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《云在青天水在瓶》阅读答案

发布时间:2021-07-01   来源:留学排名    点击:   
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《云在青天水在瓶》阅读答案8篇

《云在青天水在瓶》阅读答案8篇

《云在青天水在瓶》阅读答案(1)

永不放弃生命

——《云在青天水在瓶》有感

束缚一个人脚步的 永远不是荒凉贫瘠的环境 而是一个人的心 生活从不会暗淡一束惯于仰望的视线 也不会辜负一颗诚恳真挚的心。

李翱听过药山禅师的点化,茅塞顿开。原来真理就在青天的云上,瓶里的水中!道在一草一木,道在一山一谷,道在宇宙间一切事物当中。他当即提笔写了一首诗:;证得身形是鹤形,千株松下两函经。我来问道无余话,云在青天水在瓶!

时潇含在高考备考的时间中,却仍然能够抽出时间完成《云在青天水在瓶》这本书,并且在去年获得了两个国家级的大凌晨写作 不耽误上学,每日的辛苦塑造了现在的她,尽管在高考前夕仍在奋笔疾书的她,成绩也没有以此受到影响, 高考文科成绩高出一本分数线63分。

“我的写作没有技巧。我生活、读书和写作,只要给我带来快乐就够了。”这是时潇含在现场分享的一句话,她的写作纯粹是为了带来快乐,不是把它当成一种任务,她所做的一切只是个爱好,所以时潇含才能在短短一个暑假之中看了49本书,因为她沉浸在书的海洋里,用自己的方式与作者进行对话。也因为写作是爱好,所以时潇含希望学习有关文物方面的东西。

在看完时潇含的《云在青天水在瓶》,我对这本书中的为了活着——读余华《活着》印象最深刻,这篇文章深深地烙印在我的脑海里,也许是我也看过这本书,与作者引起了共鸣。活着这本书表面上就是富贵亲眼看着亲人的离去,仿佛这本书是该叫死着,但最终的命运是福贵活下来了。就像作者说的福贵的活是一种忍耐的、卑微的、没出息的活着,却比那些争来争去的人活得更长久。这个世界上不止你一个人有低谷期 每个人都有 所以不要再这么下去了 你应该决意开始新的生活 你要成为自己的支撑 所以无论接下来生活会有多么艰难 都要记住 不要轻易地被它打败 天总是会晴的 熬过那段最艰难的岁月 最艰难的几年 想必后面会越来越好的。

这篇文章让我懂得了有些时候 我们不得不承认造化弄人 命运总是出其不意 我们必须得去承受一些打击 逼着自己去接受事实 然后将自己从深渊里狠狠的拽出来 让这一切都归零 打起精神重新开始。

云在青天水在瓶。

《云在青天水在瓶》阅读答案(2)

云在青天水在瓶作文

【篇一:云在青天水在瓶】

唐代刺史李翱,尤爱参禅,多与禅师交往。他在湖南做官,听说澧州(今澧县一带)药山的住持和尚惟俨禅法造诣极高,便心生仰慕之情,特派人上山请禅师进城说法。然而屡次邀请,都被惟俨谢绝了。这天,趁天气晴爽,李翱带着随从,亲自坐轿上山拜见惟俨。

药山禅院坐落在山腰,四周苍松环绕,十分幽静。禅师正在窗下看经,侍者进来报告:“太守来啦!”惟俨并不起身。李翱径自走进法堂,禅师仍不抬头,继续看书。李翱不禁焦躁地说:“真是见面不如闻名!”

禅师放下经卷,微微一笑:“太守何苦贵耳贱目?”

李?连忙行礼道歉,说明上山请教之意,并问:“什么是戒、定、慧?”(佛教三学,即戒律、禅定和智慧)“山僧这里没有这些闲摆设。”禅师答道。

李?听了,不由一怔。又问:“什么是禅法?”

惟俨用手指指空中,又指指案头。李翱更加糊涂。禅师看着他,问:“领会了吗?”“不。” “云在青天水在瓶。”(“瓶”指净瓶,僧家盛水器具)

李翱思索一番,有所体会,当即吟诗一首:

炼得身形似鹤形,千株松下两函经。

我来问道无余说,云在青天水在瓶。

然后向禅师行礼告辞,下山而归。

启示:禅法看似玄奥,实则处处显露平常自然,好似云在青天水在净瓶一般,无须刻意寻求。在禅家看来,佛教中繁琐复杂的修行功课都只是“闲摆设”而已。

【篇二:2015年山东济南中考满分作文赏析(4篇)】

2015年山东济南中考满分作文赏析(4篇)

2015年山东济南中考满分作文赏析(4篇)

1.倾听内心的声音

倾听我们自己内心的声音,走自己的路,让别人说去吧!不人云亦云,不荒废青春,沿着我们选择的路走下去,相信每一个都能走出一条属于自己的星光大道。

当外界的干扰使我们迷失了方向、失去了动力,这时我们不妨静下心来,倾听自己内心的声音,然后向着既定的目标不懈努力。古今中外,坚守内心,取得成就的人不胜枚举。

列夫。托尔斯泰出生于一个贵族家庭,如果听从父母的安排他将会坐拥万贯家财,但他并没有被金钱和名利冲昏头脑,而是选择了听从自己的内心。他选择了文学创作,留下了《战争与和平》等文学名著,成为了文坛巨匠。

比尔。盖茨靠自己的努力考进了哈佛大学。读书期间,他发现自己的才能在学校不能得到发展,于是,他倾听自己的内心,毅然放弃学业,去从事自己感兴趣的计算机研究。后来,他创办了微软公司,成了家喻户晓的全球首富。

我们敬仰的鲁迅先生本想学医来解除病人的痛苦,改变国人被耻笑为“东亚病夫”的命运。可是在日本留学期间,他被国人精神的麻木所震惊。即便有强健的体魄,思想是麻木不仁的,强健有何用?他倾听自己的内心,决定弃医从文。从此,他用笔做武器,与黑暗的现实进行着不屈的斗争。他用文学做良药,医治国人麻木的心灵。他唤醒了无数沉睡的灵魂,终于成为历史上耀眼的一颗恒星。

我们也许无法成为名人,但我们可以成为最好的自己。是苹果树,就努力结出最香甜的苹果;是玫瑰花,就努力开出最娇艳的花朵;是小橡树,也不必自卑,只要努力地长啊长,一定能长成参天的大树。到那时,很多很多的人会来树下栖息会仰视橡树。

一棵橡树永远也结不出苹果,也无法开出美丽的玫瑰,但他倾听自己内心的声音,最终他为世界奉献了自己的绿荫,成了最好的大橡树。

2.有一种声音牵动我的心灵

世界上的声音有千千万万种,有汽车的喇叭声,有动物的鸣叫声,有小溪哗哗的流水声,有人们的说笑声......但是真正牵动我的心灵的声音唯有时间滴答滴答流失的声音,是生命一分一秒流逝的声音。

光阴如流水,只能流去不能回。时间只会一分一秒的顺流溜走,而不会每分每秒的

逆流而回。今天升起的太阳,再也不会是昨天曾升起的太阳,昨天的太阳永远不会再升起来了!记得在上小学的时候,从不懂得珍惜时间,每次周末或是放假,总是先玩、看电视,感觉时间还多的是,结果,最后一天晚上作业还有一大堆。那个时候,总是幻想时间倒流,心里确实很是后悔,但都没有从实际解决问题,所以,这次的经验教训没有吸收,一样的错误犯两次还不够,一而再再二三的犯。直到有一次寒假,最后一天了,我还没写完任何作业,这次我可吃了大亏,改掉了这个毛病。然而,新的问题出现了,我总是玩一天,再写一天作业,一点规律,结果因为没有时间观念,耽误了很多的时间,费了很多的精力,结果还是一事无成。

之后,我明白了:时间就是生命,时间如同生命一样珍贵,人不可能有第二次生命,所以,我更加珍惜时间,争分夺秒。

滴滴答答,我的心里有一个小闹钟,它欢快的走着,滴答滴答,每一声都回荡在我的耳边,每一声都在我的心里时时刻刻要我记得那惨痛的教训,抓紧时间,努力学习!

3.牵动心灵的声音

有一种声音来自音乐,它让我感受到了音乐的魅力;有一种声音来自母亲,它让我感受到了母爱的伟大;有一种声音来自心灵,它让我感受到了心灵的触动。

声音,无处不在,然而,要寻找那牵动人心的声音,却需要用心去细细品味。

“坐直了,别趴下。”每当我全神贯注地写作业时,每隔10分钟,身后都会传来母亲那“唠叨”的声音。母亲为了不让我的眼睛近视加剧,就这么喋喋不休地“唠叨”??几年来,我已经对这种声音习以为常,甚至成了我学习中的背景音乐。

“谦虚点,别骄傲。”每次我在考试中取得好成绩,正扬扬得意时,母亲都会给我迎头泼上一盆“冷水”。母亲怕我骄傲自满,常常用这样的方式培养我沉稳的处事方法,练就我坦然面对成败的心态,使我踏踏实实地走到今天。

“休息会儿,别累着。”“自信点儿,别灰心。”??我们家的这种声音足以编写一本家庭版的《三字经》。母亲的这种声音,看似平常,却蕴含着人生的真谛。母亲那牵动人心的声音,是一种崇高的心灵养分,像母乳,而我是一个受益无穷的吮吸者,凭着母乳的精华,我渐渐长高、长大、健康、强壮。

这些既平凡又不平凡的声音,之所以牵动人心,是因为它们饱含了母亲对我太多的关怀、太多的爱。如果有人说:“不是每一朵花都代表爱情,但玫瑰做到了;不是每一棵树都能耐住干渴,但胡杨做到了。”那么我要说:不是每一种声音都能牵动心灵,但来自母爱的声音做到了。

4.有一种声音在记忆深处

阳光微醺,微雨乍晴

窗边,有一君子,温和如玉,在暖风中摇曳叶在阳光下愈显苍翠,青青的,亮亮的,暗自吐香,酝酿芳华.

听,一阵风来,我听见了君子兰花开的声音??

