清明节图画简单又漂亮11篇
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数学手抄报是培养学生对数学更加有兴趣，同时还能锻炼学生的绘画能力。做好数学手抄报，学好数学知识。小编分享简单又好看的数学手抄报图画，希望可以帮助大家! 简单又好看的数学手抄报的图片欣赏
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简单又好看的数学手抄报图片5 简单又好看的数学手抄报的内容：数学名言
1) 数学是一种精神，一种理性的精神。正是这种精神，激发、促进、鼓舞并驱使人类的思维得以运用到最完善的程度，亦正是这种精神，试图决定性地影响人类的物质、道德和社会生活;试图回答有关人类自身存在提出的问题;努力去理解和控制自然;尽力去探求和确立已经获得知识的最深刻的和最完美的内涵。 ——克莱因《西方文化中的数学》
2) 数学是一种理性的精神，使人类的思维得以运用到最完善的程度。——克莱因
3) 数学是知识的工具，亦是其它知识工具的泉源。所有研究顺序和度量的科学均和数学有关。——笛卡儿
4) 不管数学的任一分支是多么抽象，总有一天会应用在这实际世界上。—— 罗巴切夫斯基
5) 数学之所以比一切其它科学受到尊重，一个理由是因为他的命题是绝对可靠和无可争辩的，而其它的科学经常处于被新发现的事实推翻的危险。—— 爱因斯坦
6) 数学之所以有高声誉，另一个理由就是数学使得自然科学实现定理化，给予自然科学某种程度的可靠性。—— 爱因斯坦
7) 给我最大快乐的，不是已懂得知识，而是不断的学习;不是已有的东西，而是不断的获取;不是已达到的高度，而是继续不断的攀登。——高斯
8) 数学中的一些美丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深。——高斯
9) 数学主要的目标是公众的利益和自然现象的解释。—— 傅立叶
10) 数支配着宇宙。——毕达哥拉斯 简单又好看的数学手抄报的资料：趣味数学小故事
门打开了，进来的是一个年轻的小伙子。刘建明先生请他坐下，小伙子自我介绍说：“我是内地的导游，叫于江，这次我带领了个旅游团到香港来旅游，听说您的大酒店环境舒适，服务周到，我们想住你们酒店。”刘建明先生连忙热情地说：“欢迎，欢迎，欢迎光临，不知贵团一共有多少人?”
“人嘛，还可以，是个大团。”刘建明先生心里一阵惊喜：一个大团，又一笔大生意，真是太好了。作为一名导游，于江看出刘建明先生的心思，他记上心来，慢条斯理的说：“先生，如果你能算出我们团的人数，我们就住您们大酒店了。”
“您请说吧。”刘建明先生自信的说。“如果我把我的团平均分成四组，结果多出一个人，再把每小组平均分成四份，结果又多出一个人，再把分成的四个小组平均分成四份，结果又多出一个人，当然，也包括我，请问我们至少有多少人?”
“一共多少呢?”刘建明先生马上思考起来，他一定要接下这笔生意，“没有具体的数字，应该如何下手呢?”他不愧是精明的生意人，很快就知道了答案：“至少八十五人，对不对?”于江先生高兴地说：“一点都不错，就是八十五个人。请说说你是怎么算的?”“人数最少的情况下是最后一次四等分时，每份为一人，由此推理得到：第三次分之前有1×4+1=5，第二次分之前有5×4+1=21，第一次分之前有21×4+1=85”“好，我们今天就住这里了。”“那你们有多少男的和女的?”
