阅读下面的文字，完成下列各题。
(庄重／庄严)的南湖书院，书香弥漫，静谧安然。书院正门有一副笔力道劲的楹联：“___1___，___2___ 。”历经(幽远／悠远)的岁月，隽永的联句仍似甘霖点点，滋润着人们的心田。徽州莘莘学子在这里开启人生的智慧，_____3_____，如一颗颗莲子，绽放成一朵朵璀璨的莲花。饱读诗书、搏古通今的学子们走出徽州，展翅高飞，擎天地日月，度人世沧桑。
粉墙黛瓦，曲径通幽，儒风雅韵，美不胜收。(徜徉／徘徊)于徽州，如痴如醉，真想在这片书香氤氲之地诗意栖居。
1. 文中加点的词语读音和字形没有错误的一项是
A. 静谧 莘(xīn)莘学子 B. 隽(juàn)永 搏古通今
C. 璀(cuǐ)璨 人世沧桑 D. 氤氲 曲(qǔ)径通幽
2. 依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是
A. 庄严 幽远 徘徊 B. 庄严 悠远 徜徉
C. 庄重 幽远 徜徉 D. 庄重 悠远 徘徊
3. 在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一组是
A. 细嚼梅花读汉赋，漫研竹露裁唐诗 书墨之香慢慢滋养了幼小的生命
B. 漫研竹露裁唐诗，细嚼梅花读汉赋 幼小的生命被书墨之香慢慢滋养
C. 漫研竹露裁唐诗，细嚼梅花读汉赋 书墨之香慢慢滋养了幼小的生命
D. 细嚼梅花读汉赋，漫研竹露裁唐诗 幼小的生命被书墨之香慢慢滋养
知识点：语言文字的运用
1. C 2. B 3. D
1. 试题分析：本题主要考查字音和字形辨析。A项，莘(shēn)莘学子；B项，搏古通今——博古通今；D项，曲(qǔ)径通幽——曲（qū）径通幽。
2. 试题分析：本题主要考查词语的运用。庄严：庄重而严肃。庄重：<言语、举止>端庄稳重；不随便；不轻浮。悠远：①离现在的时间长。②距离远。幽远：深远；远而幽静。徘徊：①在一个地方来回地走。②比喻犹豫不决。徜徉：闲游；安闲自在地步行。结合语境，综合B项合适。
3. 试题分析：本题主要考查语句衔接。第一处依据联句内容及对仗规律，第二处依据话题一致和前后衔接，D项合适。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是 ( )
①中国古代讲求________，如司马迁把《史记》中所有讳其父的“谈”字都去掉了。
②对于群众反映的食品安全问题，相关部门不应回避。如果有关人员________，将失去解决问题的良机。
③记者调查发现，不少城市的出租车司机上缴给出租车公司的承包费用很不透明，利益相关方对此________。
A. 讳疾忌医 为尊者讳 讳莫如深
B. 讳莫如深 为尊者讳 讳疾忌医
C. 讳疾忌医 讳莫如深 为尊者讳
D. 为尊者讳 讳疾忌医 讳莫如深
知识点：成语、熟语
D
下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 央视对电视剧《琅琊榜》做出特别报道，不仅是由于该剧的口碑及其社会影响力，更是因为其在国庆期间排片的比例与收视率呈现出的逆势增长。
B. 弱势群体的产生是由于经济利益和社会权利分配不公、社会结构不协调不合理的结果，给予这个群体关怀是政府部门不可推卸的责任。
C. “路遥热”的出现是一件鼓舞人心的事情，它说明文学需要有大情怀和大境界，朴实无华而充满道德诗意的现实主义作品是有生命力的，是不会过时的。
D. 中华传统文化具有强烈的现实性、变异性,它无时无刻不在影响、制约着今天的中国人,为我们开创新文化奠定历史的根据和现实的基础。
知识点：病句考析
C
阅读下面的文字，完成下列各题
过去总说我们的阅读量小，其实那要看阅读什么，我们读书的数量确实不多，可读微信的时间和数量，恐怕在世界上都数一数二。
不妨看看四周，无时无刻不在那里看微信，可以说是任何地方的风景。开会、上课、听讲，凡是低着头的，十有八九是在读微信；上班时间看微信，已经成了常态行为，更何况微信与工作有关的也不在少数；坐公交、乘火车，等在候车室、候机室、候诊室里，盯着微信的恐怕占大多数，幸亏飞机上不许开手机，否则，读微信的比例大概接近百分之百。从前纸质媒体独占天下时，蹲厕所看报是一景，今天，上厕所不看微信的还剩下多少？