星夜,新月朦胧,一场毫无预兆的风雨席卷而来

似涌烟般的腾云,如散丝状的细雨??

心中猛然一惊,快步走到窗前:大风肆意张狂,风雨击打碰撞着你的叶,声音刺耳而令人胆战心惊温润通透的你,当真能抵挡这场侵扰吗?

直至清晨时分,阳光熹微天际边,云锦绵延,丝毫没有昨夜风雨俱来之象耳畔听到风,转过身,叶在风中微颤,橘色的身影跳入眼帘——君子兰开花了!

阳光如雨,不偏不倚地打在窗上,细密而明媚突如其来的一场雨,让你洗尽铅华呈素姿,褪去尘埃,平添一份朴实俏丽而你的花儿,在暗夜里滋长,氤氲,绽放被绿意簇拥着,橘红的花镀上一层微光,已不复昨日苍凉

此时,阳光倾泻,岁月静好你嘴角依旧含一抹浅笑

此刻,云在青天水在瓶,千帆过尽,雨过天晴

原来,你温静的外表下是一颗坚韧的心谦逊如你,不愿与其他争妍斗艳;内强如你,不愿被风雨无情侵蚀;高傲如你,不愿同岁月一起衰老所以,你选择在雨夜,恪守不灭的信仰,点燃沉淀的希望

蓦地,心里有根弦被悄然拨动

即使剑气森冷,暮色逼人,生命的戏剧也绝不散场生活如梦,我们时沉时浮,恰似香茗,因几度浸泡,才能溢出清香,收获彼岸梦想如你一般,只有挫折或风浪的洗礼,才会激起生命的旋律,散发心灵的底蕴若终日静守“闲花落地听无声”的理想状态,不经风雨,怎能让生命芬芳,不负守望?

原来,时光如刀,只有不断努力,迎难而上,勇敢让生命拔节开花,才会描摹出最美的样貌莫恨流年似水,如此,便是最好的不辜负若只凭生活细水长流,自甘平庸,害怕大风大浪的磨砺,那么,生命的底色日益苍白,再也寻不到那份最初的精彩

听,一场雨停,我听见了生命怒放的声音!

有当时,雨潇潇,你羽翼上的娉婷,静静盛放

有当时,风乍起,你命运里的音符,轻轻奏响

有当时,花向晚,你心扉底的声音,渐渐嘹亮

有一种声音,藏在记忆深处当风拂过,日将落未落,它逆行飞翔,直至极远极远的地方

【篇三:南通2016年高三三模语文作文样卷】

南通市2016届高三第三次调研测试作文样卷

【作文原题】

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写—篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。 简单的事物常常容易被忽视,但简单中却蕴含着生活态度、人生哲理……

人间有味是清欢

“煮碗粥来!”

一声吆喝,朴素的青花大碗里热气腾腾的粥,便由一双双手从遥远的农耕文明传到了现在。

粥,简简单单,常常被人遗忘在每个普通的早晨抑或每个寒冷的夜。

煮粥很简单,一口锅,一柄勺,一捧米,一碗水,一颗心。

煮粥很讲究,水量火候,由生活决定。

与乡下祖母同住的日子里,早早的,独有的米香与柴火的噼啪声便唤醒了村子。袅袅炊烟升起,如碗里腾上的热气,驱散了清晨的薄薄凉意。

粥有百态。

祖母的粥,厚而粘稠。一把秸秆引燃一捧枯桑枝,大火滚着,粥咕嘟着,渐渐地火熄了,余热细细煨着,粥便稠了。

祖母微笑着将粥盛入青花大碗,沉甸甸地,一如祖母的厚重。天蒙蒙亮,远远地,狗打了声哈欠,传来了清晨第一声低低的吠。农人们需要这一碗稠粥,去负担一上午的艰辛。 母亲的粥,多是稀薄的。那只小巧的碗,总是呈在深夜的桌前,恰到好处的温度,静候她应酬的丈夫,抑或是深夜而归疲惫的儿女。

在那些寒冷的夜里,淡淡的薄粥饮下,一如母亲的细微温暖。

粥有百味。

酷热的夏,冰箱里总有一碗冰好了的粥,点缀着绿豆,单看着就透出沁爽的凉意。腊八时节,八种原料偎在一口锅里,咕嘟着,那种诱人的甜香气,便从锅里,从母亲执勺搅拌的指间漏了出来,弥散在整个屋子里。

临近考试时,粥里总会多出一把核桃,有人气色不好时,粥里总会多出一把红枣…… 无论是稠的稀的,浓的淡的,好粥需细熬。曾尝试过智能电饭煲的自动煮粥,前夜一把米,一碗水,第二天便是一碗米渣子成米糊糊。我却尝不出生活的味道。

粥,尝尝被忽视,因为流传了千年,已成了我们生活的烙印。它一代代传承着,历史便这么活了起来,一个个一样又不一样妇人,露着满足的微笑,在锅边细细搅着。 这是她们的生活,因此无味的白粥变得甘甜起来。

如果你问她们,你们从千年流传中学到了什么?

她们会盛出一碗热气袅娜的粥,“煮粥而已。”微笑着说。

我喝下了那碗粥,仿佛那个东坡居士捧着茶碗感叹着:

“人间有味是清欢。”

点评:文章选材有很好的现实生活基础,祖母的粥、母亲的粥、盛夏的粥、腊八的粥,紧扣“简单”,描写细腻,诗意盎然,饱含亲情,让人产生诸多共鸣,让人心生诸多感动。但对简单中蕴含的人生哲理阐释略显粗简,故判为一类卷,68分。

简若云水

曾点曰:“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”简单若此,才享受得到人生的大智慧与大安宁。

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一叶知秋,枯叶寻常飘落,却预示了风云际会,一朝轮回;回首向来简单寻常处,也是一番绚丽新气象。

古语道“删繁就简三秋树”,曾经花满枝,终于见枝干。撇去一切繁华的泡影,最终留下纯粹的简单,自然的终结奥义是简单,人生的最后追求也是简单。由简到繁,再归于简,是自然的生命历程,追求简单,体现了通透的人生智慧。

人之道“简单”常是物质上的简单,而这种简单却丰富人的精神。陶渊明“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,严蠋“晚食以当肉,安步以当车”;极端的有正考文为上卿,羶粥以糊口,公孙宏位在三公,犹为布被,大概读书知礼之人,不以简为陋,反而从中收获了一种达观的生活态度。

简单是一种回归,回归真实,回归自然,回归生活本身。日本京都的旅馆陈设大都简单,一张榻榻米,一面朴素吸音的墙壁,一面方正小巧的茶几,窗外即是一片枯潦山水。如此简单,甚至有几分苦寒的意味,却使人正视生活中的点点滴滴,由简单处观起,寻悟生活本身的意义。

简单不等于单调,相反地,它有着无限生动的气韵。中国画在大片空白上随意放几个人物,而不嫌其过于简单,在于这几个人物中并非没有世界。所谓“无画处皆成妙境”,在这种极简中,生命灵韵往来,宇宙灵气交会,在时空上永恒。

简单的东西大多其貌不扬,易被人忽视,这是人之常情,但正是因为是人之常情,人才需要鞭策自己,简单的积极意义在于增强人的感知力,使人具有平静观照的智慧,更让人拥有踏实纯粹的生活态度。一个能由简单而观的人,怎不能拨云见明月呢?

《苔丝》一问世,有关其悲剧主义与喜剧主义的争论便不绝于耳。哈代有力答道:“我写作的不过是真实罢了。”凌驾一切艺术技巧之上的是真实,同样地,高于生活与人生的是简单,站在超越生活的角度看问题,会有不寻常的收获。

唐李翱诗云:“月下披云啸一声,云在青天水在瓶”。简若云水,却有难得智慧。

点评:文章从简单中蕴含着彻悟自然的生命奥义、轻盈达观的人生态度、鞭策人生的积极意义等几个方面逐层深入地进行了论证,立意准确,层次丰富,说理充分,但“简单不等于单调”一层所述绘画内容与前后文略显脱节。故判为一类卷,65分。

简单背后

“删繁就简三秋树”,古人倡导的文学理念时至今日仍能发人深思。简单背后,其实蕴含着人生的妙法。简单实则不简单。

古人作画不乏善于留白者,偌大的画面只留一叶扁舟浮于浪尖,孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。聊聊数笔,可谓简之又简,然而便是这简单的一幅

山水,却包含了古人胸中万千丘壑。

丰子恺作画也是简笔勾勒,不加细致的描摹或渲染。但透过那一幅幅童趣盎然的漫画,我们清楚地看到一位老者永远纯粹的童心。及至后来身陷囹圄、历尽摧残,正是凭借这份“简”的信念,丰子恺度过人生的重要难关。

简单,便是这种纯粹地信仰。删去那华而不实的枝条藤蔓,而以淡泊的心境维系人生轨迹,使其永不偏离正轨。

孟浩然以其清新秀美的田园诗闻名后世,而他最重要的技法便是白描,山水有情而不流露,诗人摒弃了大肆的描摹渲染,转而追求一种恬淡的风格,由此上升到淡泊名利的处世哲学。他在仕途受阻后弃居官场,过起了隐居山林的简单生活。

纵然简单,心中早已累起高台,那种看破浮华的心灵高度又岂是忽视简单的人所能达到的?

