张爱玲金锁记简介6篇
张爱玲金锁记简介6篇
张爱玲金锁记简介(1)
张爱玲《金锁记》新论作者：周成芳来源：《文学教育下半月》2008年第02期
《金锁记》是张爱玲的代表作，也是她所有作品中被研究最多的一篇。其中主人公曹七巧几乎是无法撇开的话题，关于她的“疯狂”，关于她的“变态”，关于她的阴险，关于她的丑恶，这使她成为中国现代文学史上臭名昭著的妻子和母亲原型。“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”七巧无形中有了刽子手之嫌，无论她是死去还是活着，均留下了不可饶恕的罪恶。在西方古希腊时代，女性早已动身反抗男权社会，阻止男人们的种种阴谋得逞，展开针锋相对的斗争。赫拉面对丈夫宙斯滥施爱情的行为，运用智慧迫使他求饶就范，维护了作为妻子的尊严。厄里斯为了获取公正和民主，不惜手段引诱男人们两相厮杀，付出的惨重代价是一座煌煌之城的毁灭和无数生灵的荼毒。她们的要求归根到底就是让男人承认女人的价值和意义，把女人放在和男人同等地位看待。中国女人直到七巧才真正伤筋动骨与不合理的社会展开正面交锋，这一落伍就是几千年。但漫漫的抗争之路毕竟开辟了，女人站在自己的立场大刀阔斧亲自上阵，“两手辟开生死路”。从这个意义上说，夏志清称《金锁记》为“中国自古以来最伟大的中篇小说”！并不为过。
《金锁记》是一部斗争史，趋达白热化呈现人与社会、人与自然、人与人的角逐，更呈现人与自我的回合搏斗，它造成的恶劣后果是摧毁了终极存在的稳定性和可靠性。七巧悲剧的诞生一半来自外界，一半来自自身，外来破坏毁灭了她的事实世界，内部冲突拖垮了她的价值世界，终于使她精耕细作的城堡轰然坍塌。七巧的一生均处于矛盾之中，如果说她最大的成功是钳制了他人，那么她最大的失败则是劈杀别人的同时也劈杀了自己。人与自我的脱臼才是七巧堕落毁灭深渊的关键原因；七巧一直想方设法逃避自我，但没有成功。不但如此，它还步步逼进把她摁入死亡火坑，这样就把这种黑暗的恐怖内在化，想抽身隐退也不可能了。
张爱玲金锁记简介(2)
读张爱玲《金锁记》有感
张爱玲《金锁记》所描述的月亮是“一搭黑，一搭白，象个戏剧化的狰狞的脸谱，”我想这月亮是梦幻的、是冷漠的、是残酷的，是金锁的象征。
张爱玲中篇小说《金锁记》写的是，麻油店家女曹七巧深深地爱上了大户人家三少爷姜季泽，为了这份爱的梦境，她忍辱做了姜家残疾二少爷之妻的故事。地位之辱、生活之囧、爱的困惑让她认定金钱可以改变这一切，是实现美梦之源。为此，她成了张爱玲笔下唯一的乖悖“英雄”，她拥有着"一个疯子的审慎和机智"，为了报复曾经伤害过她的社会，为了实现她的美梦，她用最为病态的方式，随心所欲地施展着淫威，终于在分家产之时，她掌握了她的那份财权。之后，守住金钱又成为她保护她和孩子地位、面子的酷刑，这酷刑折磨着她的爱、她爱的人和她自己，最终金锁将她的一切美梦葬送了。
七巧的爱是纯情的，这份爱是入心入骨的，是她忍辱负重、为之奋争了大半生的梦境。但是，当她掌握了财权，她的梦中人，三少爷姜季泽向她倾诉他始终如一的、苦苦挣扎的那份爱恋时，她却认为他是为了她的钱而来，她对他的挚爱恶语相向、大动干戈，她赶走了她钟情的爱人，一生的爱恋。此时，七巧的内心深处还是有梦在的，她内心在博弈，她后悔，她心痛，她望着他潇洒的背影飘飘离去，“她的脸如同冰链子挂在面前。”终究这份梦境还是抵挡不住金锁的诱惑，金钱的枷锁将即将启封的爱劈杀了。
