下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是
A．他获得了参加复赛的资格，但平时不刻苦训练仅依靠现场发挥的做法实在不足为训，必将影响他的比赛成绩。
B．浪费粮食的现象在学生中仍普遍存在，一些学生早已司空见惯了倒在垃圾桶中的馒头、米饭和剩菜。
C．这是一个高档的生活小区，环境优美，但入住率很低，徜徉小区，处处可以看见十室九空的现象。
D．近段时间，巴西和巴勒斯坦相继发生空难，遇难者事前谁也不会想到自己的这次出行竟是一场无妄之灾。
知识点：成语、熟语
A
试题分析：B项，不符合语法习惯，“司空见惯”不可以带宾语。C项，不合语境，“十室九空”形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。D项，前后重复，“无妄”是没有想到的意思，与前面的“谁也不会想到”重复。
点睛：正确使用词语的题目，有实词成语和熟语，有时还考核虚词。实词注意从词语的含义、感情色彩、固定搭配、程度的轻重、运用的范围等角区分，成语注意望文生义、对象错配、褒贬误用、语法搭配、似是而非的角度分析，虚词注意分析连接的句子之间的关系和虚词的用法和意义是否相符。此题考核成语，选项BD语法搭配错误，“司空见惯”不可以带宾语，“无妄”与前面的“谁也不会想到”重复，选项C对象错配。
下列各句中，没有语病的一项是
A．根据2016年上半年的数据显示，全国保障性安居工程基本建成的套数已经接近全年的基本建成目标任务。
B．里约奥运会上，中国女排决赛勇战巴西队时，自强不息的女排精神极大地感染和鼓舞了每一个中国人。
C．儿童生态道德教育能培养儿童的健康人格，进而影响到家庭，反馈到社会，有助于推进生态文明建设。
D．讲述华阴老腔艺人的电影《老腔》是根据真实故事改编的，导演高峰希望借助影片唤起公众对艺术传承的关注。
知识点：病句考析
C
试题分析：A项，句式杂糅，“根据”和“显示”相杂糅。B项，中途易辙，第一个分句主语是“中国女排”，第二个分句的主语是“女排精神”。D项，成分残缺，句中“讲述”没有宾语与之搭配，应在“老腔艺人”后面加上“的故事”
点睛：结构混乱是常见的病句类型，有句式杂糅、暗换主语和中途易辙等几种，句式杂糅表现为把表示同一个意思的两种说法糅合到一起，中途易辙主要表现在前面的句子没有表述完整，后面又出现的新的陈述对象，暗换主语表现为句子前面没有主语，而前句的主语不能作该句的主语。此题选项A“根据2016年上半年的数据”和“2016年上半年的数据显示”两个句式杂糅造成结构混乱。B中途易辙，第一个分句主语是“中国女排”没有表述完整，又出现第二个陈述对象“女排精神”。
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是
对消费者来说，影院出售的电影票上标注的时间被默认为电影播放时间。消费者购买电影票是购买了电影服务内容，而非广告服务内容，如果放映电影前播放广告，就应该在售票时明确告知消费者。但现实是，。有些影院还延迟影片播放，进一步占用了消费者的时间。
A．消费者无从选择，被迫接受广告播映，大多数影院并没有履行告知义务
B．消费者被迫接受广告播映，他们无从选择，大多数影院并没有履行告知义务
C．大多数影院并没有履行告知义务，消费者被迫接受广告播映，他们无从选择
D．大多数影院并没有履行告知义务，消费者无从选择，被迫接受广告播映
知识点：语句衔接
D
试题分析：注意空格前面的陈述对象是“电影院“，下面应紧接“电影院”，由此排除AB．然后看逻辑顺序，应是先“无从选择”，然后“被迫接受”。
下面表格中的关联词，能使整个段落语意连贯、层次清楚、逻辑严密的一项是
写作能力的高低意味着一个人的想象力和创造力有多大，甚至 ① 可以衡量一个人对文化的理解程度。 ② ，写作不仅体现写作者基础知识的长度和宽度， ③ 包含了他认知世界和理解社会的能力。在此基础之上，才能展现他感受人生、想象未来和编织梦想的能力。让青少年亲近文学，懂得诉说人生，不一定是要把他们培养成未来的作家， ④ 为了让他们的心灵得到健康成长，进入一种幸福而完整的教育生活，有助于他们成为一个会思考的人，一个幸福的人。
