迟子建《哑巴与春天》赏析13篇
迟子建《哑巴与春天》赏析13篇
迟子建《哑巴与春天》赏析(1)
【迟子建爱人】迟子建爱人原文
《爱人》是迟子建的作品，以下是小编整理的迟子建爱人原文，欢迎参考阅读！
爱人是两粒团聚在人间的尘埃，让家升起烟火；
爱人是两片汇集在天边的流云，共穿一件彩衣；
爱人是两朵并蒂的莲花，一样地心事透明；
爱人是两只情深意笃的白鹤，生生世世相守。
爱人是你走累时，一块可以歇脚的石头；
爱人是你悲伤时，一条可以擦拭泪痕的手帕；
爱人是你无人喝彩时，悄悄向你竖起的大拇指；
爱人是你落魄时，不离不弃的影子。
爱人是对镜梳妆时，心疼你鬓角白发的人；
爱人是浪迹天涯时，让你心头一热的乡音；
爱人是月夜下，能与你纵马驰骋的人；
爱人是废墟中，仍然呼唤着你乳名的人。
爱人是一枚切开的石榴，你流泪，他也心酸；
爱人是未被开启的贝壳，双双把甘美包裹；
爱人是雨夜的一盏台灯，使你看到枕畔的星光；
爱人是霜晨的一条棉被，让你的美梦不会被寒冷撕破。
爱人是惆怅时，能伴你起舞的夜曲；
爱人是孤独时，来你窗前歌唱的燕子；
爱人是远行时，在你耳旁千叮咛万嘱咐的人；
爱人是归航时，站在岸边向你含泪招手的人。
爱人是跋涉时，能拔除你脚底荆棘的人；
爱人是歇息时，轻轻拉着你手入睡的人；
爱人是你遭到误解时，射向谗言的锋利的箭；
爱人是永诀后，能用温馨回忆照亮你余生的人。
爱人啊——
就是彼此的天堂！
人物简介
迟子建，1964年出生于黑龙江省漠河县北极村。1984年毕业于大兴安岭师范学校，后就读于西北大学中文系作家班，1987年进入北京师范大学与鲁迅文学院合办的研究生院学习。
1990年毕业后到黑龙江省作家协会工作至今，现担任黑江龙省作家协会**。
1983年开始写作的迟子建30多年来已发表作品600多万字、出版80多部单行本。
其作品荣获“鲁迅文学奖”“冰心散文奖”“茅盾文学奖”等文学大奖，部分作品在英、法、日、意等国出版，是当代中国具有广泛影响力的作家之一。
其文章曾多次入选中高考现代文阅读。
2016年，中国作家协会第九届全国委员会委员。
迟子建《哑巴与春天》赏析(2)
《迟子建散文》赏析：
《哑巴与春天》
施超文
这篇作品表现了老哑巴宽厚、仁慈、善良、热爱生活，却因社会地位低下而被人忽视、遭人歧视、最终遭到抛弃的命运，表达了作者对老哑巴的深切同情和对小镇上人们的冷漠歧视态度的愤怒。
作品以达子香花作为贯穿全文的线索，脉络清晰，行文自然。第二段中首次出现，达子香花的开放是春天来临的标志，它是“我”对童年春光回忆的重要元素，对引出老哑巴起了重要的铺垫作用。第六段中两次出现，是老哑巴命运发生变化的重要契机，美丽的达子香花，见证了爱花的老哑巴在众人眼中的可有可无的悲惨命运。第七段达子香花再次出现，既呼应了前文，又形成强烈的映衬，美丽的达子香花依旧，而老哑巴却已在众人的冷漠和歧视中消失了，表达了“我”对老哑巴的怀念。
《农具的眼睛》
徐浩瑀
1、阅读全文，概括作者回忆了童年中的哪几个劳动生活片段？
作者回忆了童年中耕地，除杂草、割猪草。
2、在文章第①段A处划线句补充一个“点题（紧扣题目）”的句子，写在下面。
农村每个农具把基本都是木头的，人们每当劳作的时候都会触摸到它们。它们随着人们的劳作而被磨出各种形状，显现出它们本身的花纹，就像见证了人们劳作的眼镜
3、品味语言，回答下面的问题。（共6分，每小题3分）
A.请从修辞方法的角度，赏析文章第⑤段画线句。
进了我家园田的庄稼，很像是被送入孤儿院的弃婴，命运总是不大好
A 作者把庄家比作弃婴，来表达自家园田土壤的贫瘠，对于庄家的疏于照料，导致庄家的长势不好。
B.赏析文章第③段加点词语“拍打”的表达作用。
清风拍打着土豆花，土豆花又借着风势拍打着我的脸颊，让我脸颊发痒，那是一种多么醉人的痒啊
B 作者通过对土豆花用“拍打”描述，为了描述清风给土豆花赋予了生命的气息，体现了之物对与生命的渴望和对于人的亲昵之情。
3、作者在文中结尾一段说“我永远不会忘记农具身上的眼睛”。请结合全文，说说这句话所包含的深刻内涵。（4分）
作者说不会忘记农具的眼镜，只是为了说明自己忘不了过去的生活，而农具就是他的记忆和见证者。
4、农具木把儿上的那一双双眼睛曾见证了作者的美好童年生活，你的生活中一定也有一个见证你的美好童年的“眼睛”。仿照文章第⑥段中划线句子的形式，写出自己对生活中的感悟。（50字左右）（5分）
生活是每个人对于事物的经历和见证。生活让每个人经历了酸、甜、苦、辣、咸，更让人们体验到了喜、怒、哀、乐、愁。我们应该欣慰的不是生活中去了哪些地方，而更应该欣慰的是我们走过了这些路，经历了这些事情。
《昆虫的天网》
邵皓垚
第一段写我讨厌昆虫——蜜蜂，同时引出下文我对蜜蜂的描写以及蜜蜂厌恶的原因。
第二段运用了比喻的修辞手法，生动形象的将蜜蜂比喻成贵妇人，写出了蜜蜂的美丽。也写出了蜜蜂喜欢群居的习性。
第三段第一句话总领了它下面的两段，第3段写了我被蜜蜂蛰的起因——我与妈妈她们赌气，经过——在草地乱窜，碰到了马蜂窝，结果——被蛰的遍体鳞伤，被姥姥背回去。下面一部分写了我对蜜蜂的痛恨和对蜜蜂报复的手段。第4段写了我十一二岁时上山采都柿时遭遇了人生第二次被蜜蜂蛰？
第五段总结了上面对于蜜蜂自己持有的态度——没有好感。
第六段开头点明了我最爱的动物，蝴蝶。中间着重描写了蝴蝶。翅膀阔大，颜色妖娆，飘飘忽忽，风情万种等四字词语，充分表明了蝴蝶的美丽和自己喜爱蝴蝶的原因。中偏后段写了我如何捉蝴蝶及蝶被捉后的命运和自己现在回想起来的羞愧。此段中还多处运用修辞手法，如“比摇曳的流星还要炫目 ” “它就像还未把旌旗展开的旗手一样”。等……
第七段，写了我最喜欢的另外两种昆虫，蝈蝈和蜻蜓。这段中写了绿色蝈蝈叫的很清脆，表现了我对它的喜爱之情，通过将蜻蜓比作一朵花，表现了作者对蜻蜓的喜爱之情。
第八段，写了我那时年幼无知，对于蜘蛛的认识的，以及对蜘蛛的简单介绍和对蛛丝的描写与介绍。
《蚊烟中的往事》
邵坤豪
赏析：夏夜，很静。蚊烟袅袅的，缥缈着，笼罩住了整个村子，朦朦胧胧，若隐若现。在我的心里，那蚊烟就仿佛到今天还在燃烧着、缭绕着，一直没有飘散。那是童年的美好回忆啊！
迟子建，女，乳名为迎灯，山东海阳人。1964年2月27日（阴历元宵节）出生于北极村，国家一级作家，中国作家协会会员，黑龙江省作家协会**，当代中国具有广泛影响力的作家之一，香港大学驻校作家，中国海洋大学驻校作家。迟子建，女，先后就读于大兴安岭师专中文系，西北大学中文系，北京师范大学与鲁迅文学院联办的研究生班。毕业后到黑龙江省作协工作至今。中国作协第六、七、八届全委会委员，黑龙江省作协**，国家一级作家。1990年加入中国作家协会，她是唯一一位三次获得鲁迅文学奖、两次获得冰心散文奖、一次庄重文文学奖、一次澳大利亚悬念句子文学奖、一次茅盾文学奖的作家。在所有这些奖项中，包括了散文奖、中短篇小说奖、长篇小说奖等。
迟子建认为“文学之死”以及“文学是垃圾”之说是伪命题。因为依靠文学，她从哀恸中活过来，经由写作，她获得生之幸福。
《采山的人们》
孙哲至
最令人陶醉的野果：草莓 我记忆最深的野果；都柿
“果品店”顺序：羊奶子果（碧蓝甘甜） 草莓（香气蓬勃） 水葡萄（匍匐在阴沟）都柿，山丁子，稠李子
采山不浪漫的原因：遇上草爬子或蛇
主要事件：周大疤瘌采木耳因装死被熊拍了一巴掌，王老婆子采木耳最拿手，因不与他人分享秘籍遭“报应”，我吃都柿吃醉了。
1.在幼时的我看来，大山是一处"无奇不有，无所不能"的好去处，因为大山，我才拥有了一段可以任意"饕餮"的童年。阅读文章第一至第四段，这些比喻流露了作者对大山怎样的感情？ 答：这些比喻充分流露了孩子对大山的喜爱以及对大山无奇不有的赞叹之情。
2.文章第一段，作者为读者描绘了山间果子成熟的美好景象，在描绘中，作者多次使用了表示时间接续的词语："最早"、"接着"、"刚落"、"气息随风而逝"，短短一段中，作者频繁使用这样的词语会不会使文章显得啰嗦，请谈谈你的看法。答：并不啰嗦。几个词语都在强调事物之间的间隔时间短，接续快，从而充分表现山间野果的果实丰富、繁多、茂盛，令人目不暇接的特点。
3.有人这样评价迟子建的散文："她将平凡的东北乡下生活写得如此有味，她使没有诗意的地方诞生了诗意，实在因为内心的爱意深深和她充满深情的美丽文字。"阅读下面从第六段摘录的句子，任选其一，从语言表达的角度进行赏析。
（1）我一边往维得罗里采，一边往自己的口中采，等维得罗满了的时候，我已吃花了眼。
（2）它们一个个眼儿妩媚多情地望着我，似乎在等待你的亲吻。
（3）我像傻瓜一样嘻嘻乐着，被都柿的魔法给彻底击中了。
答：（1）作者同时运用了两个"采"字，但意思完全不同，第一个"采"字是采摘的意思，而第二个"采"字，则有匆忙急迫地装的意思。体现了我面对都柿果时那种迫不及待、欲罢不能的娇憨情态。（2）作者运用了拟人的修辞手法，写出了都柿果活泼、诱人的形象，从而活画出我因贪嘴而醉眼迷离、神情恍惚的状态。（3）"魔法"一词，比喻都柿果能致人麻醉的特性，形象地揭示出在孩子眼里，这种果子的神秘莫测、可爱诱人的特点。
4.大山好似一位敦厚长者，在沉默中教会了作者如何做人处世。文章第七段和第九段结尾，作者发出感慨说："我发现……，怪不得传说中做坏事的人死后要下地狱，原来地狱中也是有火的啊"；"让最能采山的自私的人进不了山，她等于是看着金山，却无法把它揣在怀里，那种凄凉和痛苦可想而知了"。从这两句话中，你能发现作者在幼年时悟出了怎样的生活道理？答：第七段的文字表明，作者感悟到任何邪恶、丑陋的怀东西，都惧怕火的光明和炽热，正义与邪恶是永远对立的，光明的东西永远能战胜邪恶。
第九段的文字表明，作者感悟到自私的人永远无法占有全部，最终，只能无奈地任由自己极度想要占有的东西远离自己，因而，他们的下场只能是可怜而可耻的。
5.文章题为"采山的人们"。请你结合文章内容谈一谈，而文中最能体现这种关系的一句话是什么？句子：“那些老一辈的采山人，大都已经故去了。他们被埋在他们采山经过的地方，守着山，就像守着他们的家一样。”
《光与影》
邹诗萱
《动物们》
胡义唯
文章第一段通过写“门中门”，表现出动物们自由、快乐的生活状态，表达了作者对动物们的喜爱、赞美，对无拘无束生活的怀念、向往，激发读者阅读兴趣，引出下文对动物们的具体描述。
第二段二三两句运用了对比的修辞手法，写出了动物们之间力气不同，强调了“门中门”的建造讲究轻、薄，表现出人们对动物们的关心，人与动物间的和谐相处。
第三段先写狗的忠于职守，然后笔锋一转，写狗也会溜出家门，表现出狗活泼的天性，流露出作者的喜爱之情。其次写猫，用“精神抖擞”“三下两下”“轻盈地跳”等词语，生动形象地写出了猫爬墙时的样子，表现出其**跨院时的灵敏、快速，又通过写狗“只能低头哀叹自己的愚笨”来进一步衬托猫动作的敏捷。
第四段主要介绍了黄狗傻子。第三句话直接点明傻子的形象:威风凛凛，很彪悍。用隔着一条街就能识别生人和能够提前感知主人回来表现傻子嗅觉的灵敏。其次，作者通过写傻子吃馒头时的样子，表现出傻子的聪明、可爱，表达了作者的喜爱之情。然后，作者运用心理描写，写她看到傻子吃蜜蜂后躁动不安时的担忧，表现出作者对傻子的关心、呵护。作者又写了傻子捕鱼的事情，表现出傻子的聪明伶俐。用自己每每在信上询问傻子的情况来表达自己对傻子的不舍、怀念，从而强化了对傻子的喜爱、赞美。
第五段介绍的是黑子。开头欲扬先抑，通过对黑子的毛色、体型的描写，表露出作者的厌恶之情。后文又写黑子为鸡开门的事情，表现出黑子朴实、善良的特点，流露出作者的喜爱之情。用如今看不见黑子的落寞与之前的厌恶形成对比，突出强调了作者对黑子的喜爱、赞美之情。
第六段写猫，突出表现了猫的好吃懒做、贪图富贵、背信弃义，借猫来象征像猫这样的人，表达了作者对猫及这类人的厌恶、鄙夷、唾弃。
《邻里间的围栏》
芦水娇杨
13．请分析文章第一小节中“我们那幢房，邻里间的关系是分外融洽的”这句话在文中的作用。（4分）
答：（4分）开篇第一句话介绍了邻里之间关系融洽的原状，为下文写张家和李家之间串门，我与湖南邻居和木匠之间串门等内容作铺垫（2分）；与结尾处大家关系总不像过去那么融洽形成对比。（2分）
14．细读文章第二小节，探求李家女主人内心情感变化过程。（4分）
答：由热情欢迎张家女人的到来（1分），到觉得自己丢面子感到尴尬（1分），再到对张家女人送来同一道菜感到嫉妒、恼恨（1分），最后竖起栅栏不愿与张家过多交往，疏远、冷淡。（1分）。
15结合全文，请概括出邻里间围栏形成的原因。（6分）
答：（1）外地人与本地人之间总有些格格不入，因不信任设围栏以示疏远。（1分）
（2）邻居间在交往时产生是非，因缺少宽容设围栏以示保持距离。（1分）
（3）邻里间由于生活的变故，境况变得悬殊，围栏就会无形或有形地产生。（2分）
（4）邻里间的猜忌如果愈演愈烈就会引发悲剧，设围栏能让人产生安全感。（2分）
16.结合全文分析作者对“邻里间的围栏”的情感态度。你觉得邻里间需要围栏吗？请说明理由。（6分）
答：（1）作者认为邻里之间的围栏有时是必要的，但是有了围栏之后，邻居之间变得冷漠了，作者对此表现出遗憾，同时对没有围栏之前的和睦邻里关系表示眷恋。（3分）
（2）如果答认为需要围栏，可以从交往的安全距离，独立的活动空间，社会的发展趋势等角度去谈，要能说出设围栏利大于弊。如果回答认为不需要围栏，可以从邻里之间只有更多的沟通才能正在融洽，不设围栏体现了社会和谐温暖，以及设了围栏将导致人与人相互疏远，心生隔阂。要能说出设围栏弊大于利。（3分）
《故乡的吃食》
谢星冉
1.文章第一段开篇便用了两个但字,但手法和内容上说手他们各自的表达效果？
第一个但字：虽然北方菜不如南方菜精致；
第二个但字：但是却饱含着浓浓的亲情、乡情。
2.故乡的吃食中第三段是如何起到过渡作用的？
《故乡的吃食》中第三段起到过渡作用的句子是：家常便饭到了节日时，就像毛手毛脚的短工，被打发了，节日自有节日的吃食。其中“家常便饭到了节日时，就像毛手毛脚的短工，被打发了”是对上文介绍的北方家常菜的总结；而“节日自有节日的吃食”这句话则是引出下文北方节日的吃食。
3.选文除描述立春那一天的情形外,还具体写了故乡四个节日的吃食,请分别概括出来。
清明——熟鸡蛋；端午节——粽子；中秋节——月饼；腊八节和春节——腊八粥和饺子。
4.本文表达了作者怎样的情感？
饱含着浓浓的亲情、乡情，表达作者对家乡，亲人以及家乡的吃食的深深的热爱，怀念，眷念之情。
《棺材与竹板》
杨淞皓
1.第一段设悬激趣，开门见山，总领全文。
2.第二段“我们那个小镇……鬼影了”，介绍棺材在此镇的来历，最后一句又一次激趣，引起下文，使结构严谨，层层递进。
3.第三段补充交代了另一种中年快死的人提前布置棺材或许可以发生奇迹，表达了人们的迷信，因而为下文作铺垫，使文章情节一波三折。
4.第四段写了“我”对棺材的惧怕，承上启下，作为过渡段。
5.第五段补充交代了刘老太太的棺材“我”不怕，写出了刘老太太的“搞笑”，表达了“我”对这种做法感觉可笑。
6.第六段另起一番论述，自然引出“竹板”，写出了人们对算命者的信仰，表达了人们的迷信盲从。
7.第七段补充交代了如何成为优秀的算命者，十分生动风趣，使文章更有可读性和趣味性。
8.第八段作为过渡段，承上启下。
9.第九段写了一个算命者居然算准了他们家的“命”使作者心凉，表达了作者的讽刺。
10.第十段总结全文，表达了作者对故乡的怀念和对命运的期待，有点小恐惧。
总结：这篇文章主要写了作者小时候家乡的热闹景像和气氛，抒发了自己对故乡的喜爱与眷念之情，也讽刺了当时社会的迷信盲从，以及对算命者果真算对了命的嘲讽和对亲人的思念，拥有的思想情怀，怀念家乡的人，怀念纯朴的民风。
(tip:本文全为伟大的长风will赏析，此处应有掌声___666）
《露天电影》
朱天一
作者运用了平实的语言，回忆了上世纪七十年代山村人看露天电影的一些事一些人。文章通篇没有华丽的词藻，细腻朴实的文字仿佛无声流淌着的山泉，流入每个读者的心田。看露天电影——给经历过那个文化娱乐活动严重匮乏年代的每一个人的心中都留下了深深的印记，伴随着看露天电影发生的故事，都在亲历者心中深深定格。作者着重描写了在种子站看电影的一些情形，特出描写了老人们去看电影时的举动，另外描写了“我们”去十七队看露天电影发生的一些故事，侧面描写了发生在情窦初开青云身上的爱情故事。文章最后青云意外被尿毒症意外夺走年轻生命，以及十七连后来的换防离开，让作者深深感叹世事的变迁和人生的无常。正如文章最后一句：树还在，故事也在继续，只是演绎着这故事的人已经风云四散、各自飘零了。
《五花山下收土豆的人》
陶俊宇
①把秋霜比作染匠，生动形象地写出了秋霜的神奇与美丽，又点明时令，总领全文。②排比的句式，增强语式，写出了树叶鲜艳丰富的颜色。又照应上文①句。③巧妙地引出了下文关于起土豆的描写。④用英文字母“M”“N”来描写二齿子和三齿子的形状特征，也为下文用四齿子溜土豆做铺垫。⑤拟人的手法，生动形象地写出了劳作结束后工具沾满泥土的样子，衬托出劳作的辛苦。⑥“醉”字描绘出了作者沉醉于五花山美丽的风景之中，衬托出山峦的美丽。也表达了作者对眼前风景的喜爱和对辛劳的人们的赞美之情。
读迟子建的文章，总能看到作者故乡的影子，那些温馨、亲切与赞美的文字，总会不经意地拨动我的心弦。《五花山下收土豆的人》是作者献给故乡的一首赞歌。文章分两大部分。第一部分为第一自然段，写五花山的自然美。第二部分（2—8自然段），写五花山下起土豆的人，赞美劳动。文章的开篇，先是一个精彩的比喻句，把秋霜比作最出色的染匠，一个“染”字点出了大自然的伟力。接着写了三场秋霜后山上树叶色彩的变化：初霜，树叶变成微黄；第二场霜后，树叶变得金黄或浅红；第三场霜过后，树叶大多是金黄和金红，“黄中带粉、粉中含翠、翠中生红、红中隐紫、紫中有褐”。好一幅色彩绚丽的油画！作者抓住山上树叶色彩的“变”，极力渲染“五花山”的自然之美，流露作者对故乡真挚的赞美之情，交代劳动的背景，也为下文的起土豆作了有力的铺垫。如果说五花山是这幅油画的点缀，那么，斑斓的色彩便是五花山的装饰，而真正成为这油画核心的便是五花山下起土豆的人！第二自然段是一过渡段，由自然过渡到农事——起土豆，点题。接下的段落，写土豆广泛种植的原因，收土豆的工具，土豆的分类、贮藏与食用，起土豆时欣赏五花山。最后两段，写溜土豆的事。这些段落是全文的重点部分，着重写收土豆，还附带说了点藏土豆。文章不时散发出一点时代气息，那是物质匮乏的年代，能有土豆作菜作主食，能填饱肚子，就是一种享受。当然，物质匮乏的年代的人们，也要有精神的享受，所以起土豆累了的时候，人们就自然地欣赏起五花山来，五花山的美，让鸟都愧叹自己羽毛不美，“山峦此时就是一幅连着一幅的流金溢彩的油画，会看醉了你”，让起土豆的人都认为土豆是彩色的了，在五花山下起土豆的人们被山上的美景陶醉了，这绚烂的景色照亮了整个秋天，也照亮了农人的生活。这不禁让我们想起陈奂生式的人物来。今天，物质生活与精神生活如此丰富的我们，又有什么感慨呢？欣赏迟子建这幅油画时，不仅想起汪曾祺先生的《葡萄月令歌》，《五花山下起土豆的人》虽没有像汪曾祺样写到十二个月的劳动过程，但就收与藏这两道劳动工序，不难看出作者当时起土豆身影，只有置身其间的人才能写出劳动气息如此浓的文字，只有目睹那个时代农民生活的人，才能写出如此质朴而又饱含情深的文章！
这就是那幅生动而永恒的油画所流淌的内涵与神韵！
《伐木小调》
丁玉明
苍茫中的伐木曲 ——读《伐木小调》有感
在烛光下夜读，书里的文字在烛苗的跳跃下慢慢起舞。起舞的不是文字，而是我。一不小心，我滑进迟子建的伐木小调中。《伐木小调》是迟子建散文《简朴生活回忆录》中的一个章节，跟着她的脚步，我走进一片茂密的森林里，有潮湿的春天和枯萎的冬天，油画一样并列着，伐木的人用锯子拉出在山里回荡的乐声。迟子建的原文是这样的：“由于人使用锯子的时候有急有缓，有轻有重，有间歇，因而听伐木声跟欣赏一首完整的乐曲一样，有舒缓的行板，也有急遽的快板，更有给人留下回味余地的休止符……”无论小说还是散文,迟子建的创作都执著于一个主题——诗意和温情.作家一次次带着初生牛犊的勇气,用她那只充满灵性的笔拨开阴霾,在生活的边界和存在的缝隙中,捕捉着温情而诗意的光亮.她的散文很大一部分是对童年生活的...
读迟子建的文章,只觉得淡雅、清澄,如一块透明水晶,晶莹质地里包裹着不染纤尘的平和心灵. 每每体味作者富有北方率直天真气息的语言时,总让我感动.仿佛随着她的娓娓道来,逐渐深入她的心,顺着她通畅的思路,感受她宁和的生活,聆听她心中的感悟,走进北方的冰天雪地中去.她的文字却犹如和煦春风,吹去白桦树梢上的簇簇白雪,回音在辽远的山坡间回荡,让人永远沉醉在这片雪地中. 《伐木小调》就是如此,文中透露出童心童趣.有盘树墩的好奇,有烤土豆的喜悦,亦有聆听伐木小调的无穷乐趣. 飘雪的夜晚,如水的月光,站住修长的白桦树下,静静聆听伐木小调,如一篇行云流水的乐章,清亮的声线绕梁三日,有舒有急,更留下令人回味无穷的休止符.树也仿佛醉在了这仙乐般的曲调中昏昏欲倒,最后那声令人荡气回肠的“顺—山—倒—啦—”的呼喊,总是与树的訇然倒地融为一体,浑厚圆满地作为伐木曲的结束.清脆悦耳的伐木声在苍茫中飘扬,悠扬而平缓. 我自小生长在温柔多水的江南,从未见过大片大片的森林,更别提听伐木曲了,北方的树阳刚而挺拔,像极了高大粗壮的东北大汉,而江南的树却柔弱而瘦小,就似那楚楚动人的江南少女.我常常在阳台上,看着几棵孤零零立在路边的小树,树身盈盈一握,似乎一推就倒,思绪飘远,想象着大兴安岭的大树高耸入云的样子,想象着伐木声声在苍茫山色中升腾的情景. 想像,梦境般的飘渺.我却只能在梦一般的想象中,看见那壮美的白桦林,听见那苍茫中升腾的伐木曲.
