎么做？怎么才能越做越好，越做越大，越做越强，越做越精彩？如果不动用毕生的精力和全部才智是做不好的，况且有许许多多的人，即使真的这样做了，而且还历尽了磨难而功亏一匮。

所以，人，不要好高婺远，也不要妄自菲薄。

要坚定自己的信念，坚守自己的志向，追求自己的理想，咬定青山不放松，任尔东南西北风。

让志向的火炬激情燃烧，让理想的航标为人生导航，让自己的人生插上理想和志向的巨翼，振翅高翔。

一个胸有大志，腹有有良谋的人，一个能够扎扎实实的做小事，矢志不渝做好一件事的人，一定能够在自人生这张新美的白纸上潇萧洒洒地描绘出绚烂精彩的画卷！希望能够帮到你！！！

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事例

朝阳轻轻的跃到海面，一抹金光便洒向无尽的大海。

大海放下了他高高在上的姿态，以他博大的胸怀包容了四面八方的河流，不管是水中的鱼虾还是潺潺的小溪，甚至是滚滚的江水，大海都乐意接受。

看着无边无垠的大海，仿佛平日里的干戈矛盾都被消融了，少一丝计较，多一份宽容，大海的放下是一种气魄，收获的是一片汪洋。

学会放下，放下才能拥有。

人们都说“多多益善”，但事实上即使是学习，也应该学会放下。

当然，放下并不意味着不学习。

其实，有些人往往因为放不下才会学不成。

我有个朋友，他不管语文、英语、历史还是数学、物理、化学，他都钻研。

但是几年过去了，他一样都没学成，每一样都只是略知一二，稍加细问他便不知晓了。

这样的学习是没有效率的，只是徒费时间。

有一次他很懊恼的对我说，倘若他这几年只专心学习一两科，他肯定会在这几个科目上受益匪浅。

当他放下其他的科目，他将会有更多的潜力去突破那些学科，这样他会收获更多。

学习上的放下会给你带来更多精力和时间，收获的精湛的学业。

你在向别人请教时是否也放下了自己的骄傲呢？有一回，我的一个同学去请教一个老师一道数学题。

老师刚要讲解他却开始“发言”，他？？？？羲盗税胩熘皇俏？怂得髯约阂丫？伎脊？耍？皇敲蛔鐾甓？选5彼？低旰罄鲜σ丫？挥行那楦？？步饬耍？担？ldquo；你自己在琢磨琢磨，和同学讨论讨论吧”。

他垂头丧气的走到班里找了几个数学较好的同学请教，可是同学们也不愿意教他。

因为大家刚一开始讲他就开始打岔，并且一副已经明白的样子。

最后他还是没有得到答案。

其实这位同学只要放下了自己高傲的心态，用空杯之心去请教，那么他还会无功而返吗？我想所谓的虚心请教应该 __的吧。

时代的发展让人与人之间的沟通越来越少，超负荷的工作，强大的学习压力使人们神经时时精神紧绷，心情常常急躁。

有时人们竟会为鸡毛蒜皮的小事而大动干戈。

那可真是比斤斤计较还有过之而无不及。

事实上，放下是以一种宽容的心态去面对问题，这才是解决问题的根本办法。

“古仁人”中蔺相如和廉颇的事例就是最好的说明。

在“负荆请罪”中，廉颇放下了自己高高在上的将军身份，俯身向蔺相如承认错误，蔺相如放下了自己尊贵的身份，宽容了廉颇，从此两人一起齐心合力，共同为赵国挥汗洒血，使赵国日益强大。

放下是通往的关卡，学会放下，放下才能拥有。

当你真正放下时你会发现自己是那样轻松，是如此和谐，望着潮起潮落心中会畅然许多。

放下，舍得放下，有舍才能有得啊！学会放下，放下才能拥有。

北大附中香山学校初三 杨天娇

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