A
/
因为
还
就是
B
还
因此
也
就是
C
也
因此
更
而是
D
/
由于
又
而是
A．A B．B C．C D．D
知识点：语句衔接
C
试题分析：此题考核关联词语，注意分析句子之间的关系，④前后连接的句子的内容不是选择关系，应是转折关系，由此排除AB．②后面连接的是结果，不是原因，由此排除D．得到答案C。
下列文言句子的翻译，不正确的一项是
A．原文：杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。
译文：杀人如恐不能杀尽，处罚人如恐不能用尽酷刑，天下的人都背叛他。
B．原文：尽吾志也而不能至者，可以无悔也，其孰能讥之乎？
译文：竭尽我的志向却不能到达（那里），我可以无悔无怨，大概没有谁能讥讽我吧？
C．原文：虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
译文：纵使时代变了，世事不同了，抒发情怀的原因是人们的思想情趣一致。
D．原文：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
译文：从师学习的风尚没有流传很久了！想要人们没有疑惑很难啊！
知识点：文言文基础
B
试题分析：“其”在此句中表反问，译为“难道”。“其”的主要词性是代词或副词，副词翻译时根据上下文确定意义，此题表示反问，不是猜测。
下列对古诗的赏析，不恰当的一项是
登高杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
A．首联写诗人登高看到的景象，为全诗奠定了基调；颔联从仰视和俯视的角度写出秋天的萧杀与空旷。
B．颈联概括了诗人一生颠沛流离的生活，从时间和空间两方面落笔表达出诗人长年飘泊孤独悲秋之情。
C．尾联写白发日多，因病断饮，时世艰难是诗人潦倒不堪的根源，诗人忧国伤时的情操跃然纸上。
D．本诗前四句重在写景，后四句重在抒情。全诗画面凄凉，不见亮色，语言凝练，情感深沉。
知识点：诗词赏析
D
试题分析：A项是对首联的分析，主要从诗句的作用和写景的着眼点分析，正确；选项B从颈联的情感分析，注意“时空”的广阔性，正确；C项尾联结合诗歌的情感和作者的一贯风格分析，正确；选项D“全诗画面不见亮色”错，“渚清沙白”是亮丽的景色。
点睛：诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误，此题A项考核诗句的作用和写景的着眼点，选项B考核颈联的情感和“时空”的广阔性，C项结合尾联考核诗歌的情感和作者的一贯风格分析，均为正确选项，D项考核诗歌画面的色调，“全诗画面不见亮色”错，“渚清沙白”是亮丽的景色。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
7．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．耕植不足以自给给：供应
B．生生所资，未见其术生：维持
C．彭泽去家百里去：返回
D．犹望一稔，当敛裳宵逝稔：谷物成熟
8．下列句子中，不属于陶渊明自免去职的原因的一项是
A．风波未静，心惮远役B．质性自然，非矫厉所得
C．怅然慷慨，深愧平生之志D．妹丧于武昌，情在骏奔
9．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是
A．小序可分三层，先述自己因家贫而出仕的经历，再写弃官归田的原因，最后交代写作《归去来兮辞》的原因和时间。
B．尽管因诸侯爱惜人才使陶渊明得以出仕，但陶都只是“见用于小邑”，从中也能看出其宏大志向无从施展的苦衷。
C．从结尾处写作《归去来兮辞》的原因和“序”的写作时间“乙巳岁十一月”可以推断，作者是先写辞文，后写序文。
