在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）
这是我仅有的一天，是现实的永恒。我像被________死刑的囚犯，用喜悦的泪水拥抱新生的太阳。我举起双手，感谢这________的一天。我是个幸运的人，许多强者都先我而去，为什么我能得到这额外的一天？是不是他们已大功告成，而我尚在旅途跋涉？如果是这样，这是不是成就我的一次机会，让我功德圆满？造物主的安排是否________？
A．赦免 无与伦比 别具匠心
B．饶恕 无与伦比 别有用心
C．赦免 无可厚非 别具匠心
D．饶恕 无可厚非 别有用心
知识点：词语运用
A
【考点定位】正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E
【技巧点拨】对于成语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二，辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答成语题，第一、逐字解释成语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义；第二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意成语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；如赦免：以国家命令的方式减轻或免除对罪犯的刑罚。饶恕：免予责罚。“饶恕”不如“赦免”语意程度深，第一个空填“赦免”更符合语境；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）
A．“一带一路”在平等的文化认同框架下谈合作，是国家的战略性决策，体现的是和平、交流、理解、包容、合作、共赢的精神。
B．生活从来都是要自己去争取和奋斗。努力了，奋斗了，不论其结果是喜是悲，可以慰藉的是，你总不枉在这世界上白活了一场。
C．国家公祭日是缅怀过去、牢记历史的措施，也是中国在向全世界传递中华民族对于人权和文明的态度，在向全世界表达我们热爱和平、维护和平的决心与责任。
D．台北故宫博物院首次针对亲子观众推出“故宫亲子数码艺术展”在台北市华山文化创意产业园区开幕，以趣味互动的方式吸引家长与孩子，让家长与孩子在游戏中感受古典文化的魅力。
知识点：病句考析
A
【考点定位】辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。
【技巧点拨】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病，本题主要考查结构性语病。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。如本题D项，句式杂糅，中途易辙，在“推出”后面加“的”。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。对逻辑概念方面的不协调，可以凭事理推断，B项，否定失当，改正：你总不枉在这世界上活了一场。注意题干的要求，究竟选择的是有语病还是无语病的一项。
下列各句中，所引诗词最符合语境的一项是（3分）
A．为什么写作高手总有写不完的有趣事儿呢？奥秘就在朱熹的诗句 “问渠那得清如许，为有源头活水来”里，写作高手往往是生活中的有心人。
B．“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，宇宙无穷，人生短暂，我无意感叹老之将至，而只想说，岁月无情，我们应当加倍地珍惜人生，珍惜友情。
C．许多暴走者，是自认为体重超标者，他们抱着坚定的减肥信念，走上漫漫长路，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，日复一日地坚持着。
D．在奋斗过程中，我们必定会经历许多挫折和失败，只要我们做到“行到水穷处，坐看云起时”，树立信心，鼓足勇气，就一定会有成功的一天。
知识点：诗词赏析
A
试题分析：B项所引诗句表达的是豪情，而不是感伤。C项“衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴”是指为了追求，宁可憔悴瘦去，也无怨无悔；而句中“瘦”，恰恰是追求的目的。D项“行到水穷处，坐看云起时”，出自王维的《终南别业》，意为诗人兴致来了就独自漫步信游，走到水的尽头就坐看行云变幻；这两句诗刻画的是隐居者自由惬意的形象，与全句语境不符。