微信的诞生，当然是好事，让阅读大大提速，看什么都变得无比便捷，可这种如潮水一般涌来的微信量也很容易令人沉迷。
须臾离不开微信，一刻不盯着微信就有如失魂落魄，这已经是很多人的生活常态；一家几口各看各的微信，还互转互动，这已经是当今家庭生活的普遍景致。姑且不说在看微信中度过的生活究竟是好是赖，仅是把阅读都耗费在微信里，就会让原本已经少得可怜的读书时间更无一席之地。
书痴，古往今来向来都是少数，但微信痴如今正与日俱增。阅读微信一旦成瘾，茶饭无心、睡眠不足、耽误了正事，恐怕就是病态了，不仅无益于身心健康，而且还会带来诸多副作用。因为这种病态阅读常常是排他的、痴迷的、偏听偏信的，即便谬误就在眼前，也浑然不觉。
尽管读微信也是阅读，好微信就是好文章，好的微信公众号就是一张好报纸、一本好刊物，甚至是一部便携式的好书，可是，阅读那些转来发去的微信时你也会发现，这毕竟有别于书籍、报刊。
个人间转发的微信大多是单向的，很少能看到相左的意见，即使有，往往也难得再次转发到同一个人的手里。这还不如阅读报刊，起码不同的说法、争论的意见都可以相继呈现；更不如网页，不但有不同的声音，而且还有纠错的跟帖及时出现。前些时候，一则大学生只因掏了家门口的鸟窝而被判重刑的消息，除在报纸、网络上竞相传播外，在微信里更是频频转发，可当真相披露出来后，报纸、广播、电视、网络都有报道，唯独相关真相的微信却在转发中不见了踪影，于是，就给只专注于微信传播的人留下了极为片面的印象。
“物以类聚，人以群分”，在微信群遍布的今天，可谓特别恰当的形容。不少微信群正日益走向近亲繁殖，在相同认知、经历、层次、职业的人组成的各类微信群里，传播的微信都在相同水平上徘徊，所以，沉浸、徜徉在这样的微信群中，很难受到启迪和提升，大家需要的只是纵情宣泄和盲目点赞，以致很多错误百出的微信可以反复疯转。有的微信传递的消息说是昨天的，可照片和视频里的着装都与季节不符；有的微信说得尽管慷慨激昂，可连基本常识都是错的，年月日都没说对，但又有谁在乎这些呢？
阅读微信有可能成为病态，而转发微信也可以变成许多人的癖好，转得瘾头十足。为了获得转发量，不惜用“转疯了”“不能不转”“是中国人就转”“有良心的就转”等词语作为噱头，可等你打开一看，恐怕只有没良心的才会转了。不过，这种自以为是的微信转发，却很合乎病态阅读的胃口，只图叫座，不顾事实。
阅读微信原本是好事，转发微信也不是什么坏事，但不能过度，过度就会陷入病态，病态的结果就是误了别人，也误了自己。
（摘编自《人民日报》2016年1月21日）
6. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A. 无时无刻不在那里看微信，可以说是任何地方的风景。坐公交、乘火车时盯着微信的恐怕占大多数，就连蹲厕所看微信的也是多数。
B. 中国人读微信的时间和数量，恐怕在世界上都数一数二。就连上班时间看微信，都已经成了常态行为，当然有时微信与工作也是有关的。
C. 一刻不盯着微信就有如失魂落魄，这已经是很多人的生活常态。一家人也是各看各的微信，还互转互动，这已经是当今家庭生活的必然行为。
D. 不少微信群正日益走向近亲繁殖。相同认知、经历、层次、职业的人组成各类微信群，传播微信都在相同水平上徘徊，所以，他们在这里很难受到启迪和提升。
7. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 微信的诞生，可以提高阅读的速度，让阅读变得快捷，而且好微信就是好文章，但如潮水一般涌来的微信量也很容易令人沉迷。
B. 须臾离不开微信，这种在看微信中度过的生活把阅读都耗费在微信里，会让原本已经少得可怜的读书时间更无一席之地。
C. 病态微信阅读常常是排他的、痴迷的、偏听偏信的，会让人茶饭无心、睡眠不足、耽误了正事，不仅无益于身心健康，而且还会带来诸多副作用。
D. 大学生只因掏了家门口的鸟窝而被判重刑的消息，在微信里被频频转发，可当真相披露出来后，传播微信的人对此就只有极为片面的印象。
8. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 个人间转发微信时很少能看到相左的意见，即使有，往往也难得再次转发到同一个人的手里，所以个人间转发的微信大多是单向的。