D．序辞关系密切，但谋篇之法不同。序是对半生出仕的省思，侧重实录；辞是弃官后对田园生活的向往，侧重虚拟。
知识点：文言文阅读
7．C 8．A 9．B
7题：试题分析：去：距离。
8题：试题分析：风波未静，心惮远役是去彭泽任职的原因。
点睛：文言文信息筛选的题目，大多是人物性格分析，答题时注意题干的要求是“什么人”的“什么”品质，还要注意有没有“直接表现”等字样，注意运用排除法作答。还有是某人的什么做法，某人做事成功或失败的原因的分析，答题方式和人物性格分析类似。此题是原因的分析，分析的原因是“陶渊明自免去职”，选项A“风波未静，心惮远役”是“去彭泽任职”的原因，不是“自免去职”的原因。
9题：试题分析：就原文信息来看，“其宏大志向无从施展”的判断并没依据，属于过度解读。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
三岁为妇，__________。__________，靡有朝矣。（《诗经·氓》）
__________，__________，往来翕忽。似与游者相乐。（柳宗元《小石潭记》）
__________，只是朱颜改。问君能有几多愁？__________。（李煜《虞美人》）
旌旗蔽空，__________，__________，固一世之雄也，而今安在哉？（苏轼《赤壁赋》）
知识点：名言名句
（1）．靡室劳矣（2）．夙兴夜寐（3）．佁然不动（4）．俶尔远逝（5）．雕栏玉砌应犹在（6）．恰似一江春水向东流（7）．酾酒临江（8）．横槊赋诗
试题分析：这是一道根据上下文默写的题目，不要出现错别字。注意“靡”“夙”“佁”“俶”“酾”“槊”的写法。
阅读下面这首诗歌，回答下面小题。
旅宿
唐·杜牧
旅馆无良伴，凝情自悄然。
寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。
沧江好烟月，门系钓鱼船。
11．下列对于这首诗歌理解和分析不正确的一项是
A．首联塑造了一位独在异乡，没有知音，专注幽独，黯然伤神的诗人形象；全诗浓厚的思乡之情也油然而生。
B．颔联描绘出一幅寒夜孤客思乡图景：寒夜孤灯，诗人思念故乡旧年往事；窗外孤雁鸣叫，屋里诗人深愁难眠。
C．尾联勾勒出一幅家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，表达出作者回乡后面对家乡美景的喜悦之情。
D．全诗情感至深，含蓄蕴藉，既抒发了诗人在外旅况的落寞、凄凉的内心情愫，也表达了深切的思乡之情。
12．请从虚实的角度鉴赏这首诗的颈联。
知识点：诗词赏析
11．C
12．故乡远在千里，只能梦中相见，这是虚写；梦醒天明，隔年的家书都是实写。两句亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚。表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。
11题：试题分析：选项C根据诗歌的标题“旅宿”应知在在外，写的景物是想象归乡后的情景，为为虚写，实际上为了衬托现在作者思乡的愁苦之情。
12题：试题分析：注意通过重点词语“远梦”和“家书到”，辨明是诗歌中描写的内容哪些是虚，哪些是实，然后从情感表达的角度分析艺术效果。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
余若水先生传
清·张岱
余若水先生，讳增远，为明崇祯癸未进士。兄余武贞先生，讳煌。若水得淮安宝应知县，时东平伯刘泽清驻匝淮安，强知县行属礼。若水不屈，莅任甫一月，即挂冠归。丙戌清兵渡江武贞先生自沉死若水悼邦国之灭亡痛哲兄之先萎望水长号誓不再渡自是遂绝迹城市若水家甚贫，敝庐三楹，与风雨鸟鼠共之。率其家人躬耕自食，常至断炊，妻孥晏如，亦无怨色。长吏多其义，因共就问之，亦罕见者，或拜门外以去。绍兴守道沈静澜，其故同年友也，自恃交谊，殷勤造请，称疾以辞。因直前托视疾，入门窥见若水卧绳床上，床上漏下穿。闻客入，欲起逾垣。静澜先已豫虑之，则要其同年四五人与俱往。客语及世事，俯若无闻。即间有问答，晴雨而已。日欲晡，辞客而退。明日具钱米往遗之，再三辞。以此，诸长吏皆重违其意，亦未敢数造焉。不入城市者三十六年。岁庚戌，无疾而终。身无长物，友人醵钱以殓。有遗命葬于原隐之丁斗垄。外史【注】曰：人臣称委质故主，回面而改向，非忠也。激愤而殉，以明节也。义卫志，智卫身，托农圃之弃迹，下可见故主，无辱先人，若余若水者足矣。然其节概为人所难及者，兄死止水，弟不渡河，而安心农圃，扼腕终身。呜呼！若水可以为难矣！