七巧保持着母爱的天性。她知道这些钱是留给孩子的，但是她认为，只有为他们保住这些钱，才可能实现子女做有钱人的梦。为此，在她的眼中一切外来的因素都成为了争夺金钱的对象。儿女长大要成婚出嫁，可是七巧偏要和儿媳妇过不去，生生气死了两房儿媳妇；女儿三十岁了仍未婚嫁，几经周折找到了意中之人，七巧偏偏从中作梗，拆散了天配的鸳鸯。张爱玲说，"30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。"她的违戾做法，致使家无宁日，子无幸福。谈到这个问题，使我想起巴尔扎克笔下的《高老头》，物欲横流的时代，他想让女儿们走入上流时会，而最终培养了两个没有人性且无廉耻之心的女人。两位文坛巨匠所给出的故事不同，相同的是他们告诉了人们，用金钱为儿女铺路的梦境是残酷的。
七巧原本是一位充满青春活力，阳光率真，众人眼中的纯美少女。在梦境追逐中，她变了，变为“一个小身材的老太太”“摸索着腕上的翠玉镯子，徐徐将那镯子顺着骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下，”在幽暗的灯光下，用“她那平扁而尖利的喉咙四面割着人，像剃刀片。”她不敢相信自己的变化，她的内心深处仍旧怀念她最初的那份纯真。她被变态的金钱所诱惑，在追逐金锁时被金锁锁死，金锁带给七巧的残酷的事实导致了她悲惨的一生。
另外，七巧是善良的，哥嫂的惟利是图她没有记恨于心，一生都在惦记补贴着他们。我想张爱玲用大量的笔墨，委婉地描写了七巧的纯情、母爱、善良，这一切无非是告诉我们，被金钱奴役不是人的本性所为，而是在人追逐的背后，金钱自身具有的诱惑性和金钱诱惑性所具有的残酷的后果。
细细想一想，这个世界上的每一个人，谁能够逃脱这种始于梦境的诱惑呢。人们为了实现金锁的梦境而奋斗，手中有了枷锁再封杀自己、砸死他人。这枷锁可能是金钱、也许是地位、名誉、权利等等，这种追逐或许是清晰的，或许是无形的，无论它是什么，它一定是人们想得到的那些带有梦境的由头。这就是社会编织的金锁的美梦，以及美梦背后金锁的残酷。这种故事自古至今一直在演绎着，巴尔扎克的故事是1819年的事情，张爱玲的金锁是1913年的故事，相隔100年后仍旧是金钱为重，而今，具张爱玲那时的月亮又是一个一百年，对金锁的追逐是否还在盛行呢？答案是不言而喻的，正如张爱玲所说，“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完──完不了。 ”
友们《金锁记》书评就是这些了，下面是闲杂的事儿，对小说没有兴趣的您跳过好了。
《金锁记》写作的艺术：
张爱玲的写作，没有平铺直叙，没有大段的人物自白、心理分析和感想感叹等等这些小说写作的忌讳之笔，而是采用了多种非常巧妙的构思，让读者在享受完整故事的同时，完成故事的主题。读者在阅读中，自生爱恨情愁，使得人物深入人心，过目不忘。
如，借助下人的闲聊，道出七巧的身份，寥寥半页纸，七巧的生动形象跃然纸上，还包括了姜家下人对主人翁蔑视之举。再有，借助准女婿童世舫的眼睛，描述七巧老年的形象，只见“门口背着光立着一个小身材的老太太”；另外，借助人物动作，圈点小说的主题“七巧把手上的镯子往手臂上推，那镯子在年轻圆润的时候是丝毫推不上的，可是到了老年，油尽灯枯，镯子能一直推上腋窝”这金镯子好比一把金锁，三十年的压抑和苍凉无奈，就在这一推之间，纤毫毕现，实在是点睛之笔！试想如果直书这些评论感叹，小说该有何等的苍白。
借闲人之口，述主题人物事件，这一笔触同时看到，张爱玲写作对传统写作方式的继承，这与《红楼梦》的开篇借冷子兴贾雨村之口道出荣宁二府的兴衰故事一样异曲同工。
精致的描写和寓意：
张爱玲的小说不太写景，而《金锁记》却始终在描写“月亮”的景致。也许人们给予月亮很多梦境，月亮又是苍凉的象征，也可能月亮更像是一把金锁。
开场时的月亮是：“那扁扁的下弦月，低一点，低一点，大一点，象赤金的脸盆，沉下去……”，也许这预示着赤金的梦幻和毁灭。