B. 有的微信尽管说得慷慨激昂，可连基本常识都是错的，年月日都没说对。这样的微信仍被疯转，原因是那些转发的人需要的是纵情宣泄和盲目点赞。
C. 转发微信可以变成许多人的癖好，为了获得转发量，不惜用“转疯了”“不能不转”等词语作为噱头，这种自以为是的微信转发，很合乎病态阅读的胃口。
D. 阅读微信原本是好事，转发微信也不是什么坏事，我们不过度地阅读和转发，就不容易陷入病态，也就不容易误了别人，也误了自己。
知识点：现代文阅读
6. C 7. D 8. A
6. 试题分析：选项中“这已经是当今家庭生活的必然行为”的表述绝对化，原文为“这已经是当今家庭生活的普遍景致”。
点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项D混淆范围。
7. 试题分析：选项中“可当真相披露出来后，微信传播的人就留下了极为片面的印象”的表述理解错误，原文是“ 可当真相披露出来后，……唯独相关真相的微信却在转发中不见了踪影，于是，只专注于微信传播的人就留下了极为片面的印象。”
8. 试题分析：选项中“所以个人间转发的微信大多是单向的”因果关系倒置或强加因果。
阅读下面的文言文，完成下列各题
于休烈，河南人也。至性贞悫，机鉴敏悟。自幼好学，善属文。举进士，授秘书省正字。转比部员外郎，郎中。杨国忠辅政，排不附己者，出为中部郡太守。值禄山构难，肃宗践祚，休烈迁太常少卿，知礼仪事，兼修国史。肃宗自凤翔还京，励精听受，尝谓休烈曰：“君举必书，良史也。朕有过失，卿书之否?”对曰：“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。”时中原荡覆，典章殆尽，无史籍检寻。休烈奏曰：“《国史》《实录》，圣朝大典，修撰多时，今并无本。伏望下御史台推勘史馆所由，令府县招访。有人别收得《国史》《实录》，如送官司，重加购赏。”前修史官工部侍郎韦述陷贼，入东京，至是以其家藏《国史》一百一十三卷送于官。休烈寻转工部侍郎、修国史，献《五代帝王论》，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子 祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意代宗即位，甄别名品，宰臣元载称之，乃拜右散骑常侍，依前兼修国史，累封东海郡公，加金紫光禄大夫。在朝凡三十余年，历掌清要，家无儋石之蓄。恭俭温仁，未尝以喜愠形于颜色。而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。笃好坟籍，手不释卷，以至于终。大历七年卒，年八十一。是岁春，休烈妻韦氏卒。上特诏赠韦氏国夫人，葬日给卤簿鼓吹。及闻休烈卒，追悼久之，褒赠尚书左仆射，赙绢百匹、布五十端，遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰。儒者之荣，少有其比。
（节选自《旧唐书·于休烈传》）
9. 对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 自幼好学，善属文 属文：撰写文章。
B. 值禄山构难，肃宗践祚 践祚：帝王即位。
C. 肃宗自凤翔还京，励精听受 励精：专心致志。
D. 时中原荡覆，典章殆尽 荡覆：动荡倾覆。
10. 对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆／修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／
B. 宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆修撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／
C. 宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆／修撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／
D. 宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／