【注】外史，作者自称。
13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．丙戌/清兵渡江/武贞先生自沉死/若水悼邦国之灭亡痛/哲兄之先萎/望水长号/誓不再渡自是/遂绝迹城市/
B．丙戌/清兵渡江/武贞先生自沉死若水/悼邦国之灭亡/痛哲兄之先萎/望水长号/誓不再渡/自是遂绝迹城市/
C．丙戌/清兵渡江/武贞先生自沉死/若水悼邦国之灭亡/痛哲兄之先萎/望水长号/誓不再渡/自是遂绝迹城市/
D．丙戌/清兵渡江/武贞先生自沉死/若水悼邦国之灭亡/痛哲兄之先萎/望水长号/誓不再渡自是/遂绝迹城市/
14．下列有关文化常识的说法，不正确的一项是
A．讳，古人一般不直接说出尊长的名字，而要在名字前面加一个讳字，以表示尊敬。
B．挂冠，也叫“挂衣冠”，古代指夺冠登科；古时科举考试正处在秋季，故称之为挂冠。
C．同年，古代科举考试中同榜的进士互称“同年”，后来泛指同榜或同一年考中的人。
D．晡，古代用来表示每天午后到傍晚的一段时间，即申时，具体是指下午三点到五点。
15．下列关于这段文字的理解和分析，不正确的一项
A．余若水为官坚贞不屈。他在任淮安宝应知县时，淮安东平伯刘泽清强行要求知县对他行下属之礼，他宁肯只任一月官职，也坚决不从。
B．余若水安贫守义。他全家生活艰辛，仍能安于贫困，当地的县级官吏都很推崇他的这种骨气，想去拜访慰问他，但几乎均被拒之门外。
C．余若水一生明节守志。他的哥哥自沉而死，他誓死不再渡江；故交沈静澜与几位同年一起探病，见了面，只谈论天气，闭口不谈时事。
D．余若水忠心不贰，气节极高。他用忠义和智慧来捍卫自己的志向，安心农圃，没有辱没故主和先人的尊严，这种风节常人是难以做到的。
16．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）率其家人躬耕自食，常至断炊，妻孥晏如，亦无怨色。
（2）以此，诸长吏皆重违其意，亦未敢数造焉。
知识点：文言文阅读
13．C14．B15．A
16．（1）余若水带领家人亲自耕种来养活家，经常到了断粮的地步，但是，妻子儿女安然自乐，也没有怨恨的神色。
（2）因为这个原因，官吏们都不轻易违背他的心意，也不敢经常去拜访他。
14题：试题分析：挂冠，这里指辞官。
15题：试题分析：“他宁肯只任一月官职，也坚决不从”逻辑关系与原文不符。
16题：试题分析：注意补出第一句省略的主语“余若水”和重点词语“躬”“晏如”“以此”“重”“数造”的翻译。
【参考译文】
余若水先生，讳名增远，是明朝崇祯癸未年的进士。他的兄长余武贞先生，讳名煌。余若水得到淮安宝应知县一职，当时东平伯刘泽清率兵驻守淮安，强令知县向他行属下之礼。若水没屈从，到任才一个月，就辞职回家了。丙戌年，清兵渡过长江，余武贞先生跳江自杀。余若水悲悼国家灭亡，痛惜兄长早逝，望着江水放声哭泣，发誓不再北渡，从那时起，他弃绝世事，过上了隐居的生活。余若水家中非常贫困，住在三间破旧的房子里，房子不能遮挡风雨，鸟鼠不时出入。余若水带领家人亲自耕种来养活家，经常到了断粮的地步，但是，妻子儿女安然自乐，也没有怨恨的神色。官吏们推崇他的节义，就一起去慰问他，也极少有人能见到他，有时只能在门外行礼后离开。绍兴守道沈静澜，是他同年中进士的朋友，自己凭借与余若水的交情，情深意重地来拜访，结果，余若水却借病推辞。沈静澜于是假托探病径直入内，进了门就看到余若水躺在一张绳床上，绳床破烂不堪，上面还漏着雨。