“有55个男的，30个女的。”“我们这儿现在只有11人的房间，7人、5人的房间，你们想怎么住?”“当然是先生您给安排了，但必须男女分开，也不能有空床位。”又出了个题目，刘建明还从没碰到过这样的客人，他只好又得花一番心思了。
冥思苦想之后，他终于得出了最佳方案：男的两间11人房间，四间7人房间，一间5人房间;女的一间11人房间，两间7人房间，一间5人的，一共11间。于江先生看了他的安排后，非常满意，马上办理了住宿手续。一桩大生意做成了，虽然复杂了点，但刘建明先生心里还是十分高兴的。
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导语：花木芳香，草长莺飞，怎奈一句清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，使得清明二字在文字深处更增添了几分烟雨迷蒙的感觉。接下来小编整理了关于2020年简单又漂亮的清明节手抄报内容，文章希望大家喜欢！
活动目的：
1、了解清明节的来历，知道清明节的日子及习俗，乐于参与清明节的活动。
2、初步了解家族中人与人之间的亲属关系，怀念先祖、尊重长辈等。
3、敬仰怀念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。
活动准备：
课前与家长联系好参与本活动，电脑课件，实物：各种图案的彩蛋、每幼儿一个熟鸡蛋，彩笔、帖纸、橡皮泥、剪刀、胶水等。
活动过程：
1、用古诗导入活动内容：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。（清明）小朋友你们知道几月几日清明节吗？（4月4日清明节）
2、教师讲述清明节的由来。
3、课件：边放课件教师边讲述，让幼儿了解老革命烈士的先进光荣事迹。
4、幼儿到台前展示自己的作品，并用完整的语言讲述自己的作品。
5、观看课件：老师带孩子们扫墓的.画面。
6、放哀乐、人民英雄纪念碑画面，请家长与幼儿起立，向英雄们行礼、默哀，表示怀念。
7、与幼儿交谈：清明节有那些习俗？
运动习俗：踏青、荡秋千、打马球、放风筝、蹴鞠、插柳等。
饮食习俗：吃冷食、吃鸡蛋等。
8、出示彩蛋请幼儿观察与自己带来的鸡蛋有什么不同？用什么制作的？
9、放彩蛋图片引起幼儿的好奇心及制作兴趣。
10、幼儿与家长共同制作彩蛋（方法形式不限，画画、涂色、剪纸粘贴、橡皮泥制作小动物等）。
11、玩鸡蛋：请幼儿发挥想象力用鸡蛋作出多种玩法（滚、转、抛、立、碰鸡蛋等），幼儿比赛看谁的玩法多。
结束部分：
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导语：我的短信跨过千山万山，度过严冬与酷暑，经历过冰火考验，终于在千万人之中发现了你，来到你的身边。只想轻轻的告诉你：清明到了，注意保重身体！接下来小编整理了关于2020年简单又漂亮的清明节手抄报图片，文章希望大家喜欢！
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清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……
今天是清明节，雨淅淅沥沥地下着。我随着爸爸妈妈回到老家，路上显得比较拥挤，大家都赶着去老家祭祖。等我们到了老家，亲戚们都已经到齐了。我第一次见到这么多人在爷爷奶奶家聚会，比过年还要热闹。
我们吃过了中饭，大家便从家里出发，这时雨停了，太阳出来了。我们带着奶奶早已准备好的东西，一起上山去祭祖。一路上，田地里油菜花开，蜜蜂嗡嗡，远远望去，大片的油菜花在阳光照耀下，像金色的绸缎闪闪发光。尽管下过小雨，但还让人感到春天浓浓的气息。山上有许多人在祭祖，不时地传来鞭炮声。爷爷奶奶说：“我们要先拜祖祖太公的坟。”祖祖太公在全家人的心中占有特殊的地位，每年祭拜都从这里开始。只见伯父们将落叶扫开，将杂枝砍掉，在坟前摆上糖果糕点等，在碗里倒上酒，然后缓缓地洒在地上，奶奶嘴里喃喃地说着，祈求祖宗的保佑。在坟前，大家以辈份和长幼秩序跪拜。烧上纸钱，点燃鞭炮，隆隆的鞭炮声响彻了这寂静的`山间。
爷爷说：“祭祖是让我们祭奠自己的祖先，更是要我们知道，人不能忘本，特别是生活在富有条件下的年轻人。”
每个人都有自己难忘的事，而我最难忘的是那次清明节的扫墓。
今天是4月4日，每年的这个时候我们都有一个特定的安排，那就是去列士陵园给最疼爱我的外公扫墓。每次来这，都让我又一种说不出来的感觉，我会想起外国还在世的时候对我的疼爱，然后特别的想念他。
一进门，首先映入眼帘的是“常州三杰”的石雕像，还有一排排碧绿挺拔的苍松，不一会儿，我来到了外公的壁葬区，我为外公放上了水果等贡品。我们大家恭恭敬敬地站在碑前，妈妈和我们一个一个鞠躬，轮到我了，我一边鞠躬，一边请外公保佑我们平平安安、学学进步。我相信长眠的外公一定能听到我的心声。接下来我们又来到了太公、太婆的碑前鞠了躬。等扫墓结束，已经到中午了，大家纷纷往回走，可能是心情轻松了许多的原因吧，大家的表情不再严肃，而是互相说说笑笑的。
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清明节黑板报花边简单又漂亮内容：节气清明与清明节
清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文中国传统节日介绍图训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。
二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。
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又是一年清明节，一个充满思念和哀悼的日子。下面是小编收集整理的清明节手抄报图片简单又漂亮字又少，欢迎阅读参考！
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清明节古诗词
1.《清明》（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
2.《寒食》（唐）韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
3.《清明夜》（唐）白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
4.《清明后登城眺望》（唐）刘长卿
风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。
清明节
清明节
5.《清明即事》（唐）孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
6.《清明》（唐）孙昌胤
清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
7.《临安春雨初霁》（宋）陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
8.《苏堤清明即事》（宋）吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
9.《清江引·春思》（元）张可久
黄莺乱啼门外柳，雨细清明后。
能消几日春，又是相思瘦。
梨花小窗人病酒。
10.《长安清明》（唐）韦庄