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简单其表,丰富其内。简单是因为省去一切徒劳无功的外在步骤与形式,其原本的意义因而得到彰显。而与简单相对的复杂,却往往使人们为其外表分心,以致于有了“买椟还珠”这样的笑话。

如果没有柏拉图对每日向后甩手的坚持,怎会有他日后对哲理与人生的深刻思考;没有达芬奇的蛋,也许世间的画作还停留在对复杂外表的机械复制。

“天下大事,必作于细。”“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”古人的训诫警示我们欲有大作为,先得从简单之事做起。

坚持简单,不仅是构筑人生的根基,更是对心胸的历练。山登绝顶者固然享受了艰难困苦后的博大视野,而于山脚休闲散步者,却也品味着胸中平淡自足的喜悦,他们心中也是山河万朵。

而今日多少事物皆被光鲜的外表掩盖其真实的价值。人们迷恋于繁杂的事物,蒙蔽了双眼,拖冗了脚步,殊不知,简单背后的智慧。

生命无需多么复杂的雕刻,即便只是简单的一纵一横,其中包藏的人生智慧也足够大放光彩。

点评:文章化大为小,化虚为实,从绘画说起,由表及里,由此及彼,阐述了简单中蕴含深刻的人生哲理与智慧这一观点。例证充分,论证有力,但语言尚欠精练,个别层次扣题不严。故判为二类卷,62分。

清粥中溢出的理

一碗清粥,一个咸鸭蛋,看似再简单不过的早餐配臵,我却于其中体味到那香气中溢出的理。

“快点起来,吃早饭了。”一大早,还在睡梦中的我就被老妈无情地唤起,窗帘拉开,刺眼的阳光照进屋内,我被生硬地拖拽起来,却嗅到了一股令人踏实的粥香,这才缓缓揉了惺忪的睡眼,拖着一身的困倦前去刷牙。

收拾完毕,悄悄溜进厨房,见妈妈正在盛粥,锅盖一开,那股浓郁的米香随即溢满整间屋子,看那饭勺中饱满驻立着的米粒,不觉已快流下口水,赶忙坐到位臵上,等待着粥这一至纯粹的佳肴的登场。

老妈端着粥和一小碟刚腌制的小黄瓜款款而来,我是极爱喝粥的人,看着眼前之景怎能不动心,拿着筷子便扒了两口进去,糯滑的口感,喝下去,随即涌上全身的熨帖,一阵温暖踏实,叫人好不自在。妈妈看着我这般享受,便怂恿我学煮粥,这有何难,往锅里倒米、水,按几个键便可,手到即来。不想,妈妈却笑叹,“其实要煮一锅清粥,哪有那样简单。”

惶惑不解,说干就干,用电饭煲煮没多久便大功告成,何来难,可当我尝粥时却与先前的大不相同,少了那柔滑的口感,没了米的香。转身问妈妈,方知这简单的清粥中却也溢着理。

轻轻点开小火,臵锅于其上,缓缓倒入米、水。一开始,米和水处于分离状态,渐渐水变得热烈起来,翻滚着涌向米,随即交汇、融合,当你再开锅时,米和水进入一种新的生命状态,米不能离开水,水融进了米中,妈妈此时用勺子不断地轻转锅底,米与水融合更为密切,两相此下成为一体,勺子在锅中来回不停地旋转,画出一条条美丽的弧线,粥也在此刻溢出那令我难忘的清香。许久,才好,盛出一碗,小心地嘬一口,恰是刚才那糯滑的口感,母亲那不缓不忙的动作以及那粥稠且润泽的模样让我明白了那清粥中溢出的理。

清粥,这看似简单的东西,却蕴含着人生哲理,总想用电饭锅煮粥,但其终究哄骗的是自己的心,能够静下来煮一锅清粥的人,也在生活的大难题中,将自己熬煮着,不激烈,不偏执,一点点让生命的灵魂散发出香气。

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清粥相伴,了无牵挂,只愿今生为家人熬制一锅清粥,让其中溢出的理为他人所晓。 点评:作者敏锐地抓住生活中的“简单”——一碗清粥,写人、叙事、抒情议论恰到好处,诠释了“简单”的丰富内涵。作者描写精当,运笔自如,娓娓道来中饱含浓浓亲情,细心感悟中蕴藏至简道理。稍有欠缺的是,作者太刻意于画龙点睛,有画蛇添足之嫌。故判为二类卷,59分。

棰击声中的年糕香

我捧着手中软烂、不堪一握的年糕,顿失失去了品尝的兴致。便不由自主地怀念起在浙江吃到的柔韧、劲道的手工年糕,唇齿留香。

走在长满青苔的青石板小巷中,路边小草伴着阵阵微风,发出沙沙的声响。路两旁的人家门扉半掩。透过门缝,传出阵阵欢声笑语。

微风送来阵阵清香的味道,似是清淡的香气,但其中似乎又夹杂了丝丝的甜香。随之传来的是捶击的咚咚的声音。我寻声追去,是一家手工年糕的小作坊。

作坊的门面与两边的民居并无两异,古朴的门扉,门上贴了两张门神画像。十分普通的一家作坊,若不是门内打年糕的咚咚声及年糕传出的清香,便极易被忽视了。

在就业形势严峻的当下,清洁工服务员的职位几乎无人问津,而企业的秘书、会计之职,却有上百人争之抢之。他们大多数人想高人一筹,都想直接“跳上树枝变凤凰”,他们大多数忽略了简单的坚守,于是,他们也都干一行不爱一行。

社会上也不缺乏这样一群人,费尽心思求取最大利益,各种化学用料各种偷工减料都来一套,各种偷偷摸摸,各种掩人耳目,甚至也拉中国形象下水,使得不少外国人,提到中国就会想到“假货制造”。其实,大可不必,简单一点多好,诚信经营,依法生产制造,既不用提心吊胆,又可获得心安的收入,同时又可营造优良的经营氛围,重塑中国形象。简单一点,多好。

中国人很聪明,可有些中国人内心却很复杂,其实,简单一点又何妨,踏实做事,诚信待人,严谨务实,于我、于你、于大家,岂不甚好。

不要觉得生活很单一、乏味,不要无聊寻刺激,其实,简单最好。

点评:文章从正反两个角度论述“做好简单的事”,并上升至国家民族性层面,有一定的深度,但“简单”的内涵揭示得不够清楚,语言略显平淡。故判为三类卷,52分。

于细微处见真理

曾听佛语有言:“一叶一世界,一界三千叶。”说的不正是再简单的事物中也能看到人生哲理,也蕴含着生活态度吗?

是啊,于细微处见真理,于简单处见人生,我们需要有这样的能力。

还记得柴可夫斯基曾这样说过:“一个人,若是连简单的事物都不能看,那又怎能看见其他事情,这样的人是不可能成大事的!”一句“不可能成大事”,透过电视,直奔我心,使其久久不能平静。是啊,无法看见简单事物的人又怎能成大事;反之,既然能从简单事物中看见真理,更何况是大的事,那样的人又怎可能不成大事?即使不是惊天地、泣鬼神,也必有一番作为。

纵观历史长河,不少历史“名人”不都是深谙此道,才有了一番作为吗?诸葛孔明在这方面可算是出神入化了,又或是中国的发明大王鲁班等,他们难道不是能从简单事物中看到真理之人吗?又想起最近看到的一则历史事件:清王朝大将年羹尧被昔日十分重视他的雍正帝所杀。缘何?只因雍正帝下令让将士们休息却无人听从,而年将军一声令下却让所有人休息了。本来将士听从将军的命令是一件再简单不过的事,但雍正帝却从中看出了年羹尧的反叛端倪。我们不得不承认,有所作为的人必能从简单事情中看出不简单的道理。

4

“奔车朽索,其可忽乎?”当然不可忽。然而观当今社会,选择“忽”的人数不胜数。太多得人急功近利,眼中完全容不下那些简单的事物。等待着他们的终究是一事无成,最多是昙花一现后再次销声匿迹,被人们遗忘。

不妨让我们来看一看中华瑰宝中的中医。中医讲求“望、闻、问、切”,而这其中,“望”居首位。究其原因,只因一个优秀的中医单凭“望”一下,便能大致判断出病源所在。他们总能从一些简单现象中看出病,一些判断方法使一些现代化设备都望尘莫及。他们不正是抓住了一些简单的事物,进而对症下药吗?

因此,我们是否应该做出一些反思?我们是否将简单的事物放在眼中?我们想要一事无成吗?

当然不是,我们需要做到细大不捐,于细微处见真理,惟有如此,我们才能在自己的人生路上走得更远。

点评:文章对“简单”的理解显得牵强,简单罗列事例,分析浮于表面,缺少明晰的层次,语言苍白无力。故判为四类卷,46分。

蓝色精灵

清晨的第一缕阳光,总是那样温暖怡人,微风荡漾,送来丝丝凉爽。

可真是个好天气呢!

但是这美好的一切却并不能感染到我,身处在那个黑暗的小世界,浑然不觉。

就在不久前的几天里,我兴致匆匆地参加了市举办的古筝比赛,自认为学琴几年,也有一些技巧可炫,于是精心挑选了一首灵动的《蝶恋花》,想技惊四座,谁知事与愿违,让我受到了沉重的打击。

已经一连三天都待在房间里,妈妈忍不住敲开房门,硬是要拉我出去走走。看着她担忧的面庞、温柔关切的话语,拒绝的话也实在不忍说出口。“好吧!”犹豫再三后,我终是答应了。

妈妈亲热地挽着我的手臂在小区外闲逛。因为心情沉重,心思也压根儿不在闲情逸致上,一路上我只顾往前走,低头不语。突然,妈妈的脚步一顿,惊奇地说:“你看,这里新开了一家精品店,感觉挺热闹的,我们进去看看。”我只是一瞥,便毫无兴趣。妈妈还是不肯,丝毫不灰心:“你快看啊,那个小孩子拿的是什么?”“不倒翁啊,又没什么新奇的。”妈妈只是摇头,硬是将我拽进去。

那是个蓝色的不倒翁,小男孩将它放在地上,不停地用手戳它的脑门,它始终坚持不动,仿佛入定一般。许是和它较上真了,小男孩一把将它举起,越过自己的头顶,一抛一扔,我的视线随之跃动,只见这个蓝色的不倒翁在空中勾画中一道优美的弧线,摇摇晃晃地落到地面,虽有巨大的冲击力,却依然顽强地站立在那儿。

那给地面的沉重一击似乎也震在我的心头,那抹蓝色在我眼前跃动,久久挥散不去……妈妈轻启唇齿:“看见了吧,不倒瓮只不过是一个如此简单的,甚至是不起眼的事物,差点就被你忽视了。但是它顽强,面对困难、挫折毫不妥协,这不正是你需要的吗?”