《暮色中的炊烟》
唐乐轩
14、文章以“暮色中的炊烟”为题目有什么好处？请结合全文简要分析。（4分）
15、“我那时把她爱跳舞归结为她拥有一双自由的脚，并不知道一双脚的灵魂其实是在心上”，结合上下文，理解这句话在文中的含意。（2分）
16、从全文看，北极村人有哪些性格特点？请简要概括分析。（6分）
17、文章结尾说“尽管村子里其它房屋的炊烟仍然妖娆地升起，但我总觉得最美的一缕已经消逝了”，结合全文，具体分析作者这样表达的原因。（分）
参考答案：
14．①从结构上，“炊烟”贯穿全文，是全文的线索，“暮色中的炊烟”与事件的发展有密切关系；（2分）
②“暮色中的炊烟”，烘托了一种宁静平和的氛围，而老人却在这种宁静平和的氛围孤独地死去，更凸显了老人悲苦的命运。（2分）
15．老毛子爱跳舞，并不是因为她拥有一双自由的大脚，而是源于一颗热爱生活的心，源于一颗热情奔放的心。（2分）
16．①勤劳、善良，北极村人对老毛子也是关心的。②友好，在中苏关系比较较紧张的时候，还能与邻国百姓友好相处。③也有一些谨小慎微，很忌讳和老毛子来往，因为一不留神，就会被戴上一顶“苏修特务”的帽子。
17．说老人家的炊烟最美，实际上寄予的是作者对老人的怀念和赞美：
①怀念老人的勤劳和热情好客：她的院子里种植了大片大片的向日葵，她的居室非常整洁；她招呼我去玩，给我吃零食。（2分）
②她外表冷静沉默但实际内心热情奔放：她也不喜欢与村中人交往，却又两次隔着栅栏吆喝我去她家玩，熟了之后还教我跳舞。（2分）
③她境遇悲苦却生活得有滋有味的：她的居室非常整洁，北墙上悬挂着一个座钟，座钟下面是一张紫檀色长条桌，桌上喜欢摆着两个碟子，一只装着蚕豆，一只装着葵花子，此外还有一个茶壶、一个茶盅和一副扑克牌。（2分）
《年画与蟋蟀》
成孜翊
1.第一段直接点题中的年画，表明年画与年关系密切。
2.第二段“让人仿佛在瞬间看见了春天”，写出年画的独特魅力，抒发了作者对年画的喜爱、赞美。
3.第三段比喻，将年画比作太阳，我们比作葵花，生动形象地写出年画的魅力，表现出年画对我们一家的重要，抒发了我们一家对年画的喜爱、赞美之情。
4.第四段抒发了作者对带“福”字年画的厌恶。
5.第五段动作描写，生动形象地写出我们一家张贴年画时的情景，表现出年味的浓郁，抒发了作者对过年的喜爱。
6.第六段写出作者做灯笼十分熟练。运用动作描写，生动形象地写出“我”吃江米条的情景，表现出“我”对灯笼的喜爱。
7.第七段写我们一家喜欢打牌，引出了对年画变化的描写，表现出年画给我们一家的盼头。
8.第八段首句承上启下，承接上文我家的牌局是“萝卜牌局”，引起下文有蟋蟀的叫声。比喻，将蟋蟀比作夜莺，生动形象地写出蟋蟀叫声的婉转动听，抒发了作者对蟋蟀的喜爱、赞美之情。最后一句，抒发了作者对童年生活的向往、怀念。
《寻石记》
陆泉如
《寻石记》是《迟子建散文》第三辑的首篇.幼年的迟子建,为着母亲一句气话,下河上山,固执地寻找一块石头.自己炉子的“玉米人”,为爱她的读者,精心地焙制精神食粮。
本文开头写“抓白军” 趣事引出下文，吸引读者阅读兴趣.
第三段“有的时候鸡也会跳上去，在上面叽叽咯咯地叫着，好像那石头是它下的蛋似的。”鸡“叽叽咯咯”地叫着，运用拟声词，使读者如闻其声，语言生动；石头好像它下的“蛋”，富于想象力。它们都写出了儿童特有的眼光和思维方式，充满童趣。
第六七段中写了打渔人和赤脚医生对“我”说起石头的传说，但其实原文中似乎没有太多对“渔人”和“赤脚医生”的描写提示，却运用“小女孩”、“小女孩”、“这么早”、“这么远”这些词，作者的语言表达功力在这里得到了极好体现.他几乎不动声色就把成年人的关心表达出来了。所以,石头传说的作用,是成年人含蓄地把对小女孩的担心巧妙的说出来,说得不动声色.
第八段“既然石头都有它们自己的来历和用场，我就空着手理直气壮地回家了。”天真的人总有奇思妙想，居然相信石头的传说，并且还推理说自己也不蠢，“理直气壮”回家了，充满童真。
第⑩段表现了“我”。无知者无畏。小女孩在经历了家里砸石头及听到两个石头的传说后，幼稚的心灵里立下壮志，希望做一个不怕风雨、有追求（原文有“听风雨”）的人，让生活更有意义（原文有“亲吻”）。
读迟子建的《寻石记》，我感悟到了志向的坚定不移。这一篇散文作品，是给读者内心最柔软却最心动的触摸。我在散文中读到作者生命最深刻地感悟。
《会唱歌的火炉》
费驰
1.“我们家拉烧柴是镇上最本分的人家”一句中“本分”是什么意思？从我们家拉烧柴的“本分”做法中可以看出父亲具有什么样的优秀品质？（3分）
答：做事守规矩（安分守己）围绕“爱护树木、热爱自然、有朴素的环境意识”回答即可。22.围绕“比喻、拟人或语言生动形象”回答皆可。示例①“像冬夜的守护神”用了比喻的修辞手法，生动形象地表现了火炉的重要，驱走了冬日的严寒，带来了温暖。示例②“眨着眼睛”用了拟人的修辞手法，生动形象地表现了炉火跳动的情态。示例③这句话语言生动形象，用“守护神”形象地写出了火炉的重要，用“眨着眼睛”生动地表现了炉火跳动的情态。
2.文中“冬天一到，火炉就被点燃了，它就像冬夜的守护神一样，每天都要眨着眼睛释放温暖”一句意蕴丰富，请从语言表达的角度对此句进行评析。（4分）
答；围绕“火炉吞吃柴火承接上文，寒假跟大人上山拉柴引起下文”回答即可。
3.第三段在文中是如何起到承上启下作用的？（3分）
答：围绕“冬季漫长、天气寒冷、工具破旧、路途遥远、找风倒木困难、扛风倒木累”回答即可。
4.劳动是艰辛的，“我”却从中感受到了快乐。从“我”在寻找风倒木时表现出来的“贪玩”中可以看出“我”是个什么样的孩子？（3分）
答：围绕“热爱、乐观、感激、美好”回答即可。示例：火炉“噼啪”的燃烧声，就像一首动听的歌曲，这里面蕴含了作者对生活的热爱，积极乐观的人生态度，以及对那段美好时光的感激之情。
6.作者把取暖的火炉比喻成“有着金嗓子的歌手”，蕴含了什么样的深意？（4分）答：围绕“人与自然的亲密接触”、“生活的艰辛和朴素”、“劳动的快乐”、“温暖的获得是有代价的”、“少年时期生活对人一生的影响”等方面回答皆可。“思考”不能停留在原文的层面上，要更进一层，如“温暖的获得是有代价的”让我们深入思考“任何成功的获得都是有代价的”。
《傻瓜的乐园》
陈秋宇
1.①大肥是因身有残疾而长不大的傻子，虽不能出门却有正常人的友善，爱哭也爱笑。②二毛具有攻击性，让人害怕，会因别人对他的躲避而狂躁愤怒。③傻三因脑膜炎变傻，最有情趣，喜欢唱歌，能拆卸挂钟和收音机，是傻子里的天才。④大潘和二潘是最浪漫的一对兄妹，他们和谐友好，爱干活也爱游荡采花，他们的情商让常人羡慕。（共4分，意对即可，答对一点给1分）
2.①大肥虽然有十来岁，看上去只两、三岁的样子，让常人以为是个奇怪的“神话”，但他整日躺在摇篮里的生活让我好奇也让我担忧。“神话破灭”“生活暗淡”写出了我对大肥去世的哀伤和难过。②“也” “听说”写出了对傻子无力照顾自己，无法保全性命的群体遭遇让人同情、心痛和忧心。（共4分，每句2分，意对即可，每句中的加点字分析1分，整体情感概述1分）
3. ①浅层意思：傻瓜乐园，指作者童年生活的山村是“傻子们的乐园”。在这里，傻子们活在自己的快乐里。②深层意思：作者从儿童的视角出发，以童年中见过的傻子为原型，运用纯净、温情、浪漫的笔调，呈现出世界上最淳朴、可爱的“傻子”群像，进而呼吁更多的人关注这一弱势群体，让傻子们真正生活在受关爱的乐园里。 （共4分，每点2分，意对即可。）
4．①内容上，写出了傻子不是一无是处的人，他们也和正常人一样活得有价值有情趣有浪漫②语言上，运用对比，二潘与其他傻子的不幸遭遇形成对比，更警醒人们傻子如果得到正常眼光的对待，甚至比正常人还值得称道。③结构上，照应题目，留给读者幸福遐想。（共3分，每点1分，意对即可）
5．示例：每一个生命个体都有他存在的意义和价值。不管他傻不傻，他都有被尊重和爱护的权利。傻瓜的出生有很多无奈的因素，有的是遗传，有的是生病所致，有的是无知的近亲结婚而成……面对这样的弱势群体，我们应该更用心用爱去关注他们，不单自己做好榜样，也发动他人捧出出尊重，奉献爱心。
（共5分，本题题目开放，关键看学生的答题是否合乎规范，观点正确2分，分析合情合理2分，语言表达1分）
自析：
《傻瓜的乐园》看似无聊乏味，却不简单。
文章是‘‘总分’’的结构，开篇点题’’傻子’’与’’乐’’,引出下文作者对童年的回忆。
第二段，作者说自己所在的村子是“他们生活的乐园”，虽然作者说其“他们的存在，曾给处于游戏年龄的我带来无尽的快乐”，但又不免给人带来同情和伤感。为何成为傻子？未来又会如何？可以说，这里作者埋下了一个伏笔。
第一个叫“大肥”，尤其姓名，作者不免联想出白白胖胖的孩子形象。作者笔下的他，不仅的确如此，还有是低能儿，自然引发读者怜悯。十来岁却是两三岁的样子，是其“傻相”之一，因此作者喜欢跟他玩耍，写他爱流口水，更是一种幼稚的表现。大肥家人忌讳我去玩、周围邻居的说法与“诅咒”，这些都是周围人的一些迷信看法，或许正是造成大肥的“十几岁时就死了”的原因。作者在这里想表现的是对当时社会风气的不满，对傻子大肥之死的无奈。也给作者留下了深深的遗憾与伤痛。
其次是“二毛”，作者一开始就把他比作“恶狗”，写出了它不同于大肥之处——攻击性。他会从“笑嘻嘻的”，忽然就“大打出手”，与大肥的柔弱性成鲜明对比。“二毛也怪，你越躲他，他就越狂躁，他会把紧闭的门拍得山响”体现了他性格古怪。“吓得我的心突突地跳，喘气都不匀了。虽然怕二毛，但还特别想见到他，见到他呢，就得掌握好和他的距离，看够不够逃跑的，我可不想被他像猫捉老鼠一样给摁在爪下。”强调了“我”的童心（好奇心）。二毛的结局，虽没有大肥那样，却又并不是很好。独行着，孤苦无依。
接着是傻三。“有情趣”是他的特点。怎样的有情趣？接下来作者给我们记叙了与他的一段故事。若前面是“我怕傻子”，那这可以算是“傻子怕我”了。从傻子疯疯癫癫的行为与话语中，我们不免觉得搞笑。他发不好“建”音，本是常理中事，经过这么一闹，使读者一直沉重的心略有了舒缓。他拆装物品，有些令人头疼，却也流露了作者对他聪明天赋的敬佩。作者在数年后再见时，傻三仍不忘作者，可见他也并不是那么傻，说法罢了。
傻子兄妹大潘和二潘的结局算是比较幸福的了，他们之间互相友善帮助，令人羡慕。
文章至此也结束了。但是，给人留下的记忆却是深刻的。现实生活中，傻子不少。人们也都呼吁关心弱势群体，可做到的少之甚少，扪心自问，你曾做到吗？我猜不吧。作者用她的一支笔，揭露了社会上部分人歧视弱势这一事实，号召人们关心爱护他们。让他们，可以在自己的乐园中，快乐一辈子......
迟子建《哑巴与春天》赏析(3)
迟子建《哑巴与春天》阅读题及答案
引导语：在一个偏僻而又冷寂的小镇，一个有缺陷的生命，他的名字就像秋日蝴蝶的羽翼一样脆弱，渐渐地被风和寒冷给摧折了。没人记得他的本名，大家都叫他老哑巴。
迟子建《哑巴与春天》阅读题及答案
哑巴与春天
迟子建
⑴最惧怕春风的，莫过于积雪了。
⑵春风像一把巨大的笤帚， 扫着大地的积雪。它一天天地扫下去，积雪就变薄了。这时云雀来了，阳光的触角也变得柔软了，冰河激情地迸裂、流水之声悠然重现，嫩绿的草芽顶破向阳山坡的腐殖土，达子香花如朝霞一般，东一簇西一簇地点染着山林，春天有声有色地来了。
⑶我的童年春光记忆，是与一个老哑巴联系在一起的。
⑷在一个偏僻而又冷寂的小镇，一个有缺陷的生命，他的名字就像秋日蝴蝶的羽翼一样脆弱，渐渐地被风和寒冷给摧折了。没人记得他的本名，大家都叫他老哑巴。他有四、五十岁的样子，出奇地黑，出奇地瘦，脖子长长的，那上面裸露的青筋常让我联想到是几条蚯蚓横七竖八地匍匐在那里。老哑巴在生产队里喂牲口，一早一晚的，常能听见他铡草的声音，嚓--嚓嚓，那声音像女人用刀刮着新鲜的鱼鳞，又像男人抡着锐利的斧子在劈柴。我和小伙伴去生产队的草垛藏猫时，常能看见他。老哑巴用铁耙子从草垛搂下一捆一捆的草，拎到铡刀旁。本来这草是没有生气的，但因为有一扇铡刀横在那儿，就觉得这草是活物，而老哑巴成了刽子手，他的那双手令人胆寒。我们见着老哑巴，就老是想逃跑。可他误以为我们把草垛蹬散了，他会捉我们问责，为了表示他支持我们藏猫，他挥舞着双臂，摇着头，做出无所谓的姿态。见我们仍惊惶地不敢靠前，他就本能地大张着嘴，想通过呼喊挽留我们。但见他喉结急剧蠕动，嗓子里发出“呃呃”的如被噎住似的沉重的气促声，但他却说不出一句话来。
⑸老哑巴是勤恳的，他除了铡草、喂牲口之外，还把生产队的场院打扫得干干净净。冬天打扫的是雪，夏天打扫的是草屑、废纸和雨天时牲畜从田间带回的泥土。他晚上就住在挨着牲口棚的一间小屋里。也许人哑了，连鼾声都发不出来，人们说他睡觉时无声无息的。老哑巴很爱花，春天时，他在场院的围栏旁播上几行花籽，到了夏天，五颜六色的花不仅把暗淡陈旧的围栏装点出了生机，还把蜜蜂和蝴蝶也招来了。就是那些过路的人见了那些花儿，也要多望上几眼，说，这老哑巴种的花可真鲜亮啊，他娶不上媳妇，一定是把花当媳妇给伺候和爱惜着了!
(6)有一年春天，生产队接到一个任务，要为一座大城市的花园挖上几千株的达子香花。活儿来得太急，人手不够，队长让老哑巴也跟着上山了。老哑巴很高兴，因为他是爱花的。达子香花才开，它们把山峦映得红一片粉一片的。人们说老哑巴看待花的眼神是挖花的人中最温柔的。晚上，社员们就宿在山上的帐篷里。由于那顶帐篷只有一道长长的通铺，男女只能睡在一起。队长本想在通铺中央挂上一块布帘，使男女分开，但帐篷里没有帘子。于是，队长就让老哑巴充当帘子，睡在中间，他的左侧是一溜儿女人，右侧则是清一色的男人。老哑巴开始抗议着，他一次次地从中央地带爬起，但又一次次地在大家的嬉笑声中被按回原处。后来，他终于安静了。后半夜，有人起夜时，听见了老哑巴发出的隐约哭声。
⑺从山上归来后，老哑巴还在生产队里铡草。一早一晚的，仍能听见铡刀“嚓--嚓嚓--”的声响，只不过声音不如以往清脆，不是铡刀钝了，就是他的气力不比从前了。那一年，他没有在场院的围栏前种花，也不爱打扫院子，常蜷在个角落里打瞌睡。队长嫌他老了，学会偷懒了，打发了他。他从哪里来，是没人知道的，就像我们不知他扛着行李卷又会到哪里去一样。我们的小镇仍如从前一样，经历着人间的生离死别和大自然的风霜雨雪，达子香花依然在春天时静悄悄地绽放，依然有接替老哑巴的人一早一晚地为牲口铡着草料，但我们总觉得少了点什么。原来这小镇是少了一个沉默的人——
⑻一个永远无法在春天中歌唱的人!
阅读题
16.联系全文，分析第③段在文中的作用。(4分)
17.文章以“一个永远无法在春天中歌唱的人”结尾，水到渠成而又让人深思，请分析这句话的含义。(5分)
18.本文中老哑巴与《祝福》中的祥林嫂有许多相似之处，请加以探究。(8分)
19.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是( )(4分)
A.文章第①段中的“积雪”有双重含义，既指自然界的积雪，又指人性的冷漠。
B.这篇文章表现了老哑巴因社会地位低下而被人忽视、遭人歧视、最终遭到抛弃的命运，表达了作者对老哑巴的深切同情。
C.本文运用了细节描写，通过对人物的外貌、动作、心理的描写刻画了老哑巴宽厚、仁慈、善良、敢于与命运抗争的形象。
D.作品以达子香花作为贯穿全文的线索，脉络清晰，行文自然。
E.第⑦段中写到达子香花依然在春天时静悄悄地绽放，有人接替了老哑巴的工作，表明作者已将老哑巴淡忘了。
参考答案：
16.①结构上，承上启下，承接上文的春回大地的景色描写，开启下文的老哑巴的故事。②内容上，“春光记忆”和“老哑巴”联系在一起，点明老哑巴与春天的关系：面对有声有色、五彩缤纷的春天，哑巴感受到了美却无法表达;哑巴渴望人生的春天，希望过平等而有尊严的生活，却受人歧视。(每一点2分，共4分，第②点中冒号后的内容可不回答)
17.①表层含义：因为生理上的缺陷，而无法用语言表达自己对春天、对生活的热爱。(2分)②深层含义：一个本份、仁慈、善良、热爱生活的人，却因为生理上的缺陷和社会地位的卑微渺小而遭到周围人的嘲笑和歧视。(3分)
18.①都是社会底层人物，失去尊严。 ②都生活在落后的地方，周围人性冷漠。③都很勤劳、善良。 ④都被他人抛弃，结局悲惨。(每一点2分，共8分)
19.C E(4分)
迟子建《哑巴与春天》赏析(4)
《迟子建散文》赏析：
《哑巴与春天》
施超文
这篇作品表现了老哑巴宽厚、仁慈、善良、热爱生活，却因社会地位低下而被人忽视、遭人歧视、最终遭到抛弃的命运，表达了作者对老哑巴的深切同情和对小镇上人们的冷漠歧视态度的愤怒。
作品以达子香花作为贯穿全文的线索，脉络清晰，行文自然。第二段中首次出现，达子香花的开放是春天来临的标志，它是“我”对童年春光回忆的重要元素，对引出老哑巴起了重要的铺垫作用。第六段中两次出现，是老哑巴命运发生变化的重要契机，美丽的达子香花，见证了爱花的老哑巴在众人眼中的可有可无的悲惨命运。第七段达子香花再次出现，既呼应了前文，又形成强烈的映衬，美丽的达子香花依旧，而老哑巴却已在众人的冷漠和歧视中消失了，表达了“我”对老哑巴的怀念。
《农具的眼睛》
徐浩瑀
1、阅读全文，概括作者回忆了童年中的哪几个劳动生活片段？
作者回忆了童年中耕地，除杂草、割猪草。
2、在文章第①段A处划线句补充一个“点题（紧扣题目）”的句子，写在下面。
农村每个农具把基本都是木头的，人们每当劳作的时候都会触摸到它们。它们随着人们的劳作而被磨出各种形状，显现出它们本身的花纹，就像见证了人们劳作的眼镜
3、品味语言，回答下面的问题。（共6分，每小题3分）
A.请从修辞方法的角度，赏析文章第⑤段画线句。
进了我家园田的庄稼，很像是被送入孤儿院的弃婴，命运总是不大好
A 作者把庄家比作弃婴，来表达自家园田土壤的贫瘠，对于庄家的疏于照料，导致庄家的长势不好。
B.赏析文章第③段加点词语“拍打”的表达作用。
清风拍打着土豆花，土豆花又借着风势拍打着我的脸颊，让我脸颊发痒，那是一种多么醉人的痒啊
B 作者通过对土豆花用“拍打”描述，为了描述清风给土豆花赋予了生命的气息，体现了之物对与生命的渴望和对于人的亲昵之情。
3、作者在文中结尾一段说“我永远不会忘记农具身上的眼睛”。请结合全文，说说这句话所包含的深刻内涵。（4分）
作者说不会忘记农具的眼镜，只是为了说明自己忘不了过去的生活，而农具就是他的记忆和见证者。
4、农具木把儿上的那一双双眼睛曾见证了作者的美好童年生活，你的生活中一定也有一个见证你的美好童年的“眼睛”。仿照文章第⑥段中划线句子的形式，写出自己对生活中的感悟。（50字左右）（5分）
生活是每个人对于事物的经历和见证。生活让每个人经历了酸、甜、苦、辣、咸，更让人们体验到了喜、怒、哀、乐、愁。我们应该欣慰的不是生活中去了哪些地方，而更应该欣慰的是我们走过了这些路，经历了这些事情。
《昆虫的天网》
邵皓垚
第一段写我讨厌昆虫——蜜蜂，同时引出下文我对蜜蜂的描写以及蜜蜂厌恶的原因。
第二段运用了比喻的修辞手法，生动形象的将蜜蜂比喻成贵妇人，写出了蜜蜂的美丽。也写出了蜜蜂喜欢群居的习性。
第三段第一句话总领了它下面的两段，第3段写了我被蜜蜂蛰的起因——我与妈妈她们赌气，经过——在草地乱窜，碰到了马蜂窝，结果——被蛰的遍体鳞伤，被姥姥背回去。下面一部分写了我对蜜蜂的痛恨和对蜜蜂报复的手段。第4段写了我十一二岁时上山采都柿时遭遇了人生第二次被蜜蜂蛰？
第五段总结了上面对于蜜蜂自己持有的态度——没有好感。
第六段开头点明了我最爱的动物，蝴蝶。中间着重描写了蝴蝶。翅膀阔大，颜色妖娆，飘飘忽忽，风情万种等四字词语，充分表明了蝴蝶的美丽和自己喜爱蝴蝶的原因。中偏后段写了我如何捉蝴蝶及蝶被捉后的命运和自己现在回想起来的羞愧。此段中还多处运用修辞手法，如“比摇曳的流星还要炫目 ” “它就像还未把旌旗展开的旗手一样”。等……
第七段，写了我最喜欢的另外两种昆虫，蝈蝈和蜻蜓。这段中写了绿色蝈蝈叫的很清脆，表现了我对它的喜爱之情，通过将蜻蜓比作一朵花，表现了作者对蜻蜓的喜爱之情。
第八段，写了我那时年幼无知，对于蜘蛛的认识的，以及对蜘蛛的简单介绍和对蛛丝的描写与介绍。
《蚊烟中的往事》
邵坤豪
赏析：夏夜，很静。蚊烟袅袅的，缥缈着，笼罩住了整个村子，朦朦胧胧，若隐若现。在我的心里，那蚊烟就仿佛到今天还在燃烧着、缭绕着，一直没有飘散。那是童年的美好回忆啊！
迟子建，女，乳名为迎灯，山东海阳人。1964年2月27日（阴历元宵节）出生于北极村，国家一级作家，中国作家协会会员，黑龙江省作家协会**，当代中国具有广泛影响力的作家之一，香港大学驻校作家，中国海洋大学驻校作家。迟子建，女，先后就读于大兴安岭师专中文系，西北大学中文系，北京师范大学与鲁迅文学院联办的研究生班。毕业后到黑龙江省作协工作至今。中国作协第六、七、八届全委会委员，黑龙江省作协**，国家一级作家。1990年加入中国作家协会，她是唯一一位三次获得鲁迅文学奖、两次获得冰心散文奖、一次庄重文文学奖、一次澳大利亚悬念句子文学奖、一次茅盾文学奖的作家。在所有这些奖项中，包括了散文奖、中短篇小说奖、长篇小说奖等。
迟子建认为“文学之死”以及“文学是垃圾”之说是伪命题。因为依靠文学，她从哀恸中活过来，经由写作，她获得生之幸福。
《采山的人们》
孙哲至
最令人陶醉的野果：草莓 我记忆最深的野果；都柿
“果品店”顺序：羊奶子果（碧蓝甘甜） 草莓（香气蓬勃） 水葡萄（匍匐在阴沟）都柿，山丁子，稠李子
采山不浪漫的原因：遇上草爬子或蛇
主要事件：周大疤瘌采木耳因装死被熊拍了一巴掌，王老婆子采木耳最拿手，因不与他人分享秘籍遭“报应”，我吃都柿吃醉了。
1.在幼时的我看来，大山是一处"无奇不有，无所不能"的好去处，因为大山，我才拥有了一段可以任意"饕餮"的童年。阅读文章第一至第四段，这些比喻流露了作者对大山怎样的感情？ 答：这些比喻充分流露了孩子对大山的喜爱以及对大山无奇不有的赞叹之情。
2.文章第一段，作者为读者描绘了山间果子成熟的美好景象，在描绘中，作者多次使用了表示时间接续的词语："最早"、"接着"、"刚落"、"气息随风而逝"，短短一段中，作者频繁使用这样的词语会不会使文章显得啰嗦，请谈谈你的看法。答：并不啰嗦。几个词语都在强调事物之间的间隔时间短，接续快，从而充分表现山间野果的果实丰富、繁多、茂盛，令人目不暇接的特点。
3.有人这样评价迟子建的散文："她将平凡的东北乡下生活写得如此有味，她使没有诗意的地方诞生了诗意，实在因为内心的爱意深深和她充满深情的美丽文字。"阅读下面从第六段摘录的句子，任选其一，从语言表达的角度进行赏析。
（1）我一边往维得罗里采，一边往自己的口中采，等维得罗满了的时候，我已吃花了眼。
（2）它们一个个眼儿妩媚多情地望着我，似乎在等待你的亲吻。
（3）我像傻瓜一样嘻嘻乐着，被都柿的魔法给彻底击中了。
答：（1）作者同时运用了两个"采"字，但意思完全不同，第一个"采"字是采摘的意思，而第二个"采"字，则有匆忙急迫地装的意思。体现了我面对都柿果时那种迫不及待、欲罢不能的娇憨情态。（2）作者运用了拟人的修辞手法，写出了都柿果活泼、诱人的形象，从而活画出我因贪嘴而醉眼迷离、神情恍惚的状态。（3）"魔法"一词，比喻都柿果能致人麻醉的特性，形象地揭示出在孩子眼里，这种果子的神秘莫测、可爱诱人的特点。