【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】首先需要理解诗句的内涵，抓住关键词语理解意思。平时注意识记。其次看诗句内涵和整个语句的意境是否符合。如本题C项“衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴”是指为了追求，宁可憔悴瘦去，也无怨无悔；而句中“瘦”，恰恰是追求的目的。
在下面一段文字横线处分别填入语句，衔接最恰当的一组是（3分）
雨声，蕴含一种淡淡忧愁的诗意；听雨， ▲ 。“帘外雨潺潺”。闭帘细听窗外雨声，犹能得雨之真味。细雨斜飞，无论飞落何处，隔窗听来， ▲ 。雨声渺渺而带哀色，似最能震颤心灵深处暗藏的忧伤心弦，并与之一起律动，一起摇撼着灵魂。人生的苦闷遂纷至沓来，心灵饱受淋漓之苦。此种雨声带来的感受虽不得意， ▲ 。似乎天地荒芜， ▲ 。
①皆似飘风一般不知其所终
②但隐隐然自有一种淡而高远的孤清
③则是觉察人生苦闷后的洒脱
④只有淅沥的雨声与听雨者自己才是宇宙中唯一的存在
A．④①③②B．④③①②C．③①②④D．③②①④
知识点：语句衔接
C
【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
【名师点睛】对于考查语句连贯性的题目，考生应按照如下步骤操作：1．抓中心。首先要统揽全局，抓中心句，分析句子的性质和作用（如总领句、总结句、过渡句、解说句、观点句、材料句等），然后分析其他句子是如何围绕中心句来组织的。2．抓思路。句子中的思路一般指三个方面：时间顺序、空间顺序和逻辑思维的顺序。空间顺序如从上到下，从左到右，从外到内；逻辑顺序，就是人们认识客观世界的具有规律性的顺序。3．抓标志。语言标志常常表现为：关联词语、暗示性词语、句子之间的对应关系（内容上、形式上）、陈述对象或议论角度、抓句式等等。4．抓语境。文章要表达的情感或喜或悲或褒或贬，或高昂或低沉，是通过一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中，这种基调、气氛、色彩要保持一致。此类题目要在快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析、推理、判断，可以用排除法。如本题从材料首句两个分句的意义和结构可知，第一处横线必须选第③句；从第三处横线前的句子“虽不得意”，可知后面第三处必须选第②句。
下列三组是推荐给中学生阅读的书目，每组书目拟一个标题。所拟标题与各组书目对应最恰当的一项是（3分）
第一组：《武夷山脉》《中国地理百科》《瓦尔登湖》《徐霞客游记》
第二组：《不抱怨的世界》《积极思考的力量》《马克思传》《哲学的故事》
第三组：《白鹿原》《麦田里的守望者》《这些人，那些事》《风中的院门》
A．钟灵毓秀 他山之石 人间百态
B．自然风物 人生智慧 人间百态
C．钟灵毓秀 人生智慧 百家争鸣
D．自然风物 他山之石 百家争鸣
知识点：语言文字的运用
B
【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
【技巧点拨】结合题干提示，注意诗句内容的分析，抓住关键字词，综合利用所学的文学知识，本题难度较大，提倡使用排除法。如本题第二组书目关注的是名人传记和哲学思想类的书目，可以给学生的人生进行指导。
阅读下面的文言文，完成文后各题。
家谱记
归有光
有光七八岁时，见长老，则牵衣问先世故事。盖缘幼年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。
归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。乃有以戒宾之故，而改将事之期；出庖下之馂，以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。
小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎!此独非素节翁之后乎？而何以至于斯!”父母，兄弟吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。人之生也，方其少，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉，不知有彼我也。长而有室，则其情已不类矣。比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄，吾之子亦各念其子，则相离之害遂及于吾子，可谓能爱其子耶？
