春秋战国时期诸子百家的世界观．人生观，为中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是：（   ）

A．君子．侠客．隐士．英雄   B．英雄．侠客．隐士．君子

C．君子．侠客．英雄．隐士   D．英雄．隐士．侠客．君子

西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后民族的文化发展方向。在当时的中国，最具有典型意义的现象是（   ）

A．诸子并立、百家争鸣         B．以法为教、以吏为师

C．罢黜百家、独尊儒术         D．崇儒尚佛、兼收并蓄

最早从理论上提出、最早从理论上否定、最早在实践上开创、最早在实践上完成否定专制主义中央集权制的分别是  ①韩非子  ②秦始皇  ③黄宗羲 ④康有为  ⑤孙中山   ⑥毛泽东 （   ） 

A．①④②⑤    B． ①③②⑤   C．①③⑤⑥  D．①③②⑥

某班主任得知班上的辉辉同学在校外偷了别人东西，如果他相信荀子的理论，可能对辉辉采取的态度是（   ）

A．认为辉辉的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误

B．认为辉辉的本性是善的，他犯错误是一时糊涂

C．认为辉辉的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯

D．认为辉辉的本性是善的，犯错并非本性造成，而是环境不好

中新网2009年7月22日电：八点的铜陵乌木山广场附近，人海如潮，来自世界各地的天文爱好者云集此间，共同见证五百年一遇的胜景。活动现场由“一主两副”三个广场组成，其中简仪雕塑广场（如下图），占地面积530.66平方米，主体为简仪青铜雕塑，用于测量天体位置，据称也是我国最先发明赤道装置。那么，我国古代最早使用该类似仪器观测天体始于（   ）

A．汉朝    B．唐朝     C．宋朝    D．元朝  

国学大师王国维先生曾说：“凡一代有一代之文学；楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”现有如下名句（   ）

①红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

②我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆

③春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！

④日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

⑤汉之西都，在于雍州，实曰长安。华实之毛，则九州之上腴焉

请将上述名句按照古代文学体裁出现的先后顺序排列，正确的是

Ａ．④③①⑤②Ｂ．③①④⑤②Ｃ．④⑤①③②Ｄ．①②③④⑤

一位思想家和他的朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他们看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家指的是

A．庄周                            B．老聃              C．朱熹   D．王阳明 

14-16世纪的西欧文学与中国明末清初的文学都体现了反封建、追求个性解放的时代特征。下列作品能体现这一时代特征的作品是

①《神曲》②《十日谈》③《三国演义》④《红楼梦》 （   ）

A．①②③    B．①②④    C．②③④    D．①②③④

有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是 （   ）

A．人文主义；民贵君轻        B．因信称义；天人感应

C．人文主义；存天理，灭人欲  D．因信称义；致良知

希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫一了声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想

A．重视对人自身的探讨              B．尊重自然规律  （   ）

C．强调人是世界的主宰              D．渴望征服自然

古罗马的斯多亚学派指出：“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”这说明斯多亚学派 （   ）                           

A．是对奴隶制度的血泪控诉

B．是提倡解放奴隶，解放人性的最早呼吁

C．奠定了罗马奴隶制瓦解的思想基础             

D．是对天赋人权，人生而平等的最早阐释

一个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关，下列相关的叙述，正确的是（   ）

①智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣

②儒家思想的独尊导致了封建大一统局面出现

③罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联

④明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落

A. ①③④    B. ①②④    C. ②③④   D. ①②③④

启蒙思想家在抨击封建制度的同时，以理性的眼光为未来社会勾画了一幅理想的政治蓝图，提出了很多社会学说，其中，在资本主义制度建立后被真正实践的学说有（   ）

①三权分立学说  ②君主立宪学说  ③自由平等学说 

④人民主权学说

A．①③④                 B．①②③              C．①②                            D．③④

罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是 （    ）

A．马丁•路德    B．克伦威尔  C．亨利八世  D．彼特拉克

有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于（   ）

A.利用宗教反对封建思想      B.通过著书立说表达思想

C. 借助传统文化宣传新思想   D. 组织团体宣传新思想

有研究者认为，近代以来中国出现过五次大的留学热潮。下列对新中国初期留学热潮的分析不正确的是（   ）

A．多选择留学欧美等西方国家    B．以留学苏联．东欧国家为主

C．涉及机器．水电等技术领域    D．适应建设社会主义的需要

孙中山认为：世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。他于20世纪20年代改组国民党，重新解释三民主义。新三民主义中的民族主义含义是 （   ）

①反对帝国主义  ②“耕者有其田”  ③国内各民族一律平等   ④“节制资本”

A．①②       B．②③       C．②④        D．①③

“中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救，他们站在岸上嘲笑我。……我目前正在改组中国国民党，使本党能有更多的工人参加进来。”下列选项与孙中山的这段话不符的是 （   ）

A．孙中山放弃了民主共和的革命目标

B．孙中山的思想发生了转化，由效法英美转向以俄为师

C．孙中山改旧三民主义为新三民主义

D．孙中山有了与中国共产党合作的初步想法

某班一历史研究性学习小组在研究一战期间，陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物时，看到其中有这样一句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”他们对这句话中“变”的内涵产生了争议：甲说：变就是要变革教育制度。乙说：不对，这里的变是要变革政治制度。丙说：不对，这里的变是要变革思想观念。丁说：你们都不对，这里的变是要推翻资本主义制度，建立无产阶级专政。他们中有一人的观点是正确的，他是  （   ）

Ａ．甲　　　Ｂ．乙　　Ｃ．丙　Ｄ．丁

江泽民指出：“现代国际间的竞争，说到底是综合国力的竞争，关键是科学技术的竞争。”下列重大科技成就中，中国参与的是

A.电子计算机的问世              B.人类基因组工作草图的公布（   ）

C.细胞学说的提出                  D.电磁感应现象的发现

近代中国在向西方学习的过程中经历的三个阶段是（   ）

A．科学技术→政治制度→思想文化  

B．政治制度→科学技术→思想文化

C．科学技术→思想文化→政治制度  

D．思想文化→政治制度→科学技术

在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家其思想主张之间的对应关系正确的是（    ）

①普罗泰戈拉——人是万物的尺度

②苏格拉底——道德（美德）就是知识

③马丁·路德——法律面前人人平等   ④伏尔泰——“社会契约”

A．①②       B．①③        C．②④        D．③④

下列关于爱因斯坦的成就表述有误的是（   ）

A．狭义相对论的提出验证了牛顿力学的时空观念     

B．广义相对论的提出改变了人们对宇宙的认识

C．对光电效应的研究推动了量子力学发展   

D．在宇宙学、统一场论等物理学的其他领域也取得重大成果