4.大山好似一位敦厚长者，在沉默中教会了作者如何做人处世。文章第七段和第九段结尾，作者发出感慨说："我发现……，怪不得传说中做坏事的人死后要下地狱，原来地狱中也是有火的啊"；"让最能采山的自私的人进不了山，她等于是看着金山，却无法把它揣在怀里，那种凄凉和痛苦可想而知了"。从这两句话中，你能发现作者在幼年时悟出了怎样的生活道理？答：第七段的文字表明，作者感悟到任何邪恶、丑陋的怀东西，都惧怕火的光明和炽热，正义与邪恶是永远对立的，光明的东西永远能战胜邪恶。
第九段的文字表明，作者感悟到自私的人永远无法占有全部，最终，只能无奈地任由自己极度想要占有的东西远离自己，因而，他们的下场只能是可怜而可耻的。
5.文章题为"采山的人们"。请你结合文章内容谈一谈，而文中最能体现这种关系的一句话是什么？句子：“那些老一辈的采山人，大都已经故去了。他们被埋在他们采山经过的地方，守着山，就像守着他们的家一样。”
《光与影》
邹诗萱
《动物们》
胡义唯
文章第一段通过写“门中门”，表现出动物们自由、快乐的生活状态，表达了作者对动物们的喜爱、赞美，对无拘无束生活的怀念、向往，激发读者阅读兴趣，引出下文对动物们的具体描述。
第二段二三两句运用了对比的修辞手法，写出了动物们之间力气不同，强调了“门中门”的建造讲究轻、薄，表现出人们对动物们的关心，人与动物间的和谐相处。
第三段先写狗的忠于职守，然后笔锋一转，写狗也会溜出家门，表现出狗活泼的天性，流露出作者的喜爱之情。其次写猫，用“精神抖擞”“三下两下”“轻盈地跳”等词语，生动形象地写出了猫爬墙时的样子，表现出其**跨院时的灵敏、快速，又通过写狗“只能低头哀叹自己的愚笨”来进一步衬托猫动作的敏捷。
第四段主要介绍了黄狗傻子。第三句话直接点明傻子的形象:威风凛凛，很彪悍。用隔着一条街就能识别生人和能够提前感知主人回来表现傻子嗅觉的灵敏。其次，作者通过写傻子吃馒头时的样子，表现出傻子的聪明、可爱，表达了作者的喜爱之情。然后，作者运用心理描写，写她看到傻子吃蜜蜂后躁动不安时的担忧，表现出作者对傻子的关心、呵护。作者又写了傻子捕鱼的事情，表现出傻子的聪明伶俐。用自己每每在信上询问傻子的情况来表达自己对傻子的不舍、怀念，从而强化了对傻子的喜爱、赞美。
第五段介绍的是黑子。开头欲扬先抑，通过对黑子的毛色、体型的描写，表露出作者的厌恶之情。后文又写黑子为鸡开门的事情，表现出黑子朴实、善良的特点，流露出作者的喜爱之情。用如今看不见黑子的落寞与之前的厌恶形成对比，突出强调了作者对黑子的喜爱、赞美之情。
第六段写猫，突出表现了猫的好吃懒做、贪图富贵、背信弃义，借猫来象征像猫这样的人，表达了作者对猫及这类人的厌恶、鄙夷、唾弃。
《邻里间的围栏》
芦水娇杨
13．请分析文章第一小节中“我们那幢房，邻里间的关系是分外融洽的”这句话在文中的作用。（4分）
答：（4分）开篇第一句话介绍了邻里之间关系融洽的原状，为下文写张家和李家之间串门，我与湖南邻居和木匠之间串门等内容作铺垫（2分）；与结尾处大家关系总不像过去那么融洽形成对比。（2分）
14．细读文章第二小节，探求李家女主人内心情感变化过程。（4分）
答：由热情欢迎张家女人的到来（1分），到觉得自己丢面子感到尴尬（1分），再到对张家女人送来同一道菜感到嫉妒、恼恨（1分），最后竖起栅栏不愿与张家过多交往，疏远、冷淡。（1分）。
15结合全文，请概括出邻里间围栏形成的原因。（6分）
答：（1）外地人与本地人之间总有些格格不入，因不信任设围栏以示疏远。（1分）
（2）邻居间在交往时产生是非，因缺少宽容设围栏以示保持距离。（1分）
（3）邻里间由于生活的变故，境况变得悬殊，围栏就会无形或有形地产生。（2分）
（4）邻里间的猜忌如果愈演愈烈就会引发悲剧，设围栏能让人产生安全感。（2分）
16.结合全文分析作者对“邻里间的围栏”的情感态度。你觉得邻里间需要围栏吗？请说明理由。（6分）
答：（1）作者认为邻里之间的围栏有时是必要的，但是有了围栏之后，邻居之间变得冷漠了，作者对此表现出遗憾，同时对没有围栏之前的和睦邻里关系表示眷恋。（3分）
（2）如果答认为需要围栏，可以从交往的安全距离，独立的活动空间，社会的发展趋势等角度去谈，要能说出设围栏利大于弊。如果回答认为不需要围栏，可以从邻里之间只有更多的沟通才能正在融洽，不设围栏体现了社会和谐温暖，以及设了围栏将导致人与人相互疏远，心生隔阂。要能说出设围栏弊大于利。（3分）
《故乡的吃食》
谢星冉
1.文章第一段开篇便用了两个但字,但手法和内容上说手他们各自的表达效果？
第一个但字：虽然北方菜不如南方菜精致；
第二个但字：但是却饱含着浓浓的亲情、乡情。
2.故乡的吃食中第三段是如何起到过渡作用的？
《故乡的吃食》中第三段起到过渡作用的句子是：家常便饭到了节日时，就像毛手毛脚的短工，被打发了，节日自有节日的吃食。其中“家常便饭到了节日时，就像毛手毛脚的短工，被打发了”是对上文介绍的北方家常菜的总结；而“节日自有节日的吃食”这句话则是引出下文北方节日的吃食。
3.选文除描述立春那一天的情形外,还具体写了故乡四个节日的吃食,请分别概括出来。
清明——熟鸡蛋；端午节——粽子；中秋节——月饼；腊八节和春节——腊八粥和饺子。
4.本文表达了作者怎样的情感？
饱含着浓浓的亲情、乡情，表达作者对家乡，亲人以及家乡的吃食的深深的热爱，怀念，眷念之情。
《棺材与竹板》
杨淞皓
1.第一段设悬激趣，开门见山，总领全文。
2.第二段“我们那个小镇……鬼影了”，介绍棺材在此镇的来历，最后一句又一次激趣，引起下文，使结构严谨，层层递进。
3.第三段补充交代了另一种中年快死的人提前布置棺材或许可以发生奇迹，表达了人们的迷信，因而为下文作铺垫，使文章情节一波三折。
4.第四段写了“我”对棺材的惧怕，承上启下，作为过渡段。
5.第五段补充交代了刘老太太的棺材“我”不怕，写出了刘老太太的“搞笑”，表达了“我”对这种做法感觉可笑。
6.第六段另起一番论述，自然引出“竹板”，写出了人们对算命者的信仰，表达了人们的迷信盲从。
7.第七段补充交代了如何成为优秀的算命者，十分生动风趣，使文章更有可读性和趣味性。
8.第八段作为过渡段，承上启下。
9.第九段写了一个算命者居然算准了他们家的“命”使作者心凉，表达了作者的讽刺。
10.第十段总结全文，表达了作者对故乡的怀念和对命运的期待，有点小恐惧。
总结：这篇文章主要写了作者小时候家乡的热闹景像和气氛，抒发了自己对故乡的喜爱与眷念之情，也讽刺了当时社会的迷信盲从，以及对算命者果真算对了命的嘲讽和对亲人的思念，拥有的思想情怀，怀念家乡的人，怀念纯朴的民风。
(tip:本文全为伟大的长风will赏析，此处应有掌声___666）
《露天电影》
朱天一
作者运用了平实的语言，回忆了上世纪七十年代山村人看露天电影的一些事一些人。文章通篇没有华丽的词藻，细腻朴实的文字仿佛无声流淌着的山泉，流入每个读者的心田。看露天电影——给经历过那个文化娱乐活动严重匮乏年代的每一个人的心中都留下了深深的印记，伴随着看露天电影发生的故事，都在亲历者心中深深定格。作者着重描写了在种子站看电影的一些情形，特出描写了老人们去看电影时的举动，另外描写了“我们”去十七队看露天电影发生的一些故事，侧面描写了发生在情窦初开青云身上的爱情故事。文章最后青云意外被尿毒症意外夺走年轻生命，以及十七连后来的换防离开，让作者深深感叹世事的变迁和人生的无常。正如文章最后一句：树还在，故事也在继续，只是演绎着这故事的人已经风云四散、各自飘零了。
《五花山下收土豆的人》
陶俊宇
①把秋霜比作染匠，生动形象地写出了秋霜的神奇与美丽，又点明时令，总领全文。②排比的句式，增强语式，写出了树叶鲜艳丰富的颜色。又照应上文①句。③巧妙地引出了下文关于起土豆的描写。④用英文字母“M”“N”来描写二齿子和三齿子的形状特征，也为下文用四齿子溜土豆做铺垫。⑤拟人的手法，生动形象地写出了劳作结束后工具沾满泥土的样子，衬托出劳作的辛苦。⑥“醉”字描绘出了作者沉醉于五花山美丽的风景之中，衬托出山峦的美丽。也表达了作者对眼前风景的喜爱和对辛劳的人们的赞美之情。
读迟子建的文章，总能看到作者故乡的影子，那些温馨、亲切与赞美的文字，总会不经意地拨动我的心弦。《五花山下收土豆的人》是作者献给故乡的一首赞歌。文章分两大部分。第一部分为第一自然段，写五花山的自然美。第二部分（2—8自然段），写五花山下起土豆的人，赞美劳动。文章的开篇，先是一个精彩的比喻句，把秋霜比作最出色的染匠，一个“染”字点出了大自然的伟力。接着写了三场秋霜后山上树叶色彩的变化：初霜，树叶变成微黄；第二场霜后，树叶变得金黄或浅红；第三场霜过后，树叶大多是金黄和金红，“黄中带粉、粉中含翠、翠中生红、红中隐紫、紫中有褐”。好一幅色彩绚丽的油画！作者抓住山上树叶色彩的“变”，极力渲染“五花山”的自然之美，流露作者对故乡真挚的赞美之情，交代劳动的背景，也为下文的起土豆作了有力的铺垫。如果说五花山是这幅油画的点缀，那么，斑斓的色彩便是五花山的装饰，而真正成为这油画核心的便是五花山下起土豆的人！第二自然段是一过渡段，由自然过渡到农事——起土豆，点题。接下的段落，写土豆广泛种植的原因，收土豆的工具，土豆的分类、贮藏与食用，起土豆时欣赏五花山。最后两段，写溜土豆的事。这些段落是全文的重点部分，着重写收土豆，还附带说了点藏土豆。文章不时散发出一点时代气息，那是物质匮乏的年代，能有土豆作菜作主食，能填饱肚子，就是一种享受。当然，物质匮乏的年代的人们，也要有精神的享受，所以起土豆累了的时候，人们就自然地欣赏起五花山来，五花山的美，让鸟都愧叹自己羽毛不美，“山峦此时就是一幅连着一幅的流金溢彩的油画，会看醉了你”，让起土豆的人都认为土豆是彩色的了，在五花山下起土豆的人们被山上的美景陶醉了，这绚烂的景色照亮了整个秋天，也照亮了农人的生活。这不禁让我们想起陈奂生式的人物来。今天，物质生活与精神生活如此丰富的我们，又有什么感慨呢？欣赏迟子建这幅油画时，不仅想起汪曾祺先生的《葡萄月令歌》，《五花山下起土豆的人》虽没有像汪曾祺样写到十二个月的劳动过程，但就收与藏这两道劳动工序，不难看出作者当时起土豆身影，只有置身其间的人才能写出劳动气息如此浓的文字，只有目睹那个时代农民生活的人，才能写出如此质朴而又饱含情深的文章！
这就是那幅生动而永恒的油画所流淌的内涵与神韵！
《伐木小调》
丁玉明
苍茫中的伐木曲 ——读《伐木小调》有感
在烛光下夜读，书里的文字在烛苗的跳跃下慢慢起舞。起舞的不是文字，而是我。一不小心，我滑进迟子建的伐木小调中。《伐木小调》是迟子建散文《简朴生活回忆录》中的一个章节，跟着她的脚步，我走进一片茂密的森林里，有潮湿的春天和枯萎的冬天，油画一样并列着，伐木的人用锯子拉出在山里回荡的乐声。迟子建的原文是这样的：“由于人使用锯子的时候有急有缓，有轻有重，有间歇，因而听伐木声跟欣赏一首完整的乐曲一样，有舒缓的行板，也有急遽的快板，更有给人留下回味余地的休止符……”无论小说还是散文,迟子建的创作都执著于一个主题——诗意和温情.作家一次次带着初生牛犊的勇气,用她那只充满灵性的笔拨开阴霾,在生活的边界和存在的缝隙中,捕捉着温情而诗意的光亮.她的散文很大一部分是对童年生活的...
读迟子建的文章,只觉得淡雅、清澄,如一块透明水晶,晶莹质地里包裹着不染纤尘的平和心灵. 每每体味作者富有北方率直天真气息的语言时,总让我感动.仿佛随着她的娓娓道来,逐渐深入她的心,顺着她通畅的思路,感受她宁和的生活,聆听她心中的感悟,走进北方的冰天雪地中去.她的文字却犹如和煦春风,吹去白桦树梢上的簇簇白雪,回音在辽远的山坡间回荡,让人永远沉醉在这片雪地中. 《伐木小调》就是如此,文中透露出童心童趣.有盘树墩的好奇,有烤土豆的喜悦,亦有聆听伐木小调的无穷乐趣. 飘雪的夜晚,如水的月光,站住修长的白桦树下,静静聆听伐木小调,如一篇行云流水的乐章,清亮的声线绕梁三日,有舒有急,更留下令人回味无穷的休止符.树也仿佛醉在了这仙乐般的曲调中昏昏欲倒,最后那声令人荡气回肠的“顺—山—倒—啦—”的呼喊,总是与树的訇然倒地融为一体,浑厚圆满地作为伐木曲的结束.清脆悦耳的伐木声在苍茫中飘扬,悠扬而平缓. 我自小生长在温柔多水的江南,从未见过大片大片的森林,更别提听伐木曲了,北方的树阳刚而挺拔,像极了高大粗壮的东北大汉,而江南的树却柔弱而瘦小,就似那楚楚动人的江南少女.我常常在阳台上,看着几棵孤零零立在路边的小树,树身盈盈一握,似乎一推就倒,思绪飘远,想象着大兴安岭的大树高耸入云的样子,想象着伐木声声在苍茫山色中升腾的情景. 想像,梦境般的飘渺.我却只能在梦一般的想象中,看见那壮美的白桦林,听见那苍茫中升腾的伐木曲.
《暮色中的炊烟》
唐乐轩
14、文章以“暮色中的炊烟”为题目有什么好处？请结合全文简要分析。（4分）
15、“我那时把她爱跳舞归结为她拥有一双自由的脚，并不知道一双脚的灵魂其实是在心上”，结合上下文，理解这句话在文中的含意。（2分）
16、从全文看，北极村人有哪些性格特点？请简要概括分析。（6分）
17、文章结尾说“尽管村子里其它房屋的炊烟仍然妖娆地升起，但我总觉得最美的一缕已经消逝了”，结合全文，具体分析作者这样表达的原因。（分）
参考答案：
14．①从结构上，“炊烟”贯穿全文，是全文的线索，“暮色中的炊烟”与事件的发展有密切关系；（2分）
②“暮色中的炊烟”，烘托了一种宁静平和的氛围，而老人却在这种宁静平和的氛围孤独地死去，更凸显了老人悲苦的命运。（2分）
15．老毛子爱跳舞，并不是因为她拥有一双自由的大脚，而是源于一颗热爱生活的心，源于一颗热情奔放的心。（2分）
16．①勤劳、善良，北极村人对老毛子也是关心的。②友好，在中苏关系比较较紧张的时候，还能与邻国百姓友好相处。③也有一些谨小慎微，很忌讳和老毛子来往，因为一不留神，就会被戴上一顶“苏修特务”的帽子。
17．说老人家的炊烟最美，实际上寄予的是作者对老人的怀念和赞美：
①怀念老人的勤劳和热情好客：她的院子里种植了大片大片的向日葵，她的居室非常整洁；她招呼我去玩，给我吃零食。（2分）
②她外表冷静沉默但实际内心热情奔放：她也不喜欢与村中人交往，却又两次隔着栅栏吆喝我去她家玩，熟了之后还教我跳舞。（2分）
③她境遇悲苦却生活得有滋有味的：她的居室非常整洁，北墙上悬挂着一个座钟，座钟下面是一张紫檀色长条桌，桌上喜欢摆着两个碟子，一只装着蚕豆，一只装着葵花子，此外还有一个茶壶、一个茶盅和一副扑克牌。（2分）
《年画与蟋蟀》
成孜翊
1.第一段直接点题中的年画，表明年画与年关系密切。
2.第二段“让人仿佛在瞬间看见了春天”，写出年画的独特魅力，抒发了作者对年画的喜爱、赞美。
3.第三段比喻，将年画比作太阳，我们比作葵花，生动形象地写出年画的魅力，表现出年画对我们一家的重要，抒发了我们一家对年画的喜爱、赞美之情。
4.第四段抒发了作者对带“福”字年画的厌恶。
5.第五段动作描写，生动形象地写出我们一家张贴年画时的情景，表现出年味的浓郁，抒发了作者对过年的喜爱。
6.第六段写出作者做灯笼十分熟练。运用动作描写，生动形象地写出“我”吃江米条的情景，表现出“我”对灯笼的喜爱。
7.第七段写我们一家喜欢打牌，引出了对年画变化的描写，表现出年画给我们一家的盼头。
8.第八段首句承上启下，承接上文我家的牌局是“萝卜牌局”，引起下文有蟋蟀的叫声。比喻，将蟋蟀比作夜莺，生动形象地写出蟋蟀叫声的婉转动听，抒发了作者对蟋蟀的喜爱、赞美之情。最后一句，抒发了作者对童年生活的向往、怀念。
《寻石记》
陆泉如
《寻石记》是《迟子建散文》第三辑的首篇.幼年的迟子建,为着母亲一句气话,下河上山,固执地寻找一块石头.自己炉子的“玉米人”,为爱她的读者,精心地焙制精神食粮。
本文开头写“抓白军” 趣事引出下文，吸引读者阅读兴趣.
第三段“有的时候鸡也会跳上去，在上面叽叽咯咯地叫着，好像那石头是它下的蛋似的。”鸡“叽叽咯咯”地叫着，运用拟声词，使读者如闻其声，语言生动；石头好像它下的“蛋”，富于想象力。它们都写出了儿童特有的眼光和思维方式，充满童趣。
第六七段中写了打渔人和赤脚医生对“我”说起石头的传说，但其实原文中似乎没有太多对“渔人”和“赤脚医生”的描写提示，却运用“小女孩”、“小女孩”、“这么早”、“这么远”这些词，作者的语言表达功力在这里得到了极好体现.他几乎不动声色就把成年人的关心表达出来了。所以,石头传说的作用,是成年人含蓄地把对小女孩的担心巧妙的说出来,说得不动声色.
第八段“既然石头都有它们自己的来历和用场，我就空着手理直气壮地回家了。”天真的人总有奇思妙想，居然相信石头的传说，并且还推理说自己也不蠢，“理直气壮”回家了，充满童真。
第⑩段表现了“我”。无知者无畏。小女孩在经历了家里砸石头及听到两个石头的传说后，幼稚的心灵里立下壮志，希望做一个不怕风雨、有追求（原文有“听风雨”）的人，让生活更有意义（原文有“亲吻”）。
读迟子建的《寻石记》，我感悟到了志向的坚定不移。这一篇散文作品，是给读者内心最柔软却最心动的触摸。我在散文中读到作者生命最深刻地感悟。
《会唱歌的火炉》
费驰
1.“我们家拉烧柴是镇上最本分的人家”一句中“本分”是什么意思？从我们家拉烧柴的“本分”做法中可以看出父亲具有什么样的优秀品质？（3分）
答：做事守规矩（安分守己）围绕“爱护树木、热爱自然、有朴素的环境意识”回答即可。22.围绕“比喻、拟人或语言生动形象”回答皆可。示例①“像冬夜的守护神”用了比喻的修辞手法，生动形象地表现了火炉的重要，驱走了冬日的严寒，带来了温暖。示例②“眨着眼睛”用了拟人的修辞手法，生动形象地表现了炉火跳动的情态。示例③这句话语言生动形象，用“守护神”形象地写出了火炉的重要，用“眨着眼睛”生动地表现了炉火跳动的情态。
2.文中“冬天一到，火炉就被点燃了，它就像冬夜的守护神一样，每天都要眨着眼睛释放温暖”一句意蕴丰富，请从语言表达的角度对此句进行评析。（4分）
答；围绕“火炉吞吃柴火承接上文，寒假跟大人上山拉柴引起下文”回答即可。
3.第三段在文中是如何起到承上启下作用的？（3分）
答：围绕“冬季漫长、天气寒冷、工具破旧、路途遥远、找风倒木困难、扛风倒木累”回答即可。
4.劳动是艰辛的，“我”却从中感受到了快乐。从“我”在寻找风倒木时表现出来的“贪玩”中可以看出“我”是个什么样的孩子？（3分）
答：围绕“热爱、乐观、感激、美好”回答即可。示例：火炉“噼啪”的燃烧声，就像一首动听的歌曲，这里面蕴含了作者对生活的热爱，积极乐观的人生态度，以及对那段美好时光的感激之情。
6.作者把取暖的火炉比喻成“有着金嗓子的歌手”，蕴含了什么样的深意？（4分）答：围绕“人与自然的亲密接触”、“生活的艰辛和朴素”、“劳动的快乐”、“温暖的获得是有代价的”、“少年时期生活对人一生的影响”等方面回答皆可。“思考”不能停留在原文的层面上，要更进一层，如“温暖的获得是有代价的”让我们深入思考“任何成功的获得都是有代价的”。
《傻瓜的乐园》
陈秋宇
1.①大肥是因身有残疾而长不大的傻子，虽不能出门却有正常人的友善，爱哭也爱笑。②二毛具有攻击性，让人害怕，会因别人对他的躲避而狂躁愤怒。③傻三因脑膜炎变傻，最有情趣，喜欢唱歌，能拆卸挂钟和收音机，是傻子里的天才。④大潘和二潘是最浪漫的一对兄妹，他们和谐友好，爱干活也爱游荡采花，他们的情商让常人羡慕。（共4分，意对即可，答对一点给1分）
2.①大肥虽然有十来岁，看上去只两、三岁的样子，让常人以为是个奇怪的“神话”，但他整日躺在摇篮里的生活让我好奇也让我担忧。“神话破灭”“生活暗淡”写出了我对大肥去世的哀伤和难过。②“也” “听说”写出了对傻子无力照顾自己，无法保全性命的群体遭遇让人同情、心痛和忧心。（共4分，每句2分，意对即可，每句中的加点字分析1分，整体情感概述1分）
3. ①浅层意思：傻瓜乐园，指作者童年生活的山村是“傻子们的乐园”。在这里，傻子们活在自己的快乐里。②深层意思：作者从儿童的视角出发，以童年中见过的傻子为原型，运用纯净、温情、浪漫的笔调，呈现出世界上最淳朴、可爱的“傻子”群像，进而呼吁更多的人关注这一弱势群体，让傻子们真正生活在受关爱的乐园里。 （共4分，每点2分，意对即可。）
4．①内容上，写出了傻子不是一无是处的人，他们也和正常人一样活得有价值有情趣有浪漫②语言上，运用对比，二潘与其他傻子的不幸遭遇形成对比，更警醒人们傻子如果得到正常眼光的对待，甚至比正常人还值得称道。③结构上，照应题目，留给读者幸福遐想。（共3分，每点1分，意对即可）
5．示例：每一个生命个体都有他存在的意义和价值。不管他傻不傻，他都有被尊重和爱护的权利。傻瓜的出生有很多无奈的因素，有的是遗传，有的是生病所致，有的是无知的近亲结婚而成……面对这样的弱势群体，我们应该更用心用爱去关注他们，不单自己做好榜样，也发动他人捧出出尊重，奉献爱心。
（共5分，本题题目开放，关键看学生的答题是否合乎规范，观点正确2分，分析合情合理2分，语言表达1分）
自析：
《傻瓜的乐园》看似无聊乏味，却不简单。
文章是‘‘总分’’的结构，开篇点题’’傻子’’与’’乐’’,引出下文作者对童年的回忆。
第二段，作者说自己所在的村子是“他们生活的乐园”，虽然作者说其“他们的存在，曾给处于游戏年龄的我带来无尽的快乐”，但又不免给人带来同情和伤感。为何成为傻子？未来又会如何？可以说，这里作者埋下了一个伏笔。
第一个叫“大肥”，尤其姓名，作者不免联想出白白胖胖的孩子形象。作者笔下的他，不仅的确如此，还有是低能儿，自然引发读者怜悯。十来岁却是两三岁的样子，是其“傻相”之一，因此作者喜欢跟他玩耍，写他爱流口水，更是一种幼稚的表现。大肥家人忌讳我去玩、周围邻居的说法与“诅咒”，这些都是周围人的一些迷信看法，或许正是造成大肥的“十几岁时就死了”的原因。作者在这里想表现的是对当时社会风气的不满，对傻子大肥之死的无奈。也给作者留下了深深的遗憾与伤痛。
其次是“二毛”，作者一开始就把他比作“恶狗”，写出了它不同于大肥之处——攻击性。他会从“笑嘻嘻的”，忽然就“大打出手”，与大肥的柔弱性成鲜明对比。“二毛也怪，你越躲他，他就越狂躁，他会把紧闭的门拍得山响”体现了他性格古怪。“吓得我的心突突地跳，喘气都不匀了。虽然怕二毛，但还特别想见到他，见到他呢，就得掌握好和他的距离，看够不够逃跑的，我可不想被他像猫捉老鼠一样给摁在爪下。”强调了“我”的童心（好奇心）。二毛的结局，虽没有大肥那样，却又并不是很好。独行着，孤苦无依。
接着是傻三。“有情趣”是他的特点。怎样的有情趣？接下来作者给我们记叙了与他的一段故事。若前面是“我怕傻子”，那这可以算是“傻子怕我”了。从傻子疯疯癫癫的行为与话语中，我们不免觉得搞笑。他发不好“建”音，本是常理中事，经过这么一闹，使读者一直沉重的心略有了舒缓。他拆装物品，有些令人头疼，却也流露了作者对他聪明天赋的敬佩。作者在数年后再见时，傻三仍不忘作者，可见他也并不是那么傻，说法罢了。
傻子兄妹大潘和二潘的结局算是比较幸福的了，他们之间互相友善帮助，令人羡慕。
文章至此也结束了。但是，给人留下的记忆却是深刻的。现实生活中，傻子不少。人们也都呼吁关心弱势群体，可做到的少之甚少，扪心自问，你曾做到吗？我猜不吧。作者用她的一支笔，揭露了社会上部分人歧视弱势这一事实，号召人们关心爱护他们。让他们，可以在自己的乐园中，快乐一辈子......