有光每侍家君，岁时从诸父兄弟执觞上寿，见祖父皤然白发，窃自念吾诸父昆弟，其始一祖父而已。今每不能相同，未尝不深自伤悼也。然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？古人所以立宗子者，以仁孝之道责之也。宗法废而天下无世家。无世家而孝友之意衰，风俗之薄日甚，有以也。
有光学圣人之道，通于六经之大指。虽居穷守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，生民之利病，每有隐忧于心。而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者，而始于谱，故吾欲作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。
（选自《震川先生集》，有删改）
6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．居常不自释 释：宽解
B．贫穷而不知恤 恤：救济
C．以仁孝之道责之也 责：责备
D．不录于有司 于：表被动
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．幼时丧母，是归有光毕生憾事，他了解祖先及家族旧事只能去问家族里年长的人。
B．归有光出生后，家道衰落，族人人心离散，归氏家族连祭祀祖先的活动都不举行了。
C．兄弟成家后，各自只想着自己的小家和孩子，归有光认为这样做会殃及子女。
D．归有光认为家族衰落的根源在于家族的宗法被废弃，以致秩序混乱，道德滑坡。
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。（4分）
（2）比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。（4分）
9．结合全文，简要概括归有光写作《家谱记》的意图。（4分）
知识点：文言文阅读
6．C
7．B
8．（1）亲人去世不去相互安慰，有喜事不去相互庆贺；到家只知偏爱自己的妻子儿女，出门就欺骗父母兄弟。
（2）等他们有了子女，那么兄弟间相待的情感，已经如同堂兄弟间相待的情感。
9．①凝聚族人；②扭转世风。
6．
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
【技巧点拨】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，如此题的选项C项“以仁孝之道责之也”，结合前面内容“仁孝之君子能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？古人所以立宗子者”可知，应该是要求的意思。不存在责备的意思。还要注意近几年文言实词错误选项经常出现一词多义现象，文言词语大部分对应的是现代汉语的一个词语，但也有词义转移的现象，答题时应该重点注意。
7．
试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。B项“而归氏几于不祀矣”，意思是祭祀活动混乱不堪，几乎等同于没有祭祀活动，而不是不举行祭祀活动。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。B项“而归氏几于不祀矣”，意思是祭祀活动混乱不堪，几乎等同于没有祭祀活动，而不是不举行祭祀活动。
8．
试题分析：主要重点词语的翻译：（1）“吊”译为安慰，“私”译为偏爱，“诳”译为欺骗，“妻子”译为妻子儿女，（古今异义词）。（2）“比”译为等到，“视”译为对待，“从兄弟”译为同堂兄弟。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“私”“妻子”“比”等词语的落实，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。
9．