七巧掌握财权后，与儿女通宵抽大烟作乐的黎明，“彰影绰绰乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白，象个戏剧化的狰狞的脸谱”，这或许是七巧心中似梦非梦险象环生的惊险和快乐并存之感。
张爱玲金锁记简介(3)
张爱玲金锁记读后感各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！
祁方宏
张爱玲是一代才女，她的人生早熟、奇特、充满传奇色彩，她的性格聪慧、执着、特立独行、不受束缚，她对周围的事物有着敏感、深刻、独到的认识，她的作品凄幽、秾艳、苍凉，充满了人性的主题。《金锁记》是她的早期作品，发表时她不过只有二十三岁，但作品已经是相当成熟，从取材的视角、思想的深度和表现技巧方面，都有突破，当时及后世的评论家都给予了很高的评价。
《金锁记》是以李鸿章次子李经述的家庭为原型的。小说写了一个大的封建家族中一个只有名份但却出身低微、没有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社会的受害者，同时也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女儿，之所以能够嫁到姜公馆这样的公侯之家，是因为丈夫是个天生的软骨病人，而且姜家又出了很多钱。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫环的蔑视和冷落，得不到起码的尊重。她心里喜欢小叔子姜季泽，但季泽却是只限于和她开开玩笑。于是本来要强、泼辣的她就愈发口无遮拦，疯疯颠颠，别人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子让着她，是因为向她要东西。十年后成了寡妇的她分到了自已的公馆，有了家产，她就把全部心力用在了护住钱财上，为自已带上了一套金色但沉重的枷锁。为了钱，她撵走了有意找她的姜季泽，病态地拆散了女儿的婚姻，故意在儿子、儿媳间制造矛盾。“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”表面上看，曹七巧是被金钱迷乱了心性，变成了一个有着“疯子的审慎和机智”的狠毒、绝情、病态的人，但其实是她的人性被所处的环境逼迫、扭曲的结果，在当时社会中具有普遍性，而这种普遍性是与封建社会的根本相联系的。作为女人（不仅是女人），除了生存必需的物质外，男女之爱是她们的基本需要。但身处没落公侯之家的七巧却连正常的生理和感情需要都得不到满足。她生命中有三个男人：丈夫、小叔子季泽、儿子长白。丈夫是个天生的软骨病人，在她看来是“没有生命的肉体”，“要是能有点人气就好了”，她无法得到爱欲的满足，甚至连她自已也弄不明白怎么会有了两个孩子。姜家只不过是让她来侍奉他，她因此最终分到了姜家的财产。季泽是她心中爱着的人，喜欢到了身不由已的地步，但季泽虽然在外面寻花问柳，可在家里却不敢太造次，只限于和她开开玩笑，他有他的原则。分家后季泽来找她，向她做了表白，但她却认为他是来骗钱的，不是真情，所以把他撵走了。可以看出她的渴望除了性爱之外，还有情爱，但因为猜疑，她放弃了这种机会。我不认为作者只想表现金钱的胜利。但此后，她抛弃了这么多所获得、保护的财产，就成了她生命的唯一依托。从丈夫、季泽得不到爱，她忍受着情欲的煎熬，产生了疯狂般报复的病态心理，对所有男女之爱充满忌妒，包括儿子长白、女儿长安。儿子长白成了她生命中唯一的男人，她让已结婚的长白整夜陪着她通宵聊天，讲小夫妻的性生活，最后逼得儿媳妇自杀身亡。