11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 休烈忠诚机敏，谨遵职业操守。他自幼好学，入仕后受到杨国忠排挤，离京到地方任职；安禄山叛乱后，他直言不讳地回答了肃宗关于史官职责的问题。
B. 休烈审察形势，做好本职事务。当时历经战乱，典章史籍散佚，他提出购求当朝大典以备查检使用，最终得到前修史官韦述家藏《国史》一百余卷。
C. 休烈淡泊名利，终生好学不倦。他虽遭贬职，却恬然处之，毫不在意，在朝三十余年，历任要职，并无多少积蓄；喜好典籍，终日捧读，直至去世。
D. 休烈夫妇去世，尽享身后哀荣。他夫人去世，皇上特诏追赠她国夫人；他本人去世，皇上追念许久，追赠他尚书左仆射，并派专人到他家表示慰问。
12. 把下列句子翻译成现代汉语。
（1）禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆
（2）而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。
（3）此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉。
知识点：文言文阅读
9. C 10. D 11. A
12. 所言之事都在原文中有对应，但“直言不讳”一词，却在原文中找不到依据，相反，他是以大禹和商汤这样的圣君类比，从而委婉地表明了自己的态度。
9. 试题分析：“励精”是“振奋精神”的意思，励，古同“砺”，本意是“磨炼”，后引伸出“振奋”之意。A属，有连缀之意，因此“属文”即撰写文章。B从字面上讲“践”有“踩”“踏”之意，“祚”，本意是“福”，后以“祚”指皇位。D项，可以从字面意直接推知。
考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
10. 试题分析：文言文断句首先要理解该段的大致意思，根据文意来断句，也可以利用一些标志词来判断，会事半功倍，题目中所给的一段的意思为：“宰相李揆恃才自夸而嫉妒贤能，因于休烈修撰国史与自己平列，便嫉恨他，奏请他任国子祭酒，暂且留在史馆从事修撰以贬低他。于休烈安然自处，毫不介意”。其中标志词应抓住：“休烈”人名作主语，“之”代词作宾语等。
考点：理解文中的句子。能力层级为理解B。
11. 试题分析：A项所言之事都在原文中有对应，但“直言不讳”一词，却在原文中找不到依据，相反，他是以大禹和商汤这样的圣君类 比，从而委婉地表明了自己的态度。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
12. 试题分析：文言翻译应当直译为主，意译为辅，还要字字落实，尤其要抓住一些关键字。关键字①评分：“怒”“是”“海运”“于”翻译正确各得1分，句子翻译通顺流畅1分，共5分；②评分：“效”“比”“合”“而”翻译正确各得1分，句子翻译通顺流畅1分，共5分。
考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【文言文翻译】
于休烈，河南人。天性忠诚，机警聪慧。自幼好学，善做文章，考中进士，授秘书省正字。调任比部员外郎、郎中。杨国忠任宰相时，排挤不依附自己的人，于休烈被调出京师任中部郡太守。时值安禄山叛乱，肃宗即位，于休烈调任太常少卿，掌管朝会礼仪之事，兼管编修国史。肃宗自凤翔回到京，振作精神，听纳谏议，曾对于休烈说：“君主的一举一动必定记录，是杰出的史官。如果朕有过失，卿是否要记录？”于休烈回答：“大禹、商汤归罪自己，他们能够蓬勃兴起。有道德的君王，不忘改正过错，我深表庆贺。”此时中原动荡颠覆，典章、制度丧失殆尽，没有历史典籍文献可供检寻。于休烈上奏说：“《国史》、《实录》是圣朝重大典籍，编撰已久，如今并无刻本。祈请下诏御史台查勘史馆藏书之来源，令府县征收寻访。有人从别处收得《国史》、《实录》，如送交官府，重金收购并赏赐。”前任编修史官工部侍郎韦述陷入贼中，滞留东京，到这时便将其家国所藏《国史》一百一十三卷呈送官府。于休烈随即调任工部侍郎、修国史，进献《五代帝王论》，皇上甚为称赞。宰相李揆恃才自夸而嫉妒贤能，因于休烈修撰国史与自己平列，便嫉恨他，奏请他任国子祭酒，暂且留在史馆从事修撰以贬低他。