听到朋友进来，余若水想起身跳墙逃走。沈静澜已经预先考虑到这点，于是邀请同年中进士的四五个人和他一起去的。朋友们谈及当世之事，他低着头好像什么也没有听到一样。即使偶尔有问答，也只是谈论天气罢了。傍晚吃饭时，婉辞了朋友，自己回家。第二天，朋友们准备了钱和米来送给他，他再三谢绝。因为这个原因，官吏们都不轻易违背他的心意，也不敢经常去拜访他。他不进城市有三十六年。庚戌年，没有生病而死去。家中一贫如洗，朋友们凑钱为他下葬，按照他的遗愿埋葬在他生前隐居的丁斗垄。张岱说：为人之臣称托身于旧主，却改变自己的志向，丧失操守，这不是忠。激愤而死，来表明自己的气节。用道义来捍卫自己的志节，用智慧来保全自己，托身于人迹罕至的乡间，死后可以坦然地见旧主，不辱没先人，像余若水的做法已经足够了。然而与他的节操相比，是其他人很难达到的，是兄长死在了止水，弟弟不再渡河，而一心隐居于乡间，空怀抱负终了一生。唉！他可真是做了一件难事啊！
阅读下面的文字，完成下面小题。
人们提及孔子对于中国传统科学技术的影响时，常常认定孔子奠定的儒学是排斥科学技术的。其实，这种认识是偏颇的。
儒家对科技的鄙视和推动表现在“仁知统一”上。所谓“仁知统一”，即道德行为（仁）和理性认识（知）的结合。对于仁知的统一，孔子是这样论证的：一方面，知从属于仁（“知者利仁”《论语·里仁》）；另一方面，知是仁的必要条件（“未知，焉得仁”《论语·公冶长》）。仁知由如此的互为前提而贯通为两者完美结合的“中庸”这一“至德”。但是，这“知”却不是指认识自然事物及其规律，而是明确的把“知”的任务规定为认识人与人之间的伦理关系。因而，在“仁知统一”的支配下，由于伦理理性居于知识理性之上，科学技术成为雕虫小技，处于遭贬抑的地位。然而，我们并不能就此认为“仁知统一”对科学技术只具有排斥的作用。因为，如果某些的认识（知）对象同时具有道德（仁）的属性，即这些本身是“仁知统一”的体现，那么在孔子奠定的“仁知统一”的支配下，这些就会得到重视，获得较大的发展。
另外，我们还可以从中国古代科技发展和儒学演变的历史特点中，找到一些儒家思想对科技发展积极影响的线索。我们知道，在中国古代科技发展史上，有两个时代特别重要。一个是汉代，是各门初具规模、奠定体系的时期；再一个是宋代，是传统科学走向高峰的黄金时期。而在学术思潮发展领域，这两个时期恰恰一个是独尊儒术（汉代），再一个是儒学复兴（宋代）。这难道仅仅是一种巧合，其间没有必然的联系吗？我们不能设想，当一个社会的科学技术处于高度发展的繁荣阶段时，作为这一时期的主要社会思潮却会是一种对科技发展完全是消极影响的思想。一个社会的科学技术之所以能获得高度发展，必然有其赖以发展的各种原因，其中包括政治原因、经济原因及其思想和文化原因等等。我们有理由相信，至少在汉代和宋代这两个时期，儒家思想正是适合并促进科技发展的思想原因之一。
总之，儒家思想对古代科学技术发展的影响，在不同的历史时期和不同的领域都很不相同，应该对其作具体分析，而不可将其一概否定。
17．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．孔子的儒学不完全排斥中国传统科学技术的发展，孔子儒学中“仁”“知”观在一些方面其实也推动了传统科学技术的发展。
B．孔子认为，从属于道德行为的理性认识，也是道德行为的必要条件，所谓“仁知统一”，其实就是指道德行为与理性认识的结合。
C．孔子的“仁知统一”中的“知”，不仅是指认识自然事物及其规律，而且也把“知”的任务规定为认识人与人之间的伦理关系。
D．在“仁知统一”的支配下，科学技术处于遭贬抑的地位，究其原因，就在于伦理理性的“仁”居于知识理性的“知”之上。
18．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．在孔子“仁知统一”支配的时代，当有些的认识对象同时具有道德的属性时，这些就会得到重视，从而获得更大的发展。
B．除了孔子“知仁统一”观本身外，我们还能从中国古代科技发展和儒学演变的历史特点中，找到这两者是如何排斥或者互相推动的。