与丈夫结合只是使她获得了家产，季泽只给了她爱的煎熬，长白则在她的管教下成了一个浪荡子，连同女儿长安，都成了她病态心理的牺性品。她生命中的三个男人都不能给她爱，作为女人，她的一生是可悲的一生。更要说明的是，这个“黄金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社会强加在她身上的（作为正常的女人却因为金钱原因嫁给了一个废人，这种违反人性的作法，在封建社会是司空见惯的，女人大多是无法反抗的），最后她被金锁压疯了，想摘也摘不掉了。小说没有痛诉，没有反抗，只给人一种苍凉的感觉。
张爱玲关注人性，表现人性，《金锁记》写的就是人性受到压抑以至扭曲的故事，小说充满了“人生味”（张爱玲语）。在张爱玲看来，什么是“人生味”呢？她在散文《道路以目》中写道：“有挣扎、有焦愁、有慌乱、有冒险，所以‘人的成份’特别的浓厚。我喜欢它，便是因为‘此中有人，呼之欲出’”，我想这便是她对于“人生味”的解释吧，就是人生的本来状态，人和社会的复杂性，“虚伪之中有真实，浮华之中有朴素”（张爱玲语，出自《自已的文章》），当然也可以反过来理解。比如对七巧拒绝姜季泽求爱时描写，就是真伪并存，虚实共有，使人物更加可信、鲜活。
小说的语言简练、凝重，比喻新奇，人物对话上颇有《红楼梦》的风格。注重制造典型场景和人物心理刻画，借鉴了电影的一些表现手法。小说不足的地方我认为在某些地方主观性太强，比如对曹七巧主观上为什么那么看重钱，交待得不够，令读者推断起来就有些牵强。在刻画人物时也有这种缺憾，做不到象《红楼梦》那样不露痕迹地表现人物的内心和性格。这也许是现代小说的特点，但仍然给人有些突兀的感觉。
各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！
张爱玲金锁记简介(4)
试析张爱玲与《金锁记》
摘要：张爱玲是现代作家中的“异数”，她一上路就是巅峰，一出手就是经典。她作为中国现代文学史上独特而富有传奇色彩的女作家，在浮华和孤独的背后，却只追求岁月静好、现实安稳。这样一个精灵作家的笔下孕育出了诸多令人折服的女性形象。傅雷称其《金锁记》是文坛最美的收获。本文试析《金锁记》，借以品读张爱玲。
关键字：与众不同 个性 《金锁记》 曹七巧
正文：
爱玲长得并不美，但她16岁时在圣玛利亚女校写成的历史小说《霸王别姬》，据说在见地上已比郭沫若用同样题材写成的《楚霸王自杀》“过国之而无不及”。她作为中国文学史上杰出的作家，吸引千万双眼睛的，也许不是她的外表，而是她作品散发出的独特芬芳。她梦一样的传奇经历，她的怪癖、清高与孤傲，她谜一样的身世、谜一样的性情，构成了她的“美”，她有说不尽的美丽。
爱玲是一个享乐主义者，她将艺术生活化，又将生活艺术化，同时却又对人生充满悲剧感；她出身名门，同时却又幻想着去当一个自食其力的“小市民”；她悲天悯人，同时却又远离群众，冷漠而又寡情；她通于人情，达于世故，同时却又在衣着打扮、待人接物方面，我行我素，独标孤高；她在文章里可以同读者套近乎、拉家常，同时却又在现实里与人保持距离，不让外人窥测她的内心；她曾经大红大紫、出尽风头，得到电影明星般的风光，同时却又深居简出，过着与世隔绝的生活，她有说不尽的哀愁。
张爱玲出身浮华世家，却家道中落，有吸鸦片、讨小老婆的父亲，及一个留学法国学艺术的母亲。她早年成名，却累受挫折，和“汉奸”的恋爱，大陆沦陷后她从上海到香港的逃难，还有她在美国的挣扎。体味了人生沉浮的爱玲骨子里是讲究实际，她追求平凡而永久，因为对这个世界的不肯定，她有着别人无法理解的危机感。现实的无情，导致了她对世界的悲观，她要拼命地抓住一切可以享用的人生美好的东西，这一切又直接影响了她的文艺审美观。张爱玲的文艺审美态度是悲凉的，她不喜欢壮烈，而更喜欢的是悲壮，苍凉。所以她以两性关系为主要写作范围的作品中，我们几乎读不到大团圆的结局。然而仅凭其最难处理的小说《金锁记》的成功处理足以见其天分和功力。