于休烈安然自处，毫不介意。代宗即位，审察鉴定官员之优者，宰臣元载称赞于休烈，于是拜授于休烈右散骑常侍，仍旧兼管修撰国史，多次进封为东海郡公，加封金紫光禄大夫。在朝为官共三十余年，历任清要之职，家中没有些微积蓄。为人恭俭温良仁慈，从未以喜怒形于颜色。而亲近贤才，屈身交接士人，荐举后辈，虽然位尊年高，一点倦怠的神色都没有。一心沉浸于研习古代典籍，手不释卷，直至生命终结。大历七年（772）去世，年八十一。这年的春天，于休烈之妻韦氏去世。皇上特别降诏追赠韦氏为国夫人，下葬那天提供仪仗鼓吹。及至听说于休烈去世，追思痛悼许久，褒奖追赠尚书左仆射，赐给助丧用绢百匹，布五十段，派遣谒者内常侍吴承倩去宅第宣旨慰问。儒者所受之恩宠，少有能与之相比的。
阅读下列诗歌，完成下列各题
除夜野宿常州城外二首（其一）注］
苏轼
行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。
重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。
注］此诗作于宋神宗熙宁六年（1073年）十一月，苏轼奉命前往常州等地赈灾途中。
13. 这首诗的前六句，表达了作者哪些思想感情？请简要概括。
14. 结合尾联，简要赏析“嫌”字的妙处。
知识点：诗词赏析
13. 对百姓疾苦的同情与忧虑，病中的感伤，客中的孤独，思归的痛苦，老之将至的无奈。
14. 尾联描写了长夜、孤舟中只有残灯相伴的情景， “嫌”字把残灯拟人化，生动形象地写出了“孤灯”不嫌弃诗人的情态，表达了诗人在残灯陪伴下感受到的宽慰与温暖，是诗人的无奈与自嘲。
13. 试题分析：此题要结合着注视①了解诗歌写作背景，诗人前往常州等地赈灾。然后抓住诗歌前六句的关键词，通过联想和想象来体会当时的情形。关键词有：哭、悲、火、病、无伴、思归、发稀。“哭、悲、火、病”使人联想到了诗人同情百姓疾苦，病中感伤；“无伴、思归”体现出了孤寂、思归的痛苦；“发稀”让人联想到了年老的无奈。
考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。
14. 试题分析：此题要在对诗歌整体内容感知的基础上，感悟意境，找出关键词进行体会。关键词：残灯、孤舟、长夜。让人联想到在一个不眠的长夜，唯有孤舟和残灯相伴的情景；要写出“嫌”是拟人手法，其作用就是生动形象的写出孤灯与诗人相伴的情态；在这种意境中，诗人自然会感受到残灯的温暖、人生的无奈与自我嘲笑。
考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
名句填空
（1）_________________、_________________，揾英雄泪。
（2）__________________，而后乃今将图南。
（3）杜郎俊赏，__________________。____________________，青楼梦好，难赋深情。
（4）_________________，百年多病独登台。_____________________，潦倒新停浊酒杯。
（5）_________________，集芙蓉以为裳。________________，苟余情其信芳。
（6）__________________ ，申之以孝悌之义，___________________。
（7）执手相看泪眼，__________________。念去去，千里烟波，_________________。
（8）恐不任我意，______________。_______________，二情同依依。
（9）转朱阁，低绮户，照无眠。_______________，_______________？
（10）《锦瑟》一诗的颈联________________，______________表现可望不可即的理想境界。
知识点：名言名句
(1). 倩何人 (2). 唤取红巾翠袖 (3). 背负青天而莫之夭阏者 (4). 算而今重到须惊。 (5). 纵豆蔻词工 (6). 万里悲秋常作客 (7). 艰难苦恨繁霜鬓 (8). 制芰荷以为衣兮 (9). 不吾知其亦已兮 (10). 谨庠序之教 (11). 颁白者不负戴于道路矣 (12). 竟无语凝噎 (13). 暮霭沉沉楚天阔 (14). 逆以煎我怀。 (15). 举手长劳劳 (16). 不应有恨 (17). 何事长向别时圆 (18). 沧海月明珠有泪 (19). 蓝田日暖玉生烟