迟子建《哑巴与春天》赏析(5)
迟子建作品_迟子建散文
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∙ 迟子建：我对黑暗的柔情
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∙ 迟子建：鱼骨
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∙ 迟子建经典语录
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∙ 迟子建散文读后感
∙ 迟子建读后感
迟子建《哑巴与春天》赏析(6)
哑巴与春天（迟子建）阅读答案
哑巴与春天 迟子建
⑴最惧怕春风的，莫过于积雪了。
⑵春风像一把巨大的笤帚， 扫着大地的积雪。它一天天地扫下去，积雪就变薄了。这时云雀来了，阳光的触角也变得柔软了，冰河激情地迸裂、流水之声悠然重现，嫩绿的草芽顶破向阳山坡的腐殖土，达子香花如朝霞一般，东一簇西一簇地点染着山林，春天有声有色地来了。
⑶我的童年春光记忆，是与一个老哑巴联系在一起的。
⑷在一个偏僻而又冷寂的小镇，一个有缺陷的生命，他的名字就像秋日蝴蝶的羽翼一样脆弱，渐渐地被风和寒冷给摧折了。没人记得他的本名，大家都叫他老哑巴。他有四、五十岁的样子，出奇地黑，出奇地瘦，脖子长长的，那上面裸露的青筋常让我联想到是几条蚯蚓横七竖八地匍匐在那里。老哑巴在生产队里喂牲口，一早一晚的，常能听见他铡草的声音，嚓--嚓嚓，那声音像女人用刀刮着新鲜的鱼鳞，又像男人抡着锐利的斧子在劈柴。我和小伙伴去生产队的草垛藏猫时，常能看见他。老哑巴用铁耙子从草垛搂下一捆一捆的草，拎到铡刀旁。本来这草是没有生气的，但因为有一扇铡刀横在那儿，就觉得这草是活物，而老哑巴成了刽子手，他的那双手令人胆寒。我们见着老哑巴，就老是想逃跑。可他误以为我们把草垛蹬散了，他会捉我们问责，为了表示他支持我们藏猫，他挥舞着双臂，摇着头，做出无所谓的姿态。见我们仍惊惶地不敢靠前，他就本能地大张着嘴，想通过呼喊挽留我们。但见他喉结急剧蠕动，嗓子里发出“呃呃”的如被噎住似的沉重的气促声，但他却说不出一句话来。
⑸老哑巴是勤恳的，他除了铡草、喂牲口之外，还把生产队的场院打扫得干干净净。冬天打扫的是雪，夏天打扫的是草屑、废纸和雨天时牲畜从田间带回的泥土。他晚上就住在挨着牲口棚的一间小屋里。也许人哑了，连鼾声都发不出来，人们说他睡觉时无声无息的。老哑巴很爱花，春天时，他在场院的围栏旁播上几行花籽，到了夏天，五颜六色的花不仅把暗淡陈旧的围栏装点出了生机，还把蜜蜂和蝴蝶也招来了。就是那些过路的人见了那些花儿，也要多望上几眼，说，这老哑巴种的花可真鲜亮啊，他娶不上媳妇，一定是把花当媳妇给伺候和爱惜着了！
（6）有一年春天，生产队接到一个任务，要为一座大城市的花园挖上几千株的达子香花。活儿来得太急，人手不够，队长让老哑巴也跟着上山了。老哑巴很高兴，因为他是爱花的。达子香花才开，它们把山峦映得红一片粉一片的。人们说老哑巴看待花的眼神是挖花的人中最温柔的。晚上，社员们就宿在山上的帐篷里。由于那顶帐篷只有一道长长的通铺，男女只能睡在一起。队长本想在通铺中央挂上一块布帘，使男女分开，但帐篷里没有帘子。于是，队长就让老哑巴充当帘子，睡在中间，他的左侧是一溜儿女人，右侧则是清一色的男人。老哑巴开始抗议着，他一次次地从中央地带爬起，但又一次次地在大家的嬉笑声中被按回原处。后来，他终于安静了。后半夜，有人起夜时，听见了老哑巴发出的隐约哭声。
⑺从山上归来后，老哑巴还在生产队里铡草。一早一晚的，仍能听见铡刀“嚓--嚓嚓--”的声响，只不过声音不如以往清脆，不是铡刀钝了，就是他的气力不比从前了。那一年，他没有在场院的围栏前种花，也不爱打扫院子，常蜷在个角落里打瞌睡。队长嫌他老了，学会偷懒了，打发了他。他从哪里来，是没人知道的，就像我们不知他扛着行李卷又会到哪里去一样。我们的小镇仍如从前一样，经历着人间的生离死别和大自然的风霜雨雪，达子香花依然在春天时静悄悄地绽放，依然有接替老哑巴的人一早一晚地为牲口铡着草料，但我们总觉得少了点什么。原来这小镇是少了一个沉默的人——
⑻一个永远无法在春天中歌唱的人！
7．第⑵段横线上应填入的词语是（ ）（2分）
A．悠然 B．茫然 C．欣然 D．昂然
8．简析第⑷段画线句的语言表达效果。（3分）
9．请结合相关细节，从人物描写的角度，简析老哑巴这一人物形象。（3分）
10．试析“一个永远无法在春天中歌唱的人！”这句话的含义。（3分）
11．下列对于“达子香花”的分析理解不正确的两项是 （ ）（ ）（6分）
A．整篇文章以达子香花作为贯穿全文的线索，脉络清晰，行文自然。
迟子建《哑巴与春天》赏析(7)
迟子建散文精品赏析
【篇一：迟子建散文精品赏析】
《迟子建散文精品赏析》
芬、、迟子建等五位女作家的散文精品。
这些散文涵盖了文化思考、艺术感觉、人生体悟等多种类型，反映了女作家对生活、对生命、对自然的感性认知和理性思考。
1、图书简介
本是学林出版社近期推出的 女人坊 中国当代著名女作家散文精品赏析 丛书中的一本，收录迟子建散文精品约50篇，由杭州女作家顾艳选编赏析。这本书中所选的散文，有迟子建对童年生活的追忆，有现实生活的写照，有她出访国外的随想，而更多的是对故乡生活的回忆与怀念。透过文字，可以深深地感受到她敏锐的才思和灵动的气息，让人感到回忆的醇香温暖，足够人感动一辈子。对此，顾艳这样写道： 她的散文透着大自然与人物和谐之美的气息，气息中那些个忧郁的灵魂，宛如唱着一首首凄伤优美的歌。迟子建有很好的艺术感觉。诗思中的宁静，仿佛让我们看到一幅北国雪天的风情。冷色调中，有着融融的暖意。
2、作者简介
红孩，男，上世纪60年代生于北京，1984年开始从事创作，、散文、、报告、文学评论皆有所染，但所获成就甚微，迄今已出版散文诗集《太阳真好》、长篇报告文学《月儿弯弯照九洲》和散文集《阅读真实的年代》。近年策划、主编的书有《全国首届散文奖获奖作家丛书》、《都市情感推理丛书》、《全国蒲公英奖获奖作家长篇小说丛书》、《中国艺术家自述丛书》、《中国争鸣小说年选》以及《我最喜爱的中国散文100篇年选》等。现供职于国家文化部中国文化报社，兼任中国散文学会常务副秘书长、中国环境文学研究会副秘书长、全国未成年人生态道德教育工作委员会委员，系中国作家协会会员。
3、推荐
《迟子建散文精品赏析》：女性在散文创作上有着天生的亲和力，女作家的敏感、细腻、唯美的特质，带给散文自然、优美、直达人心的魅力。丛书每本都有一位熟悉作者创作、思想成熟的选编赏析者，他们或是知名的文学评论家，或是作家、记者。这些编选者在对女作家的散文创作进行整体回顾与盘点、选编成集后，又对每一篇散文精品一一进行了赏析。本册为《迟子建散文精品赏析》。
拓展
迟子建简介
中文名： 迟子建
民族： 汉族
出生地： 黑龙江省漠河县北极村
出生日期： 1964 年2月27日
职业： 作家
毕业院校： 西北大学
主要成就：
三次获得文学奖 、两次获得冰心散文奖、 一次庄重文文学奖、一次澳大利亚悬念文学奖、一次茅盾文学奖的作家
代表作品：
《树下》《晨钟响彻黄昏》《伪满洲国》《越过云层的晴朗》等
职务：
黑龙江省作家协会**
迟子建，女，乳名迎灯，1964年2月27日(阴历元宵节)出生于北极村，国家一级作家，中国作家协会会员，黑龙江省作家协会**，当代中国具有广泛影响力的作家之一，香港大学驻校作家，中国海洋大学驻校作家。1983年开始写作，至今已发表以小说为主的五百余万字，出版四十余部单行本。
主要作品：长篇小说《伪满洲国》《额尔古纳河右岸》，小说集《逝川》《雾月牛栏》《清水洗尘》《白雪的墓园》，散文随笔集《伤怀之美》《我的世界下雪了》等。出版有《迟子建文集》四卷和三卷的《迟子建作品精华》。
所获荣誉：《雾月牛栏》曾获得第一届鲁迅文学奖、《清水洗尘》获第二届鲁迅文学奖，小说《世界上所有的夜晚》获第四届鲁迅文学奖(2004 2006年)全国优秀中篇小说奖。《额尔古纳河右岸》获第七届茅盾文学奖。澳大利亚 悬念句子奖 等多种文学奖项，作品有英、法、日、意大利文等海外译本。
迟子建是当今文坛一颗耀眼的明星，她是唯一一位三次获得鲁迅文学奖、两次获得冰心散文奖、一次庄重文文学奖、一次澳大利亚悬念句子文学奖、一次茅盾文学奖的作家。在所有这些奖项中，包括了散文奖、中短篇小说奖、长篇小说奖等。
家庭成员：母亲：李晓荣，五十年代漠河乡广播站广播员。父亲：迟泽风，曾任塔河县永安小学校长，一九八五年冬季病逝。丈夫：黄世君，原塔河县委书记，车祸去世。
【篇二：迟子建散文精品赏析】
迟子建散文精品赏析_百度百科百度首页|登录新闻网页贴吧知道mp3图片视频百 科文库 帮助设置首页 自然 文化 地理 历史 生活 社会 艺术 人物 经济 科学 体育 红楼梦 长假云游 迟子建散文精品赏析《迟子建散文精品赏析》：《女人坊――中国当代著名女作家散文精品赏析丛书》共五本，收录了新任作协**铁凝及张抗抗、陈祖芬、毕淑 敏、迟子建等五位女作家的散文精品。
这些散文涵盖了文化思考、艺术感觉、人生体悟等多种类型，反映了女作家对生活、对生命、对自然的感性认知和理性思考。
图书目录第一辑我们的源头 第二辑一滴水可以活多久 第三辑时间怎样的行走 前言“女人坊”系列丛书 图书目录第一辑 我们的源头 第二辑一滴水可以活多久 第三辑时间怎样的行走 展开编辑本段图书简介 “女人坊――中国当代著名女作家散文精品赏析”丛书中的一本，收录迟子建散文精品约50篇，由杭州女作家顾艳选编赏析。这本书中所选的散文，有迟子建对童年 生活的追忆，有现实生活的写照，有她出访国外的随想，而更多的是对故乡生活的 回忆与怀念。透过文字，可以深深地感受到她敏锐的才思和灵动的气息，让人感到 回忆的醇香温暖，足够人感动一辈子。对此，顾艳这样写道：“她的散文透着大自然 与人物和谐之美的气息，气息中那些个忧郁的灵魂，宛如唱着一首首凄伤优美的歌。
迟子建有很好的艺术感觉。诗思中的宁静，仿佛让我们看到一幅北国雪天的风情画。
冷色调中，有着融融的暖意。” ?00篇年选》等。现供职于国家文化部中国文化报社，兼任中国散文学会常务副秘书长、中国环境文学研究会副秘书长、全 国未成年人生态道德教育工作委员会委员，系中国作家协会会员。
《迟子建散文精品赏析》：女性在散文创作上有着天生的亲和力，女作家的敏感、细腻、唯美的特质，带给散文自然、优美、直达人心的魅力。丛书每本都有 一位熟悉作者创作、思想成熟的选编赏析者，他们或是知名的文学评论家，或是作 家、记者。这些编选者在对女作家的散文创作进行整体回顾与盘点、选编成集后， 又对每一篇散文精品一一进行了赏析。本册为《迟子建散文精品赏析》。
这套书是“女人坊”系列丛书的第一辑。女人坊，顾名思义，由女人和坊组合而成。简单地说，这套书的内容全部是由女人完成的。其实，不论男人还是女人， 我们所创造的作品，都可以用劳动来统一表述。我向来认为，作家、艺术家就是手 工劳动者。他们劳动的场所该称为坊，就像油坊、磨坊、染坊那样。不知别人怎样， 近年来我到乡村每每看到那些各式各样的坊，我便心动，便有一种眼泪噙满劭舻亩 第一辑书选择的原因 我为什么要在第一辑书选择“中国当代著名女作家散文精品赏析丛书”呢?想来有这样几个原因：一是自白话文章以降，女作家随着新文学的开始逐步登上中国 文坛，她们的群体出现，彻底改变了千百年来一直以男性主宰文学的格局。然而， 尽管在现代作家中，女性作家有相当一批人曾经辉煌耀眼过，但同整个男性作家比 较起来，还是逊色得多。建国后的十七年，女性作家几乎整体星夜无光。而真正使 女作家扬眉吐气，可以同男性作家比翼齐飞的时代，则是伴随着新时期文学一同开 始的。特别是在20世纪90年代以后，女性作家的作品非常引人注目，有些甚至可以 影响到整个中国文坛。是不是可以这样判断，女性文学的发展已经进入成熟期。我 觉得女性作家的成熟，不仅仅是女性文学的成熟，它还包含着整个文学的成熟、政 治上的成熟。很难想像，即使是所谓的经济发达国家，也不会出现我们中国这样一 支庞大的女性作家队伍。二是在小说、散文、诗歌、杂文、报告文学、戏剧等文学 诸多样式中，女性在散文创作上似乎有着天生的亲和力。相对于男性，女人更富于 感性。我过去曾说，非感性的东西，与散文无关。近些年来，我们有相当多的男性 作家醉心致力于文化散文的创作，虽然也一度火过，但仅仅经历五六年的样子就逐 渐成了强弩之末。对此，很多人问我是什么原因，我回答说，那些过于理性的东西， 实在不是散文所需要的。如果读者想得到文史知识，多看些那方面的专业书籍就可 以了，何必要通过作家去解读呢?相反，我们的女作家就极少有人写那些所谓有文化 的东西，结果她们的散文越写越是散文了。三是我近十年来一直从事散文的批评研 究。可以说，我是近十年中国散文直接的亲历者，我深知其个中的变化与奥妙。有 的风头 《迟子建散文》正劲，有的昙花一现，有的默默潜行，有的风光依旧，当然还有端着架子、摇着旗子、举着奖牌、一路招摇过市的，对于这些我觉得都不重要，我 非但不想否定，反而希望它存在，似乎只有这样，才能让人们看到那些真正的好的 散文、有质地的散文是怎样地随着时间的流逝而依然鲜活地存在着。
迟子建《哑巴与春天》赏析(8)
迟子建《哑巴与春天》高二散文阅读训练及答案精选
⑴最惧怕春风的，莫过于积雪了。 ⑵春风像一把巨大的笤帚， 扫着大地的积雪。它一天天地扫下去，积雪就变薄了。这时云雀来了，阳光的触角也变得柔软了，冰河激情地迸裂、流水之声悠然重现，嫩绿的草芽顶破向阳山坡的腐殖土，达子香花如朝霞一般，东一簇西一簇地点染着山林，春天有声有色地来了。 ⑶我的童年春光记忆，是与一个老哑巴联系在一起的。 ⑷在一个偏僻而又冷寂的小镇，一个有缺陷的生命，他的名字就像秋日蝴蝶的羽翼一样脆弱，渐渐地被风和寒冷给摧折了。没人记得他的本名，大家都叫他老哑巴。他有四、五十岁的样子，出奇地黑，出奇地瘦，脖子长长的，那上面裸露的青筋常让我联想到是几条蚯蚓横七竖八地匍匐在那里。老哑巴在生产队里喂牲口，一早一晚的，常能听见他铡草的声音，嚓--嚓嚓，那声音像女人用刀刮着新鲜的鱼鳞，又像男人抡着锐利的斧子在劈柴。我和小伙伴去生产队的草垛藏猫时，常能看见他。老哑巴用铁耙子从草垛搂下一捆一捆的草，拎到铡刀旁。本来这草是没有生气的，但因为有一扇铡刀横在那儿，就觉得这草是活物，而老哑巴成了刽子手，他的那双手令人胆寒。我们见着老哑巴，就老是想逃跑。可他误以为我们把草垛蹬散了，他会捉我们问责，为了表示他支持我们藏猫，他挥舞着双臂，摇着头，做出无所谓的姿态。见我们仍惊惶地不敢靠前，他就本能地大张着嘴，想通过呼喊挽留我们。但见他喉结急剧蠕动，嗓子里发出“呃呃”的如被噎住似的沉重的气促声，但他却说不出一句话来。 ⑸老哑巴是勤恳的，他除了铡草、喂牲口之外，还把生产队的场院打扫得干干净净。冬天打扫的是雪，夏天打扫的是草屑、废纸和雨天时牲畜从田间带回的泥土。他晚上就住在挨着牲口棚的一间小屋里。也许人哑了，连鼾声都发不出来，人们说他睡觉时无声无息的。老哑巴很爱花，春天时，他在场院的围栏旁播上几行花籽，到了夏天，五颜六色的花不仅把暗淡陈旧的围栏装点出了生机，还把蜜蜂和蝴蝶也招来了。就是那些过路的人见了那些花儿，也要多望上几眼，说，这老哑巴种的花可真鲜亮啊，他娶不上媳妇，一定是把花当媳妇给伺候和爱惜着了！ （6）有一年春天，生产队接到一个任务，要为一座大城市的花园挖上几千株的达子香花。活儿来得太急，人手不够，队长让老哑巴也跟着上山了。老哑巴很高兴，因为他是爱花的。达子香花才开，它们把山峦映得红一片粉一片的。人们说老哑巴看待花的眼神是挖花的人中最温柔的。晚上，社员们就宿在山上的帐篷里。由于那顶帐篷只有一道长长的通铺，男女只能睡在一起。队长本想在通铺中央挂上一块布帘，使男女分开，但帐篷里没有帘子。于是，队长就让老哑巴充当帘子，睡在中间，他的左侧是一溜儿女人，右侧则是清一色的男人。老哑巴开始抗议着，他一次次地从中央地带爬起，但又一次次地在大家的嬉笑声中被按回原处。后来，他终于安静了。后半夜，有人起夜时，听见了老哑巴发出的隐约哭声。 ⑺从山上归来后，老哑巴还在生产队里铡草。一早一晚的，仍能听见铡刀“嚓--嚓嚓--”的声响，只不过声音不如以往清脆，不是铡刀钝了，就是他的气力不比从前了。那一年，他没有在场院的围栏前种花，也不爱打扫院子，常蜷在个角落里打瞌睡。队长嫌他老了，学会偷懒了，打发了他。他从哪里来，是没人知道的，就像我们不知他扛着行李卷又会到哪里去一样。我们的小镇仍如从前一样，经历着人间的生离死别和大自然的风霜雨雪，达子香花依然在春天时静悄悄地绽放，依然有接替老哑巴的人一早一晚地为牲口铡着草料，但我们总觉得少了点什么。原来这小镇是少了一个沉默的人—— ⑻一个永远无法在春天中歌唱的人！ 7．第⑵段横线上应填入的词语 是（ ）（2分） A．悠然 B．茫然 C．欣然 D．昂然 8．简析第⑷段画线句的语言表达效果。 （3分） 9．请结合相关细节，从人物描写的角度，简析老哑巴这一人物形象。（3分） 10．试析“一个永远无法在春天中歌唱的人！”这句话的含义。（3分） ① ② 11．下列对于“达子香花”的分析理解不正确的两项是 （ ）（ ）（6分） A．整篇文章以达子香花作为贯穿全文的线索，脉络清晰，行文自然。 B．第⑵段中首次出现，达子香花的开放是春天来临的标志，它是“我”对童年春光回忆的重要元素，对引出老哑巴起了重要的铺垫作用。 C．第（6）段中两次出现，是老哑巴命运发生变化的重要契机，美丽的达子香花，见证了爱花的老哑巴在众人眼中的可有可无的悲惨命运。 D．第⑺段达子香花再次出现，既呼应了前文，又形成强烈的映衬，美丽的达子香花依旧，而老哑巴却已在众人的冷漠和歧视中消失了，表达了“我”对老哑巴的怀念。 E．作者分别运用了比喻、拟人、反复等修辞手法描写达子香花，既写出了达子香花的美丽，又勾勒出了老哑巴生活的自然环境。 F．达子香花象征老哑巴，达子香花在春天静悄悄地绽放，象征着老哑巴默默无闻地为大家奉献。 12．本文与我们高中教材中学过的散文 《 》有相似之处，请至少列出两点并作简要说明。（3分） ① ② 参考答案： 7．A（2分） 8．运用比喻的修辞手法，形象生动地写出了他在小镇上的身份、生活地位的卑微和渺小，以及在周围人的歧视下窘迫的生活状况。（比喻手法1分，抓住“脆弱”和“摧折”进行分析各1分） 9.结合第④⑥⑦段中的相关语句，从外貌、动作、神态等方面对人物进行分析，表现了老哑巴宽厚、仁慈、善良、热爱生活，却因社会地位低下而被人忽视、遭…示了同情，对这种现象进行了反思；都运用了细节描写，通过对人物的外貌、动作的刻画来展示人物的内心世界。（篇名1分，每一点1分） [迟子建 《哑巴与春天》高二散文阅读训练及答案精选 ]相关文章：
迟子建《哑巴与春天》赏析(9)
迟子建《雾月牛栏》赏析
短篇小说 《雾月牛栏》中，她将创作视野聚焦于社会底层小人物的生活苦难之上，揭示了其人性被缚的悲剧。 在当代文坛上，有一位北方黑土地孕育出的歌者，她的作品始终饱含着对黑土地、原野、乡民的爱，她就是迟子建 。迟子建一直以其细腻的笔触关注着平凡百姓的苦难与艰辛，在其获得鲁迅 文学 奖的短篇小说《雾月牛栏》中，她将创作视野聚焦于社会底层小人物的生活苦难之上，揭示了其人性被缚的悲剧。这种人的不自由状态主要表现在两个方面：其一，人将自己囚困起来，继父和宝坠便是如此;其二，人与人之间的关系犹如囚徒之间相隔的牢笼，无法实现心灵的沟通。牢笼使人与人之间走向陌生化，爱与被爱能力的趋于丧失，而雾和牛栏都是牢笼的象征。本文从这两方面探讨了迟子建短篇小说《雾月牛栏》的审美价值。 一、人性的自我囚禁 人的不自由状态，即人性被囚的困境，首先集中体现在继父身上。继父压抑自己生而为人的自然属性，对“性”保持着克制的态度，只有在雾的掩饰下才能稍感轻松。但即使是有雾，也被继子宝坠发现了自己的媾和行为，并且听到了被宝坠形容为“牛倒嚼的声音”。封建传统思想在继父的内心作祟，性事被宝坠发现已令其难堪，而这种事被天真的宝坠用来与牛的行为相提并论，更是无情地击碎了其作为父亲、长辈固守的威严。在气愤之下，继父向宝坠挥出了老拳。但这一拳不但没有换回他的威严，还击碎了一家人的幸福，最终直至他付出生命，也没能偿还这一拳造成的罪孽。在这场悲剧中，继父同时担任着审判者和被审判者的双重角色，他必须陷在审判和自我审判之中饱受煎熬[1]。 表面上，继父的一拳是导致整个悲剧的直接原因，但造成悲剧的实质，是囚禁继父的封建传统思想道德。而这种思想道德已经内化为继父的潜意识，从这一层面来说，继父的被囚是一种自囚的状态。这种自囚典型地表现在三个方面。其一，对宝坠的忌惮。睡在一铺大炕上的宝坠如同这个屋子原来男主人的影子，使继父始终无法释怀，其内心隐隐有传统思想中“夺人田地、霸人妻子”的不安，所以无法视宝坠如己出。其二，对宝坠挥出的老拳，完全是封建家长的作风。对于宝坠的行为，他因气愤头脑发热就动手打人，给人一种“长辈教育晚辈”天经地义的感觉。其三，这一拳将宝坠打傻，继父亦追悔莫及，他尽其所能来照顾宝坠。这正符合传统思想道德中的“杀人偿命、欠债还钱”的准则。由此可见，传统思想道德在继父的脑海里根深蒂固，这既造成了他挥出一拳的事实，也注定了他终其余生的赎罪。继父的自囚是造成整个悲剧的深层原因。无论继父如何付出，宝坠依然痴憨。因此，宝坠对继父的冷漠与心理的抗拒实则宣告了继父努力的失败。 其次，人的自我囚禁还体现在宝坠身上。宝坠的自囚与继父不同，他是被动选择的结果。继父挥出的一拳将他打倒，而他的脑袋撞到了牛栏上，导致了他的“痴傻”。宝坠的“痴傻”并不是完全意义上的痴呆，而是他自我封闭的结果。他的“痴傻”保留了人的自然属性，而脱离了人的社会属性。住进牛棚的他成为了一个自然人，与感情相关的东西，如继父的拳头和母亲的责骂，都被他抛弃。但是他能记住亲生父亲教给他系梅花扣的方法，还能记住继父教给他牛有四个胃的道理，说明关于自然知识，他还具有一定的学习能力。迟子建有意这样安排，其实是在明示读者，宝坠在自然层面是个完全人，只是在社会层面是个痴傻。 宝坠在社会层面上的痴傻，是其自我囚禁的结果。在被击倒后，他的自囚状态是一种被动的状态，但也不是完全的被动。从宝坠在自然层面上是完全人，以及他具有的学习能力、记忆能力，我们有理由猜测他对伤痛的忘却是选择性记忆的结果，而这种选择既有宝坠出于自我保护的目的，也有善良的他主动丢弃这些记忆的原因。宝坠虽摆脱了人情的枷锁，成为一个自然人，但同时也失去了感受亲情的能力，其自然人的自由状态其实是一种自囚状态。 最后，宝坠娘与妹妹同样处于不自由状态，家庭的概念将他们维系在一起，但却仍然改变不了人与人之间的自我封闭。宝坠娘因无法理解丈夫的“无能”，而痛苦不堪。雪儿也同样因为没能获得父亲公正的爱而对宝坠充满怨恨。她们痛苦，却并未去了解造成这一困境的根源，而只是单纯地将这种不解转变为埋怨与敌对的态度。这种自囚状态直至家里发生了重大变故――继父去世，才有改变。 二、自囚悲剧的蔓延 在《雾月牛栏》中，迟子建不仅揭示了个体自我囚禁的悲剧，也向人展现了这种悲剧所造成的群体性效应，即继父的自我囚禁，不仅造成了其个人的命运悲剧，也是导致整个家庭常年生活在阴霾之下的直接原因。人与人之间的关系犹如囚徒之间相隔的牢笼，无法实现心灵的沟通。人的生命状态亦变得扭曲。 首先，继父的自缚造成了家人之间的陌生化。在《雾月牛栏》中，自从继父因误伤宝坠而被缚罪责后，人与人之间便慢慢变得冷漠与陌生。精神上的隔绝使他们成为生活在同一屋檐下的陌路人。然而，人与人的渐趋陌生并不在于其内心的冷漠，反而在于他们对生活的热切渴望。在迟子建的笔下，人与人之间的精神隔绝造成了人的欲求的无法满足，使生命变得残缺与畸态。她们渴望爱，却得不到爱。宝坠与雪儿之间几乎看不到任何手足之情，在宝坠眼里，雪儿只是一个在继父病倒后，代替继父给自己送饭的人，雪儿蛮横的态度也没有让宝坠感到不自在。雪儿因父亲对宝坠的偏袒而将自己的怨气发泄在哥哥身上，生活中从来不叫其“哥哥”，可见兄妹之间的冷漠与隔阂。