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
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清明节手抄报又简单又漂亮图片 由于清明与寒食的日子接近， 而寒食是民间禁火扫 墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，以下是为大 家分享的清明节手抄报又简单又漂亮图片，供大家参考借 鉴，欢迎浏览 !
我国清明节的习俗
扫墓祭祖
中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝 之后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此后持续 不断的节俗传统。 唐朝大诗人白居易 《寒食野望吟》 诗云：” 乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭 ?风吹旷野纸钱飞，古墓 累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉 哭不闻， 萧萧暮雨人归去。 ”宋朝诗人高菊卿也曾于 《清明》 一诗中描写道：”南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰 飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女 笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”就是到了今 天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲 除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单 地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
踏青
清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦 一家老少在山乡野间游乐一番， 回家时顺手折几枝叶芽初绽 的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到 大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒 在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、 寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。
清明前后正是踏青的好时光， 所以成为清明节俗的一项重 要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏 青的机会， 故妇女们在清明节比男人玩得更开心， 民间有“女 人的清明男人的年”之说。
插柳
清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳 的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩， 也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚 语有“清明不戴柳，红颜成皓首” “清明不戴柳，死后变黄 狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗清明节手 抄报又简单又漂亮图片。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插 柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插 柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。 今天 看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。
清明节插柳植树的风习， 据说是纪念发明各种农业生产工 具并曾”尝百草”的神农氏 ; 另一说是介子推死时所抱的柳 树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上， 此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗
仍不离人们对春回大地的喜悦。
游乐
清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大 量游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的 牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复 见的射柳和蹴鞠（音：c u j u ）。
牵钩
“牵钩” 是古称，其实就是现代的拔河运动。 据说春秋时， 楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它 主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大 旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助 威呐喊，热闹非凡。
放风筝
放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一清明节手抄报又 简单又漂亮图片。 古人相信若某人生病可将其病况写或画于 扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就 拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦 逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载： “清明扫墓，倾 城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴， 祭扫毕，即于坟前施放较胜。 ”古人还认为清明的风很适合 放风筝。《清嘉录》 中说：“春之风自下而上， 纸鸢因之而起， 故有‘清明放断鹞"之谚。 ”在古人那里，放风筝不但是一 种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放 走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道 的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线， 让纸鸢随风飘逝， 象征着自己的疾病、 秽气都让风筝带走了。
荡秋千
秋千最早叫”千秋”， 相传秋千为春秋时齐桓公从北方民 族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等 节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡， 后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。