爱玲的小说人物不是心理有病就是身体有病，有的甚至心理、
身体都病了。《金锁记》中的曹七巧便是其中一个，七巧以家人为对象，在渴慕贪恋与妒恨虐待之间滑动，令人毛骨悚然。
《金锁记》刻画了一个心理变态的女性——曹七巧。在麻油店站柜台的七巧是自由而泼辣的，她可以站在街上和卖肉的朝禄调情，这些是符合她的小市民身份和那个文化环境的。但当她嫁入姜家，贵族家庭的环境就要求她在“内言不出、外言不入”的封闭圈中走完“夫虽贱为贵”的从一而终的道路。因而外在的实处的家庭状况和七巧本有的心态产生剧烈地错位，这就使得七巧原有的贴近人性的正面性格逐渐并完全扭变逆转为戕害人性的负面性格，同时又嫁接了贵族家庭的种种思想、生活态度。她的心理畸变轨迹主要围绕两个轴心，钱和情，而这两种又是相互影响、相互制约的。
30年前的上海，一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看见30年前的月亮。年轻的人想着30年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的30年轻的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大、圆、白；然而隔着30年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。
曹七巧原本是一个麻油店站柜台的姑娘，处于社会的中下层的小市民群体范畴。七巧得以凭借一个小业主女儿的身份做成门第颇高的姜家二奶奶，之因为她丈夫是做官人家的女儿都不会要的“骨痨”身子。因此她正常的情欲难以得到满足且受到很厉害的压抑，但压抑并不能使情欲熄灭。相反，越是压抑的厉害，越是要通过反常的方式寻求出路。情欲得不到满足导致她对金钱的疯狂追求。最初，她用黄金之梦来抵挡情欲之火，结果当情欲变相地借金钱之欲显形时，她便丧失了人性。为钱，她视儿女的幸福如粪土，葬送了所有与她有血亲之情的人的幸福。
七巧是因为季泽的原因才嫁到姜家的，“为了遇见季泽，为了命中注定和季泽相爱”，多少个寂寞难熬的日子里，她都没有忘记这个美好的初衷，然而时间的流逝和无情的现实迫使七巧一点点失望下去，她慢慢蜕变成了另外一个人，她不顾一切地捞取能够得到的物质的东西企图以此弥补感情上的缺失，但对于季泽，她从来都没有真正忘记过以致后来季泽来看望分出去的七巧，说出了那一段确实有点儿感情的话语时，七巧惊得陷入了片刻的眩晕之中。可是毕竟此时的七巧已经不是当初为了爱嫁到姜家去的七巧了，她知道什么才能使她生存下去，她更加知道季泽想要的是什么，于是她暴怒，她发疯，她果断拒绝了姜季泽。季泽走了，决绝的七巧却又滴着眼泪，暗自伤心。
如果说对季泽的渴望是七巧人性的表现，那么泯灭了那点爱，她便彻底地套上了黄金的枷锁，变成了地道的疯子。不幸她还是人母，是婆婆。她的疯狂不仅使自己走向毁灭，而且将身边的人拉来做陪葬。“30年来她带着黄金的枷锁，她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命”，“她知道周围的人都恨毒了她”，但是她无法控制自己，只能让疯狂拖着她往绝路上走。疯狂来自黄金欲，而黄金欲变成盲目的破坏力量，又是爱情得不到满足的直接结果。她要报复，报复她为黄金付出的代价，不顾一切，不择对象，情欲就是这样盲目地支配着人。七巧的悲剧是无可奈何的，她无法主宰自己的命运，悲剧的根源在她的本性中，她摆脱不了。