继父因为自己的罪孽而否定自己的同时，也无法像以往那样面对妻子。在他眼里，与妻子的亲热、雪儿的降生都或多或少与宝坠的痴傻有关。因此，继父无法成为称职的丈夫，更难以履行作为雪儿父亲的责任。宝坠娘面对丈夫反常的变化既无法理解，又心怀怨恨，通过谩骂来发泄不满，以不修边幅来麻木自我，放弃生活的激情。继父对宝坠是单方面的爱，得不到宝坠的回应。宝坠对人产生恐惧，习惯于与牛生活在一起。宝坠与母亲的关系也变得冷漠，亲情在他们之间已名存实亡。 其次，陌生化导致爱与被爱能力的丧失。表面上看，继父对宝坠的爱与关怀无微不至、令人感动，但这种爱实质上是一种畸形的爱。这种爱过于偏激、孤注一掷，体现为一种扭曲的状态。继父的这种爱以剥夺妻子、女儿被爱的正当权利为代价，继父对宝坠越好，付出的越多，反而使本该血浓于水的亲情陷入支离破碎的境地。因此，继父在伤害宝坠之后，便丧失了爱的能力。在宝坠身上，爱与被爱的能力同样在其痴傻后丧失了。继父的努力亲近反而增加了两人之间的距离，宝坠全然不能理解继父对他的种种的好。即使继父快要死掉他也没有悲痛的感觉，他仍然只关心自己的牛，对待母亲要求他感谢继父的养育之恩，他的回答是“他都要死了，谢他，他也记不住”。对于妹妹的悲伤他同样报以冷漠的回应，“你又不死，你哭什么”。宝坠的痴傻使他隔绝了与他人之间的社会牵绊，无论继父怎样付出，他也无法体会到这份感情的厚重，他那些看似冷漠却直白真实的语言更是刺痛了继父的心，也让母亲和雪儿既气恼又无奈。 最后，在迟子建笔下，雾与牛栏是继父内心罪恶感的外化，也是人性囚牢的象征。直到继父的死亡，雾与牛栏的阴影才从宝坠一家的生活中消失。因为乡间“每逢六月，雾就不绝如缕的飘过来”，所以六月在这一带被称为“雾月”。而每逢雾月，闲适的时光加上适宜的气候，使乡间的男女春情勃发，继父与宝坠娘也享受着美好时光。但雾却无法遮住宝坠的眼和耳，雾月里悲剧发生了。雾蒙在了宝坠的脑海里，也给一家人的生活蒙上了一层阴影。继父心头的雾同样挥之不去。每当雾月，继父都会因为那次意外而倍加自责。那白色的雾象征着他给自己安置的囚牢，也预示了其死亡的悲剧。 白色的牛栏在作者笔下也具有了深刻的象征意义。宝坠撞在白色的牛栏上而变得痴傻，因此牛栏也成了罪恶的帮凶。牛栏与雾一样，横亘在继父的生命中，倔强地存在于继父所无法逃避的现实生活中。牛栏犹如其罪行的铁证一般，时刻提醒着他的“罪孽”，像“狰狞鬼的长而尖的利牙”。这些“眼睛”更是不断地提醒着继父它们曾经目睹过的一切。 宝坠继父的死亡将一家人的囚牢砸碎，雾与牛栏的阴影亦被挥去，人性也获得了复苏。事实上，人从本质上渴望着爱与被爱。宝坠对待牛细心的照料，与想到花儿“要是摔倒了，肚子里的牛犊也会跟着疼”的事实，体现出他具有爱与被爱的能力。只是这种能力从人牛之间无法移植到人与人之间。雪儿与宝坠娘也是一种因爱生恨的“报复性”反应，随着继父的死，兄妹之情开始复苏，宝坠娘也对宝坠更加呵护。母亲不再暴躁，不但赶走了视宝坠为眼中钉的李二拐，而且天天搂着雪儿睡觉，还帮雪儿捉头发里的虱子。可见，母性在她的身体里被彻底唤醒了。同样的，雪儿也主动承担起照顾宝坠的责任，而且亲切的称呼宝坠为哥哥，说明兄妹的亲情也复苏了。 综上所述，在迟子建的小说中看不到流行小说的庸常琐碎、迷宫建构， 也从未让读者像昆虫似的去观察被分割得支离破碎的世界，用心灵的眼睛去注视平凡百姓的艰涩岁月是她恒久不变的创作基调[2]。《雾月牛栏》中，迟子建以其细腻的笔触揭示了社会底层小人物人性被缚的悲剧，但悲剧中又孕育着希望。继父的死将人性的枷锁砸碎，母亲和雪儿继承了继父的爱，并纠正了其中的扭曲因素，使爱变得正常，给人温暖的感觉，而这样的爱也得到了宝坠的回应。雾月过去，牛犊的茁壮成长带来无限生机，也带给读者无限的希望。
迟子建《哑巴与春天》赏析(10)
迟子建《哑巴与春天》阅读答案(3)
迟子建《哑巴与春天》阅读答案文章来自：爱师网 哑巴与春天迟子建 ⑴最惧怕春风的，莫过于积雪了。 ⑵春风像一把巨大的笤帚，扫着大地的积雪。它一天天地扫下去，积雪就变薄了。这时云雀来了，阳光的触角也变得柔软了，冰河激情地迸裂、流水之声悠然重现，嫩绿的草芽顶破向阳山坡的腐殖土，达子香花如朝霞一般，东一簇西一簇地点染着山林，春天有声有色地来了。 ⑶我的童年春光记忆，是与一个老哑巴联系在一起的。 ⑷在一个偏僻而又冷寂的小镇，一个有缺陷的生命，他的名字就像秋日蝴蝶的羽翼一样脆弱，渐渐地被风和寒冷给摧折了。没人记得他的本名，大家都叫他老哑巴。他有四、五十岁的样子，出奇地黑，出奇地瘦，脖子长长的，那上面裸露的青筋常让我联想到是几条蚯蚓横七竖八地匍匐在那里。老哑巴在生产队里喂牲口，一早一晚的，常能听见他铡草的声音，嚓--嚓嚓，那声音像女人用刀刮着新鲜的鱼鳞，又像男人抡着锐利的斧子在劈柴。我和小伙伴去生产队的草垛藏猫时，常能看见他。老哑巴用铁耙子从草垛搂下一捆一捆的草，拎到铡刀旁。本来这草是没有生气的，但因为有一扇铡刀横在那儿，就觉得这草是活物，而老哑巴成了刽子手，他的那双手令人胆寒。我们见着老哑巴，就老是想逃跑。可他误以为我们把草垛蹬散了，他会捉我们问责，为了表示他支持我们藏猫，他挥舞着双臂，摇着头，做出无所谓的姿态。见我们仍惊惶地不敢靠前，他就本能地大张着嘴，想通过呼喊挽留我们。但见他喉结急剧蠕动，嗓子里发出“呃呃”的如被噎住似的沉重的气促声，但他却说不出一句话来。 ⑸老哑巴是勤恳的，他除了铡草、喂牲口之外，还把生产队的场院打扫得干干净净。冬天打扫的是雪，夏天打扫的是草屑、废纸和雨天时牲畜从田间带回的泥土。他晚上就住在挨着牲口棚的一间小屋里。也许人哑了，连鼾声都发不出来，人们说他睡觉时无声无息的。老哑巴很爱花，春天时，他在场院的围栏旁播上几行花籽，到了夏天，五颜六色的花不仅把暗淡陈旧的围栏装点出了生机，还把蜜蜂和蝴蝶也招来了。就是那些过路的人见了那些花儿，也要多望上几眼，说，这老哑巴种的花可真鲜亮啊，他娶不上媳妇，一定是把花当媳妇给伺候和爱惜着了！ 有一年春天，生产队接到一个任务，要为一座大城市的花园挖上几千株的达子香花。活儿来得太急，人手不够，队长让老哑巴也跟着上山了。老哑巴很高兴，因为他是爱花的。达子香花才开，它们把山峦映得红一片粉一片的。人们说老哑巴看待花的眼神是挖花的人中最温柔的。晚上，社员们就宿在山上的帐篷里。由于那顶帐篷只有一道长长的通铺，男女只能睡在一起。队长本想在通铺中央挂上一块布帘，使男女分开，但帐篷里没有帘子。于是，队长就让老哑巴充当帘子，睡在中间，他的左侧是一溜儿女人，右侧则是清一色的男人。老哑巴开始抗议着，他一次次地从中央地带爬起，但又一次次地在大家的嬉笑声中被按回原处。后来，他终于安静了。后半夜，有人起夜时，听见了老哑巴发出的隐约哭声。 ⑺从山上归来后，老哑巴还在生产队里铡草。一早一晚的，仍能听见铡刀“嚓--嚓嚓--”的声响，只不过声音不如以往清脆，不是铡刀钝了，就是他的气力不比从前了。那一年，他没有在场院的围栏前种花，也不爱打扫院子，常蜷在个角落里打瞌睡。队长嫌他老了，学会偷懒了，打发了他。他从哪里来，是没人知道的，就像我们不知他扛着行李卷又会到哪里去一样。我们的小镇仍如从前一样，经历着人间的生离死别和大自然的风霜雨雪，达子香花依然在春天时静悄悄地绽放，依然有接替老哑巴的人一早一晚地为牲口铡着草料，但我们总觉得少了点什么。原来这小镇是少了一个沉默的人—— ⑻一个永远无法在春天中歌唱的人！ 7．第⑵段横线上应填入的词语是 A．悠然B．茫然C．欣然D．昂然 8．简析第⑷段画线句的语言表达效果。 9．请结合相关细节，从人物描写的角度，简析老哑巴这一人物形象。 10．试析“一个永远无法在春天中歌唱的人！”这句话的含义。 ① ② 11．下列对于“达子香花”的分析理解不正确的两项是 A．整篇文章以达子香花作为贯穿全文的线索，脉络清晰，行文自然。 B．第⑵段中首次出现，达子香花的开放是春天来临的标志，它是“我”对童年春光回忆的重要元素，对引出老哑巴起了重要的铺垫作用。 C．第段中两次出现，是老哑巴命运发生变化的重要契机，美丽的达子香花，见证了爱花的老哑巴在众人眼中的可有可无的悲惨命运。 D．第⑺段达子香花再次出现，既呼应了前文，又形成强烈的映衬，美丽的达子香花依旧，而老哑巴却已在众人的冷漠和歧视中消失了，表达了“我”对老哑巴的怀念。 E．作者分别运用了比喻、拟人、反复等修辞手法描写达子香花，既写出了达子香花的美丽，又勾勒出了老哑巴生活的自然环境。 F．达子香花象征老哑巴，达子香花在春天静悄悄地绽放，象征着老哑巴默默无闻地为大家奉献。 12．本文与我们高中教材中学过的散文《》有相似之处，请至少列出两点并作简要说明。 ① ② 文章来自：爱师网 哑巴与春天迟子建 ⑴最惧怕春风的，莫过于积雪了。 ⑵春风像一把巨大的笤帚，扫着大地的积雪。它一天天地扫下去，积雪就变薄了。这时云雀来了，阳光的触角也变得柔软了，冰河激情地迸裂、流水之声悠然重现，嫩绿的草芽顶破向阳山坡的腐殖土，达子香花如朝霞一般，东一簇西一簇地点染着山林，春天有声有色地来了。 ⑶我的童年春光记忆，是与一个老哑巴联系在一起的。 ⑷在一个偏僻而又冷寂的小镇，一个有缺陷的生命，他的名字就像秋日蝴蝶的羽翼一样脆弱，渐渐地被风和寒冷给摧折了。没人记得他的本名，大家都叫他老哑巴。他有四、五十岁的样子，出奇地黑，出奇地瘦，脖子长长的，那上面裸露的青筋常让我联想到是几条蚯蚓横七竖八地匍匐在那里。老哑巴在生产队里喂牲口，一早一晚的，常能听见他铡草的声音，嚓--嚓嚓，那声音像女人用刀刮着新鲜的鱼鳞，又像男人抡着锐利的斧子在劈柴。我和小伙伴去生产队的草垛藏猫时，常能看见他。老哑巴用铁耙子从草垛搂下一捆一捆的草，拎到铡刀旁。本来这草是没有生气的，但因为有一扇铡刀横在那儿，就觉得这草是活物，而老哑巴成了刽子手，他的那双手令人胆寒。我们见着老哑巴，就老是想逃跑。可他误以为我们把草垛蹬散了，他会捉我们问责，为了表示他支持我们藏猫，他挥舞着双臂，摇着头，做出无所谓的姿态。见我们仍惊惶地不敢靠前，他就本能地大张着嘴，想通过呼喊挽留我们。但见他喉结急剧蠕动，嗓子里发出“呃呃”的如被噎住似的沉重的气促声，但他却说不出一句话来。 ⑸老哑巴是勤恳的，他除了铡草、喂牲口之外，还把生产队的场院打扫得干干净净。冬天打扫的是雪，夏天打扫的是草屑、废纸和雨天时牲畜从田间带回的泥土。他晚上就住在挨着牲口棚的一间小屋里。也许人哑了，连鼾声都发不出来，人们说他睡觉时无声无息的。老哑巴很爱花，春天时，他在场院的围栏旁播上几行花籽，到了夏天，五颜六色的花不仅把暗淡陈旧的围栏装点出了生机，还把蜜蜂和蝴蝶也招来了。就是那些过路的人见了那些花儿，也要多望上几眼，说，这老哑巴种的花可真鲜亮啊，他娶不上媳妇，一定是把花当媳妇给伺候和爱惜着了！ 有一年春天，生产队接到一个任务，要为一座大城市的花园挖上几千株的达子香花。活儿来得太急，人手不够，队长让老哑巴也跟着上山了。老哑巴很高兴，因为他是爱花的。达子香花才开，它们把山峦映得红一片粉一片的。人们说老哑巴看待花的眼神是挖花的人中最温柔的。晚上，社员们就宿在山上的帐篷里。由于那顶帐篷只有一道长长的通铺，男女只能睡在一起。队长本想在通铺中央挂上一块布帘，使男女分开，但帐篷里没有帘子。于是，队长就让老哑巴充当帘子，睡在中间，他的左侧是一溜儿女人，右侧则是清一色的男人。老哑巴开始抗议着，他一次次地从中央地带爬起，但又一次次地在大家的嬉笑声中被按回原处。后来，他终于安静了。后半夜，有人起夜时，听见了老哑巴发出的隐约哭声。 ⑺从山上归来后，老哑巴还在生产队里铡草。一早一晚的，仍能听见铡刀“嚓--嚓嚓--”的声响，只不过声音不如以往清脆，不是铡刀钝了，就是他的气力不比从前了。那一年，他没有在场院的围栏前种花，也不爱打扫院子，常蜷在个角落里打瞌睡。队长嫌他老了，学会偷懒了，打发了他。他从哪里来，是没人知道的，就像我们不知他扛着行李卷又会到哪里去一样。我们的小镇仍如从前一样，经历着人间的生离死别和大自然的风霜雨雪，达子香花依然在春天时静悄悄地绽放，依然有接替老哑巴的人一早一晚地为牲口铡着草料，但我们总觉得少了点什么。原来这小镇是少了一个沉默的人—— ⑻一个永远无法在春天中歌唱的人！ 7．第⑵段横线上应填入的词语是 A．悠然B．茫然C．欣然D．昂然 8．简析第⑷段画线句的语言表达效果。 9．请结合相关细节，从人物描写的角度，简析老哑巴这一人物形象。 10．试析“一个永远无法在春天中歌唱的人！”这句话的含义。 ① ② 11．下列对于“达子香花”的分析理解不正确的两项是 A．整篇文章以达子香花作为贯穿全文的线索，脉络清晰，行文自然。 B．第⑵段中首次出现，达子香花的开放是春天来临的标志，它是“我”对童年春光回忆的重要元素，对引出老哑巴起了重要的铺垫作用。 C．第段中两次出现，是老哑巴命运发生变化的重要契机，美丽的达子香花，见证了爱花的老哑巴在众人眼中的可有可无的悲惨命运。 D．第⑺段达子香花再次出现，既呼应了前文，又形成强烈的映衬，美丽的达子香花依旧，而老哑巴却已在众人的冷漠和歧视中消失了，表达了“我”对老哑巴的怀念。 E．作者分别运用了比喻、拟人、反复等修辞手法描写达子香花，既写出了达子香花的美丽，又勾勒出了老哑巴生活的自然环境。 F．达子香花象征老哑巴，达子香花在春天静悄悄地绽放，象征着老哑巴默默无闻地为大家奉献。 12．本文与我们高中教材中学过的散文《》有相似之处，请至少列出两点并作简要说明。 ① ② ,文章来自：爱师网 哑巴与春天迟子建 ⑴最惧怕春风的，莫过于积雪了。 ⑵春风像一把巨大的笤帚，扫着大地的积雪。它一天天地扫下去，积雪就变薄了。这时云雀来了，阳光的触角也变得柔软了，冰河激情地迸裂、流水之声悠然重现，嫩绿的草芽顶破向阳山坡的腐殖土，达子香花如朝霞一般，东一簇西一簇地点染着山林，春天有声有色地来了。 ⑶我的童年春光记忆，是与一个老哑巴联系在一起的。 ⑷在一个偏僻而又冷寂的小镇，一个有缺陷的生命，他的名字就像秋日蝴蝶的羽翼一样脆弱，渐渐地被风和寒冷给摧折了。没人记得他的本名，大家都叫他老哑巴。他有四、五十岁的样子，出奇地黑，出奇地瘦，脖子长长的，那上面裸露的青筋常让我联想到是几条蚯蚓横七竖八地匍匐在那里。老哑巴在生产队里喂牲口，一早一晚的，常能听见他铡草的声音，嚓--嚓嚓，那声音像女人用刀刮着新鲜的鱼鳞，又像男人抡着锐利的斧子在劈柴。我和小伙伴去生产队的草垛藏猫时，常能看见他。老哑巴用铁耙子从草垛搂下一捆一捆的草，拎到铡刀旁。本来这草是没有生气的，但因为有一扇铡刀横在那儿，就觉得这草是活物，而老哑巴成了刽子手，他的那双手令人胆寒。我们见着老哑巴，就老是想逃跑。可他误以为我们把草垛蹬散了，他会捉我们问责，为了表示他支持我们藏猫，他挥舞着双臂，摇着头，做出无所谓的姿态。见我们仍惊惶地不敢靠前，他就本能地大张着嘴，想通过呼喊挽留我们。但见他喉结急剧蠕动，嗓子里发出“呃呃”的如被噎住似的沉重的气促声，但他却说不出一句话来。 ⑸老哑巴是勤恳的，他除了铡草、喂牲口之外，还把生产队的场院打扫得干干净净。冬天打扫的是雪，夏天打扫的是草屑、废纸和雨天时牲畜从田间带回的泥土。他晚上就住在挨着牲口棚的一间小屋里。也许人哑了，连鼾声都发不出来，人们说他睡觉时无声无息的。老哑巴很爱花，春天时，他在场院的围栏旁播上几行花籽，到了夏天，五颜六色的花不仅把暗淡陈旧的围栏装点出了生机，还把蜜蜂和蝴蝶也招来了。就是那些过路的人见了那些花儿，也要多望上几眼，说，这老哑巴种的花可真鲜亮啊，他娶不上媳妇，一定是把花当媳妇给伺候和爱惜着了！ 有一年春天，生产队接到一个任务，要为一座大城市的花园挖上几千株的达子香花。活儿来得太急，人手不够，队长让老哑巴也跟着上山了。老哑巴很高兴，因为他是爱花的。达子香花才开，它们把山峦映得红一片粉一片的。人们说老哑巴看待花的眼神是挖花的人中最温柔的。晚上，社员们就宿在山上的帐篷里。由于那顶帐篷只有一道长长的通铺，男女只能睡在一起。队长本想在通铺中央挂上一块布帘，使男女分开，但帐篷里没有帘子。于是，队长就让老哑巴充当帘子，睡在中间，他的左侧是一溜儿女人，右侧则是清一色的男人。老哑巴开始抗议着，他一次次地从中央地带爬起，但又一次次地在大家的嬉笑声中被按回原处。后来，他终于安静了。后半夜，有人起夜时，听见了老哑巴发出的隐约哭声。 ⑺从山上归来后，老哑巴还在生产队里铡草。一早一晚的，仍能听见铡刀“嚓--嚓嚓--”的声响，只不过声音不如以往清脆，不是铡刀钝了，就是他的气力不比从前了。那一年，他没有在场院的围栏前种花，也不爱打扫院子，常蜷在个角落里打瞌睡。队长嫌他老了，学会偷懒了，打发了他。他从哪里来，是没人知道的，就像我们不知他扛着行李卷又会到哪里去一样。我们的小镇仍如从前一样，经历着人间的生离死别和大自然的风霜雨雪，达子香花依然在春天时静悄悄地绽放，依然有接替老哑巴的人一早一晚地为牲口铡着草料，但我们总觉得少了点什么。原来这小镇是少了一个沉默的人—— ⑻一个永远无法在春天中歌唱的人！ 7．第⑵段横线上应填入的词语是 A．悠然B．茫然C．欣然D．昂然 8．简析第⑷段画线句的语言表达效果。 9．请结合相关细节，从人物描写的角度，简析老哑巴这一人物形象。 10．试析“一个永远无法在春天中歌唱的人！”这句话的含义。 ① ② 11．下列对于“达子香花”的分析理解不正确的两项是 A．整篇文章以达子香花作为贯穿全文的线索，脉络清晰，行文自然。 B．第⑵段中首次出现，达子香花的开放是春天来临的标志，它是“我”对童年春光回忆的重要元素，对引出老哑巴起了重要的铺垫作用。 C．第段中两次出现，是老哑巴命运发生变化的重要契机，美丽的达子香花，见证了爱花的老哑巴在众人眼中的可有可无的悲惨命运。 D．第⑺段达子香花再次出现，既呼应了前文，又形成强烈的映衬，美丽的达子香花依旧，而老哑巴却已在众人的冷漠和歧视中消失了，表达了“我”对老哑巴的怀念。 E．作者分别运用了比喻、拟人、反复等修辞手法描写达子香花，既写出了达子香花的美丽，又勾勒出了老哑巴生活的自然环境。 F．达子香花象征老哑巴，达子香花在春天静悄悄地绽放，象征着老哑巴默默无闻地为大家奉献。 12．本文与我们高中教材中学过的散文《》有相似之处，请至少列出两点并作简要说明。 ① ② 文章来自：爱师网 参考答案： 7．A 8．运用比喻的修辞手法，形象生动地写出了他在小镇上的身份、生活地位的卑微和渺小，以及在周围人的歧视下窘迫的生活状况。 9.结合第④⑥⑦段中的相关语句，从外貌、动作、神态等方面对人物进行分析，表现了老哑巴宽厚、仁慈、善良、热爱生活，却因社会地位低下而被人忽视、遭人歧视、最终遭到抛弃的命运，表达了作者对老哑巴的深切同情和对小镇上人们的冷漠歧视态度的愤怒。 10.表层：因为生理上的缺陷，而无法用语言表达自己对春天、对生活的热爱。深层：一个本份、仁慈、善良、热爱生活的人，却因为生理上的缺陷和社会地位的卑微渺小而遭到周围人的嘲笑和歧视。作者用这句话实际上表达了对老哑巴的同情，对这种社会现象的反思。 12.《老王》；都关注社会底层的小人物，并对其悲惨表示了同情，对这种现象进行了反思；都运用了细节描写，通过对人物的外貌、动作的刻画来展示人物的内心世界。 6.联系全文，分析第③段在文中的作用。 17.文章以“一个永远无法在春天中歌唱的人”结尾，水到渠成而又让人深思，请分析这句话的含义。 18.本文中老哑巴与《祝福》中的祥林嫂有许多相似之处，请加以探究。 19.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是 A.文章第①段中的“积雪”有双重含义，既指自然界的积雪，又指人性的冷漠。 B.这篇文章表现了老哑巴因社会地位低下而被人忽视、遭人歧视、最终遭到抛弃的命运，表达了作者对老哑巴的深切同情。 C.本文运用了细节描写，通过对人物的外貌、动作、心理的描写刻画了老哑巴宽厚、仁慈、善良、敢于与命运抗争的形象。 D.作品以达子香花作为贯穿全文的线索，脉络清晰，行文自然。 E.第⑦段中写到达子香花依然在春天时静悄悄地绽放，有人接替了老哑巴的工作，表明作者已将老哑巴淡忘了。 参考答案：爱师网整理 16.①结构上，承上启下，承接上文的春回大地的景色描写，开启下文的老哑巴的故事。②内容上，“春光记忆”和“老哑巴”联系在一起，点明老哑巴与春天的关系：面对有声有色、五彩缤纷的春天，哑巴感受到了美却无法表达；哑巴渴望人生的春天，希望过平等而有尊严的生活，却受人歧视。 17.①表层含义：因为生理上的缺陷，而无法用语言表达自己对春天、对生活的热爱。②深层含义：一个本份、仁慈、善良、热爱生活的人，却因为生理上的缺陷和社会地位的卑微渺小而遭到周围人的嘲笑和歧视。 18.①都是社会底层人物，失去尊严。②都生活在落后的地方，周围人性冷漠。③都很勤劳、善良。④都被他人抛弃，结局悲惨。 文章来自：爱师网 11．说说“最惧怕春风的，莫过于积雪了”中“积雪”的含义。 答：▲ 12．”老哑巴看待花的眼神是挖花的人中最温柔的”一句，体现了老哑巴怎样的形象特点？ 答：▲ 13．有人说“哑巴与春天”这个题目有强烈的冲突感，请说说你的理解。 答：▲ 14．第②⑥⑦节各有一处描写了达子香花，请简要分析第三处在文章中的作用。 答：▲ 15．老哑巴与《祝福》中的祥林嫂有许多相似之处，请加以探究。 答：▲ 参考答案：爱师网整理 11．本义指自然界的积雪，这里指人性的冷漠。 12．①老哑巴朴实善良；②满足于能与大家一起劳动，价值被大家认同认可，人格被尊重；③热爱美好事物，向往美好生活。 13．题目很突兀，有强烈的冲突感：①面对有声有色、五彩缤纷的春天，哑巴感受到了美却无法表达；②哑巴渴望人生的春天，希望过平等而有尊严的生活，却受人歧视。 14．“达子香花”是贯穿全文的线索，第三处“达子香花”：①在结构上与前文呼应；②内容上花在人非，达子香花依然绽放，老哑巴的生活却彻底改变；③感情上，作者借花表达了对老哑巴的怀念和同情；④主题上，引发读者对人性的思考，深化主旨。 15．①都是社会底层人物，失去尊严；②都生活在落后的地方，周围人性冷漠； ③都很勤劳、善良；④都被他人抛弃，结局悲惨。 19.文章开头第一段，作者用浓重的笔墨描写了春天的景色，这有什么作用？ 因为文章题为“哑巴与春天”，同时面对有声有色、五彩缤纷的春天，哑巴感受到美却无法表达，为下文的伤感的情绪作铺垫。 20.联系全文，文中划线的句子有什么深刻的含义？ 从这句话可以看出，老哑巴爱花，热爱生活；然而人们却认为老哑巴爱花是因为娶不上媳妇，因而靠种花来作为生活的寄托，写出了人们对老哑巴的不理解；为下文大家让老哑巴充当帘子，对老哑巴的人格伤害埋下了伏笔。 21.老哑巴的“春天”指的是什么？ 季节的春天；老哑巴所期待的美好的生活——有良好的生活环境，有平等的生活权利，有尊严的社会地位。 22.文章多处描写达子香花的作用是什么。 作品以达子香花作为贯穿全文的线索；达子香花的开放是春天来临的标志，它是“我”对童年春光回忆的重要元素，对引出老哑巴起了重要的作用；美丽的达子香花与老哑巴形成鲜明对比，表达了“我”对老哑巴的怀念。 23.结合文章内容及你自己的生活感受，谈谈老哑巴为什么是“一个永远无法在春天中歌唱的人”。 老哑巴是一个让人心酸的人，他生活在一个人性冷漠、落后的地方，社会地位低，不被人尊重。文章蕴含着我对他的深刻同情。只要我们对这样的人给予理解和同情，或许他也能在春天放歌。 爱师网整理
20XX—2019学年度第一学期生物教研组工作计划