C．独尊儒术的汉代，是各门初具规模、奠定体系的时期，这不是巧合，必然存在着一定的联系：当时的儒学推动了科学技术的发展。
D．从历史上来看，科学技术的发展的原因很多，包括政治原因，经济原因以及思想和文化原因，就宋代而言，儒学复兴至少算是其中一个。
19．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．我们有理由相信，在汉代和宋代，儒学对科学技术发展的影响是非常明显的，至少当时的儒学对科学技术发展起到了重要的推动作用。
B．孔子的“知”与“仁”最终结合融汇为“中庸”，因此不难理解，“中庸”就是道德行为与理性认识的结合，从而成为孔子的“至德”。
C．综观历史，我们找到了汉代、宋代儒学推动当时科技发展的线索，但是并不代表这一时期的儒学对科技发展就没起到过消极作用。
D．中国古代科学技术之所以被视为雕虫小技，是因为这些本身缺少伦理理性方面的属性，从而被处于支配地位的儒学所排斥。
【答案】17．C 18．B 19．B
【解析】
17题：试题分析：选项C“知”不是指认识自然事物及其规律的。文中有“这‘知‘却不是指认识自然事物及其规律” 选项忽略了题干中要求的“孔子的‘仁知统一’中的‘知’”。选项混淆范围。
点睛：考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延，注意的错误主要是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合，或对文中的句子进行转换，或是改变文中句子之间的关系。此题C项就是忽略了题干中要求的“孔子的‘仁知统一’中的‘知’”按自己的想当然的想法去理解。
18题：试题分析：选项B对应的原文为“我们还可以从中国古代科技发展和儒学演变的历史特点中，找到一些儒家思想对科技发展积极影响的线索”，选项为“找到这两者是如何排斥或者互相推动的”，把原文中的“儒家思想对科技发展积极影响的线索”曲解为“两者是如何排斥或者互相推动的”。
19题：试题分析：“从而”的逻辑关系与原文不符合。原文“仁知由如此的互为前提而贯通为两者完美结合的‘中庸’这一‘至德’”，“道德行为与理性认识的结合”和“成为孔子的‘至德’”之间没有必然的因果关系，选项强拉因果。
阅读下面的文字，完成下面小题．
没文化
【俄罗斯】安德烈·马卡罗夫
科利亚·瑟罗耶戈夫继承了一套两居室的房子。半年前，他的姑妈去世了。
“这是上帝赏给我们的，”妻子说，“因为我们受的折磨。”
“你胡说什么！”科利亚顶了妻子一句，“我们受了什么折磨？是上帝收去了。”
“上帝把她收去了，”妻子也不甘示弱，“可赏赐了我们，就是那套房子，以示公平。一家三口共居一室，难道不是一种折磨？”
科利亚没有再争辩，公平就公平吧。半年过去了，失去亲人的哀痛渐渐淡忘，现在科利亚在这套房子里四处打量着，手里拿着一串钥匙，脸上是灿烂的笑容，嘴角都快咧到耳根上去了。
姑妈是一个非常有文化修养的女人，仅书就摆满了五个古旧的大书橱。可她生活非常清贫，只有一个老式冰箱、一台电子管电视机和一台单缸半自动洗衣机。现在他们要把这些宝贝当垃圾扔掉。妻子想把这些书也一块扔了，但科利亚没同意。
“我要在整面墙上定做一个漂亮的书柜，”科利亚说，“这样我们家也有藏书了，终于像个书香门第了。”
他说完，像个孩子似的坐在了这堆书旁。
“没有带图的。”妻子调侃了一句，就去厨房了。
怎么没有！科利亚真的找到了几本图画书，小时候姑妈亲自给他读过，有《小红帽》《一个士兵》等。科利亚突然笑了起来，想起了故事里那个士兵是怎么在一个吝啬的老太太家里用锤子煮粥的。
科利亚把这几本书摞在了一起，心想，给儿子讲是晚了，孙子还不知道什么时候有呢。他挪了挪身子，又翻弄起各种文学典籍。他拿起一本涅克拉索夫的诗集使劲儿回忆了半天，也就记得在中学教学大纲中有那首《大门前的沉思》。
科利亚着实埋怨了一番自己没文化，刚要潜心阅读，填补一下大脑的空白，妻子就喊他把那台洗衣机先拖走扔掉。