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，是概括内容还是分析观点。如本题“归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间”是为了凝聚族人。
【参考译文】
我七八岁时，见到家中的长辈，就拉着他的衣服询问先人旧事。大概是因为我幼年时就失去了母亲，平时不能宽解自己，对于死去的人恐怕不能了解他的事迹，对于活着的人恐怕不能成事，实在是受了很大的创伤，内心十分痛苦。
归氏家族到我出生时，一天天地更加衰败。家族历史悠久而最终分离，人口众多但人心离散。从我的祖辈到各位叔父以来，贪婪粗鄙狡诈暴戾的人，常常有很多从家族中出现。大概上百人聚集在一起，竟没有一个知道学习的。大概十个学习的，却没有一个懂得礼义的。亲人贫穷却不知道救济，愚昧迟钝却不知道教育。亲人去世不去相互安慰，有喜事不去相互庆贺；到家只知偏爱自己的妻子儿女，出门就欺骗父母兄弟。平时招待朋友，有时能破费千钱，但是在一年中重要的节日，祭献祖先时，却谋划甚微。祭祀盛食物用的礼器、酒壶酒杯，很少有洁净美好的。家中的男女祭祀时站队都连不成队列。更有甚者，竟然有因为请人观礼的缘故，改变将要举行祭祀的日期；用厨房里吃剩下的残羹剩肴，来替换新供上的祭品，归氏家族几乎到了没有祭祀的境地。
我回去看老宅，阅览了归氏的旧书，慷慨激愤叹息流泪说：“唉，这些人难道不是素节翁的后人吗？为什么到了这个地步呢!”父母是我们兄弟生命共同的来源。祖宗是我们父母的根本。族人都有兄弟的情分。不能忘记啊。人刚出生，当他们年幼时，兄弟在亲人怀中呱呱哭泣，吃饱了就一起嬉戏，不分彼此。年长有了家室后，那么他们的情感已经不像这样了。等他们有了子女，那么兄弟间相待的情感，已经如同堂兄弟的情感。在这时，只担心兄弟分离的不迅速，哪里还会想着亲人聚集的难处，这也是天下的形势趋向于分离的原因。假如我爱自己的子女却离散了自己的兄弟，我的子女也各自想着自己的子女，那么亲人离散的害处就殃及到我的子女，这能说是爱自己的孩子吗？
我每次侍奉父亲，一年里重要的节日跟着各位叔父、兄弟端着酒杯祝寿，看到祖父须发皆白，暗中想我的各位叔父兄弟，都是始于同一祖父罢了。现在却常常不能同心，未曾不深深独自感伤。然而天下的事，破坏它的人是从一个人开始，成就它的人也是从一个人开始。仁孝的君子能凭自身带领天下的人，更何况骨肉之间呢？古代的人立大宗的嫡子为继承人的原因，就是用仁孝的道理来要求他。调整家族关系的制度废除了，天下就没有门第高贵、世代为官的人家了。没有了世家，那么孝敬父母友爱兄弟的情意就衰微了，社会风尚的浮薄就一天比一天厉害，有道理啊。
我学习圣人的道理，通晓儒家六经的大概旨意。虽然我过着贫困简朴的生活，不被官府录用，但私下观察天下治乱，老百姓休养生息的利弊，常在内心有所忧虑。我看看自己的亲人，内心有所触动，打算寻求用来使族人凝聚的办法，而族人凝聚开始于家谱，所以我想要写归氏的家谱，不仅仅是记载，更是用来寻求写家谱的意义。
阅读下面这首宋词，完成文后各题。
疏帘淡月·秋思
张辑
梧桐雨细，渐滴作秋声，被风惊碎。润逼衣篝①，线袅蕙炉②沉水③。悠悠岁月天涯醉。一分秋、一分憔悴。紫箫吹断，素笺恨切，夜寒鸿起。
又何苦、凄凉客里。负草堂春绿，竹溪空翠。落叶西风，吹老几番尘世。从前谙尽江湖味。听商歌、归兴千里。露侵宿酒，疏帘淡月，照人无寐。
【注】①衣篝：熏衣用的竹熏笼。②线袅蕙炉：香炉中的烟雾呈线状缓缓升起。③沉水，一种名贵的香料。
10．有人评价张词“一分秋、一分憔悴”一句“看似平淡，实经熔炼，读来意蕴沉厚，耐人回味”，这句诗妙在哪里，请简要分析（5分）
11．秋夜静思，词人因为哪些愁绪而“无寐”？请结合全词分析鉴赏。（6分）
知识点：诗词赏析
10．“一分秋、一分憔悴”形象地写出了眼前秋景的特点，“憔悴”双关，明写秋景凋残，暗写诗人的凄凉心境；“一分”本不多，但只“一分秋”就是“一分憔悴”，那么满眼的秋景定然让人满腔愁绪了。两句诗简洁凝练，生动传神，秋深一分，人的憔悴也添加一分，表达出诗人内心无限的孤独凄苦。
11．作者因秋雨、秋声、秋风、秋气、秋露、秋月触发的悲秋之愁而无寐；“悠悠岁月”“吹老”作者因时光流逝，岁月蹉跎之恨而无寐；“天涯醉”“几番尘世”作者因羁旅天涯，奔波劳碌之苦而无寐；“凄凉客里”“归兴千里”，作者因客居他乡，千里思乡之恨而无寐。
10．
试题分析：本题诗歌的妙处。“一分秋、一分憔悴”，借酒销愁，而愁又是无法消除的，所以秋深一分，人的憔悴也加添一分了。两句与上文一虚一实，交互写来，尤其“一分秋、一分憔悴”，造语亦觉新颖，用意尤为沉厚。注意语意双关。