指导思想 以新一轮课程改革为抓手，更新教育理念，积极推进教学改革。努力实现教学创新，改革教学和学习方式，提高课堂教学效益，促进学校的内涵性发展。同时，以新课程理念为指导，在全面实施新课程过程中，加大教研、教改力度，深化教学方法和学习方式的研究。正确处理改革与发展、创新与质量的关系，积极探索符合新课程理念的生物教学自如化教学方法和自主化学习方式。 主要工作 一、教研组建设方面： 1、深入学习课改理论，积极实施课改实践。 、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学习和教学实践。 、充分发挥教研组的作用，把先进理念学习和教学实践有机的结合起来，做到以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提升。 2、强化教学过程管理，转变学生的学习方式，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。 （1）备课关。要求教龄五年以下的教师备详案，提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。 （2）上课关。 （3）作业关。首先要控制学生作业的量，本着切实减轻学生负担的精神，要在作业批改上狠下工夫。 （4）考试关。以确保给学生一个公正、公平的评价环境。 （5）质量关。 3、加强教研组凝聚力，培养组内老师的团结合作精神，做好新教师带教工作。 二、常规教学方面： 1加强教研组建设。兴教研之风，树教研氛围。特别要把起始年级新教材的教研活动作为工作的重点。 2、教研组要加强集体备课,共同分析教材,研究教法,探讨疑难问题,由备课组长牵头每周集体备课一次，定时间定内容，对下一阶段教学做到有的放矢，把握重点突破难点. 3、教研组活动要有计划、有措施、有内容，在实效上下工夫，要认真落实好组内的公开课教学。 4、积极开展听评课活动，每位教师听课不少于20节，青年教师不少于40节，兴“听课，评课”之风，大力提倡组内，校内听随堂课。 5、进一步制作、完善教研组主页，加强与兄弟学校的交流。 我们将继续本着团结一致，勤沟通，勤研究，重探索，重实效的原则，在总结上一学年经验教训的前提下，出色地完成各项任务。 校内公开课活动计划表 日期周次星期节次开课人员拟开课内容 10月127四2王志忠生物圈 10月137五4赵夕珍动物的行为 12月114五4赵夕珍生态系统的调节 12月2818四4朱光祥动物的生殖 镇江新区大港中学生物教研组 **-9 20XX下学期生物教研组工作计划范文 20XX年秋季生物教研组工作计划 化学生物教研组的工作计划 生物教研组工作计划 下学期生物教研组工作计划 年下学期生物教研组工作计划 20XX年化学生物教研组计划 20XX年化学生物教研组计划 中学生物教研组工作计划 第一学期生物教研组工作计划
20XX—2019学年度第二学期高中英语教研组工作计划
XX—XX学年度第二学期高中英语教研组工作计划 一．指导思想： 本学期，我组将进一步确立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学习和研究新课程标准，积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，紧紧地围绕新课程实施过程出现的问题，寻求解决问题的方法和途径。加强课题研究，积极支持和开展校本研究，提高教研质量，提升教师的研究水平和研究能力。加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。 二．主要工作及活动： 1．加强理论学习，推进新课程改革。 组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材，组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全组教师提供交流、学习的平台和机会。 2．加强课堂教学常规，提高课堂教学效率。 强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真钻研教材的基础上，抓好上课、课后作业、辅导、评价等环节，从而有效地提高课堂教学效率。加强教学方法、手段和策略的研究，引导教师改进教学方法的同时，引导学生改进学习方法和学习策略。 3．加强课题研究，提升教科研研究水平；加强师资队伍建设，提升教师的教学能力。 组织教师有效开展本组的和全校的课题研究工作做到有计划、有研究、有活动、有总结，并在此基础上撰写教育教学论文，并向报刊杂志和年会投稿。 制订好本组本学期的校公开课、示范课、汇报课计划，并组织好听课、评课等工作。 三．具体安排： 二月份：制订好教研组工作计划、课题组工作计划和本学期公开课名单。 三月份：1、组织理论学习。 2、高一英语教学研讨活动。 3、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。 四月份：1、组织好高三英语口语测试。 2、高三英语复习研讨会。 五月份：1、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。 2、协助开展好我校的区级公开课。 六月份：1、组织好高考的复习迎考工作。 2、收集课题活动材料。
2019学年春季学期小学语文组教研计划
一、指导思想 坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导，认真学习贯彻课程改革精神，以贯彻实施基础教育课程改革为核心，以研究课堂教学为重点，以促进教师队伍建设为根本，以提高教学质量为目标，全面实施素质教育。 本学期教研组重点加强对教师评课的指导，使教师的评课规范化，系统化，定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”，促进新教师的成长，加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区里的活动安排，开展各项有意义的学生活动，培养提高学生的语文素养，调动启发学生的内在学习动机。 二、工作目标 1、以课改为中心，组织教师学习语文课程标准，转变教学观念，深入课堂教学研究，激发学生主动探究意识，培养学生创新精神和实践能力，努力提高学生语文素养。 2、进一步加强语文教师队伍建设，让“语文研究小组”，充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。 3、组织教师开展切实有效的说课沙龙、评课沙龙，提高教师说课能力，和评课能力，能够结合主题教研活动，对典型课例进行互动研讨，开展教例赏析活动。 4、加强教研组集体备课，每周以段为单位组织一次集体备课，分析教材，赏析重点课文，进行文本细读，交流教学心得。让备课不再是走场，形式主义，而是真真实实为提高课堂效率服务，提高教师的素质服务。 5、根据上学期制定的语文常规活动计划，开展形式多样的学习竞赛活动、过关活动，激发学生学习语文的兴趣，在自主活动中提高学生的综合实践能力，促进个性和谐发展。 6、 加强学习质量调查、检测工作，及时分析，寻找得失，确保完成各项教学指标。 三、主要工作及具体措施 （一）骨干教师示范、把关，当好“领头羊”。 1、本学期，语文研究小组成员继续充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。教研组将围绕“探索实效性语文课堂教学模式”这个主题，深入开展精读课文教学有效性研讨活动。低段（1-2年级）则继续进行识字教学的有效性的探讨。分层、有序地开展教研活动，使教研活动更成熟、有效，切实提高我校语文老师的专业水平。 2、开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。 （二）年轻教师取经、学习，争取出成绩。 1、为了提高教学质量，促成新教师迅速成长，1—5年教龄新教师每一学期上1堂模仿课和一堂校内研讨课。上模仿课的内容可以通过观看名师的关盘、视频或者教学实录等途径，根据个人教学需要，有选择性地进行局部模仿，从而使新教师形成个人的教学风格 。2019年高二历史第二学期教学工作计划范文1
一、指导思想 高二的历史教学任务是要使学生在历史知识、历史学科能力和思想品德、情感、态度、价值观各方面得到全面培养锻炼和发展，为高三年级的文科历史教学打下良好的基础，为高校输送有学习潜能和发展前途的合格高中毕业生打下良好基础。 高考的文科综合能力测试更加强调考生对文科各学科整体知识的把握、综合分析问题的思维能力、为解决问题而迁移知识运用知识的能力。教师在教学中要体现多学科、多层次、多角度分析解决问题的通识教育理念。教师要认真学习和研究教材,转变教学观念，紧跟高考形势的发展，研究考试的变化，力争使高二的教学向高三教学的要求靠拢。 按照《教学大纲》和《考试说明》的要求，认真完成高二阶段的单科复习工作。坚持学科教学为主，落实基础知识要到位，适当兼顾史地政三个学科的综合要求，培养提高学生学科内综合的能力。从学生的实际出发，落实基础，提高学科思维能力和辩证唯物主义、历史唯物主义的理论水平。 二、教学依据和教材使用
全班共40人，其中男生15人，女生25人。学生的数学基础较一般，多数学生能掌握所学内容，少部分学生由于反映要慢一些，学习方法死板，没有人进行辅导，加之缺乏学习的主动性，不能掌握学习的内容。能跟上课的学生，课上活泼，发言积极，上课专心听讲，完成作业认真，学习比较积极主动，课后也很自觉，当然与家长的监督分不开。部分学生解答问题的能力较强，不管遇到什么题，只要读了两次，就能找到方法，有的方法还相当的简捷。有的学生只能接受老师教给的方法，稍有一点变动的问题就处理不了。个别学生是老师怎么教也不会。 二、教材分析 本册的教学内容：（1）混合运算和应用题；（2）整数和整数四则运算；（3）量的计量；（4）小数的意义和性质；（5）小数的加法和减法；（6）平行四边形和梯形 本册的重点：混合运算和应用题是本册的一个重点，这一册进一步学习三步式题的混合运算顺序，学习使用小括号，继续学习解答两步应用题的学习，进一步学习解答比较容易的三步应用题，使学生进一步理解和掌握复杂的数量关系，提高学生运用所学知识解决得意的实际问题的能力，并继续培养学生检验应用题的解答的技巧和习惯。第二单元整数和整数的四则运算，是在前三年半所学的有关内容的基础上，进行复习、概括，整理和提高。先把整数的认数范围扩展到千亿位，总结十进制计数法，然后对整数四则运算的意义，运算定律加以概括总结，这样就为学习小数，分数打下较好的基础。第四单元量的计量是在前面已学的基础上把所学的计量单位加于系统整理，一方面使学生所学的知识更加巩固，一方面使学生为学习把单名数或复名数改写成用小数表示的单名数做好准备。 三、教学目标 （一）知识与技能： 1、使学生认识自然数和整数，掌握十进制计数法，会根据数级正确地读、写含有三级的多位数。 2、使学生理解整数四则运算的意义，掌握加法与减法、乘法与除法之间的关系。
③提出教学任务：在全面发展体能的基础上，进一步发展灵敏、力量，速度和有氧耐力，武德的培养；引导学生学会合理掌握练习与讨论的时间，了解实现目标时可能遇到的困难。在不断体验进步和成功的过程中，表现出适宜的自信心，形成勇于克服困难积极向上，乐观开朗的优良品质；认识现代社会所必需的合作和竞争意识，在武术学习过程中学会尊重和关心他人，将自身健康与社会需要相，表现出良好的体育道德品质，结合本身项目去了解一些武术名人并能对他们进行简单的评价；加强研究性的学习，去讨论与研究技能的实用性，加强同学之间的讨论交流的环节。 （3）教学目标： ①总体目标：建立“健康第一”的理念，培养学生的健康意识和体魄，在必修田径教学的基础上进一步激发学生学习“初级长拳”、“剑”的兴趣，培养学生的终身体育意识，以学生身心健康发展为中心，重视学生主体地位的同时关注学生的个体差异与不同需求，确保每一个学生都受益，以及多样性和选择性的教学理念，结合学校的实际情况，设计本教学工作计划，以满足学生选项学生的需求，加深学生的运动体验和理解，保证学生在高一年田径必修基础上再加上“长拳”来引导男女生学习体育模块的积极性，再结合高二年的 “剑”选项课的学习中修满2学分。加强学习“长拳”以及“剑”的基本套路，提升学习的的兴趣，提升学生本身的素质，特别是武德的培养。 ②具体目标： 运动参与：a养成良好的练武的锻炼习惯。b根据科学锻炼的原则，制定并实施个人锻炼计划。c学会评价体育锻炼效果的主要方法。 运动技能：a认识武术运动项目的价值，并关注国内外重大体赛事。b有目的的提高技术战术水平，并进一步加强技、战术的运用能力。c学习并掌握社会条件下活动的技能与方法，并掌握运动创伤时和紧急情况下的简易处理方法。 身体健康：a能通过多种途径发展肌肉力量和耐力。b了解一些疾病等有关知识，并理解身体健康在学习、生活中和重要意义。c形成良好的生活方式与健康行为。 心理健康：a自觉通过体育活动改变心理状态，并努力获得成功感。b在武术练习活动中表现出调节情绪的意愿与行为。c在具有实用技能练习中体验到战胜困难带来喜悦。 社会适应：a在学习活动中表现出良好的体育道德与合作创新精神。b具有通过各种途径获取体育与健康方面知识和方法的能力。 （4）教学措施： 采用教师示范与讲解，学生讨论，练习，教师评价，再进行个别指导，后进行学生练习，最后进行展示与学生的综合评价相结合的方式方法，培养学生的良好的学习习惯、学习方法更好地完成教学任务，达到教学目标；实行培优扶中辅差，，采用学习小组的建立，加强学习小组的相互学习、相互讨论、相互研究的功能，提升学习的效率；加强多边学科的整合，特别是加强心理健康的教育，加强运动力学、运动医学等进行学习，以提升学生的运动自我保护意识与能力。 二、教学研究的计划 （1）课题研究：加强校本课程“剑”、“平山初级长拳”的开发与教学；做好“趣味奥运会进入校园”课题的开题准备。做为“青春期健康教育进入校园”课题组的成员，协助课题组进行研究，开展活动。 （2）校本教研：加强校本课程的开发，加强体育备课组的教研能力，做为备课组长的我与其他老师加强讨论校本的研究与开发，本次校本开发重点放在“剑”、“初级长拳”、“花样篮球”三个项目上，有所侧重。 （3）论文撰写：结合课题研究的内容进行撰写。 （4）校际、教研组、备课组教研活动：做为晋江市兼职中学体育教研员及校际组成员，积极参加校际组开展的各项活动，加强提升在校际组的教研水平，做好兼职教研员的本职工作，协助教研员开展教研活动；积极参加教研组的各项活动，提升教研水平；做为备课组长的我，我计划是积极组织本组老师一起提高高中的课改力度与水平，集中老师的备课时间与讨论在备课过程中出现的一系列问题，针对选项会出现的问题进行沟通，加强学习过程的评价，协调选项内容的评价标准及认证过程。 高二下学期语文备课组工作计划 高二下学期化学教学计划 高二下学期语文教学工作计划 关于高二下学期班主任工作计划范文 20XX学年高二下学期班主任工作计划范文 20XX高二下学期班主任工作计划 高二下学期工作计划范文 20XX年高二下学期地理教学计划 高二下学期物理教学计划2 高二下学期语文教学计划
生积极性，要求作业在课堂上完成，并及时反馈。 4. 做好后进生的辅导工作，实施“课内补课”的方法，组织互帮互学。 5.培养学生的分析、比较和综合能力。 6. 培养学生的抽象、概括能力。 7. 培养学生的迁移类推能力。 8. 培养学生思维的灵活性。 五、课时安排 四年级下学期数学教学安排了72课时的教学内容。各部分教学内容教学课时大致安排 一、混合运算和应用题（11课时） 1、混合运算2课时 2、两、三步计算的应用题8课时 3、整理和复习1课时 二、整数和整数四则运算（18课时） 1、十进制计数法2课时 2、加法的意义和运算定律3课时 3、减法的意义和运算定律3课时 4、乘法的意义和运算定律4课时 5、除法的意义4课时 6、整理和复习2课时 三、量的计量（6课时） 1、常用的计量单位2课时 2、名数的改写4课时 四、小数的意义和性质（17课时） 1、小数的意义和读写法2课时 2、小数的性质和小数的大小比较3课时 3、小数点位置移动引起小数大小的变化4课时 4、小数和复名数3课时 5、求一个小数的近似数 2课时 6、整理和复习2课时 五、小数的加法和减法（3课时） 小管家1课时 六、三角形、平行四边形和梯形（10课时） 1、角的度量1课时 2、垂直和平行2课时 3、三角形2课时 4、平行四边形和梯形3课时 5、整理和复习2课时 七、总复习（6课时） XX年2月26日
向纵深发展。 6、做好论文的撰写、参评工作。 活动安排： 二月份：课例展示交流。王钧、李汪俊、罗建上研究课；课题成员进行子课题研究交流。 三月份：课例展示交流。（姚爱祥）组织课题学习，程中华、戴辉文、孙小娟上研究课；课题成员进行子课题研究交流。 四月份：课例展示交流。（姚爱祥）组织课题学习，刘华波、曹辉、钱芸上研究课；课题成员进行子课题研究交流。 五月份：课题研究小结
2、组织年轻教师开展会诊式课堂教学诊断活动、同课异构活动、同构异教活动，有效，切实提高我校年轻语文老师的专业水平，获得快速成长。 3、选拔教龄2——3年新教师参加区教研室组织的区新生代课堂教学比赛，并做好指导、培训工作。 （三）教研形式稳中有变，踏实而生动。 1、继续组织两周一次的专题学习沙龙和互动式评课沙龙，结合教研活动的主题组织好教师学习、交流。听展示课的教师对听课内容进行精心、系统的评点，写成评课稿，在两周一次的互动式教学研讨沙龙中进行交流、探讨。与往年不同的是，在保证互动评课活动开展同时，不影响正常教学，本学期安排8次集体评课活动，其他评课通过qq群来交流、研讨。
迟子建《哑巴与春天》赏析(11)
《迟子建散文》赏析：
《哑巴与春天》
施超文
这篇作品表现了老哑巴宽厚、仁慈、善良、热爱生活，却因社会地位低下而被人忽视、遭人歧视、最终遭到抛弃的命运，表达了作者对老哑巴的深切同情和对小镇上人们的冷漠歧视态度的愤怒。
作品以达子香花作为贯穿全文的线索，脉络清晰，行文自然。第二段中首次出现，达子香花的开放是春天来临的标志，它是“我”对童年春光回忆的重要元素，对引出老哑巴起了重要的铺垫作用。第六段中两次出现，是老哑巴命运发生变化的重要契机，美丽的达子香花，见证了爱花的老哑巴在众人眼中的可有可无的悲惨命运。第七段达子香花再次出现，既呼应了前文，又形成强烈的映衬，美丽的达子香花依旧，而老哑巴却已在众人的冷漠和歧视中消失了，表达了“我”对老哑巴的怀念。
《农具的眼睛》
徐浩瑀
1、阅读全文，概括作者回忆了童年中的哪几个劳动生活片段？
作者回忆了童年中耕地，除杂草、割猪草。
2、在文章第①段A处划线句补充一个“点题（紧扣题目）”的句子，写在下面。
农村每个农具把基本都是木头的，人们每当劳作的时候都会触摸到它们。它们随着人们的劳作而被磨出各种形状，显现出它们本身的花纹，就像见证了人们劳作的眼镜
3、品味语言，回答下面的问题。（共6分，每小题3分）
A.请从修辞方法的角度，赏析文章第⑤段画线句。
进了我家园田的庄稼，很像是被送入孤儿院的弃婴，命运总是不大好
A 作者把庄家比作弃婴，来表达自家园田土壤的贫瘠，对于庄家的疏于照料，导致庄家的长势不好。
B.赏析文章第③段加点词语“拍打”的表达作用。
清风拍打着土豆花，土豆花又借着风势拍打着我的脸颊，让我脸颊发痒，那是一种多么醉人的痒啊
B 作者通过对土豆花用“拍打”描述，为了描述清风给土豆花赋予了生命的气息，体现了之物对与生命的渴望和对于人的亲昵之情。
3、作者在文中结尾一段说“我永远不会忘记农具身上的眼睛”。请结合全文，说说这句话所包含的深刻内涵。（4分）
作者说不会忘记农具的眼镜，只是为了说明自己忘不了过去的生活，而农具就是他的记忆和见证者。
4、农具木把儿上的那一双双眼睛曾见证了作者的美好童年生活，你的生活中一定也有一个见证你的美好童年的“眼睛”。仿照文章第⑥段中划线句子的形式，写出自己对生活中的感悟。（50字左右）（5分）
生活是每个人对于事物的经历和见证。生活让每个人经历了酸、甜、苦、辣、咸，更让人们体验到了喜、怒、哀、乐、愁。我们应该欣慰的不是生活中去了哪些地方，而更应该欣慰的是我们走过了这些路，经历了这些事情。
《昆虫的天网》
邵皓垚
第一段写我讨厌昆虫——蜜蜂，同时引出下文我对蜜蜂的描写以及蜜蜂厌恶的原因。
第二段运用了比喻的修辞手法，生动形象的将蜜蜂比喻成贵妇人，写出了蜜蜂的美丽。也写出了蜜蜂喜欢群居的习性。
第三段第一句话总领了它下面的两段，第3段写了我被蜜蜂蛰的起因——我与妈妈她们赌气，经过——在草地乱窜，碰到了马蜂窝，结果——被蛰的遍体鳞伤，被姥姥背回去。下面一部分写了我对蜜蜂的痛恨和对蜜蜂报复的手段。第4段写了我十一二岁时上山采都柿时遭遇了人生第二次被蜜蜂蛰？
第五段总结了上面对于蜜蜂自己持有的态度——没有好感。
第六段开头点明了我最爱的动物，蝴蝶。中间着重描写了蝴蝶。翅膀阔大，颜色妖娆，飘飘忽忽，风情万种等四字词语，充分表明了蝴蝶的美丽和自己喜爱蝴蝶的原因。中偏后段写了我如何捉蝴蝶及蝶被捉后的命运和自己现在回想起来的羞愧。此段中还多处运用修辞手法，如“比摇曳的流星还要炫目 ” “它就像还未把旌旗展开的旗手一样”。等……
第七段，写了我最喜欢的另外两种昆虫，蝈蝈和蜻蜓。这段中写了绿色蝈蝈叫的很清脆，表现了我对它的喜爱之情，通过将蜻蜓比作一朵花，表现了作者对蜻蜓的喜爱之情。
第八段，写了我那时年幼无知，对于蜘蛛的认识的，以及对蜘蛛的简单介绍和对蛛丝的描写与介绍。
《蚊烟中的往事》
邵坤豪
赏析：夏夜，很静。蚊烟袅袅的，缥缈着，笼罩住了整个村子，朦朦胧胧，若隐若现。在我的心里，那蚊烟就仿佛到今天还在燃烧着、缭绕着，一直没有飘散。那是童年的美好回忆啊！
迟子建，女，乳名为迎灯，山东海阳人。1964年2月27日（阴历元宵节）出生于北极村，国家一级作家，中国作家协会会员，黑龙江省作家协会**，当代中国具有广泛影响力的作家之一，香港大学驻校作家，中国海洋大学驻校作家。迟子建，女，先后就读于大兴安岭师专中文系，西北大学中文系，北京师范大学与鲁迅文学院联办的研究生班。毕业后到黑龙江省作协工作至今。中国作协第六、七、八届全委会委员，黑龙江省作协**，国家一级作家。1990年加入中国作家协会，她是唯一一位三次获得鲁迅文学奖、两次获得冰心散文奖、一次庄重文文学奖、一次澳大利亚悬念句子文学奖、一次茅盾文学奖的作家。在所有这些奖项中，包括了散文奖、中短篇小说奖、长篇小说奖等。
迟子建认为“文学之死”以及“文学是垃圾”之说是伪命题。因为依靠文学，她从哀恸中活过来，经由写作，她获得生之幸福。
《采山的人们》
孙哲至
最令人陶醉的野果：草莓 我记忆最深的野果；都柿
“果品店”顺序：羊奶子果（碧蓝甘甜） 草莓（香气蓬勃） 水葡萄（匍匐在阴沟）都柿，山丁子，稠李子
采山不浪漫的原因：遇上草爬子或蛇
主要事件：周大疤瘌采木耳因装死被熊拍了一巴掌，王老婆子采木耳最拿手，因不与他人分享秘籍遭“报应”，我吃都柿吃醉了。
1.在幼时的我看来，大山是一处"无奇不有，无所不能"的好去处，因为大山，我才拥有了一段可以任意"饕餮"的童年。阅读文章第一至第四段，这些比喻流露了作者对大山怎样的感情？ 答：这些比喻充分流露了孩子对大山的喜爱以及对大山无奇不有的赞叹之情。
2.文章第一段，作者为读者描绘了山间果子成熟的美好景象，在描绘中，作者多次使用了表示时间接续的词语："最早"、"接着"、"刚落"、"气息随风而逝"，短短一段中，作者频繁使用这样的词语会不会使文章显得啰嗦，请谈谈你的看法。答：并不啰嗦。几个词语都在强调事物之间的间隔时间短，接续快，从而充分表现山间野果的果实丰富、繁多、茂盛，令人目不暇接的特点。
3.有人这样评价迟子建的散文："她将平凡的东北乡下生活写得如此有味，她使没有诗意的地方诞生了诗意，实在因为内心的爱意深深和她充满深情的美丽文字。"阅读下面从第六段摘录的句子，任选其一，从语言表达的角度进行赏析。
（1）我一边往维得罗里采，一边往自己的口中采，等维得罗满了的时候，我已吃花了眼。
（2）它们一个个眼儿妩媚多情地望着我，似乎在等待你的亲吻。
（3）我像傻瓜一样嘻嘻乐着，被都柿的魔法给彻底击中了。