是啊,不倒翁太值得我学习了,我所缺乏的不正是这种顽强地意志,面对生活所给的挫折,战胜它的勇气和信心吗!简单的事物常常容易被忽视,但简单中却蕴含着生活态度、人生哲理! 望着那蓝色精灵,心胸豁然开朗,顿觉天气分外怡人。

点评:文章选材低幼,将“不倒翁”归属于“简单的事物”范畴,有些牵强:文末谈及生活态度、人生哲理角度,但只是泛泛而谈,未能挖掘出深度:且有典型套作或抄袭之嫌。故判为五类卷,40分。

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《云在青天水在瓶》阅读答案(3)

且停停,看悠然

高三(1)班 李梦菲

清朝才子李渔遇一富商作亭,上前题之曰“且停亭”,取“利乎名乎道路奔波休碌碌,来者往者青山静水且停停”之意,用来警示自己,也用来告诫世人。

是了,于尘世中行路的我们,奔波之余不放停下脚步,去看“一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩”的美景,去体悟“曲终人不见,江上数峰青”的悠然。

然而,这一种“云在青山月在天”的意趣在当下的俗世中再难找到。红尘这座巨大的染缸污染了多少纯真的心灵,又迷惑了多少澄澈的眼睛。太多的是非恩怨剪不断,理还乱,人们在追名逐利中迷失自我。他们那原本质朴的性灵消失,心中那一块云淡风轻的宝地覆灭,只得在沉沦中哀叹:“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”,美景啊,你究竟在哪儿?

圣埃克苏佩里的《小王子》说的好:“使沙漠显得可爱的,是它在什么地方藏着一口水井。”我相信,心灵的悠然就是人生沙漠的那口水井。肉体在尘世中挣扎,而心灵早已在悠悠之境中游弋山月,这是一种人生的大境界。

有人曾这样评价张岱的生命与生活:一场大静之中热闹红火的戏。戏虽热闹非凡,却掩盖不了心中的宁静与安闲。张岱出身官宦世家,他有纨绔子弟的奢靡之举,晚明名士的狂狷之性,亦不曾缺少一个安静的内心。当明朝覆灭,他携带着浩繁的明史手稿,辗转于江南的山林庙宇之间。在物质与精神的双重重压之下,心中却仍旧是原本的那一份悠然。《陶庵梦忆》的清丽,《湖心亭看雪》的曼雅,《西湖七月半》的戏谑,便是最好的佐证。

保持心灵的悠然并不意味着淡出世事,看淡红尘。而是在庸碌的尘世中,为自己的心灵留下一款栖息之地。李渔不甘碌碌无为,为名为利在人生道路上奔波,但同时他又是一个能将大俗之事变成大雅的人,永远保持着浪漫而悠闲的生活热情。这正是我们每一个人应该学习的处世态度。

众生们,请切勿忘记:奔波路上龋龋前行,心中悠然不曾抛弃,如此这般,才能在飞扬的世象中找到明月清风,找到属于自己的良辰美景。

我手心的雪花含苞待放,我梦想的枝头缀满星光,让我们:

且停停,看悠然。

云与月之思

高三(1)班 金晶

作家韩少功曾为着三十多年未曾见到的真正月光欣喜若狂。在喧嚣的霓虹下待久了,心中总是失落,唯有看到皎皎明月在天,才能感到心灵的悠然。

是啊,每日为稻梁谋,为名为利碌碌奔波的人们,有多久没有静下心来看一眼“云在青山月在天”的安宁景致?云与月这自上古起就陪伴一代代人度过春秋的美好意象就这样逐渐淡出人们的视野,着实让人扼腕嗟叹。

事实上,与云与月共同逝去的还有人本该拥有的平和超脱的心态。“君问穷通理,渔歌入浦深”的悠然心境在汲汲营世的当代早被时代洪流淹没,即使青山有云天有月,怕也无心驻足赏玩。

然而我们当真愿意在快节奏的时代就这样牺牲心灵的悠游去换取表面的世俗利益?不,“每个人的心中都应有一个诗意的世界”,学习陶渊明般在“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”的自然中摆脱世俗一切芜杂,逃脱利益追逐,换上诗意敏感的心,去欣赏云与月的美,此刻,精神从尘世枷锁突围,唯安然平淡在胸,才有“晨光之熹微”的至美诞生。

也许,“云在青山月在天”不过是最平凡的自然现象,以至我们常忽略这其中的美好意境,但所谓“善万物之得时,感吾生之行休”,自然万物得时,便已是最恬淡,最让人满足的意境。

想起季羡林先生在燕园种荷,他为荷叶高挑出水,芙蓉色朱甚浓而欢呼雀跃,每天两到三次停留在清塘边不愿离去。在世人眼中最常见的景象却是先生心中无可取代的“季荷”。我想先生才是真正的智者,世俗的一切都不足以掩盖那半亩方塘的美,他只慨叹悼惜像“池花对影落,沙鸟带声飞”这样的境界有几人能参悟透。

云于青山缥缈缭绕,一轮圆月悄无声息地登上东山,这样的悠悠之景本属于每一个人,但只有真正冲淡平和,“不以心为形役”之人才能领悟。

很喜欢张元幹的一句诗“玉立清标消晚暑,胸中一段冰壶。画船归去醉歌珠。微云收未尽,残月炯如初。”在月光的照耀之下,品味这平静的境趣,自歌自舞自开怀,无拘无束无碍。

各得其所 方为大美

高三(1)班 沈晶莹

古诗有云“猿吟鹤唳本无意,不知下有行人行。”

鹤于高空遨游,得俯瞰之势;猿于山中戏耍,得山林之乐;人虽只在地面赶路,却得一份平凡之趣。万物皆得其位,秩序俨然,不骄不卑,不争不颓,一切都那么顺其自然,真乃悠然之境。

岁月最动人的讲述,即是各自安好的满足。贤者尽其才,庙宇经纶,腹怀诗书,平治天下;庸者一曲清歌,行迹山野,无名士风流却自成态度。人的高低贵贱本不存在,万物皆只是时间洪流中的一丝叹息,顺着命运的召唤,前往既定的归宿。

张岱在《自为墓志铭》中写到“少为纨绔子弟,极爱繁华,好鲜衣,好美婢,好梨园,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔。年至五十,国破家亡,避迹山居,唯有破床碎几,折鼎病琴。”张岱出生在云端,然境遇的变迁又将其打回尘世。但无论如何他仍是那个金山寺唱曲,细细烹一壶清茶的名士。最终人们又将其埋葬于明月清风中,回到其本来位置。

历史总是如此公正,是真正的美玉,总有匣来保护,若只是顽石,纵使再加掩护,也逃不过成为阶下之砖的命运。人所处的位置,总由其真正品质决定。正派之内无高低,不过各尽其职罢了。

杨绛曾说:“和谁我都不争,和谁争我都不屑,烤着生命的炉火,火灭了,我也该走了。”多么坦诚而率真!世间真正的成功,仅限于找到合适的位置,并于其上安然自适。有的人倾扎排挤,向着那月亮的高度冲击,抛弃了本可拥有的属于自己的快乐,到头来幻梦破灭,耳边回响着卡尔维诺的金句:你满载归来,船里都是悔恨。

“云在青山月在天”天地自有其运行之理。庄子感慨:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”无声之中,一切都有自然的秩序,何必打破这份自然的美好,让妒忌、排挤、自卑从潘多拉的宝盒中溢出?

诗是不需要注解的,一注解,便诗意全无。同样,人生是不需要比较的,人用自己的方法诠释生命,各美其美,各乐其乐,唯有如此,方能达到“万物并育而不相害,道并行而不相悖。”的大同之境。

愿你在对岸安好,纵使流年似水、人声鼎沸,也可各得其所,岁月静好,现世安稳。

坐看云起时

高三(1)班 徐霆晖

“行至水穷处,坐看云起时。”面对纷繁诡谲的人世,王摩诘选择抽身世外,纵情山水。而我想,他于寂静的灯火阑珊处,收获的不仅仅是眼前的山云水月,更是一种脱俗空灵的心境。

或许这正如“云在青山月在天”那般,人生中也应如此时常怀有一颗淡泊宁静的心,方可于喧嚣的尘世中觅得属于自己的人生至境。

“云在青山月在天”,象征着一种现代人近乎失落的意趣。这是内心对冲淡宁静的渴求,对于超脱俗世的向往。清朝的张潮曾在《幽梦影》中将人生划为三种境界:牖中窥月,庭中望月,台上玩月。而这便是那挣脱俗世束缚的高台玩月之境。那时纵使势利纷华,心灵也可抵达那目与足无法企及之处。

想起那“二十四文章惊海内”的李叔同,正当他一生才华横溢,前途无量之时,却选择悄然遁入佛门。世人大多不解,可他却不以为意。或许那一刹,他早已看穿了这世间没有他心中所寻的那轮明月了吧?但倘若不如此,何以成就他后来“华枝春满,天心月圆”的生命圆足?只要心中怀有那青山明月,纵然不会被俗世所困,那一切都无法束缚住心灵的飞升。

反观当下,在这个因物质而逐渐僵硬冰冷的社会,月光早已被都市的钢筋混凝土所阻挡,青山更是无处可寻。人们更愿意寻找地上遗落的六便士却不愿抬头望望那一轮渐渐淡出人们心灵的月亮。明月青山似乎已成了现代人一个遥不可及的幻梦,被遗忘在心灵的角落里逐渐蒙尘,静静地等待被重新拾起的一天。

但正如王尔德所言,“我们虽身处阴沟之中,但还是有人在仰望星空。”即便我们无法改变这个世界,但也绝不应停下心中对青山明月的追寻的渴望。那就做一个仰望星空者吧,在喧嚣的世界一隅,静静地守望着自己心中那抹的山光月色。