秋千之戏在南北朝时已经流行。 《荆楚岁时记》记载： “春 时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋 千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习 俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清 明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩 耍。
今日的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。
射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是 将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫 芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负清明节手抄报又 简单又漂亮图片。
蹴鞠
清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、 郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐 赏春的气氛。在这些活动中， “蹴鞠”就是一项十分有趣的 活动。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球 内用毛塞紧相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至 汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。
“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都 临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠” ，“球不 离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景， 《宋太祖 蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到， “十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同” ，也说明了当时蹴鞠 活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐 由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，在史籍上有关 蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。
蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热， 许多市民参 与其中，既锻炼了身体，又传承了两千多年的民俗。
斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏， 斗鸡由清明开始， 斗到夏至为止。 我国最早的斗鸡记录，见于《左传》 。到了唐代，斗鸡成风， 不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
蚕花会
蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清 明节期间， 梧桐、乌镇、 崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。 其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩隆 重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每 年蚕花会人山人海， 活动频繁， 有迎蚕神、 摇快船、 闹台阁、 拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些 活动有的在岸上进行， 绝大多数在船上进行， 极具水乡特色。 近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘 高竿等几个项目， 大有潜力可挖清明节手抄报又简单又漂亮 图片。
植树 清明节植树清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成 活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习 惯。有人还把清明节叫作“植树节” 。植树风俗一直流传至 今。清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。关于 清明戴柳插柳，有三种传说清明节手抄报又简单又漂亮图 片。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神 农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介 子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子 推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明 柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。
清明节笑话大全
1 、清明节左右正好大姨妈降临，便和闺蜜开玩笑说，会 不会这几天身上失血太多，造成阳气过低，朋友拍拍我的肩 膀安慰道，”没事〜狗血避邪。”我去年买了个表啊 ！
2 、清明节要到了。 。放假 3 天，隔壁寝室一同学说去烈士 陵园扫墓吧，我来了句你扫寝室吧，寝室吧。 。果断被暴打 清明节手抄报又简单又漂亮图片。
3 、清明节快到了，张三去买祭品，看到居然有纸糊的苹
果手机，有些不以为然：啊，烧苹果手机，老祖宗会用吗 ?
店老板白了他一眼说： 乔布斯都亲自下去教了， 你还操那心 ? 张三觉得有道理， 便也买了一个。 老板提醒： 买个充电器吧 ！ 小心回来问你要，回来要是小事，叫你送过去就麻烦了 ！ 同
事怕祖宗叫他送，只好又买了一个充电器。付钱的时候，同 事跟老板要了名片，同事说，跟祭品一块烧给老祖宗，手机 出了问题就可以直接找你保修了 ！ 老板当场晕倒 ..
4 、清明将至， 小李听说最近流行给先人烧 iphone 和 ipad ，
鉴于自己是个安卓用户，就去祭品店要求买安卓手机。被告 知没有后十分不悦，但是店主只说了一句话，小李就 P都不
敢放了。店主说：烧个安卓，你祖先会刷机么 ?
5 、清明节这天，大家都在上坟，突然听到一家人围着坟 头在哭 ：
“爽啊，爽 ！ 爽啊，爽 ！ ”
别人见了，看他们哭得那么伤心还那么爽，就很奇怪了，
问他们：“你们为什么哭呢 ?”