七巧的儿媳妇芝寿是一个彻彻底底的牺牲品。在丈夫不像丈夫、婆婆不像婆婆的大家庭里，她苦苦挣扎着。她也是被曹七巧的黄金枷所劈杀的一个。由一个正常、健康的女孩子，最终被逼得走上绝路，即使是死后也难以宁静。
即使对自己的亲生女儿，曹七巧也满怀怨毒。她看不得长安在恋爱后日渐红润、有光泽的脸庞，背地里不知恨了多少回，最后更是破口大骂，使尽了恶毒的词句。她变态的心理已经容不下任何幸福的东西，对于一切美好的事物都要加以破坏，用那沉重的黄金枷角疯狂地劈杀着。断送了女儿的婚姻，断送了长安一辈子的幸福。
不能说曹七巧生来便没有人性，便是如此恶毒。在她的回忆里，年轻的时候也满怀着爱情的理想，“她哥哥的结拜弟兄丁玉根、张少泉，还有沈裁缝的儿子”都曾经喜欢他。只是为了金钱的追求，她嫁入豪门，从此开始了人性扭曲的过程，最终不仅自己一辈子都戴着黄金枷，连她的儿子女儿也被祸及。
如果以婚姻作为一个女人一生的分水岭，爱玲笔下婚前的女人都是天真、纯洁、完整；而婚后的女人则是扭曲、阴沉而千疮百孔。婚姻可以说是女人一生的重要门槛，因为她代表女人性的启蒙亦是性的压抑，女人是宗法婚姻的“交换物”，又是“传宗接代的工具”，满怀情爱幻想的女人在婚姻中注定要幻灭与觉悟。张爱玲真实地触及了这以社会现实，附之紧凑的结构、节奏和明晰的色彩，成就了血肉丰满、思想波动乖戾的女性形象。
《金锁记》得到了中国著名文学艺术翻译家傅雷的高度评价：“毫无疑问，《金锁记》是张女士截止目前为止最为完满之作，颇有《狂人日记》中某些故事的风味。——至少也该列为我们文坛最美的收获之一。”
曹七巧的故事必然会结束，然而其形象却将永存于读者心中。曹七巧是现代文学史上独一无二的女性形象，具有强烈的悲剧感与震撼力。其人性的扭曲也从一个侧面写出了中国传统女性的不幸，强烈地揭露了冷酷的封建性所造成的人性泯灭的巨大阴影以及人们生活状态的荒诞混乱。我们也可以从张爱玲塑造的曹七巧这一形象中看出她的无奈与悲哀，她对美好世界的可望而不可及的怅惘与迷失，这样一位乱世才女，连同她那独具个性的文章必将成为后人心中一道永远亮丽的风景。
参考文献：
1 《一个真实的张爱玲》张盛寅 编 东方出版社 2003年12月；
2 《张爱玲传》 西岭雪 著 东方出版社 2009年5月1日
3 《张爱玲传》 任茹文 王艳 著 国际文化出版公司 2010月 11 月1日
4 《张爱玲的倾城往事》 白落梅 著 2012年2月1日
5 《张爱玲全集》 张爱玲 著 北京十月文艺出版社 2009年5月1日
6 《张爱玲传》张贞元 编著工人出版社 2012 年1月1日
语言文化系
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赵银萍
1号
张爱玲金锁记简介(5)
[读张爱玲金锁记有感]金锁记张爱玲
【导语】“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。
《金锁记》写的是一个关注人性的故事，讲的是一个人性受到压抑甚至因此而扭曲的故事，这个故事没有痛斥，没有反抗，只是按照顺序这样写了下来，却满满地溢着苍凉与悲哀。
这是一个悲剧，一个女人的悲剧。她很可怜，因为她是受害者，她也很可恨，因为她同样也是害人者。在她的头上有两把金锁压制着她，对她来说既是财富又是桎梏，一是金钱，二是权势。
她本该有幸福的生活，然而在那样的年代中，想要把握自己的命运谈何容易?一条命不过多少钱财便可换去，人与人之间充满的只是铜臭味的交易!