试题分析：名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“常”“霜”“颁”“沧”要理解字义去记忆。
语言表达题
16. 简要概括下面这段话表达的主要意思，不超过25字。
当纳粹来抓共产党人时，我保持沉默，因为我不是共产党人；当他们来抓犹太人时，我保持沉默，因为我不是犹太人；当他们来抓贸易工会主义者时，我保持沉默，因为我不是贸易工会主义者；当他们来抓天主教徒时，我保持沉默，因为我是新教徒；当他们来抓我时，已无人替我说话了。
【答案】你（或“我”）不为别人的自由（或“正义”）说话，将会伤及自己。
示例2：面对暴力（或“黑暗”）时，你选择置身事外，终将祸及自身。
【解析】试题分析：此题是一道综合运用表达题，根据对语段内容的感知与理解，用自己的话概括即可。前四句是写别人遇到困境或黑暗或暴力时，我选择的是冷漠、沉默、置身事外；最后一个句子是写我这样做最终带来的结局或危害。由此可从不为别人的自由说话，最终会伤及到自己等角度组织答案。
考点：扩展语句，压缩语段。能力层级为表达运用E。语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
补写出下列有关节日的对联。（注意：补写内容与此节日相关）
端午 上联：赛龙舟不忘楚风余韵
下联：_____________________________________
知识点：语言文字的运用
闻粽香尙思屈子忠魂
试题分析：本题主要考查对联内容。要按照对联“字数相等，结构相同，词性相对”的特点，紧扣时令，可联系与时令有关的风俗拟写。如本题，需要注意了解“端午”的习俗等。
将下列语句依次填入文中的横线处，使上下文语意连贯。（只填序号）
以平淡为散文的极境，这当然不是什么新鲜的见解。____________
①不过，要达到这境界谈何容易。
②苏东坡早就说过“寄至味于淡泊”一类的话。
③“作诗无古今，唯造平淡难。”
④平淡不但是一种文字的境界，更是一种胸怀，一种人生的境界。
⑤之所以难，我想除了在文字上要下千锤百炼的功夫外，还因为这不是单单文字功夫能奏效的。
⑥今人的散文，我喜欢梁实秋的，读起来真是非常舒服，他追求的也是“绚烂之极归于平淡”的境界。
知识点：语句衔接
②⑥①③⑤④
试题分析：首先要读动整体意思，知道文段围绕“平淡为散文境界”来说的，与前一句“不是什么新鲜的见解”联系最紧密的应是 ②，然后说道“今人的散文”，随后语意一转，谈“达到这境界谈何容易”①，接着借助诗句进一步说“达到这境界谈何容易”，“平淡难”③；接着谈难的原因⑤，最后总结“平淡”是什么。
考点：语言表达的简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动
点评：本题是一道排序题，要正确排序，关键是找出这组句子中各句之间的内在联系。要找出它们的联系，认真审读这几个句子，抓住其中体现顺序的词语切入是一个行之有效的方法，如句子中的关联词、方位词、前后呼应的词、承上启下的过渡词等，就是体现句子顺序的常见词语。抓住了这些词语，句子的排列顺序就不言自明了，本题通过抓关键词，如“不过”、“之所以”，分析句与句的逻辑关系得出的。
阅读下面的文字，完成下列各题。
槐 花 约
谢 冕
一个春日，友人从济南捎话说，中天门的槐花开了。友人记得我与槐花有个约定。
十年前的仲夏，广袤的华北平原正吹着暖风，一片葱绿，槐花花事已过。那日清晨，相约几位朋友步行登泰山，过斗母宫，过壶天阁，过回马岭，望不尽的奇峰峻岭，竟是一派令人惊叹的“青未了”！约行两小时，一曲艰难的盘山道走过，迎面而来的是一片开阔地，中天门到了！令人惊喜的是，在平原已过了季节的槐花，在中天门竟是以漫山遍野的灿烂迎接我：花若有待！我知道，槐花隐忍着推迟她的花期，她在等着我的到来。