家人齐声道： “爽死了，爽死了 ! ”
（ 原来死的那个人姓超名爽，叫超爽 ）
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我国清明节的习俗
扫墓祭祖
中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云：”乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”宋朝诗人高菊卿也曾于《清明》一诗中描写道：”南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
踏青
清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。
清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。
插柳
清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗清明节手抄报又简单又漂亮图片。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。
清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾”尝百草”的神农氏;另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。
游乐
清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠(音：cù jū)。
牵钩
“牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非凡。
放风筝
放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一清明节手抄报又简单又漂亮图片。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
荡秋千
秋千最早叫”千秋”，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。
秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。
今日的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。
射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负清明节手抄报又简单又漂亮图片。
蹴鞠
清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。
“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。
蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热，许多市民参与其中，既锻炼了身体，又传承了两千多年的民俗。
斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
蚕花会
蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖清明节手抄报又简单又漂亮图片。
植树
清明节植树清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说清明节手抄报又简单又漂亮图片。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。
清明节笑话大全
1、清明节左右正好大姨妈降临，便和闺蜜开玩笑说，会不会这几天身上失血太多，造成阳气过低，朋友拍拍我的肩膀安慰道，”没事～狗血避邪。”我去年买了个表啊!
2、清明节要到了。。放假3天，隔壁寝室一同学说去烈士陵园扫墓吧，我来了句你扫寝室吧，寝室吧。。果断被暴打清明节手抄报又简单又漂亮图片。
3、清明节快到了，张三去买祭品，看到居然有纸糊的苹果手机，有些不以为然：啊，烧苹果手机，老祖宗会用吗?店老板白了他一眼说：乔布斯都亲自下去教了，你还操那心?张三觉得有道理，便也买了一个。老板提醒：买个充电器吧!小心回来问你要，回来要是小事，叫你送过去就麻烦了!同事怕祖宗叫他送，只好又买了一个充电器。付钱的时候，同事跟老板要了名片，同事说，跟祭品一块烧给老祖宗，手机出了问题就可以直接找你保修了!老板当场晕倒..
4、清明将至，小李听说最近流行给先人烧iphone和ipad，鉴于自己是个安卓用户，就去祭品店要求买安卓手机。被告知没有后十分不悦，但是店主只说了一句话，小李就P都不敢放了。店主说：烧个安卓，你祖先会刷机么?
5、清明节这天，大家都在上坟，突然听到一家人围着坟头在哭 ：
“爽啊，爽!爽啊，爽!”
别人见了，看他们哭得那么伤心还那么爽，就很奇怪了，问他们：“你们为什么哭呢?”
家人齐声道：“爽死了，爽死了!”
(原来死的那个人姓超名爽，叫超爽)
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一抹愁绪萦绕在心头，望着从天而降的细细绵雨，就连空气里都染上了忧伤的气息。又到一年清明季，亲人已逝，生者唯有掬一把伤心泪来吊哀思之情。下面是小编收集整理的清明节的手抄报图片简单又漂亮，欢迎阅读参考！
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描写清明缅怀先人的经典诗句
1、燕子来时新社，梨花落后清明。____晏殊《破阵子·春景》
2、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。____杜牧《清明》
3、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。____陆游《临安春雨初霁》
4、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。____杜牧《清明》
5、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。____王禹偁《清明》
6、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。____黄庭坚《清明》
7、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。____高翥《清明日对酒》
8、梨花风起正清明，游子寻春半出城。____吴惟信《苏堤清明即事》
9、庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。____张先《青门引·春思》
10、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?____高启《送陈秀才还沙上省墓》
11、中庭月色正清明，无数杨花过无影。____张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
12、听风听雨过清明。愁草瘗花铭。____吴文英《风入松·听风听雨过清明》
13、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。____冯延巳《鹊踏枝·清明》
14、野棠花落，又匆匆过了，清明时节。____辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》