女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下级阶层的女子，只是这身份便可料到她的悲惨结局了，因为她被迫嫁入了没落大族姜家，她的丈夫是个从小就卧病在床的废人，是“没一点人气”的，造成这一切的就是她那个只知道攀附权贵的哥哥，七巧本出身平民，但突然地进入了死气沉沉，勾心斗角的封建家族，这注定就是一个悲剧!
嫁入姜家后，她处处遭到排挤和冷眼，在这个家族中，她的地位是很低劣的，大家都瞧不起她，都对她冷言闲语。其实七巧自己也知道很多人瞧不起她，因此和新来的人分外亲热些，“倚在兰仙的椅背上问长问短，携着她的手左看右看，夸赞了一会儿她的指甲”，最后也只闹得自觉无趣。
哪怕这样，在七巧的骨子里还是向往幸福的，因为她曾经是那样大胆地追求着她的小叔子季泽，但也因此弄得声名狼藉，而季泽也因她这样的不好的名声而不敢沾染，她所期盼的幸福最终还是丧失了， __地丧失了。她现在唯一所求的便是独立，真正的独立!
后来老爷和丈夫相继死后，她终于脱离了这个封建家族，没有往日那样的压抑，也有了一定的经济基础，然而她的后半生依旧是不如意的，当时那个她曾托以爱情梦想的小叔子来找她，但她知道他只是为了她的钱，并不是她的爱情。表面上她是如此耀眼，可是谁又懂得她内心的苍凉?她实在是气不过，于是便将心中的苦闷都发泄在了她的儿女的身上，因为此时的她已经不对爱情抱有任何幻想，有的只是妒忌，只是怨恨，于是便近似变态地加以报复以祭奠她已消逝的梦想。最终她逼死了自己的儿媳，拆散了自己的女儿与准女婿，她让她的子女们都成为了她病态心理的牺牲品。
对于七巧，我是又爱又恨，因为她曾经也是一个敢爱敢恨，充满梦想的女子，但是她也是一个乍富，虚荣，鞭笞情欲的魔妇，她不是别的，只是一个放在封建礼教和拜金主义供台上血淋淋的祭品!她的悲剧是她个人的悲剧，也是那个社会的悲剧，更是那个时代的悲剧!
那种潜在的苍凉是看不见，摸不到的，然而这种苍凉却是真真实实存在的，那样的曹七巧，那样的命运，回味无穷，让人难以释怀。
内容仅供参考
张爱玲金锁记简介(6)
读张爱玲《金锁记》有感
文学与传播学院 11级汉语言文学（2）班 肖梦丹 110102077
张爱玲，是我非常喜欢的一个现当代的女性作家。我看过她的不少作品，如:
《红玫瑰与白玫瑰》 《倾城之恋》 《茉莉香片》 《赤地之恋》 《琉璃瓦》 《封锁》 《心经》 《半生缘》 《金锁记》 等等，唯独最爱《金锁记》了。
《金锁记》当中刻画了一个十分鲜明饱满的人物形象，一个带着黄金枷锁、心里变态的毒妇人，就是曹七巧。其实，她年轻的时候并不是这样的。十**岁，当曹七巧还是个姑娘的时候，家里开麻油店，而她是店里的活招牌。高高挽起了大镶大滚的蓝夏布衫袖，露出一双雪白的手腕的曹七巧，也不乏追求者。那时的曹七巧是美丽的，就像所有的少女一样天真可爱，然而兄长的自私将她嫁给了有权有势的姜家二少爷—— 一个软骨症的残疾男人，一个没有生命力的男人。
然而，嫁到姜家的曹七巧，并不受姜家人的待见。她出身市井平民，粗俗鄙陋，在姜家尽显“本色”——说话犯忌，好搬弄是非，与姜家这样的大户人家并不相宜，连丫鬟都在背地里对她说三道四，跟着她觉得掉价。所以，这也给我们现代人一个警示，自古以来所强调的门当户对并不是没有道理的。只有男女双方水平相当，不论是家境还是受教育的程度，这样双方才会比较容易达成一致的生活志向，才能避免一些不必要的冲突。