平原上的槐花我见过，在我的燕园，那里的槐花也很有名，未名湖山间的夹道旁，朗润园的湖滨山崖，春深时节也是满世界的芬芳。但那些花景是散落各处的，这里一丛，那里一丛，总在隐约仿佛之间。而中天门这里不同，是集聚性的、无保留的、竭尽心力的绽放，不是绽放，简直就是喷发！那情景，那气势，一如充盈在齐鲁大地无所不在的侠气与柔情，令人内心感到温暖。极目望去，眼前涌动的一片花海，白花花的竟是让人心惊的明亮。在道旁岭崖，在云岚氤氲的山谷，到处都是她飘洒的璎珞。浅浅淡淡的绿中泛着明媚耀眼的白，在明亮的阳光下闪着宝石的光芒。
多情的让人心疼的中天门槐花！为了迎接我的到来，她用那浓郁的、甜蜜的香气蒸熏着我，是蜜一般的甜，是果一般的香，是让人心醉的缱绻与缠绵！
那年是我第一次登泰山，是我集聚了数十年的圆梦之举。我不是旅行者，也不是香客，我是一个朝圣者。我知道那山山势奇陡，数十里的山道，七千多级的台阶，还有那让人惊心动魄的十八盘。但我决心一步一步地从山下拾级而上，如使徒之神往伯利恒，如穆斯林之朝觐麦加，泰山就是我心中的圣地。我朝拜圣地，我坚持要用一步一步的攀登来表示我的虔诚，我要用一步一步的跋涉来丈量它的伟大。
我知道它是天下众山之首，我知道它奇兀、险峭、壮美，但在我的心中，它不单是一座风景山，更是一座文化山。风景优美的山，并不罕见，而文化积蕴深厚的山，则名世者稀。武当有道，普陀有佛，武夷有儒，但泰岳却是集大成者。登泰山就是向中华文明的朝圣之举，就是用自己的身体来阅读一部浩瀚的华夏文明史。整个的中华文脉气韵都荟萃在它的山岚之间，那些历代帝王留下的封诰碑石，那些摩崖上的诗文墨迹，多少的先贤汗水和墨香播撒在泰山的盘山古道上。
我来北地数十载，有诸多机会可以向它礼敬，因为景仰，所以肃穆，我总是惮于贸然登临。登泰山是我生命中的一个节日，我要在最庄严的日子，以最虔诚的心情，用我最郑重的方式表达我最深沉的敬意。这一说就是至少一个甲子的等待。我与泰山的约定如金石，践约选择的就是那一年，那一月，那一日，那一刻。
中天门似是久待后的欣喜，它以满山满谷的槐花云、槐花雪、槐花风、槐花雨，来回应我与它的心灵之约。那次登临之后，我开始寻求再次登山的机缘。我暗下决心，相约以十年为期，重践我的槐花之梦。
这就到了此年、此月、此日、此刻。朋友记得我的心愿，他们生恐我误了花期，提醒我：中天门的槐花开了。我如听天音召唤，摈弃手边俗务，跃身而往。是日，朝发永定门，高铁如流光，午前直抵泰安。较之十年前，我身边多了几位陪同者，均乃儒雅时贤，一路言谈甚欢。
午后二时抵中天门，但见满谷槐花汇成了溢满岱宗的香雪海，自2004年5月首次登临，阅槐花盛事于中天门，至今已近十载。2013年的春日，我如约前来，但见花事如海，依然真情如梦。十年旧约，两不相忘。都言花能解语，我言花有信、有情、有爱。中天门的槐花，齐鲁大地的情义之花！我将此种感受发至远方：“永远的槐花之约，你开了，我就来了！”为了表达我对槐花的感激，也许可以改一种表述：“永远的槐花之约，我来了，你就开了！”
(选自《光明日报》，有删改)
19. 第一段在全文中起什么作用？
20. 简要赏析文中画横线的句子。
(1)槐花隐忍着推迟她的花期，她在等着我的到来。
(2)满谷槐花汇成了溢满岱宗的香雪海。
21. 结合全文，简要概括泰山槐花的特点。
22. “槐花约”作为文章的标题，意蕴丰厚。请结合全文谈谈你的理解。
知识点：现代文阅读
19. ①点明登山赏花的季节(时间)和地点，为下文写登泰山赏槐花做铺垫(或引出下文)。②点题，“我”与槐花有个约定。
20. (1)运用拟人，将槐花比作人，形象生动地表现了槐花等待作者赴约到来的一往情深。
(2)运用比喻，将满谷槐花比喻为充满香气的白色的海洋，生动形象地表现了泰山槐花繁多明亮而且香气四溢的特点。
21. ①花期较晚，花景集中，花色明亮，花味甜香。②有信、有情、有爱。
22. ①槐花之约。泰山槐花独有的特色与情义，让作者心醉缱绻，观赏槐花是作者的践约之举。②泰山之约。泰山是风景与文化的集大成者，作者对它充满了敬意，心驰神往，登泰山是作者几十年的圆梦之举。③华夏文明之约(或心灵之约，朝圣之约)。中华文脉气韵都荟萃在泰山的山岚之间，登泰山就是阅读华夏文明史，是向中华文明的朝圣之举。
19. 试题分析：本题主要考查作用题，应该从内容和结构等方面分析。结合题干要求，“第一段内容”，点明登山赏花的季节(时间)和地点，为下文写登泰山赏槐花做铺垫。点题。
点睛：写景散文的第一段在文章中的作用一般有：①为文章渲染气氛；②照应标题；③为下文做铺垫；④引起下文；⑤为全文定下感情基调；⑥暗示作者心境等等。本题主要从点题和为下文做铺垫这两个角度来回答。