这正如那生死于明清之际的张岱,在那样一个风雨飘摇的动乱年代,在世人的心灵被战乱逐渐磨得麻木冰冷之时,只有他却懂得于陋室中沏一碗青碧的茶,还记得去尝一尝山间野橘的清甜,就算是卧于床畔的梦,也不忘置于心中时时揣度。我想,处在乱世中的他,那时一定是回忆起了湖心亭上的那轮明月了吧?或许他那颗渴望宁静的心早已不这纷扰的尘世之中了吧?那一刻,他把他那所有对那宁静生活的渴望,化成了他梦中最美的陶庵。倘若心中有那明月青山相映,纵使身处尘世,我们也能于世事面前从容退步抽身,突破藩篱,达到心之所向的人生秘境。

“我们虽然在尘网中生活,但永远不要失去想飞的心,忘记飞翔的姿势。”林清玄如是说。是的,或许在那时我们身处何时何地早已不那么重要,当我们怀有那孤云出岫、朗镜悬空的心境之时,生命早已无畏于尘世的羁绊,自然能领略“行到水穷处,坐看云起时”的恬淡悠然。

各得其所,各尽其宜

高三(1)班 许静然

轻云漫绕,流于青山雾霭之间;清辉弥散,行于苍穹星海之畔。“云在青山月在天”,颇有几分水墨气韵,在浑然无间的天地之间铺展开,在静默深沉的宇宙间行使着顺自然法则的最深结构。

大概是那流云朗月找到了自己最安然的归宿吧。青山是个妩媚的姑娘,故我要为她披上洁白纯净的轻纱;天幕的繁星惊慌散乱,故我要为他们作从容的引领。云月在自己最合适的高度,也就最终达到了自身心灵的稳态,高一分心悬,低一分沉重,只有各得其所才是最佳境界。

在此绝妙处,心灵才可沉寂,才可达成“悠游回环”。山水画师倪云林,画那天地间的一丘一壑,简之又简,譬如为道,损之又损,所得着的皆是一片金刚不灭的精粹。这一丘一壑,同那云月是一个道理,在天下任何一处,都不及在自己应处之位时内心静穆,心地简单。物理上仿佛有条定律说:二者不可同时存在于同一空间。如果流云占据了别的位置,必受那气流的冲散,如果朗月占据了别的位置,必受那重岩叠嶂的遮蔽;如果一丘一壑立于江中,必受那流水的长久的腐蚀与侵损,如果我们的心灵不安放在自己的“悠游回环”处,必受那功利而芜杂的喧嚣世界之干扰。

云在青山月在天,使我们获得了真正的妙悟。云月在此这看似凝固的应处之位,显露出她们作为自然造化而拥有的使命和价值。她们寻找到了“静”的乐趣。云月在这归宿之下,冥想着自然的理趣,通乎老子之“道”,又不刻意地去妆扮自己,有些“大巧若拙”的味道。中国画的通则,或言中国艺术的通则——气韵生动,在这云与月上有了深刻的反映:云月就像我们的生活一样,即便守在原位,也是虽静而动的。
由此看来,云与月都确实参透了“各得其所”的道理。然而在这“参透”之前,她们又是否迷惘过呢?流云必是曾于穹顶走过的,但她并没有在穹顶处找到生命的意义,反倒是青山让她有了依傍;朗月也必是在树林间徘徊过,但她并不能够在树林间释放自己的光华。生命的位置,生活的高下,固然是难以寻找的,需要每个人抛开外物的干扰,用最纯粹的宁静去摸索生活的高度。待到我们“各得其所”之时,必能够“各尽其宜”。

“云在青山月在天”,谁敢说它不美呢?

《云在青天水在瓶》阅读答案(4)

林清玄散文《云在青天水在瓶》阅读答案

  林清玄散文《云在青天水在瓶》阅读答案      阅读下面的文字,完成19~22题。      云在青天水在瓶      林清玄      ①春日清晨,到山上去。      ②大树下的酢浆草长得格外肥美,我轻轻地把草和花拈起,摘一大束,带回家洗净,放在白瓷盘中当早餐吃。我把这一盘酢浆草端到窗前,然后我慢慢地咀嚼酢浆草,品味它的小小的酸楚,感觉到能闲逸无事地吃着如此特别的早餐,是一种不可言说的幸福。      ③我看着用来盛装酢浆草的白瓷盘,它的造型和颜色都很特别,是平底的椭圆形,滚着一圈极细的蓝线。它不是纯白色的,而是带着古玉一样的质感。我一直对陶瓷有一种偏爱,最精致的瓷与最粗糙的陶,都能使我感动。最好是像我手中的白瓷盘。不是高级到需要供奉,而是可以拿到生活里来用;但它一点不粗俗,只是放着观赏,也觉得它超越了实用的范围。      ④如果要装一些有颜色的东西,我也喜欢用瓷器,因为瓷器会把颜色反射出来,使我感受到人间的颜色是多么的可贵。白色的瓷盘不仅仅是用来装食物,放上几个在河边小溪捡到的石头。那原本毫不起眼的石头,洗净了自有动人之美。那种美,使我觉得随手捡来的石头也可以像宝石一样,以庄严之姿来供奉。      ⑤从手里的白瓷盘,我觉得我们生在这个世界,应该学习更多更深刻的谦卑与感恩。我们住的这个地方,不管任何季节走进树林去,都会发现到处充满了勃勃生机:草木吸收露珠,承受阳光,努力生长;花朵握紧拳头,在风中奋斗,然后伸展开放;蝉在地底长期蛰伏,用漫长的几年的爬行,才能有枝头短暂悠扬的歌。不管是什么生命,它们都有动人的颜色,即使是有毒的蛇、蜘蛛。如果我们懂得去欣赏,就会看见它们的颜色是多么活泼,使我们感到生命的伟大力量。      ⑥抬起头来,看到云天浩淼,才感到我们住的地球是多么的渺小,地球上的每一个生命是多么渺若微尘,在白色、红色、蓝色的星星的照耀下,我们行过的原野是何其卑微。幸而,这世界有这么丰富的颜色,有如此繁茂的生命,使我们虽渺小也是可以具足,虽卑微而不失庄严。      ⑦我们之所以无畏,是因为我们可以把生命带进我们的心窗,让阳光进入我们的心灵,洗涤我们身心的尘埃,让雨水落入杂乱的思绪,使我们澄明如云。我觉得人可以勇迈雄健,那是因为人并不独立生活在世界的生命之外。每一个人是一个自足的世界,而世界是一个人的圆满。      ⑧自性的开启,不是走离世界,而是进入宇宙之心。      ⑨我愿学习白瓷盘,收敛自己的美来衬托一切放在盘上的颜色,并在这些颜色过后再恢复自己的洁白。就好像生命的历程里,一切生活经验都使它趋向美好,但不沉溺这种美好。      19.文章中多次提到“白瓷盘”,作者认为它具有怎样的内涵?请结合全文概括。      答:________________________________________________________________________      20.文章的开头从咀嚼酢浆草写起,这与后文有什么联系?      答:________________________________________________________________________      21.林清玄曾说自己“企图用文学的语言,表达一些开启时空智慧的概念”,在本文中,作者借“宝瓶”表达了哪些开启时空、启迪人生的智慧?      答:________________________________________________________________________      22.“云在青天水在瓶”在作者笔下是怎样一种境界?结合文章具体内容谈谈你的理解。      答:________________________________________________________________________      参考答案:      19.【答案】深刻的谦卑与感恩;收敛自己的美来衬托外物;具有介于精致与朴素之间的风格;具有光耀包容的态度。      20【答案】引出下文对“白瓷盘”的抒写,并与后文形成呼应,表明拥有清净、澄明的内心就会觉得世界的一切都非常美好、让人幸福。      21【答案】①我们的本身就拥有最珍贵的东西,不必去追求外在事物;②回到清净的面貌,你就会感到世间的一切都珍贵无比;③抛弃妄想和执著,你才会拥有清净的心灵;④即使空无一物,也要让自己感受美好,并传达出美好来。      22【答案】在人群里有独处的心,在独处时有人群之爱,独处而不远离世界;自由自在,追求一种精神超越;保有永久的清明,用简单的心面对世界,感悟生活之珍贵。      

20XX—2019学年度第一学期生物教研组工作计划

  指导思想   以新一轮课程改革为抓手,更新教育理念,积极推进教学改革。努力实现教学创新,改革教学和学习方式,提高课堂教学效益,促进学校的内涵性发展。同时,以新课程理念为指导,在全面实施新课程过程中,加大教研、教改力度,深化教学方法和学习方式的研究。正确处理改革与发展、创新与质量的关系,积极探索符合新课程理念的生物教学自如化教学方法和自主化学习方式。   主要工作   一、教研组建设方面:   1、深入学习课改理论,积极实施课改实践。   、以七年级新教材为“切入点”,强化理论学习和教学实践。   、充分发挥教研组的作用,把先进理念学习和教学实践有机的结合起来,做到以学促研,以研促教,真正实现教学质量的全面提升。   2、强化教学过程管理,转变学生的学习方式,提高课堂效益,规范教学常规管理,抓好“五关”。   (1)备课关。要求教龄五年以下的教师备详案,提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。   (2)上课关。   (3)作业关。首先要控制学生作业的量,本着切实减轻学生负担的精神,要在作业批改上狠下工夫。   (4)考试关。以确保给学生一个公正、公平的评价环境。   (5)质量关。   3、加强教研组凝聚力,培养组内老师的团结合作精神,做好新教师带教工作。   二、常规教学方面:   1加强教研组建设。兴教研之风,树教研氛围。特别要把起始年级新教材的教研活动作为工作的重点。   2、教研组要加强集体备课,共同分析教材,研究教法,探讨疑难问题,由备课组长牵头每周集体备课一次,定时间定内容,对下一阶段教学做到有的放矢,把握重点突破难点.   3、教研组活动要有计划、有措施、有内容,在实效上下工夫,要认真落实好组内的公开课教学。   4、积极开展听评课活动,每位教师听课不少于20节,青年教师不少于40节,兴“听课,评课”之风,大力提倡组内,校内听随堂课。   5、进一步制作、完善教研组主页,加强与兄弟学校的交流。   我们将继续本着团结一致,勤沟通,勤研究,重探索,重实效的原则,在总结上一学年经验教训的前提下,出色地完成各项任务。   校内公开课活动计划表   日期周次星期节次开课人员拟开课内容   10月127四2王志忠生物圈   10月137五4赵夕珍动物的行为   12月114五4赵夕珍生态系统的调节   12月2818四4朱光祥动物的生殖   镇江新区大港中学生物教研组   **-9   20XX下学期生物教研组工作计划范文   20XX年秋季生物教研组工作计划   化学生物教研组的工作计划   生物教研组工作计划   下学期生物教研组工作计划   年下学期生物教研组工作计划   20XX年化学生物教研组计划   20XX年化学生物教研组计划   中学生物教研组工作计划   第一学期生物教研组工作计划   