答：（1）作者同时运用了两个"采"字，但意思完全不同，第一个"采"字是采摘的意思，而第二个"采"字，则有匆忙急迫地装的意思。体现了我面对都柿果时那种迫不及待、欲罢不能的娇憨情态。（2）作者运用了拟人的修辞手法，写出了都柿果活泼、诱人的形象，从而活画出我因贪嘴而醉眼迷离、神情恍惚的状态。（3）"魔法"一词，比喻都柿果能致人麻醉的特性，形象地揭示出在孩子眼里，这种果子的神秘莫测、可爱诱人的特点。
4.大山好似一位敦厚长者，在沉默中教会了作者如何做人处世。文章第七段和第九段结尾，作者发出感慨说："我发现……，怪不得传说中做坏事的人死后要下地狱，原来地狱中也是有火的啊"；"让最能采山的自私的人进不了山，她等于是看着金山，却无法把它揣在怀里，那种凄凉和痛苦可想而知了"。从这两句话中，你能发现作者在幼年时悟出了怎样的生活道理？答：第七段的文字表明，作者感悟到任何邪恶、丑陋的怀东西，都惧怕火的光明和炽热，正义与邪恶是永远对立的，光明的东西永远能战胜邪恶。
第九段的文字表明，作者感悟到自私的人永远无法占有全部，最终，只能无奈地任由自己极度想要占有的东西远离自己，因而，他们的下场只能是可怜而可耻的。
5.文章题为"采山的人们"。请你结合文章内容谈一谈，而文中最能体现这种关系的一句话是什么？句子：“那些老一辈的采山人，大都已经故去了。他们被埋在他们采山经过的地方，守着山，就像守着他们的家一样。”
《光与影》
邹诗萱
《动物们》
胡义唯
文章第一段通过写“门中门”，表现出动物们自由、快乐的生活状态，表达了作者对动物们的喜爱、赞美，对无拘无束生活的怀念、向往，激发读者阅读兴趣，引出下文对动物们的具体描述。
第二段二三两句运用了对比的修辞手法，写出了动物们之间力气不同，强调了“门中门”的建造讲究轻、薄，表现出人们对动物们的关心，人与动物间的和谐相处。
第三段先写狗的忠于职守，然后笔锋一转，写狗也会溜出家门，表现出狗活泼的天性，流露出作者的喜爱之情。其次写猫，用“精神抖擞”“三下两下”“轻盈地跳”等词语，生动形象地写出了猫爬墙时的样子，表现出其**跨院时的灵敏、快速，又通过写狗“只能低头哀叹自己的愚笨”来进一步衬托猫动作的敏捷。
第四段主要介绍了黄狗傻子。第三句话直接点明傻子的形象:威风凛凛，很彪悍。用隔着一条街就能识别生人和能够提前感知主人回来表现傻子嗅觉的灵敏。其次，作者通过写傻子吃馒头时的样子，表现出傻子的聪明、可爱，表达了作者的喜爱之情。然后，作者运用心理描写，写她看到傻子吃蜜蜂后躁动不安时的担忧，表现出作者对傻子的关心、呵护。作者又写了傻子捕鱼的事情，表现出傻子的聪明伶俐。用自己每每在信上询问傻子的情况来表达自己对傻子的不舍、怀念，从而强化了对傻子的喜爱、赞美。
第五段介绍的是黑子。开头欲扬先抑，通过对黑子的毛色、体型的描写，表露出作者的厌恶之情。后文又写黑子为鸡开门的事情，表现出黑子朴实、善良的特点，流露出作者的喜爱之情。用如今看不见黑子的落寞与之前的厌恶形成对比，突出强调了作者对黑子的喜爱、赞美之情。
第六段写猫，突出表现了猫的好吃懒做、贪图富贵、背信弃义，借猫来象征像猫这样的人，表达了作者对猫及这类人的厌恶、鄙夷、唾弃。
《邻里间的围栏》
芦水娇杨
13．请分析文章第一小节中“我们那幢房，邻里间的关系是分外融洽的”这句话在文中的作用。（4分）
答：（4分）开篇第一句话介绍了邻里之间关系融洽的原状，为下文写张家和李家之间串门，我与湖南邻居和木匠之间串门等内容作铺垫（2分）；与结尾处大家关系总不像过去那么融洽形成对比。（2分）
14．细读文章第二小节，探求李家女主人内心情感变化过程。（4分）
答：由热情欢迎张家女人的到来（1分），到觉得自己丢面子感到尴尬（1分），再到对张家女人送来同一道菜感到嫉妒、恼恨（1分），最后竖起栅栏不愿与张家过多交往，疏远、冷淡。（1分）。
15结合全文，请概括出邻里间围栏形成的原因。（6分）
答：（1）外地人与本地人之间总有些格格不入，因不信任设围栏以示疏远。（1分）
（2）邻居间在交往时产生是非，因缺少宽容设围栏以示保持距离。（1分）
（3）邻里间由于生活的变故，境况变得悬殊，围栏就会无形或有形地产生。（2分）
（4）邻里间的猜忌如果愈演愈烈就会引发悲剧，设围栏能让人产生安全感。（2分）
16.结合全文分析作者对“邻里间的围栏”的情感态度。你觉得邻里间需要围栏吗？请说明理由。（6分）
答：（1）作者认为邻里之间的围栏有时是必要的，但是有了围栏之后，邻居之间变得冷漠了，作者对此表现出遗憾，同时对没有围栏之前的和睦邻里关系表示眷恋。（3分）
（2）如果答认为需要围栏，可以从交往的安全距离，独立的活动空间，社会的发展趋势等角度去谈，要能说出设围栏利大于弊。如果回答认为不需要围栏，可以从邻里之间只有更多的沟通才能正在融洽，不设围栏体现了社会和谐温暖，以及设了围栏将导致人与人相互疏远，心生隔阂。要能说出设围栏弊大于利。（3分）
《故乡的吃食》
谢星冉
1.文章第一段开篇便用了两个但字,但手法和内容上说手他们各自的表达效果？
第一个但字：虽然北方菜不如南方菜精致；
第二个但字：但是却饱含着浓浓的亲情、乡情。
2.故乡的吃食中第三段是如何起到过渡作用的？
《故乡的吃食》中第三段起到过渡作用的句子是：家常便饭到了节日时，就像毛手毛脚的短工，被打发了，节日自有节日的吃食。其中“家常便饭到了节日时，就像毛手毛脚的短工，被打发了”是对上文介绍的北方家常菜的总结；而“节日自有节日的吃食”这句话则是引出下文北方节日的吃食。
3.选文除描述立春那一天的情形外,还具体写了故乡四个节日的吃食,请分别概括出来。
清明——熟鸡蛋；端午节——粽子；中秋节——月饼；腊八节和春节——腊八粥和饺子。
4.本文表达了作者怎样的情感？
饱含着浓浓的亲情、乡情，表达作者对家乡，亲人以及家乡的吃食的深深的热爱，怀念，眷念之情。
《棺材与竹板》
杨淞皓
1.第一段设悬激趣，开门见山，总领全文。
2.第二段“我们那个小镇……鬼影了”，介绍棺材在此镇的来历，最后一句又一次激趣，引起下文，使结构严谨，层层递进。
3.第三段补充交代了另一种中年快死的人提前布置棺材或许可以发生奇迹，表达了人们的迷信，因而为下文作铺垫，使文章情节一波三折。
4.第四段写了“我”对棺材的惧怕，承上启下，作为过渡段。
5.第五段补充交代了刘老太太的棺材“我”不怕，写出了刘老太太的“搞笑”，表达了“我”对这种做法感觉可笑。
6.第六段另起一番论述，自然引出“竹板”，写出了人们对算命者的信仰，表达了人们的迷信盲从。
7.第七段补充交代了如何成为优秀的算命者，十分生动风趣，使文章更有可读性和趣味性。
8.第八段作为过渡段，承上启下。
9.第九段写了一个算命者居然算准了他们家的“命”使作者心凉，表达了作者的讽刺。
10.第十段总结全文，表达了作者对故乡的怀念和对命运的期待，有点小恐惧。
总结：这篇文章主要写了作者小时候家乡的热闹景像和气氛，抒发了自己对故乡的喜爱与眷念之情，也讽刺了当时社会的迷信盲从，以及对算命者果真算对了命的嘲讽和对亲人的思念，拥有的思想情怀，怀念家乡的人，怀念纯朴的民风。
(tip:本文全为伟大的长风will赏析，此处应有掌声___666）
《露天电影》
朱天一
作者运用了平实的语言，回忆了上世纪七十年代山村人看露天电影的一些事一些人。文章通篇没有华丽的词藻，细腻朴实的文字仿佛无声流淌着的山泉，流入每个读者的心田。看露天电影——给经历过那个文化娱乐活动严重匮乏年代的每一个人的心中都留下了深深的印记，伴随着看露天电影发生的故事，都在亲历者心中深深定格。作者着重描写了在种子站看电影的一些情形，特出描写了老人们去看电影时的举动，另外描写了“我们”去十七队看露天电影发生的一些故事，侧面描写了发生在情窦初开青云身上的爱情故事。文章最后青云意外被尿毒症意外夺走年轻生命，以及十七连后来的换防离开，让作者深深感叹世事的变迁和人生的无常。正如文章最后一句：树还在，故事也在继续，只是演绎着这故事的人已经风云四散、各自飘零了。
《五花山下收土豆的人》
陶俊宇
①把秋霜比作染匠，生动形象地写出了秋霜的神奇与美丽，又点明时令，总领全文。②排比的句式，增强语式，写出了树叶鲜艳丰富的颜色。又照应上文①句。③巧妙地引出了下文关于起土豆的描写。④用英文字母“M”“N”来描写二齿子和三齿子的形状特征，也为下文用四齿子溜土豆做铺垫。⑤拟人的手法，生动形象地写出了劳作结束后工具沾满泥土的样子，衬托出劳作的辛苦。⑥“醉”字描绘出了作者沉醉于五花山美丽的风景之中，衬托出山峦的美丽。也表达了作者对眼前风景的喜爱和对辛劳的人们的赞美之情。
读迟子建的文章，总能看到作者故乡的影子，那些温馨、亲切与赞美的文字，总会不经意地拨动我的心弦。《五花山下收土豆的人》是作者献给故乡的一首赞歌。文章分两大部分。第一部分为第一自然段，写五花山的自然美。第二部分（2—8自然段），写五花山下起土豆的人，赞美劳动。文章的开篇，先是一个精彩的比喻句，把秋霜比作最出色的染匠，一个“染”字点出了大自然的伟力。接着写了三场秋霜后山上树叶色彩的变化：初霜，树叶变成微黄；第二场霜后，树叶变得金黄或浅红；第三场霜过后，树叶大多是金黄和金红，“黄中带粉、粉中含翠、翠中生红、红中隐紫、紫中有褐”。好一幅色彩绚丽的油画！作者抓住山上树叶色彩的“变”，极力渲染“五花山”的自然之美，流露作者对故乡真挚的赞美之情，交代劳动的背景，也为下文的起土豆作了有力的铺垫。如果说五花山是这幅油画的点缀，那么，斑斓的色彩便是五花山的装饰，而真正成为这油画核心的便是五花山下起土豆的人！第二自然段是一过渡段，由自然过渡到农事——起土豆，点题。接下的段落，写土豆广泛种植的原因，收土豆的工具，土豆的分类、贮藏与食用，起土豆时欣赏五花山。最后两段，写溜土豆的事。这些段落是全文的重点部分，着重写收土豆，还附带说了点藏土豆。文章不时散发出一点时代气息，那是物质匮乏的年代，能有土豆作菜作主食，能填饱肚子，就是一种享受。当然，物质匮乏的年代的人们，也要有精神的享受，所以起土豆累了的时候，人们就自然地欣赏起五花山来，五花山的美，让鸟都愧叹自己羽毛不美，“山峦此时就是一幅连着一幅的流金溢彩的油画，会看醉了你”，让起土豆的人都认为土豆是彩色的了，在五花山下起土豆的人们被山上的美景陶醉了，这绚烂的景色照亮了整个秋天，也照亮了农人的生活。这不禁让我们想起陈奂生式的人物来。今天，物质生活与精神生活如此丰富的我们，又有什么感慨呢？欣赏迟子建这幅油画时，不仅想起汪曾祺先生的《葡萄月令歌》，《五花山下起土豆的人》虽没有像汪曾祺样写到十二个月的劳动过程，但就收与藏这两道劳动工序，不难看出作者当时起土豆身影，只有置身其间的人才能写出劳动气息如此浓的文字，只有目睹那个时代农民生活的人，才能写出如此质朴而又饱含情深的文章！
这就是那幅生动而永恒的油画所流淌的内涵与神韵！
《伐木小调》
丁玉明
苍茫中的伐木曲 ——读《伐木小调》有感
在烛光下夜读，书里的文字在烛苗的跳跃下慢慢起舞。起舞的不是文字，而是我。一不小心，我滑进迟子建的伐木小调中。《伐木小调》是迟子建散文《简朴生活回忆录》中的一个章节，跟着她的脚步，我走进一片茂密的森林里，有潮湿的春天和枯萎的冬天，油画一样并列着，伐木的人用锯子拉出在山里回荡的乐声。迟子建的原文是这样的：“由于人使用锯子的时候有急有缓，有轻有重，有间歇，因而听伐木声跟欣赏一首完整的乐曲一样，有舒缓的行板，也有急遽的快板，更有给人留下回味余地的休止符……”无论小说还是散文,迟子建的创作都执著于一个主题——诗意和温情.作家一次次带着初生牛犊的勇气,用她那只充满灵性的笔拨开阴霾,在生活的边界和存在的缝隙中,捕捉着温情而诗意的光亮.她的散文很大一部分是对童年生活的...
读迟子建的文章,只觉得淡雅、清澄,如一块透明水晶,晶莹质地里包裹着不染纤尘的平和心灵. 每每体味作者富有北方率直天真气息的语言时,总让我感动.仿佛随着她的娓娓道来,逐渐深入她的心,顺着她通畅的思路,感受她宁和的生活,聆听她心中的感悟,走进北方的冰天雪地中去.她的文字却犹如和煦春风,吹去白桦树梢上的簇簇白雪,回音在辽远的山坡间回荡,让人永远沉醉在这片雪地中. 《伐木小调》就是如此,文中透露出童心童趣.有盘树墩的好奇,有烤土豆的喜悦,亦有聆听伐木小调的无穷乐趣. 飘雪的夜晚,如水的月光,站住修长的白桦树下,静静聆听伐木小调,如一篇行云流水的乐章,清亮的声线绕梁三日,有舒有急,更留下令人回味无穷的休止符.树也仿佛醉在了这仙乐般的曲调中昏昏欲倒,最后那声令人荡气回肠的“顺—山—倒—啦—”的呼喊,总是与树的訇然倒地融为一体,浑厚圆满地作为伐木曲的结束.清脆悦耳的伐木声在苍茫中飘扬,悠扬而平缓. 我自小生长在温柔多水的江南,从未见过大片大片的森林,更别提听伐木曲了,北方的树阳刚而挺拔,像极了高大粗壮的东北大汉,而江南的树却柔弱而瘦小,就似那楚楚动人的江南少女.我常常在阳台上,看着几棵孤零零立在路边的小树,树身盈盈一握,似乎一推就倒,思绪飘远,想象着大兴安岭的大树高耸入云的样子,想象着伐木声声在苍茫山色中升腾的情景. 想像,梦境般的飘渺.我却只能在梦一般的想象中,看见那壮美的白桦林,听见那苍茫中升腾的伐木曲.
《暮色中的炊烟》
唐乐轩
14、文章以“暮色中的炊烟”为题目有什么好处？请结合全文简要分析。（4分）
15、“我那时把她爱跳舞归结为她拥有一双自由的脚，并不知道一双脚的灵魂其实是在心上”，结合上下文，理解这句话在文中的含意。（2分）
16、从全文看，北极村人有哪些性格特点？请简要概括分析。（6分）
17、文章结尾说“尽管村子里其它房屋的炊烟仍然妖娆地升起，但我总觉得最美的一缕已经消逝了”，结合全文，具体分析作者这样表达的原因。（分）
参考答案：
14．①从结构上，“炊烟”贯穿全文，是全文的线索，“暮色中的炊烟”与事件的发展有密切关系；（2分）
②“暮色中的炊烟”，烘托了一种宁静平和的氛围，而老人却在这种宁静平和的氛围孤独地死去，更凸显了老人悲苦的命运。（2分）
15．老毛子爱跳舞，并不是因为她拥有一双自由的大脚，而是源于一颗热爱生活的心，源于一颗热情奔放的心。（2分）
16．①勤劳、善良，北极村人对老毛子也是关心的。②友好，在中苏关系比较较紧张的时候，还能与邻国百姓友好相处。③也有一些谨小慎微，很忌讳和老毛子来往，因为一不留神，就会被戴上一顶“苏修特务”的帽子。
17．说老人家的炊烟最美，实际上寄予的是作者对老人的怀念和赞美：
①怀念老人的勤劳和热情好客：她的院子里种植了大片大片的向日葵，她的居室非常整洁；她招呼我去玩，给我吃零食。（2分）
②她外表冷静沉默但实际内心热情奔放：她也不喜欢与村中人交往，却又两次隔着栅栏吆喝我去她家玩，熟了之后还教我跳舞。（2分）
③她境遇悲苦却生活得有滋有味的：她的居室非常整洁，北墙上悬挂着一个座钟，座钟下面是一张紫檀色长条桌，桌上喜欢摆着两个碟子，一只装着蚕豆，一只装着葵花子，此外还有一个茶壶、一个茶盅和一副扑克牌。（2分）
《年画与蟋蟀》
成孜翊
1.第一段直接点题中的年画，表明年画与年关系密切。
2.第二段“让人仿佛在瞬间看见了春天”，写出年画的独特魅力，抒发了作者对年画的喜爱、赞美。
3.第三段比喻，将年画比作太阳，我们比作葵花，生动形象地写出年画的魅力，表现出年画对我们一家的重要，抒发了我们一家对年画的喜爱、赞美之情。
4.第四段抒发了作者对带“福”字年画的厌恶。
5.第五段动作描写，生动形象地写出我们一家张贴年画时的情景，表现出年味的浓郁，抒发了作者对过年的喜爱。
6.第六段写出作者做灯笼十分熟练。运用动作描写，生动形象地写出“我”吃江米条的情景，表现出“我”对灯笼的喜爱。
7.第七段写我们一家喜欢打牌，引出了对年画变化的描写，表现出年画给我们一家的盼头。
8.第八段首句承上启下，承接上文我家的牌局是“萝卜牌局”，引起下文有蟋蟀的叫声。比喻，将蟋蟀比作夜莺，生动形象地写出蟋蟀叫声的婉转动听，抒发了作者对蟋蟀的喜爱、赞美之情。最后一句，抒发了作者对童年生活的向往、怀念。
《寻石记》
陆泉如
《寻石记》是《迟子建散文》第三辑的首篇.幼年的迟子建,为着母亲一句气话,下河上山,固执地寻找一块石头.自己炉子的“玉米人”,为爱她的读者,精心地焙制精神食粮。
本文开头写“抓白军” 趣事引出下文，吸引读者阅读兴趣.
第三段“有的时候鸡也会跳上去，在上面叽叽咯咯地叫着，好像那石头是它下的蛋似的。”鸡“叽叽咯咯”地叫着，运用拟声词，使读者如闻其声，语言生动；石头好像它下的“蛋”，富于想象力。它们都写出了儿童特有的眼光和思维方式，充满童趣。
第六七段中写了打渔人和赤脚医生对“我”说起石头的传说，但其实原文中似乎没有太多对“渔人”和“赤脚医生”的描写提示，却运用“小女孩”、“小女孩”、“这么早”、“这么远”这些词，作者的语言表达功力在这里得到了极好体现.他几乎不动声色就把成年人的关心表达出来了。所以,石头传说的作用,是成年人含蓄地把对小女孩的担心巧妙的说出来,说得不动声色.
第八段“既然石头都有它们自己的来历和用场，我就空着手理直气壮地回家了。”天真的人总有奇思妙想，居然相信石头的传说，并且还推理说自己也不蠢，“理直气壮”回家了，充满童真。
第⑩段表现了“我”。无知者无畏。小女孩在经历了家里砸石头及听到两个石头的传说后，幼稚的心灵里立下壮志，希望做一个不怕风雨、有追求（原文有“听风雨”）的人，让生活更有意义（原文有“亲吻”）。
读迟子建的《寻石记》，我感悟到了志向的坚定不移。这一篇散文作品，是给读者内心最柔软却最心动的触摸。我在散文中读到作者生命最深刻地感悟。
《会唱歌的火炉》
费驰
1.“我们家拉烧柴是镇上最本分的人家”一句中“本分”是什么意思？从我们家拉烧柴的“本分”做法中可以看出父亲具有什么样的优秀品质？（3分）
答：做事守规矩（安分守己）围绕“爱护树木、热爱自然、有朴素的环境意识”回答即可。22.围绕“比喻、拟人或语言生动形象”回答皆可。示例①“像冬夜的守护神”用了比喻的修辞手法，生动形象地表现了火炉的重要，驱走了冬日的严寒，带来了温暖。示例②“眨着眼睛”用了拟人的修辞手法，生动形象地表现了炉火跳动的情态。示例③这句话语言生动形象，用“守护神”形象地写出了火炉的重要，用“眨着眼睛”生动地表现了炉火跳动的情态。
2.文中“冬天一到，火炉就被点燃了，它就像冬夜的守护神一样，每天都要眨着眼睛释放温暖”一句意蕴丰富，请从语言表达的角度对此句进行评析。（4分）
答；围绕“火炉吞吃柴火承接上文，寒假跟大人上山拉柴引起下文”回答即可。
3.第三段在文中是如何起到承上启下作用的？（3分）
答：围绕“冬季漫长、天气寒冷、工具破旧、路途遥远、找风倒木困难、扛风倒木累”回答即可。
4.劳动是艰辛的，“我”却从中感受到了快乐。从“我”在寻找风倒木时表现出来的“贪玩”中可以看出“我”是个什么样的孩子？（3分）
答：围绕“热爱、乐观、感激、美好”回答即可。示例：火炉“噼啪”的燃烧声，就像一首动听的歌曲，这里面蕴含了作者对生活的热爱，积极乐观的人生态度，以及对那段美好时光的感激之情。
6.作者把取暖的火炉比喻成“有着金嗓子的歌手”，蕴含了什么样的深意？（4分）答：围绕“人与自然的亲密接触”、“生活的艰辛和朴素”、“劳动的快乐”、“温暖的获得是有代价的”、“少年时期生活对人一生的影响”等方面回答皆可。“思考”不能停留在原文的层面上，要更进一层，如“温暖的获得是有代价的”让我们深入思考“任何成功的获得都是有代价的”。
《傻瓜的乐园》
陈秋宇
1.①大肥是因身有残疾而长不大的傻子，虽不能出门却有正常人的友善，爱哭也爱笑。②二毛具有攻击性，让人害怕，会因别人对他的躲避而狂躁愤怒。③傻三因脑膜炎变傻，最有情趣，喜欢唱歌，能拆卸挂钟和收音机，是傻子里的天才。④大潘和二潘是最浪漫的一对兄妹，他们和谐友好，爱干活也爱游荡采花，他们的情商让常人羡慕。（共4分，意对即可，答对一点给1分）
2.①大肥虽然有十来岁，看上去只两、三岁的样子，让常人以为是个奇怪的“神话”，但他整日躺在摇篮里的生活让我好奇也让我担忧。“神话破灭”“生活暗淡”写出了我对大肥去世的哀伤和难过。②“也” “听说”写出了对傻子无力照顾自己，无法保全性命的群体遭遇让人同情、心痛和忧心。（共4分，每句2分，意对即可，每句中的加点字分析1分，整体情感概述1分）
3. ①浅层意思：傻瓜乐园，指作者童年生活的山村是“傻子们的乐园”。在这里，傻子们活在自己的快乐里。②深层意思：作者从儿童的视角出发，以童年中见过的傻子为原型，运用纯净、温情、浪漫的笔调，呈现出世界上最淳朴、可爱的“傻子”群像，进而呼吁更多的人关注这一弱势群体，让傻子们真正生活在受关爱的乐园里。 （共4分，每点2分，意对即可。）
4．①内容上，写出了傻子不是一无是处的人，他们也和正常人一样活得有价值有情趣有浪漫②语言上，运用对比，二潘与其他傻子的不幸遭遇形成对比，更警醒人们傻子如果得到正常眼光的对待，甚至比正常人还值得称道。③结构上，照应题目，留给读者幸福遐想。（共3分，每点1分，意对即可）
5．示例：每一个生命个体都有他存在的意义和价值。不管他傻不傻，他都有被尊重和爱护的权利。傻瓜的出生有很多无奈的因素，有的是遗传，有的是生病所致，有的是无知的近亲结婚而成……面对这样的弱势群体，我们应该更用心用爱去关注他们，不单自己做好榜样，也发动他人捧出出尊重，奉献爱心。
（共5分，本题题目开放，关键看学生的答题是否合乎规范，观点正确2分，分析合情合理2分，语言表达1分）
自析：
《傻瓜的乐园》看似无聊乏味，却不简单。
文章是‘‘总分’’的结构，开篇点题’’傻子’’与’’乐’’,引出下文作者对童年的回忆。
第二段，作者说自己所在的村子是“他们生活的乐园”，虽然作者说其“他们的存在，曾给处于游戏年龄的我带来无尽的快乐”，但又不免给人带来同情和伤感。为何成为傻子？未来又会如何？可以说，这里作者埋下了一个伏笔。
第一个叫“大肥”，尤其姓名，作者不免联想出白白胖胖的孩子形象。作者笔下的他，不仅的确如此，还有是低能儿，自然引发读者怜悯。十来岁却是两三岁的样子，是其“傻相”之一，因此作者喜欢跟他玩耍，写他爱流口水，更是一种幼稚的表现。大肥家人忌讳我去玩、周围邻居的说法与“诅咒”，这些都是周围人的一些迷信看法，或许正是造成大肥的“十几岁时就死了”的原因。作者在这里想表现的是对当时社会风气的不满，对傻子大肥之死的无奈。也给作者留下了深深的遗憾与伤痛。
其次是“二毛”，作者一开始就把他比作“恶狗”，写出了它不同于大肥之处——攻击性。他会从“笑嘻嘻的”，忽然就“大打出手”，与大肥的柔弱性成鲜明对比。“二毛也怪，你越躲他，他就越狂躁，他会把紧闭的门拍得山响”体现了他性格古怪。“吓得我的心突突地跳，喘气都不匀了。虽然怕二毛，但还特别想见到他，见到他呢，就得掌握好和他的距离，看够不够逃跑的，我可不想被他像猫捉老鼠一样给摁在爪下。”强调了“我”的童心（好奇心）。二毛的结局，虽没有大肥那样，却又并不是很好。独行着，孤苦无依。
接着是傻三。“有情趣”是他的特点。怎样的有情趣？接下来作者给我们记叙了与他的一段故事。若前面是“我怕傻子”，那这可以算是“傻子怕我”了。从傻子疯疯癫癫的行为与话语中，我们不免觉得搞笑。他发不好“建”音，本是常理中事，经过这么一闹，使读者一直沉重的心略有了舒缓。他拆装物品，有些令人头疼，却也流露了作者对他聪明天赋的敬佩。作者在数年后再见时，傻三仍不忘作者，可见他也并不是那么傻，说法罢了。
傻子兄妹大潘和二潘的结局算是比较幸福的了，他们之间互相友善帮助，令人羡慕。
文章至此也结束了。但是，给人留下的记忆却是深刻的。现实生活中，傻子不少。人们也都呼吁关心弱势群体，可做到的少之甚少，扪心自问，你曾做到吗？我猜不吧。作者用她的一支笔，揭露了社会上部分人歧视弱势这一事实，号召人们关心爱护他们。让他们，可以在自己的乐园中，快乐一辈子......
迟子建《哑巴与春天》赏析(12)
《迟子建散文》赏析
迟子建《哑巴与春天》赏析(13)
迟子建散文事摘抄赏析
导语：迟子建
是我国著名女作家、黑龙江省作家协会副**，10年前迟子建散文
事摘抄赏析以下小编为大家介绍文章，欢迎大家阅读参考!