15、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。____白居易《清明夜》
16、清明又近也，却天涯为客。____曹组《忆少年·年时酒伴》
17、才过清明，渐觉伤春暮。____李冠《蝶恋花·春暮》
18、几多情，无处说，落花飞絮清明节。____魏承班《渔歌子·柳如眉》
19、清明过了，不堪回首，云锁朱楼。____朱淑真《眼儿媚·风日迟迟弄轻柔》
20、白下有山皆绕郭，清明无客不思家。____高启《清明呈馆中诸公》
21、帝里重清明，人心自愁思。____孟浩然《清明即事》
22、拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。____柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》
23、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。____白居易《寒食野望吟》
24、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。____张继《闾门即事》
25、清明节，雨晴天，得意正当年。____薛昭蕴《喜迁莺·清明节》
26、清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。____杨徽之《寒食寄郑起侍郎》
27、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。____程颢《郊行即事》
28、万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。____晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》
29、拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。____柳永《木兰花慢·拆桐花烂熳》
30、时霎清明，载花不过西园路。____吴文英《点绛唇·时霎清明》
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清明节是我国古老的传统节日，主要以扫墓、烧纸钱等形式寄托人们的哀思。下面是小编收集整理的初中清明节手抄报图片简单又漂亮，欢迎阅读参考！
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清明节是我国民间重要的节日，是重要的“八节”之一。一般是在公历的五月四日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。清明节的起源据传是于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来在民间亦相仿效，于次日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华名族一种固定的风俗。清明节源于商朝时代，是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间在四月五日前后。清明节雨水增多，大地呈现春或景明之象，这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的.植被，还是或自然共处人体，都在此时换取冬天的污浊，迎来春天的气息。
清明节春暖花开，万物复苏，天清地明。正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已经开始，历代承袭为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色，春光美景之外，还开展各种文娱活动添加生活情趣。
清明节流行扫墓或烧纸，其实扫墓是清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。
清明节我到了文化宫去“踏青”，中午在外面野炊，晚上又去给去世的姥爷烧“钱”，嘴里还要不住的说：“姥爷，我们给你烧钱了，你安息吧！”
清明节也有许多失传的风俗，如：戴柳，射柳，打秋千。辽代最重视清明节，上至朝廷下至百姓都以打秋千为乐呢！
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初中清明节手抄报又简单又漂亮
清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象。下面我们为你带来初中清明节又简单又漂亮，仅供参考，希望能够帮到大家。
初中清明节手抄报篇一清明节朗诵稿
【情景串联：《春晓》音乐起，老师和学生的情景化歌舞表演
《忆江南》 【唐】
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。
《村居》 【清】高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
《绝句》 【唐】
迟日江山丽，春风花草香。，泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
《》 【唐】杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
初中清明节手抄报篇二清明扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的`《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚;二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案;四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”;五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。
清明节图画简单又漂亮(11)
简单又漂亮的清明节小报内容设计
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在清明节的饮食方面，各地有不同的节日食品。由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东，吃鸡蛋和凉馒头，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。
在温州这一带有吃绵菜饼的习俗,绵菜饼顾名思义是绵菜做的饼，也有人称为清明饼，绵菜是照温州话翻译过来的,原来它的`学名叫曲鼠草，是在清明时节才会有的.做绵菜饼可是很有讲究的，先要去地里采摘绵菜，(绵菜这东西可不是种的，是每到这个清明时节就会自已长出来的，)然后洗净晾干，放入倒臼中，(倒臼就是一个石头做的一种工具，以前他们用来捣年糕用)捣碎后，再放入米粉，(通常是八斤白米粉，二斤糯米粉)再加入适量的水，要把绵菜全部均匀的融入到米粉中就可以了，倒好后我们就要准备里面的馅，馅也是其种一道重要的工序，我们这里最常见的就是用鲜嫩的竹笋、豆腐、猪肉、咸菜(或者萝卜丝)，抄好，等馅冷了就可以包了，我们把绵菜饼包好后下面一定要放一张柚子叶，一、是避免粘锅、二、也是最重要的，是因为放了柚子后，这个绵菜饼里会多一种柚子的清香，好吃起来口感好多了，包好后放到蒸笼里蒸上25分钟即可.
《寒食野望吟》
唐·白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
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