20XX—2019学年度第二学期高中英语教研组工作计划

  XX—XX学年度第二学期高中英语教研组工作计划   一.指导思想:   本学期,我组将进一步确立以人为本的教育教学理论,把课程改革作为教学研究的中心工作,深入学习和研究新课程标准,积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作,加强课程改革,紧紧地围绕新课程实施过程出现的问题,寻求解决问题的方法和途径。加强课题研究,积极支持和开展校本研究,提高教研质量,提升教师的研究水平和研究能力。加强教学常规建设和师资队伍建设,进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量,为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。   二.主要工作及活动:   1.加强理论学习,推进新课程改革。   组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度,积极实践高中英语牛津教材,组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点,探索新教材的教学模式,组织好新教材的研究课活动,为全组教师提供交流、学习的平台和机会。   2.加强课堂教学常规,提高课堂教学效率。   强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真钻研教材的基础上,抓好上课、课后作业、辅导、评价等环节,从而有效地提高课堂教学效率。加强教学方法、手段和策略的研究,引导教师改进教学方法的同时,引导学生改进学习方法和学习策略。   3.加强课题研究,提升教科研研究水平;加强师资队伍建设,提升教师的教学能力。   组织教师有效开展本组的和全校的课题研究工作做到有计划、有研究、有活动、有总结,并在此基础上撰写教育教学论文,并向报刊杂志和年会投稿。   制订好本组本学期的校公开课、示范课、汇报课计划,并组织好听课、评课等工作。   三.具体安排:   二月份:制订好教研组工作计划、课题组工作计划和本学期公开课名单。   三月份:1、组织理论学习。   2、高一英语教学研讨活动。   3、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。   四月份:1、组织好高三英语口语测试。   2、高三英语复习研讨会。   五月份:1、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。   2、协助开展好我校的区级公开课。   六月份:1、组织好高考的复习迎考工作。   2、收集课题活动材料。

2019学年春季学期小学语文组教研计划

  一、指导思想   坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导,认真学习贯彻课程改革精神,以贯彻实施基础教育课程改革为核心,以研究课堂教学为重点,以促进教师队伍建设为根本,以提高教学质量为目标,全面实施素质教育。   本学期教研组重点加强对教师评课的指导,使教师的评课规范化,系统化,定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”,促进新教师的成长,加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区里的活动安排,开展各项有意义的学生活动,培养提高学生的语文素养,调动启发学生的内在学习动机。   二、工作目标   1、以课改为中心,组织教师学习语文课程标准,转变教学观念,深入课堂教学研究,激发学生主动探究意识,培养学生创新精神和实践能力,努力提高学生语文素养。   2、进一步加强语文教师队伍建设,让“语文研究小组”,充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用,重视团队合作智慧、力量。开展“师徒结对”活动,以老带新,不断提高教师的业务素质。   3、组织教师开展切实有效的说课沙龙、评课沙龙,提高教师说课能力,和评课能力,能够结合主题教研活动,对典型课例进行互动研讨,开展教例赏析活动。   4、加强教研组集体备课,每周以段为单位组织一次集体备课,分析教材,赏析重点课文,进行文本细读,交流教学心得。让备课不再是走场,形式主义,而是真真实实为提高课堂效率服务,提高教师的素质服务。   5、根据上学期制定的语文常规活动计划,开展形式多样的学习竞赛活动、过关活动,激发学生学习语文的兴趣,在自主活动中提高学生的综合实践能力,促进个性和谐发展。   6、 加强学习质量调查、检测工作,及时分析,寻找得失,确保完成各项教学指标。   三、主要工作及具体措施   (一)骨干教师示范、把关,当好“领头羊”。   1、本学期,语文研究小组成员继续充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用,重视团队合作智慧、力量。教研组将围绕“探索实效性语文课堂教学模式”这个主题,深入开展精读课文教学有效性研讨活动。低段(1-2年级)则继续进行识字教学的有效性的探讨。分层、有序地开展教研活动,使教研活动更成熟、有效,切实提高我校语文老师的专业水平。   2、开展“师徒结对”活动,以老带新,不断提高教师的业务素质。   (二)年轻教师取经、学习,争取出成绩。   1、为了提高教学质量,促成新教师迅速成长,1—5年教龄新教师每一学期上1堂模仿课和一堂校内研讨课。上模仿课的内容可以通过观看名师的关盘、视频或者教学实录等途径,根据个人教学需要,有选择性地进行局部模仿,从而使新教师形成个人的教学风格 。2019年高二历史第二学期教学工作计划范文1

  一、指导思想   高二的历史教学任务是要使学生在历史知识、历史学科能力和思想品德、情感、态度、价值观各方面得到全面培养锻炼和发展,为高三年级的文科历史教学打下良好的基础,为高校输送有学习潜能和发展前途的合格高中毕业生打下良好基础。   高考的文科综合能力测试更加强调考生对文科各学科整体知识的把握、综合分析问题的思维能力、为解决问题而迁移知识运用知识的能力。教师在教学中要体现多学科、多层次、多角度分析解决问题的通识教育理念。教师要认真学习和研究教材,转变教学观念,紧跟高考形势的发展,研究考试的变化,力争使高二的教学向高三教学的要求靠拢。   按照《教学大纲》和《考试说明》的要求,认真完成高二阶段的单科复习工作。坚持学科教学为主,落实基础知识要到位,适当兼顾史地政三个学科的综合要求,培养提高学生学科内综合的能力。从学生的实际出发,落实基础,提高学科思维能力和辩证唯物主义、历史唯物主义的理论水平。   二、教学依据和教材使用

  全班共40人,其中男生15人,女生25人。学生的数学基础较一般,多数学生能掌握所学内容,少部分学生由于反映要慢一些,学习方法死板,没有人进行辅导,加之缺乏学习的主动性,不能掌握学习的内容。能跟上课的学生,课上活泼,发言积极,上课专心听讲,完成作业认真,学习比较积极主动,课后也很自觉,当然与家长的监督分不开。部分学生解答问题的能力较强,不管遇到什么题,只要读了两次,就能找到方法,有的方法还相当的简捷。有的学生只能接受老师教给的方法,稍有一点变动的问题就处理不了。个别学生是老师怎么教也不会。   二、教材分析   本册的教学内容:(1)混合运算和应用题;(2)整数和整数四则运算;(3)量的计量;(4)小数的意义和性质;(5)小数的加法和减法;(6)平行四边形和梯形   本册的重点:混合运算和应用题是本册的一个重点,这一册进一步学习三步式题的混合运算顺序,学习使用小括号,继续学习解答两步应用题的学习,进一步学习解答比较容易的三步应用题,使学生进一步理解和掌握复杂的数量关系,提高学生运用所学知识解决得意的实际问题的能力,并继续培养学生检验应用题的解答的技巧和习惯。第二单元整数和整数的四则运算,是在前三年半所学的有关内容的基础上,进行复习、概括,整理和提高。先把整数的认数范围扩展到千亿位,总结十进制计数法,然后对整数四则运算的意义,运算定律加以概括总结,这样就为学习小数,分数打下较好的基础。第四单元量的计量是在前面已学的基础上把所学的计量单位加于系统整理,一方面使学生所学的知识更加巩固,一方面使学生为学习把单名数或复名数改写成用小数表示的单名数做好准备。   三、教学目标   (一)知识与技能:   1、使学生认识自然数和整数,掌握十进制计数法,会根据数级正确地读、写含有三级的多位数。   2、使学生理解整数四则运算的意义,掌握加法与减法、乘法与除法之间的关系。