迟子建散文事摘抄赏析1
不要说你看到了什么，而应该说你敛声屏气凝神遐思的片刻感受到了什么。那是什么?伤怀之美像寒冷耀目的雪橇一样无声地向你滑来，它仿佛来自银河，因为它带来了一股天堂的气息，更确切地说，为人们带来了自己扼住咽喉的勇气。
我八岁的时候，还在中国最北的漠河北极村。漫天大雪几乎封存了我所有的记忆，但那年冬天的渔汛却依然清晰在目。冬天的渔汛到来时，几乎家家都彻夜守在江上。人们带着干粮。火盆、捕鱼的工具和廉价的纸烟从一座座木刻楞房屋走出来。一孔孔冰眼冒出乳白的水汽，雪橇旁的干草上堆着已经打上来的各色鱼类。一些狗很懂得主人的心理，它们摇头摆尾地看到上鱼量很大，偶尔又有杂鱼露出水面时，就在主人摘钩的一瞬间接了那鱼，大口大口地吞嚼起来。对那些名贵的鱼，它们素来规规矩矩地忠实于主人，不闻不碰。就在那年渔汛结束的时候，是黄昏时分，云气低沉，大人们将鱼拢在麻袋里，套上雪橇，撤出黑龙江回家了。那是一条漫长的雪道，它在黄昏时分是灰蓝色的。大人们抄着袖口跟在雪橇后面慢腾腾地走着，他们之间没有任何言语，世界是如此沉静。快到家门口的时候，天忽然落起大片大片的雪花，狗狗书籍我眼前的景色一片迷蒙，我所能听到的只是拉着雪橇的狗的热气沼沼的呼吸声。大人们都消失了，村庄也消失了，我感觉只有狗的呼吸声和雪花陪伴着我，我有一种要哭的欲望，那便是初始体会到的伤怀之美了。
年龄的增长是加深人自身庸碌行为的一个可怕过程。从那以后，我更多体会到的是城市混沌的烟云。狭窄而流俗的街道、人与人之间的争吵、背信弃义乃至相互唾弃，那种人、情、景相融为一体的伤怀之美似乎逃之夭夭了。或者说伤怀之美正在某个角落因为蒙难而掩面哭泣。
一九九一年年底，我终于又在异国他乡重温了伤怀之美。那是在日本北海道，我离开札幌后来到了着名的温泉圣地——登别。在此之前已经领略过层云峡的温泉之美了。在北海道旅行期间一直大雪纷纷，空气潮湿清新，景色奇佳。住进依山而起的古色古香的温泉旅馆后，已是黄昏时分了，我洗过澡穿上专为旅人预备的和服到餐厅就餐。席间，问起登别温泉有何独到之处时，日本友人风趣地眨眨眼睛说，登别的露天温泉久负盛名。也就是说，人直接面对着十二月的寒风和天空接受沐浴。我吐了下舌头，有些兴奋，又有些害怕。露天温泉只在凌晨三时以后才对女人开放。那一夜我辗转反侧，生怕不慎一觉醒来云开日朗而与美失之交臂。凌晨五时我肩搭一条金黄色的浴巾来到温泉区。以下是我在访日札记中的一段文字：
温泉室中静悄悄的，仍然是浓重的白雾袭来。我脱掉和服，走进雾中，那时我便消失了。天然的肤色与白雾相融为一体。我几乎是凭着感觉在雾中走动——先拿起喷头一番淋浴，然后慢慢朝温泉走去。室内温泉除我之外还有另外两人，我进去后就四处寻找露天温泉的位置。日语不通，无法向那两位女人求问，看来看去，在温泉的东方望见一扇门，上写五个红色大字：露天大风吕。汉语中的“露天大风”自不用解释，只是“吕”字却让人有些糊涂。汉语中的“吕”除了做姓氏之外，古代还指用竹管制成的校正乐律的器具，代表一种音律。把这含义的“吕”与“露天大风”联系起来，便生出了“由风弹奏，由吕校音”的想法。不管如何，我必须挺身而出了。
我走出室内温泉，走向那扇朝向东方的门。站在门边就感觉到了寒气，另外两位女子惊奇地望着我。试想在隆冬的北海道，去露天温泉，实在需要点勇气啊。我犹豫片刻，还是将门推开。这一推我几乎让雪花给吓住了，寒气和雪花汇合在一起朝我袭来，我身上却一丝不挂。而我不想再回头，尤其有人望着我的时候，我是绝不肯退却的。我朝前走去，将门关上。
我全身的肌肤都在呼吸真正的风、自由的风。池子周围落满了雪。我朝温泉走去，我下去了，慢慢地让自己成为温泉的一部分，将手撑开，舒展开四肢。坐在温泉中，犹如坐在海底的苔藓上，又滑又温存，只有头露出水面。池中只我一人，多安静啊。天似亮非亮，那天就有些幽蓝，雪花朝我袭来，而温泉里却暖意融融。池子周围有几棵树，树上有灯，因而落在树周围的雪花是灿烂而华美的。
我想我的笔在这时刻是苍白的。直到如今，我也无法准确表达当时的心情，只记得不远处就是一座山，山坡上错落有致地生长着松树和柏树，三股泉水朝下倾泻，琤琤有声。中央的泉水较直，而两侧的面积较大，极像个打渔人戴着斗笠站在那。一边是雪，一边是泉水，另一边却结有冰柱(在水旁的岩石上)，这是我所经历的三个季节的景色，在那里一并看到了。我呼吸着新鲜潮湿而浸满寒意的空气，感觉到了空前的空灵。也只有人，才会为一种景色，一种特别的生活经历而动情。
我所感受到的是什么?是天堂的绝唱?那无与伦比的伤怀之美啊!我以为你已经背弃了我这满面尘垢的人，没想到竟在异国他乡与你惊喜地遭逢，你带着美远走天涯后，伤怀的我仍然期待着与你重逢。
去年九月上旬，我意外地因为心动过速和痢疾而病倒了。一个人躺倒在秋高气爽的时节，伤感而绝望，窗外的阳光再灿烂都觉得是多余的。我盼望有一个机会出去呼吸新鲜空气，在城市里我已经疲惫不堪。九月二十日，大病初愈的我终于踏上了一条豪华船。历时十天的旅行开始了。省人大的领导考察沿江大通道，加上新华社、《光明日报》的两位记者和我的一位领导及同事陪同，不过二十人。船是“黑龙江”号，整洁而舒适。我们白天在甲板眺望风景，看银色水鸟在江面上盘桓，夜晚船泊岸边，就宿在船上。船到达边境重镇抚远，停留一天后，第二天正午便返航了。那时船正行驶在黑龙江上，岸两侧是两个国度：中国和俄罗斯。是时俄罗斯正在内乱，但叶利钦很快控制了局面。那是九月二十五日的黄昏，饭后我独自来到船头的甲板。秋凉了，风已经很硬了，落日已尽，天边涌动着轰轰烈烈的火烧云，映红了半面江水。这时节有一群水鸟忽然出现在船头不远处，火烧云使它们成为赤色。它们带着水汽朝另一岸飞去，我目随着它们，突然发现它们身上的红色在瞬间消失了，俄罗斯那岸的天空月白风清，水鸟在那里重现了单纯的本色。真是不可思议，一面是灰蓝的天空和半轮淡白的月亮，另一侧却是红霞漫卷。船长在驾驶室发现了我，便用扩音器送出来一忧郁缠绵令人心动的乐曲。我情不自禁地和着乐曲独自舞蹈起来。我旋转着，领略着这红白相间的世界的奇异之美。我长发飘飘，那一时刻我感觉自己就是一个女巫。没有谁来打扰我，陪伴我舞蹈的，除了如临仙界的音乐，便是江水、云霓、月亮和无边无际的风了。伤怀之美在此时突然撞入我的心扉，它使我忘却了庸俗嘈杂的城市和自身的一切疾病。我多想让它长驻心中，然而它栖息片刻就如袅袅轻烟一般消失了。
伤怀之美为何能够打动人心?只因为它浸入了一种宗教情怀。一种神圣的不可侵犯的忧伤之美，是一个帝国的所有黄金和宝石都难以取代的。我相信每一个富有宗教情怀的人都遇见过伤怀之美，而且我也深信那会是人一生中为数不多的几次珍贵片断，能成为人永久回忆的美。
迟子建散文事摘抄赏析2
会唱歌的墙
高密东北乡东南边隅上那个小村，是我出生的地方。村子里几十户人家，几十栋土墙草顶的房屋稀疏地摆布在胶河的怀抱里。村庄虽小，村子里却有一条宽阔的黄土大道，道路的两边杂乱无章地生长着槐、柳、柏、楸，还有几棵每到金秋就满树黄叶、无人能叫出名字的怪树。路边的树有的是参天古木，有的却细如麻杆，显然是刚刚长出的幼苗。
沿着这条奇树镶边的黄土大道东行三里，便出了村庄。向东南方向似乎是无限地延伸着的原野扑面而来。景观的突变使人往往精神一振。黄土的大道已经留在身后，脚下的道路不知何时已经变成了黑色的土路，狭窄，弯曲，爬向东南，望不到尽头。人至此总是禁不住回头。回头时你看到了村子中央那完全中国化了的天主教堂上那高高的十字架上蹲着的乌鸦变成了一个模糊的黑点，融在夕阳的余晖或是清晨的乳白色炊烟里。也许你回头时正巧是钟声苍凉，从钟楼上溢出，感动着你的心。黄土大道上树影婆娑，如果是秋天，也许能看到落叶的奇观：没有一丝风，无数金黄的叶片纷纷落地，叶片相撞，索索有声，在街上穿行的鸡犬，仓皇逃窜，仿佛怕被打破头颅。
如果是夏天站在这里，无法不沿着黑土的弯路向东南行走。黑土在夏天总是黏滞的，你脱了鞋子赤脚向前，感觉会很美妙，踩着颤颤悠悠的路面，脚的纹路会清晰地印在那路面上。但你不必担心会陷下去。如果挖一块这样的黑泥，用力一攥，你就会明白了这泥土是多么的珍贵。我每次攥着这泥土，就想起了那些在商店里以很高的价格出售的那种供儿童们捏制小鸡小狗用的橡皮泥。它仿佛是用豆油调和着揉了九十九道的面团。祖先们早就用这里的黑泥，用木榔头敲打它几十遍，使它像黑色的脂油，然后制成陶器、砖瓦，都在出窑时呈现出釉彩，尽管不是釉。这样的陶器和砖瓦是宝贝，敲起来都能发出清脆悦耳的声音。
继续往前走，假如是春天，草甸子里绿草如毡，星星点点、五颜六色的小小花朵，如同这毡上的美丽图案。空中鸟声婉转，天蓝得令人头晕目眩。文背红胸的那种貌似鹌鹑但不是鹌鹑的鸟儿在路上蹒跚行走，后边跟随着几只刚刚出壳的幼鸟。还不时地可以看到草黄色的野兔儿一耸一耸地从你的面前跳过去，追它几步，是有趣的游戏，但要想追上它却是妄想。门老头子养的那条莽撞的瞎狗能追上野兔子，那要在冬天的原野上，最好是大雪遮盖了原野，让野兔子无法疾跑。
前面有一个池塘，所谓池塘，实际上就是原野上的洼地，至于如何成了洼地，洼地里的泥土去了什么地方，没人知道，大概也没有人想知道。草甸子里有无数的池塘，有大的，有小的。夏天时，池塘里积蓄着发黄的水。这些池塘无论大小，都以极圆的形状存在着，令人猜想不透，猜想不透的结果就是浮想联翩。前年夏天，我带一位朋友来看这些池塘。刚下了一场大雨，草叶子上的雨水把我们的裤子都打湿了。池水有些混浊，水底下一串串的气泡冒到水面上破裂，水中洋溢着一股腥甜的气味。有的池塘里生长着厚厚的浮萍，看不到水面。有的池塘里生长着睡莲，油亮的叶片紧贴着水面，中间高挑起一支两支的花苞或是花朵，带着十分人工的痕迹，但我知道它们绝对是自生自灭的，是野的不是家的。朦胧的月夜里，站在这样的池塘边，望着那些闪烁着奇光异彩的玉雕般的花朵，象征和暗示就油然而生了。四周寂静，月光如水，虫声唧唧，格外深刻。使人想起日本的徘句：“蝉声渗到岩石中。”声音是一种力呢还是一种物质？它既然能“渗透”到磁盘上，也必定能“渗透”到岩石里。原野里的声音渗透到我的脑海里，时时地想起来，响起来。
我站在池塘边倾听着唧唧虫鸣，美人的头发闪烁着迷人的光泽，美人的身上散发着蜂蜜的气味。突然，一阵湿漉漉的蛙鸣从不远处的一个池塘传来，月亮的光彩纷纷扬扬，青蛙的气味凉森森地粘在我们的皮肤上。仿佛高密东北乡的全体青蛙都集中在这个约有半亩大的池塘里了，看不到一点点水面，只能看到层层叠叠地在月亮中蠕动鸣叫的青蛙和青蛙们腮边那些白色的气囊。月亮和青蛙们混在一起，声音原本就是一体——自然是人的自然，人是自然的一部分。人在天安门集会，青蛙在池塘里开会。
还是回到路上来吧，那条黄沙的大道早就被我们留在了身后，这条黑色的胶泥小路旁生了若干的枝杈，一条条小径像无数条大蛇盲目爬动时留下的痕迹，复杂地卧在原野上。你没有必要去选择，因为每一条小径都与其他的小径相连，因为每一条小路都通向奇异的风景。池塘是风景。青蛙的池塘。蛇的池塘。螃蟹的池塘。翠鸟的池塘。浮萍的池塘。睡莲的池塘。芦苇的池塘。水荭的池塘。冒泡的池塘和不冒泡的池塘。没有传说的池塘和有传说的池塘。
传说明朝的嘉靖年间，有一个给地主家放牛的孩子，正在池塘边的茅草中蹲着干一件事儿，听到有两个男人的声音在池塘边上响起。谈话的大意是：这个池塘是一穴风水宝地，半夜三更时会有一朵奇大的白莲花苞从池塘中升起。如果趁着这莲花开放时，把祖先的骨灰罐儿投进去，注定了后代儿孙会高中状元。这个放牛娃很灵，知道这是两个会看风水的南方蛮子。他心中琢磨：我给人家放牛，一个大字不识，一辈子不会有什么出息了，但如果我有中了状元的儿子，子贵父荣，也是一件大大的美事。尽管我现在还没有老婆，但老婆总是会有的。放牛娃回去把父母连同爷爷奶奶的尸骨起出来，烧化了，装在一个破罐子里，选一个月明之夜，蹲在池边茅草里，等待着。夜半三更时，果然有一个比牛头还要大的洁白的荷花苞儿从池塘正中冒了出来，紧接着就缓缓地开放，那些巨大的花瓣儿在月光的照耀下像什么只能由您自己去想象。等到花儿全部放开时，总有磨盘那般大小，香气浓郁，把池塘边上的野草都熏蔫了。放牛娃头晕眼花地站起来，双手捧住那个祖先的骨灰罐子，瞄得真切，投向那花心，自然是正中了。香气大放了一阵，接着就收敛了，那些花瓣儿也逐渐地收拢，缩成了初出水时的模样，缓缓地沉下水去。放牛娃在池边干完了这一切，仿佛在梦境中。月亮明晃晃地高挂在天中，池塘中水平如镜，万籁俱寂，远处传来野鹅的叫声，仿佛梦呓。此后放牛娃继续放他的牛，一切如初，他把这事儿也就淡忘了。一天，那两个南方蛮子又出现在池塘边，其中一位，顿足长叹：“晚了，被人家抢了先了。”放牛娃看到这两个人痛心疾首的样子，心中暗暗得意，装出无事人的样子，上前问讯：“二位先生，来这里干什么？怀里抱着什么东西？”那两个人低头看看怀中的骨灰罐子，抬头看看放牛娃，眼中射出十分锐利的光线。后来，这两个蛮子从南方带来了两个美女，非要送给放牛娃做老婆，所有的人都感到这事情不可思议，只有放牛娃心中明白。但送上门来的美女，不要白不要，于是就接受了，房子也是那两个蛮子帮助盖好。过了几年，两个女人都怀了孕。一天，趁放牛娃不在家，两个南方人把两个女人带走了。放牛娃回来后，发现女人不在了，招呼了乡亲，骑马去追，追上了，不让走，南方人也不相让，相持不下，最终由乡绅出面达成协议，两个女人，南方人带走一个，给放牛娃留下一个。过了半年，两个女人各生了一个儿子。长大后，都聪慧异常，读书如吃方便面，先生们如走马灯般地换。十几年中，都由童生而秀才，由秀才而举人，然后进京考进士。南方的那位，在北上的船头上，竖起了一面狂妄的大旗，旗上绣着：“头名状元董梅赞，就怕高密哥哥小蓝田。”进场后，都是下笔千言，满卷锦绣。考试官难分高下，只好用走马观榜、水底摸碑等方式来判定高低。董梅赞在水底摸碑时耍了一个心眼，将天下太平的“太”字一点用泥巴糊住，使他的同父异母哥哥摸成了天下大平，于是，董梅赞成了状元，而蓝田屈居榜眼……这个传说还有别样的版本，但故事
的框架基本如此。
如果干脆舍弃了道路，不管脚下是草丛还是牛粪，不要怕踩坏那一窝窝鲜亮的鸟蛋和活生生的鸟雏，不要怕被刺猬扎了你娇嫩的脚踝，不要怕花朵染彩了你洁净的衣裳，不要怕酢浆草的气味熏出你的眼泪，我们就笔直地对着东南方向那座秀丽的、孤零零的小山走吧。几个小时后，站在墨水河高高的、长满了香草、开遍了百花的河堤上，我们已经把那个幸运的放牛娃和他的美丽的传说抛在了脑后，而另外一个或是几个在河堤上放羊的娃娃正在睁大了眼睛，好奇地看着你。他们中如果有一个独腿的、满面孤独神情的少年，你千万可别去招惹他啊，他是高密东北乡最著名的土匪许大巴掌一脉单传的重孙子。许大巴掌曾经与在胶东纵横了16年的八路军司令许世友比试过枪法和武术。“咱俩都姓许，一笔难写两个许字。”这句很有江湖气的话不知道出自哪个许口。至今还在流传着他们在大草甸子里比武的故事，流传的过程也就是传奇的过程。那孤独的独腿少年站在河堤上，挥动着手中的鞭子，抽打着堤岸上的野草，一鞭横扫，高草纷披，开辟出一块天地。那少年的嘴唇薄得如刀刃一样，鼻子高挺，腮上几乎没有肉，双眼里几乎没有白色。几千年前蹲在渭河边上钓鱼的姜子牙，现在就蹲在墨水河边上，头顶着黑斗笠，身披着黑蓑衣，身后放一只黑色的鱼篓子，宛如一块黑石头。他的面前是平静的河水，野鸭子在水边浅草中觅食，高脚的鹭鸶站在野鸭们背后，尖嘴藏在背羽中。明晃晃一道闪电，咔啦啦一声霹雳，头上的黑云团团旋转，顷刻遮没了半边天，青灰色的大雨点子急匆匆地砸下来，使河面千疮百孔。一条犁铧大小的鲫鱼落在了姜子牙的鱼篓里。河里有些什么鱼？黑鱼、鲇鱼、鲤鱼、草鱼、鳝鱼。泥鳅不算鱼，只能喂鸭子，人不吃它。色彩艳丽的“紫瓜皮”也不算鱼，它活蹦乱跳，好像一块花玻璃。鳖是能成精作怪的灵物，尤其是五爪子鳖，无人敢惹。河里最多的是螃蟹，还有一种青色的草虾子。这条河与胶河一样是我们高密东北乡的母亲河。胶河在村子后边，墨水河在村子前面，两条河往东流淌40里后，在咸水口子那里汇合在一起，然后注入渤海的万顷碧波之中。有河必有桥，桥是民国初年修的，至今已经摇摇欲坠。桥上曾经浸透了血迹。一个红衣少女坐在桥上，两条光滑的小腿垂到水面上。她的眼睛里唱着500年前的歌谣。她的嘴巴紧紧地闭着。她是孙家这个阴鸷的家族中诸多美貌哑巴中的一个。她是一个彻底的沉默，永远紧绷着长长的秀丽的嘴巴。那一年九个哑巴姐妹叠成了一座高高的宝塔，塔顶上是她们的夜明珠般的弟弟——一个伶牙俐齿的男孩子。他踩在姐姐们用身体垒起来的高度上，放声歌唱：“桃花儿红，莲花儿白，莲花儿白白如奶奶……”这歌声也照样地渗透在他的姐姐们的眼睛里。每当我注视着孙家姐妹们冷艳的凤眼，便亲切地听到了那白牙红唇的少年的歌唱。这歌唱渗透到他的姐姐们丰满的乳房里，变成青白的乳汁，哺育着面色苍白的青年。
发生在这座老弱的小石桥上的故事多如牛毛。世间的书大多是写在纸上的，也有刻在竹简上的，但有一部关于高密东北乡的大书是渗透在石头里的，是写在桥上的。
过了桥，又上堤，同样的芳草野花杂色烂漫的堤，站上去往南望，土地猛然间改变了颜色：河北是黑色的原野，河南是苍黄的土地。秋天，万亩高粱在河南成熟，像血像火又像豪情。采集高粱米的鸽子们的叫声竟然如女人的悲伤的抽泣。但现在已经是滴水成冰的寒冬，大地沉睡在白雪下，初升的太阳照耀，眼前便展开了万丈金琉璃。许多似曾相识的人在雪地上忙碌着，他们仿佛是从地下冒出来的。这就是高密东北乡的“雪集”了。“雪集”者，雪地上的集市也。雪地上的贸易和雪地上的庆典，是一个将千言万语压在心头，一出声就要遭祸殃的仪式。成千上万的东北乡人一入冬就盼望着第一场雪，雪遮盖了大地，人走出房屋，集中在墨水河南那片大约有300亩的莫名其妙的高地上。据说这块高地几百年前曾经是老孙家的资产，现在成了村子里的公田。据说高密东北乡的领导人要把这片高地变成所谓的开发区，这愚蠢的念头遭到了村民的坚决抵制。圈地的木橛子被毁坏了几十次，乡长的院子里每天夜里都要落进去一汽车破砖碎瓦。
我多么留恋着跟随着爷爷第一次去赶“雪集”的情景啊。在那里，你只能用眼睛看，用手势比划，用全部的心思去体会，但你绝对不能开口说话。开口说话会带来什么后果？我们心照不宣。“雪集”上卖什么的都有，最多的是用蒲草编织成的草鞋和各种吃食。主宰着“雪集”的是食物的香气：油煎包的香气，炸油条的香气，烧猪肉的香气，烤野兔的香气……女人们都用肥大的袖口捂住嘴巴，看起来是为了防止寒风侵入，其实是要防止话语溢出。我们这里遵循着这古老的约定：不说话。这是人对自己的制约，也是人对自己的挑战。苏联的著名小说
《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔·柯察金说不抽烟就不抽烟了，高密东北乡人民说不说话就不说话了。会抽烟不抽烟是痛苦，但会说话不说话却是乐趣。难得的是来这里的人都憋着不说话。当年我亲眼目睹着因为不说话使“雪集”上的各项交易以神奇的速度进行着。因为不说话，一切都变得简洁明了，可见人世上的话，百分之九十九都是废话，都可以省略不说。闭住你的嘴巴，省出力量和时间来思想吧。不说话会让你捕捉到更多的信息。关于颜色，关于气味，关于形状。不说话使人处在一种相互理解的和谐气氛中，不说话使人避免了过分的亲昵也避免了争斗，不说话使人与人之间的关系拉上了一层透明的帷幕，由于有了这层帷幕，彼此反倒更深刻地记住了对方的容貌。不说话你能更多地听到美好的声音。不说话女人的嫣然一笑更加赏心悦目、心领神会。你愿意说话也可以，但只要你一开口，就会有无数的眼睛盯着你，使你感到无地自容。大家都能说话而不说，你为什么偏要说？人民的沉默据说是一个可怕的征兆，当人们七嘴八舌地议论着、詈骂着时，这个社会还有救；当人民都冷眼不语装了哑巴时，这个社会就到了尽头。据说有一个外乡人来到“雪集”，纳闷地说：“你们这里的人都是哑巴吗？”他受到了什么样的惩罚？请你猜猜看。
不要在此流连，关于“雪集”，我会在一部长篇小说里再次对你说起，非常的详细。下面，请你注意那条狗。那条瞎眼的狗，在雪地上追逐野兔。我在本文开篇时为这条狗下了一个定语：莽撞。其所以莽撞，是因为瞎眼；正因为盲目，所以就莽撞。其实它追逐着的，仅仅是野兔的气味和声音。但它最终总是能一口咬住野兔子。使我想起了德国作家聚帕特里克·斯金德的小说《香水》，那里边有一个怪人，通过对气味的了解，比所有的人都更加深刻地了解了这个世界。日本的盲音乐家宫城道雄写道：“失去了光之后，在我的面前却展现出无限复杂的音的世界，充分地弥补了我因为不能接触颜色造成的孤寂。”这位天才还听到了声音的颜色，他说音和色密不可分，有白色的声音，黑色的声音，红色的声音，黄色的声音，等等，也许还有一个天才，能听出声音的气味来。
就不去西南方向的沼泽地了吧？也不去东北方向的大河入海处了吧？那儿的沙滩上有着硕果累累的葡萄园。也不去逐个地游览高密东北乡版图上那些大小村镇了吧？那儿的历史上曾经有过的烧酒大锅、染布的作坊、孵小鸡的暖房、训老鹰的老人、纺线的老妇、熟皮子的工匠、谈鬼的书场等等等等都沉积在历史的岩层中，跑不了的。请看，那条莽撞的狗把野兔子咬住了。叼着，献给它的主人，高寿的门老头儿。他已经99岁。他的房屋坐落在高密东北乡最东南的边缘上，孤零零的。出了他的门，往前走两步，便是一道奇怪的墙壁，墙里是我们的家乡，墙外是别人的土地。
门老头儿身材高大，年轻时也许是个了不起的汉子。他的故事至今还在高密东北乡流传。我最亲近他捉鬼的故事。说他赶集回来，遇到一个鬼，是个女鬼，要他背着走。他就背着她走。到了村头时鬼要下来，他不理睬，一直将那个鬼背到了家中。他将那个女鬼背到家中，放下一看，原来是个……这个孤独的老人，曾经给一个大名鼎鼎的人物当过马夫。据说他还是共产党员。从我记事起，他就住在远离我们村子的地方。小时候我经常吃到他托人捎来的兔子肉或是野鸟的肉。他用一种红梗的野草煮野物，肉味于是鲜美无比，宛如动听的音乐，至今还缭绕在我的唇边耳畔。但别人找不到这种草。前几年，听村子里的老人说，门老头儿到处收集酒瓶子，问他收了干什么，他也不说。终于发现他在用废旧的酒瓶子垒一道把高密东北乡和外界分割开来的墙。但这道墙刚刚砌了20米，老头儿就坐在墙根上，无疾而终了。
这道墙是由几十万只酒瓶子砌成，瓶口一律向着北。只要是刮起北风，几十万只酒瓶子就会发出声音各异的呼啸，这些声音汇合在一起，便成了亘古未有的音乐。在北风呼啸的夜晚，我们躺在被窝里，听着来自东南方向变幻莫测、五彩缤纷、五味杂陈的声音，眼睛里往往饱含着泪水，心中常怀着对祖先的崇拜、对大自然的敬畏、对未来的憧憬、对神的感谢。
你什么都可以忘记，但不要忘记这道墙发出的声音。因为它是大自然的声音，是鬼与神的合唱。
会唱歌的墙昨天倒了，千万只破碎的玻璃瓶子，在雨水中闪烁清冷的光芒继续歌唱，但较之以前的高唱，现在已经是雨中的低吟了。值得庆幸的是，那高唱，那低吟，都渗透到了我们高密东北乡人的灵魂里，并且会世代流传。
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