曹七巧的一生都带着黄金的枷锁，毫不夸张的说简直就是视财如命。当初嫁进姜家，婚姻与青春是赤裸裸的金钱的交易。她在姜家没有得到爱，没有得到尊重，那么就只有想方设法得到钱，唯有这样可以弥补一丝丝她心里的不平衡。
在分家的时候，她不顾形象嚎啕大哭，以争取更多的权益，获得更多的财产。
在得到家产之后，又表现出典型的守财奴作风。为了守住她的财产，她付出了更多。当她曾经爱过的姜季泽来访，表露他对她的爱意时，她怀疑他是为了她的钱。当真相大白之后，金钱战胜了情欲，选择守护自己的财产而封杀内心的情欲。至此以后，对爱欲彻底死心了，把金钱看得高于一切。
她的女儿长安摔倒，侄子扶住了，她看见了就以为侄子受父母教唆，觊觎她的钱财，来打长安的主意，气走了侄子。长安在学校失落了枕套手帕种种零件，她便要闹着要找校长说话。一天，长安的褥单丢了，她便暴跳如雷准备隔天去学校兴师问罪。长安着了急，拦阻了一声，七巧便骂道：“天生的败家精，拿你娘的钱不当钱。你娘的钱是容易得来的？——将来你出嫁，你看我有什么陪送给你！——给也是白给！”长安不敢做声，却哭了一晚上。长安觉得丢不起这个人，无奈退学了。长安的婚事一直耽搁，也是由于母亲曹七巧的缘故。长安年轻时，有很多人提亲，男方家境一般的，她认为人家看中了她的钱；家境好的，看不上长安，也就一直拖着。晃到了三十岁，长安还没有嫁出去，她竟然说：“长安自己长的不好，不是母亲不关心她的婚事”。
曹七巧，自从嫁进姜家，心里就开始变态扭曲。她的丈夫终日瘫在床上，是一个没有生命力的肉体，嫁给这样的一个残疾人，她的肉欲得不到满足。她勾引姜季泽，无奈兔子不吃窝边草。这样压抑情欲的她，言行举止当中就流露出涉淫犯忌，不仅言语不登大雅之堂，而且把身边唯一的男人——自己的儿子训成烟鬼，好成天陪在她的身边。她自己得不到的，也希望别人得不到。
她嫉妒媳妇儿的婚姻感情，对媳妇儿恶言相向，破坏儿子媳妇之间正常的夫妻秩序。甚至要儿子说出夫妻之事，然后又把儿子媳妇的私密之事大加渲染的在牌桌上大讲一通。别人都听不下去，儿媳的母亲都无颜再见女儿，她还一个劲的讲。接连要儿子为她烧烟，整夜的陪着她，把儿媳摞在病床上，导致无人照料而死。后来扶正的绢姑娘，还没有熬过一年就吞鸦片自杀了，连儿子都不敢再娶。
而对于女儿呢，她也一样扭曲变态。女儿长安好不容易才交上的童世航而硬撑着戒烟，曹七巧倒好，不维护女儿也就算了，还在童世航面前有意无意说女儿是大烟鬼，棒打鸳鸯。这是一个怎样的母亲啊，自己得不到的爱情，也不允许女儿得到。
其实，对于曹七巧，我怀有深切的同情。若是当初兄长没有把她嫁给姜家这样有钱有势的家庭，而是在她们同一个阶层当中众多的爱慕者中选一个，即使没有很多钱，但也可以过上简单而温馨的生活。更何况，嫁给一个正常人，怎么都比一个残疾人强吧。那样一个生命力旺盛，年轻而富有活力的女子，如何忍受得了正常的生理需求都无法满足、守活寡一般的生活呢。
我想，广大同胞应该有所警惕，当我们面对择偶问题的时候，选择权一定要握在自己手中。尽可能选择门当户对，有类似生活背景受教育背景，有共同理想与追求的身体健康的人为宜。
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