20. 试题分析：本题主要考查语句赏析。主要从修辞手法的角度来作答。这两句分别使用了拟人和比喻的修辞手法。解答时要结合具体语句去分析。
21. 试题分析：本题主要考查文意分析概括。泰山槐花的特点分为两种：一种是具体可感的特点，如花期、花色、花味等；一种是给作者的独特感受，如讲信用、重情义、有爱心。解答时主要概括第一种特点，第二点有所涉及即可。
22. 试题分析：本题主要考查标题的内涵。主要从题目的本义，即“槐花约”和引申义去分析。其引申义主要包括“泰山之约”“华夏文明之约”这两点。解答时结合文本内容阐述即可。
作文
中央电视台的《开门大吉》是一个很受观众欢迎的栏目。它要求选手根据提示音猜歌曲名，每过一关，选手就会获得一定数额的奖金，难度逐渐加大，奖金也越来越高。如果在某一关失败，前面获得的奖金就会清零。有的选手根据自己的能力，冲到某一关时会选择停下来，得到一定的奖金，满意地离开。也有的选手选择继续闯关，有的最终获胜，高兴地离开；也有的虽然失败，但同样高兴地离开。
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
知识点：作文
知其不可而为之
“知其不可而为之”这是《论语》中说孔子的一句话。这位儒家学派的创始人不但学识渊博，而且他的精神更值得我们后辈用一生去领悟。孔子用执著阐释他以天下为己任的精神，无论何时何地，都要坚定的面对困难。
几千年之前的孔子尚且如此，几千年之后这种精神仍矗立在我们当代人心中。2007年感动中国十大人物―――闵恩泽，在国家需要的时候，他毫不犹豫的站了起来，燃烧自己，照亮能源产业，点石成金，引领变化，他就是中国科学的催化剂。是什么让他明知会失去生命还要为国奉献？是“知其不可而为之”的精神。
诸如此类的人还有孟祥斌这位舍己为人年轻的军人。记得给他的颁奖词中这样写道：他用一次辉煌的陨落，挽回另外一个生命，别去问值不值，生命的价值从来不是用来交换来体现的。他在冰冷的河水中睡去，却给我们一个温暖的启示。
用轮椅汇出爱心轨迹的李丽，开创祖国航天事业的钱学森，散尽家产开创学校的李剑英……这不都是孔子这种精神的延续吗？
漫步于茫茫戈壁，偶尔看见一株纤细的小草，你是否会感叹生命的昂然生机？傲立于悬崖峭壁上的迎客松是否会让你感受到生命的无惧？是的，生命的力量是强大的。雄鹰只有把孩子从高处抛下，他的孩子在努力之后才能搏击长空；毛毛虫只有经历痛苦的破茧过程才能变成翩翩起舞的蝴蝶；飞蛾只有葬身于火海之中，才点燃了它追求光明与热量的理想。
现在，我只想说：“即使生命变成一片荒漠，我也会像骆驼一样默默前行；即使人生把我变成一只河蚌，我也会用毕生的精力、一生的心血把刺入体内的痛生化成一颗晶珠。”熊熊烈火中，凤凰得到重生；滚滚黄沙中，骆驼感受生命；萧瑟寒冬中，腊梅独自开放；悬崖峭壁上，迎客松倔强生存。在不可能的条件下，它们创造了奇迹是因为它们“知其不可而为之”。“知其不可而为之”昭示生命的不屈与坚韧，创造生命的华丽篇章；显示生命的蓬勃与无惧，谱写生命的赞歌。
试题分析：本题是材料作文。先要就事论事说清你对各种观点的评价，以及自己到底持哪种观点。然后再围绕自己的观点去延展说理，在说理过程中可适当回扣到原料中的某种做法或观点上。选手得到奖金还继续向前闯关不是贪婪，更不是不劳而获，而是对自身素质与能力的一次检验与挑战，就算空手而归，勇气也值得尊敬。如果获得一定数额奖金后就不再继续比赛，则虽可达到参加《开门大吉》的目的，但也暴露了其性格中不自信和依赖性强的弱点，不加以克服将很难成就大事。所以，“人生总要搏一搏”。人生会面临无数大大小小、形形色色的机会和选择，在各种机会面前，是望而却步，是浅尝辄止，还是知道有失败的可能，也要“明知山有虎偏向虎山行”，去奋力一搏?我想，拼搏不一定成功，但却有成功的机会，但不肯或不敢去拼搏就绝不可能成功。个立意是有所侧重地选择了一个比较阳光、积极的观点去写。还可由原料去写一个相对综合辩证的观点：进退由心（谈进与退的关系）。参考立意：①量力而行、知足 ②勇于挑战自我 ③重在过程 ④舍与得。
点睛：选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。