他们举家迁入后，科利亚立刻叫来了一位师傅，让他测量了一下墙上要定做的书柜的尺寸，计算了定做费用。但科利亚家的第一笔支出买的却是一台新电视机。他们选的那台电视机大得简直就像一块电影银幕，于是这些书暂时被挪到另一面墙边去了。一个月后，妻子又买了一套床具，那套床具实在太宽太大了，这些书只好又换了地方。又过了一个月，妻子买到了一套壁柜，带梳妆台，还有着一盏镜前灯。
“儿子，”科利亚恳求道，“把这些书放在你的房间里吧，能占一整面墙，看着多有文化。”
“什么？”儿子把一只耳塞从耳朵里拿出来说，“不行，我这整面墙上就挂一辆自行车。你还是给我买电子书吧，最好是一部新款的iPad。”
儿子说完又塞上耳塞迈着舞步走了。
“怎么搞的！”科利亚把这些书一摞摞地塞进了电视机对面的角落里。“原来我们一家三口在一个房间里都住得下，可现在一整套房子竟然连一本书都放不下了。老婆！”他怒吼道，“我们家就不能有点儿文化吗？”
“那就看第五频道的文化台吧！”妻子回敬道。
后来在科利亚出差的时候，妻子发了一则启事：“藏书出售，传世经典。”书当天就被人运走了，而卖书的钱妻子则买了一套小转角沙发，正好摆在了电视机对面。
科利亚只有三本书幸免于难，这三本书一直在他床底下放着，他从来没拿出来过，但名字似乎还记得。好像一本是《鼠疫》，很有哲理，但非常枯燥，一看就犯困，而且作者的名字也很可笑，叫加缪【注】，像白兰地的名字，所以他记住了。
科利亚难过了一段时间后又像从前一样该怎么过就怎么过了，不再想什么文化。
（有删改）
【注】加缪，全名叫阿尔贝·加缪，法国作家，诺贝尔文学奖获得者。
20．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是
A．妻子认为，一家三口应该有一套大一点的房子，在物质享用上追求一种公平，这恰恰和姑妈的生活清贫形成鲜明对比，可见两个人追求的差异。
B．面对姑妈留下的书籍，科利亚坐在旁边，“像个孩子似的”，其原因由下文妻子的话揭示出来：他的文化水平不高，只能看懂带图的书籍。
C．科利亚想把姑妈的书放到儿子的房间，但遭到了儿子的拒绝，儿子追求的是流行文化，他对传统的纸质书籍是排斥、抵触的。
D．科利亚对书有着深厚的感情，这不仅得益于小时候姑妈的熏陶，还在于他一直有一种自觉的文化追求，所以才对姑妈留下的书恋恋不舍。
E．文中多次提到电视，是为了把“影像化”生活与“文字化”生活做对立，彰显两种不同的生活追求的矛盾冲突以及最后的结局。
21．小说一开始写科利亚姑妈留给他“摆满了五个古旧的大书橱”的书，有什么作用？
22．有人认为，妻子是阻碍科利亚变得“有文化”最重要的力量，你是否同意？请结合文本简要分析。
知识点：现代文阅读
20．BD21．①情节方面，这些书是本文的线索。文章围绕着如何处理这些书的问题，为我们展示了整个关于文化的故事。②人物刻画方面，主人公科利亚（也包括妻子和孩子）对于这些书的态度，刻画出人物对书籍的漠视，对文化的漠视的性格本质。③主题方面，通过展示这批书从继承到辗转各屋一直到最后被卖掉的命运，揭示出没文化人对文化的戕害的深刻社会主题。
22．观点一：妻子是阻碍科利亚变得“有文化”的根本力量：①妻子对生活物质化的追求，把科利亚对文化的追求挤压的日渐逼仄；②科利亚有对读书的憧憬和向往，却总是被妻子无地打破；③妻子对书本的文化传承价值缺乏深刻的认识，是主导家庭文化缺失的关键。
观点二：妻子不是阻碍科利亚变得“有文化”的根本力量：①科利亚对文化的认识和追求只是虚有其表，附庸风雅；②科利亚对书本的知识认知程度浅陋粗鄙，不能从根本上认识书本的文化价值；③妻子在一定程度上确是有影响作用，但却不是最根本的作用。
22题：试题分析：这是一道文章的内容的探究题，题目是对“妻子是阻碍科利亚变得‘有文化’最重要的力量”的看法，首先明确观点，然后列举文中的相关情节作分析。如妻子不是阻碍科利亚变得“有文化”的根本力量：从“科利亚对文化的认识和追求”“科利亚对书本的知识认知程度”和“妻子的不是最根本的作用”的角度进行分析。
阅读下面的文字，根据要求作文。