  ③提出教学任务:在全面发展体能的基础上,进一步发展灵敏、力量,速度和有氧耐力,武德的培养;引导学生学会合理掌握练习与讨论的时间,了解实现目标时可能遇到的困难。在不断体验进步和成功的过程中,表现出适宜的自信心,形成勇于克服困难积极向上,乐观开朗的优良品质;认识现代社会所必需的合作和竞争意识,在武术学习过程中学会尊重和关心他人,将自身健康与社会需要相,表现出良好的体育道德品质,结合本身项目去了解一些武术名人并能对他们进行简单的评价;加强研究性的学习,去讨论与研究技能的实用性,加强同学之间的讨论交流的环节。   (3)教学目标:   ①总体目标:建立“健康第一”的理念,培养学生的健康意识和体魄,在必修田径教学的基础上进一步激发学生学习“初级长拳”、“剑”的兴趣,培养学生的终身体育意识,以学生身心健康发展为中心,重视学生主体地位的同时关注学生的个体差异与不同需求,确保每一个学生都受益,以及多样性和选择性的教学理念,结合学校的实际情况,设计本教学工作计划,以满足学生选项学生的需求,加深学生的运动体验和理解,保证学生在高一年田径必修基础上再加上“长拳”来引导男女生学习体育模块的积极性,再结合高二年的 “剑”选项课的学习中修满2学分。加强学习“长拳”以及“剑”的基本套路,提升学习的的兴趣,提升学生本身的素质,特别是武德的培养。   ②具体目标:   运动参与:a养成良好的练武的锻炼习惯。b根据科学锻炼的原则,制定并实施个人锻炼计划。c学会评价体育锻炼效果的主要方法。   运动技能:a认识武术运动项目的价值,并关注国内外重大体赛事。b有目的的提高技术战术水平,并进一步加强技、战术的运用能力。c学习并掌握社会条件下活动的技能与方法,并掌握运动创伤时和紧急情况下的简易处理方法。   身体健康:a能通过多种途径发展肌肉力量和耐力。b了解一些疾病等有关知识,并理解身体健康在学习、生活中和重要意义。c形成良好的生活方式与健康行为。   心理健康:a自觉通过体育活动改变心理状态,并努力获得成功感。b在武术练习活动中表现出调节情绪的意愿与行为。c在具有实用技能练习中体验到战胜困难带来喜悦。   社会适应:a在学习活动中表现出良好的体育道德与合作创新精神。b具有通过各种途径获取体育与健康方面知识和方法的能力。   (4)教学措施:   采用教师示范与讲解,学生讨论,练习,教师评价,再进行个别指导,后进行学生练习,最后进行展示与学生的综合评价相结合的方式方法,培养学生的良好的学习习惯、学习方法更好地完成教学任务,达到教学目标;实行培优扶中辅差,,采用学习小组的建立,加强学习小组的相互学习、相互讨论、相互研究的功能,提升学习的效率;加强多边学科的整合,特别是加强心理健康的教育,加强运动力学、运动医学等进行学习,以提升学生的运动自我保护意识与能力。   二、教学研究的计划   (1)课题研究:加强校本课程“剑”、“平山初级长拳”的开发与教学;做好“趣味奥运会进入校园”课题的开题准备。做为“青春期健康教育进入校园”课题组的成员,协助课题组进行研究,开展活动。   (2)校本教研:加强校本课程的开发,加强体育备课组的教研能力,做为备课组长的我与其他老师加强讨论校本的研究与开发,本次校本开发重点放在“剑”、“初级长拳”、“花样篮球”三个项目上,有所侧重。   (3)论文撰写:结合课题研究的内容进行撰写。   (4)校际、教研组、备课组教研活动:做为晋江市兼职中学体育教研员及校际组成员,积极参加校际组开展的各项活动,加强提升在校际组的教研水平,做好兼职教研员的本职工作,协助教研员开展教研活动;积极参加教研组的各项活动,提升教研水平;做为备课组长的我,我计划是积极组织本组老师一起提高高中的课改力度与水平,集中老师的备课时间与讨论在备课过程中出现的一系列问题,针对选项会出现的问题进行沟通,加强学习过程的评价,协调选项内容的评价标准及认证过程。   高二下学期语文备课组工作计划   高二下学期化学教学计划   高二下学期语文教学工作计划   关于高二下学期班主任工作计划范文   20XX学年高二下学期班主任工作计划范文   20XX高二下学期班主任工作计划   高二下学期工作计划范文   20XX年高二下学期地理教学计划   高二下学期物理教学计划2   高二下学期语文教学计划      

生积极性,要求作业在课堂上完成,并及时反馈。   4. 做好后进生的辅导工作,实施“课内补课”的方法,组织互帮互学。   5.培养学生的分析、比较和综合能力。   6. 培养学生的抽象、概括能力。   7. 培养学生的迁移类推能力。   8. 培养学生思维的灵活性。   五、课时安排   四年级下学期数学教学安排了72课时的教学内容。各部分教学内容教学课时大致安排   一、混合运算和应用题(11课时)   1、混合运算2课时   2、两、三步计算的应用题8课时   3、整理和复习1课时   二、整数和整数四则运算(18课时)   1、十进制计数法2课时   2、加法的意义和运算定律3课时   3、减法的意义和运算定律3课时   4、乘法的意义和运算定律4课时   5、除法的意义4课时   6、整理和复习2课时   三、量的计量(6课时)   1、常用的计量单位2课时   2、名数的改写4课时   四、小数的意义和性质(17课时)   1、小数的意义和读写法2课时   2、小数的性质和小数的大小比较3课时   3、小数点位置移动引起小数大小的变化4课时   4、小数和复名数3课时   5、求一个小数的近似数 2课时   6、整理和复习2课时   五、小数的加法和减法(3课时)   小管家1课时   六、三角形、平行四边形和梯形(10课时)   1、角的度量1课时   2、垂直和平行2课时   3、三角形2课时   4、平行四边形和梯形3课时   5、整理和复习2课时   七、总复习(6课时)   XX年2月26日

向纵深发展。   6、做好论文的撰写、参评工作。   活动安排:   二月份:课例展示交流。王钧、李汪俊、罗建上研究课;课题成员进行子课题研究交流。   三月份:课例展示交流。(姚爱祥)组织课题学习,程中华、戴辉文、孙小娟上研究课;课题成员进行子课题研究交流。   四月份:课例展示交流。(姚爱祥)组织课题学习,刘华波、曹辉、钱芸上研究课;课题成员进行子课题研究交流。   五月份:课题研究小结

  2、组织年轻教师开展会诊式课堂教学诊断活动、同课异构活动、同构异教活动,有效,切实提高我校年轻语文老师的专业水平,获得快速成长。   3、选拔教龄2——3年新教师参加区教研室组织的区新生代课堂教学比赛,并做好指导、培训工作。   (三)教研形式稳中有变,踏实而生动。   1、继续组织两周一次的专题学习沙龙和互动式评课沙龙,结合教研活动的主题组织好教师学习、交流。听展示课的教师对听课内容进行精心、系统的评点,写成评课稿,在两周一次的互动式教学研讨沙龙中进行交流、探讨。与往年不同的是,在保证互动评课活动开展同时,不影响正常教学,本学期安排8次集体评课活动,其他评课通过qq群来交流、研讨。

《云在青天水在瓶》阅读答案(5)

阅读下面的文字,完成15—.18题。

云在青天水在瓶

宗璞

父亲(冯友兰)最后的日子,是艰辛的,也是辉煌的。他逃脱了政治旋涡的泥沼,他可以相当自由地思想了。1980年,他开始从头撰写《中国哲学史新编》这部大书。当时他已是85岁高龄。除短暂的社会活动,他每天上午都在书房度过。他的头脑便是一个图书馆,他的视力很可怜,眼前的人也看不清,可是中国几千年来的哲学思想的发展在他头脑里十分清楚,那是他一辈子思索的结果。哲学是他一生的依据。

像父亲那样出生在19世纪末的一代人,分布在各个学科,创造了中国社会转型时期的新文化。不管在哪一学科,他们有一个共同点,那就是热爱祖国,要使自己的国家扬眉吐气地屹立在世界民族之林。父亲的哲学也不是空谈哲理,也不是书斋里的机锋,他要\\\"阐旧邦以辅新命”,就是要汲取中国文化的精华,作为建设新国家的营养,永远关心着国家、民族的命运,这就是他的“所以迹”。经过多少折腾、磨难,初衷不改,他的最后巨著《中国哲学史新编》的最后一页,仍写着张载的那几句话:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万借开太平。”他仍然是“虽不能至,心向往之”。

父亲最后10年的生命,化成了《中国哲学史新编》这部书。学者们认为这部书对论点、材料的触会贯通超过了三十年代的两卷本,又对玄学,佛学、道学,对曹国藩和太平天国的看法提出了独到的见解。有的朋友来看望,感到老人很累,父亲微叹道:“我确实很累,可是我并不以为苦,我是欲罢不能。”

是的,他并不以写这部书为苦,他形容自己像老牛反当一样,细细咀嚼储存的草料。他也在细细咀嚼原有的知识储备,用来创造。这里面自有一种乐趣。父亲著述还有一个特点,就是不做卡片,曾有外国朋友问,“在昆明时,各种设备差,图书难得,你到哪里找资料?”父亲回答:“我写书,不需要很多资料,一切都在我的头脑中。”

更重要的是他的专注,他的执著,他的不可更改的深情。他在生命的最后两年中不能行走,不能站立,起居需人帮助,甚至咀嚼困难。不能行走也罢,不能进食也罢,都阻档不了他的哲学思考。一次,因心脏病发作,我们用急救车送他去医院,他躺在病床上,断断续续地说:“现在有病要治,是因为书没有写完,等书写完了,有病就不必治了。”

父亲久病后,总让人想到风烛残年这几个字,烛火在风中摇曳,可以随时熄灭,但父亲的精神之火却是不会熄灭的。他是那样顽强,坚韧,那样丰富,他不烧干自己决不甘心。

父亲那一代人责任感太强了。他们无暇逍遥。其实父亲心底是赞成孔子“吾与点也”那一句话的。曾点说,他的愿望是“浴乎沂,风乎舞考,泳而归”。父亲是欣赏这种境界的。

四十年代,常有人请父亲写字,父亲最喜写唐李翱的两首诗 “练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无余说,云在青天水在瓶”。还有一首是“选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声”。这两首诗,父亲写过几十幅。父亲的执著顽强,那春蚕到死、蜡炬成灰、薪尽火传的粉神,后面有着极飘逸、极空明的另一面。一方面是孺家“知其不可而为之”的担得起,一方面是佛、道、禅的“云在青天水在瓶”的看得破。有这样的互补,中国知识分子才能在极严酷的环境中活下去。

很多年以前,父亲为我写了一幅字,写的是龚定庵的诗:“虽然大器晚年成,卓荤全凭弱冠争。多识前言蓄其德,莫抛心力贸才名。”后来父亲又为我和外子作过一首诗:“七字堪为座右铭,莫抛心力贸才名。乐章奏到休止符,此时无声胜有声。”父亲深知任何事都要用心血做成,谆谆教海,不要为一点轻易取得的浮名得意,在寂静中也许会有更好的音乐。想到这些常觉得是父亲坐在那里,以手向上一指向下一指,在沉默中,让人想到“云在青天水在瓶”的诗句。可是那涵义,那境界,有谁领会。

(选自《冯友兰:蜡炬成灰泪始干》,有删节)

〔注〕宗璞(1928-),原名冯钟璞,中国著名作家、著名哲学家冯友兰之女。

19.从全文看,作者主要从哪三方面来叙写“父亲”冯友兰?请结合文章的内容加以说明。(6分)

20.这篇回忆录多处引用了“父亲”的话和古诗句,请从文中各举一例,说说它们有怎样的表达效果。(6分)

21.仔细体会文章结尾处画线句子的意思。说说“云在青天水在瓶”这句诗在文中指怎样的一种人生境界,这句话表达了作者怎样的思想感情。(5分)