“喧嚣”的常用义为“声音杂乱，不清静”。面对今天越来越热闹纷乱和骚动不安的股市、网络、娱乐圈以及青春、人生……，很多人认为用它来概括当今世界和当前生活的特点十分恰当。而面对喧嚣，人们的态度也是多种多样，耐人寻味：有人选择淡然，有人选择逃避，也有人选择融入或者是享受，还有人……
请结合上面的材料，结合自己的实际，选好角度，自定立意，写一篇不少于800字的议论文。
知识点：作文
面对喧嚣
前几天，我们一家搬到了一个新小区。然而，住新家的喜悦没持续多久，烦恼接踵而至……
小区刚开发不久，很多人家都在装潢，而我家住的那幢楼就只有我们一家住户。某天中午，我们一家人说说笑笑地吃过午饭，准备睡午觉。我躺在床上闭着眼睛数羊，慢慢地就快进入了梦乡。“砰砰、砰砰砰！”突然，一阵抡锺砸墙的声音从楼上传来，一下子惊醒了我。“亲妈呀！谁这么缺德，大中午地砸墙，还让不让人睡觉了？”被惊醒的我愤怒地朝楼上大喊。然而，我的抱怨没有起任何作用，“砰砰砰！”砸墙声更大了，更过分的是：“嗞——嗞”的锯木板声竟也响了起来，没办法，我只好捂着耳朵，把头蒙在被子里。然而，“砰！嗞—”的装潢噪音就像一团团杂乱的丝线，将我紧紧束缚，怎么也逃避不了，没办法，我只好向老妈求助。
“妈，你听听，装潢声这么大，我还怎么睡觉啊！”我生气地向老妈抱怨。老妈一见我被吵得睡不着觉，也急了，穿起拖鞋，一把推开门，“噌噌”地冲上了楼。没过多久，便传来了争吵声：“你们这些工人素质怎么这么低！大中午的搞什么装修！我家孩子被你们吵得睡不着觉，耽误了学习，你们承担得起责任吗？”这是老妈的大嗓门。“你以为我们想啊，可要是耽误了工期，你给我们钱啊？”工人们也不相让，一时间，吵闹声更大了，可“砰！嗞—”的声音仍在继续。
我无奈了，一回头，竟发现老爸仍闭着眼睛，睡得一脸舒服。“老爸，我佩服你！”我在心里惊叹道。没办法，我只好退回房间，戴上耳机，企图用音乐挡住外面的喧嚣，那个中午，我一直没有睡着。
第二天中午，当老妈泄气地叹息，当我戴上耳机，准备继续接受魔音的摧残时，世界竟奇迹般地安静了下来，并且整个午觉时间“砰！嗞—”的声音再也没有响起。我不禁奇怪：连一向利嘴的老妈都败下阵来，谁竟然能让那帮顽固的工人停了下来？
下午上学时，我不经意地一回头，却发现对面门上贴着一张纸条：
各位师傅：
我家孩子正在读高中，睡眠很重要，能否请你们帮一下忙，在中午12：30—1：30之间不要装潢，给她一段休息时间？对于您的帮忙，我不胜感激！
啊，是爸爸的字迹！我慢慢地爬上楼却发现每一家门上都有同样的纸条，我一下子明白了：爸爸那天不是睡着了，他只是选择了另一种方式面对喧嚣。
面对这喧嚣的世界，我选择了逃避，老妈选择了言语的声讨，而老爸选择了淡然地面对，无声的请求。
有时候，人与人之间，各进一步便是喧嚣不止，各退一步便是一片宁静，不是吗？
简评：一件事，三个人，面对喧嚣不同心态和不同处理办法——材料剪裁精当，紧密扣题。描写生动，情节波折。叙议结合，结尾点睛议论，先就事论事，再就事论理，主旨升华，水到渠成。
试题分析：在题目中，命题者已经说的非常明确。“喧嚣”本义就是声音杂乱，不清静。我们可以引申为“越来越热闹纷乱和骚动不安的股市、网络、娱乐圈以及青春、人生……”，很多人认为用它来概括当今世界和当前生活的特点十分恰当。“面对喧嚣”也就是我们面对喧嚣的态度是怎样的。题目的提示语当中也有——有人选择淡然，有人选择逃避，也有人选择融入甚或是享受，还有人……
审题误区：很多同学只看到了“喧嚣”，整篇文章都是谈及“喧嚣是什么” “喧嚣怎么样” “喧嚣文化的利弊”，而没有写我们面对“喧嚣”怎么做。
偏离题意，主要体现为以下几类情况：对“喧嚣”一词的理解不准确，有些同学将学校生活或者学习理解为“喧嚣”；“面对喧嚣”是动宾结构短语，重点应在动词“面对”上，而“面对”暗含着主观态度的选择，“面对喧嚣”不能简单地理解为“在喧嚣中”；详略不当。有些作文重点写宁静的生活，“喧嚣”的背景被淡化、模糊；有些作文主体部分大谈喧嚣之危害，直到篇末才用一两句点出如何面对。