22.冯友兰先生在《人生的境界》一文中说“中国的圣人是既人世而又出世的,所谓“人世”指积极投身社会,所谓“出世”指超脱人世。而人们在评价冯友兰时,说他就是中国当代的“圣人”。请结合文本的内容和时代实际,探究对冯友兰“既入世而又出世” 的人生态度的认识。(8分)

 

答案:

19. (1)学术成就方面:一生致力于学术研究,成就卓著,生命最后10年完成巨著《中国哲学史新编》。 
(2)学精神方面:对事业孜孜以求,专注执著,顽强坚韧,至死不渝。 
(3)思想境界方面:热爱祖国,心系国家、民族命运;敢于担当,贵任感强;淡泊名利. 
20.(1)文中多处引用了父亲的话,这些引用从不同的侧面表现了“父亲”的品质和精神境界,丰富了“父亲”的形象,增强了文章内容的真实性和感染力,给人以可信感.如:引用“父亲”在《中国哲学史新编》的最后一页写着的话,表现了“父亲”一生矢志钻研学间,但又不空谈理论,而是为国为民立志学\\\"b系天下的境界。 
(2)文中几处引用了古诗句,如引用唐李翱的两首诗,这与“父亲”的形象品格相互映衬,相得益彭,同时增强了文章的文学性和可读性,丰富了文章的内抽。 
21.(1)“云在青天水在瓶”这句诗在文中指甘于寂寞、淡泊名利的超然境界。. 
(2)表达了作者对“父亲”高尚的人格和精神境界的敬仰和对“父亲”的怀念之情。 
22.冯友兰先生一生致力于哲学研究,学以致用,以天下为己任,敢于担当,可见他是“人的;但是冯友兰先生在积极投身社会、服务社会中,没有沉迷于名利,而是甘于叙宾,超脱世俗,可见他又是“出世”的。这种“既人世而又出世”的人生态度,实际上是一种大公无私、心系天卞的高尚的人生境界和精神,它既是我N优秀的文化传统精神,又符合当今的时代精神要求,在今天仍有着十分重要的时代价值和现实意义。 

《云在青天水在瓶》阅读答案(6)

林清玄《云在青天水在瓶》阅读

  (2011-12-23 10:19:02)

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标签: 

杂谈

分类: 文学

 

                     云在青天水在瓶

                                      林清玄

  ①春日清晨,到山上去。

  ②大树下的酢浆草长得格外肥美,我轻轻地把草和花拈起,摘一大束,带回家洗净,放在白瓷盘中当早餐吃。我把这一盘酢浆草端到窗前,然后我慢慢地咀嚼酢浆草,品味它的小小的酸楚,感觉到能闲逸无事地吃着如此特别的早餐,是一种不可言说的幸福。

  ③我看着用来盛装酢浆草的白瓷盘,它的造型和颜色都很特别,是平底的椭圆形,滚着一圈极细的蓝线。它不是纯白色的,而是带着古玉一样的质感。我一直对陶瓷有一种偏爱,最精致的瓷与最粗糙的陶,都能使我感动。最好是像我手中的白瓷盘。不是高级到需要供奉,而是可以拿到生活里来用;但它一点不粗俗,只是放着观赏,也觉得它超越了实用的范围。

  ④如果要装一些有颜色的东西,我也喜欢用瓷器,因为瓷器会把颜色反射出来,使我感受到人间的颜色是多么的可贵。白色的瓷盘不仅仅是用来装食物,放上几个在河边小溪捡到的石头。那原本毫不起眼的石头,洗净了自有动人之美。那种美,使我觉得随手捡来的石头也可以像宝石一样,以庄严之姿来供奉。

  ⑤从手里的白瓷盘,我觉得我们生在这个世界,应该学习更多更深刻的谦卑与感恩。我们住的这个地方,不管任何季节走进树林去,都会发现到处充满了勃勃生机:草木吸收露珠,承受阳光,努力生长;花朵握紧拳头,在风中奋斗,然后伸展开放;蝉在地底长期蛰伏,用漫长的几年的爬行,才能有枝头短暂悠扬的歌。不管是什么生命,它们都有动人的颜色,即使是有毒的蛇、蜘蛛。如果我们懂得去欣赏,就会看见它们的颜色是多么活泼,使我们感到生命的伟大力量。

  ⑥抬起头来,看到云天浩淼,才感到我们住的地球是多么的渺小,地球上的每一个生命是多么渺若微尘,在白色、红色、蓝色的星星的照耀下,我们行过的原野是何其卑微。幸而,这世界有这么丰富的颜色,有如此繁茂的生命,使我们虽渺小也是可以具足,虽卑微而不失庄严。



19.文章中多次提到“白瓷盘”,作者认为它具有怎样的内涵?请结合全文概括。(4分) 
20.文章的开头从咀嚼酢浆草写起,这与后文有什么联系?(4分) 
21.林清玄曾说自己“企图用文学的语言,表达一些开启时空智慧的概念”,在本文中,作者借“宝瓶”表达了哪些开启时空、启迪人生的智慧?(8分) 
22.“云在青天水在瓶”在作者笔下是怎样一种境界?结合文章具体内容谈谈你的理解。(6分) 

答案: 19.深刻的谦卑与感恩;收敛自己的美来衬托外物;具有介于精致与朴素之间的风格;具有光耀包容的态度。(4分,各1分) 20.引出下文对“白瓷盘”的抒写,并与后文形成呼应,表明拥有清净、澄明的内心就会觉得世界的一切都非常美好、让人幸福。(4分,结构与内容各占2分) 21.①我们的本身就拥有最珍贵的东西,不必去追求外在事物;②回到清净的面貌,你就会感到世间的一切都珍贵无比;③抛弃妄想和执著,你才会拥有清净的心灵(告诉人们如何回到或拥有清净的面貌);④即使空无一物,也要让自己感受美好,并传达出美好来。(8分,各2分) 22.在人群里有独处的心,在独处时有人群之爱,独处而不远离世界;自由自在,追求一种精神超越;保有永久的清明,用简单的心面对世界,感悟生活之珍贵。(三点各占2分,共6分)

《云在青天水在瓶》阅读答案(7)

云在青天水在瓶读后感


永不放弃生命

——《云在青天水在瓶》有感

束缚一个人脚步的 永远不是荒凉贫瘠的环境 而是一个人的心 生活从不会暗淡一束惯于仰望的视线 也不会辜负一颗诚恳真挚的心。

时潇含的《云在青天水在瓶》,正与它超凡脱俗的名字一样。它与佛学故事中的一句大同小异,李翱听过药山禅师的点化,茅塞顿开。原来真理就在青天的云上,瓶里的水中!道在一草一木,道在一山一谷,道在宇宙间一切事物当中。他当即提笔写了一首诗:;证得身形是鹤形,千株松下两函经。我来问道无余话,云在青天水在瓶!

时潇含在高考备考的时间中,却仍然能够抽出时间完成《云在青天水在瓶》这本书,并且在去年获得了两个国家级的大凌晨写作 不耽误上学,每日的辛苦塑造了现在的她,尽管在高考前夕仍在奋笔疾书的她,成绩也没有以此受到影响, 高考文科成绩高出一本分数线63分。

“我的写作没有技巧。我生活、读书和写作,只要给我带来快乐就够了。”这是时潇含在现场分享的一句话,她的写作纯粹是为了带来快乐,不是把它当成一种任务,她所做的一切只是个爱好,所以时潇含才能在短短一个暑假之中看了49本书,因为她沉浸在书的海洋里,用自己的方式与作者进行对话。也因为写作是爱好,所以时潇含希望学习有关文物方面的东西。

在看完时潇含的《云在青天水在瓶》,我对这本书中的为了活着——读余华《活着》印象最深刻,这篇文章深深地烙印在我的脑海里,也许是我也看过这本书,与作者引起了共鸣。活着这本书表面上就是富贵亲眼看着亲人的离去,仿佛这本书是该叫死着,但最终的命运是福贵活下来了。就像作者说的福贵的活是一种忍耐的、卑微的、没出息的活着,却比那些争来争去的人活得更长久。这个世界上不止你一个人有低谷期 每个人都有 所以不要再这么下去了 你应该决意开始新的生活 你要成为自己的支撑 所以无论接下来生活会有多么艰难 都要记住 不要轻易地被它打败 天总是会晴的 熬过那段最艰难的岁月 最艰难的几年 想必后面会越来越好的。

这篇文章让我懂得了有些时候 我们不得不承认造化弄人 命运总是出其不意 我们必须得去承受一些打击 逼着自己去接受事实 然后将自己从深渊里狠狠的拽出来 让这一切都归零 打起精神重新开始。

云在青天水在瓶。

《云在青天水在瓶》阅读答案(8)

云在青山月在天

禾年

【期刊名称】《电脑知识与技术-经验技巧》

【年(卷),期】2003(000)015

【摘要】  引言:过去的人,过去的事,过去的游戏,过去的张狂与任性,过去的困惑与迷失,大喜与大悲……已经飘散于走来的路上,留下的的只是耳边隐隐地依稀的一丝微弱的声音…… ……

【总页数】2页(52-53)

【关键词】

【作者】禾年

【作者单位】 

【正文语种】中文

【中图分类】TP3

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2024-04-28
2022年党支部标准化规范化建设工作总结报告范文(精选3篇)

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党支部规范化建设达标创建工作中,我市坚持稳步推进,分步从培训、摸底、施策三项基础性工作做起,努力围绕“创建标准基层掌握、支部底数清楚明白、实施方案简洁明了”的目标,为下一步达标创建奠定了坚实的基础。以下是为大家整理的2022年党支部标准化规范化建设工作总结报告范文(精选3篇),欢迎品鉴!
2024-04-28
意识形态工作情况总结报告范文(精选六篇)

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意识形态,哲学范畴词汇,是指一种观念的集合。也可以理解为对事物的理解、认知,它是一种对事物的感观思想,它是观念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。意识形态不是人脑中固有的,而是源于社会存在。以下是为大家整理的意识形态工作情况总结报告范文(精选六篇),欢迎品鉴!
2024-04-28
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