【考点定位】鉴赏文学作品的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
【技巧点拨】规范答题：第一步，指出运用了哪种手法。第二步，分析怎样运用了这种手法。第三步，简析这种手法在塑造形象和表情达意中作用。诗歌的表达技巧1．修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。2．表达方式：记叙、议论、描写、抒情。 抒情：可分为直接抒情，间接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。 描写：可分为动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔；乐景写哀、哀景写乐等。3．表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征、联想、衬托、对比、想象、联想、照应、托物言志等。如本题主要分析双关手法。
11．
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【考点定位】评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。
【技巧点拨】诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意一般诗歌的情感都要求结合诗句分析，答题时不要只答出情感而放弃诗句。如此题因秋雨、秋声、秋风、秋气、秋露、秋月触发的悲秋之愁而无寐；“悠悠岁月”“吹老”作者因时光流逝，岁月蹉跎之恨而无寐。
补写出下列名篇名句中空缺部分。（8分）
（1）宫中府中，俱为一体； ，不宜异同。（诸葛亮《出师表》）
（2）春冬之时， ，回清倒影。（郦道元《三峡》）
（3） ，百年多病独登台。（杜甫《登高》）
（4）醉不成欢惨将别， 。（白居易《琵琶行》）
（5） ，凌万顷之茫然。（苏轼《赤壁赋》）
（6）元嘉草草。封狼居胥， 。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
（7）后生可畏， ？（《论语·子罕》）
（8）天若有情天亦老， 。（毛泽东《七律·人民解放军占领南京》）
知识点：名言名句
（1）陟罚臧否（2）则素湍绿潭（3）万里悲秋常作客（4）别时茫茫江浸月（5）纵一苇之所如（6）赢得仓皇北顾（7）焉知来者之不如也（8）人间正道是沧桑
【考点定位】默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。
【名师点睛】高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，如本题“万里悲秋常作客”的“常”是时常、经常的意思，“人间正道是沧桑”的“沧”错误率很高，需要注意。现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。
阅读下面文字，完成文后各题。
万里长城一红柳
梁衡
中国北方最明显的地理标志就是长城。从山海关到嘉峪关，逶迤连绵穿行在崇山峻岭之上，将秦汉到明清的文化符号一一镌刻在苍茫的大地上。夕阳西下，一抹红霞为烽火台、戍楼勾勒出金色的轮廓。这时，你遥望天边的归雁，听北风掠过衰草黄沙，心头不由会泛起一种历史的苍凉。可是谁也没有注意到万里长城由东向西进入陕北府谷犁辕山境内后，轻轻地拐了一个弯。这气势浩大，如大河奔流般的长城，怎么说拐就拐了呢。现在能给出的解释，只是为了一座寺和一棵树——一棵红柳树。
那天，我沿着长城一线走到犁辕山头，一抬眼就被这棵红柳惊呆了。心中暗叫：好一个树神。红柳是生长在沙漠或贫瘠土地上一种灌木。极耐干旱、风沙、盐碱。因为生在严酷的环境下。大部分枝条只有筷子粗细，披散着身子，匍匐在烈日黄沙中。为减少水分的流失，它的叶子极小，如不注意你都看不到它的叶片。这红柳自己活得艰苦却不忘舍身济世。它的枝叶煮水可治小儿麻疹，它的枝条鲜红艳丽，韧性极好，是农民编筐、编篱笆墙的好材料，但它最大的用途是防风固沙。红柳与沙棘、柠条、骆驼刺等，都是黄土地上矮小无名的植物，最不求闻达，耐得寂寞，许多人都叫不出它的名字。但是眼前的这棵红柳却长成了一株高大的乔木，挺立在一座古寺旁，深红的树干，道劲的老枝，浑身鼓着拳头大的筋结，像是铁水或者岩浆冷却后的凝聚。我知道这是烈日、严霜、风沙、干旱九蒸九晒，千难万磨的结果。而在这些筋结旁又生出一簇簇柔嫩的新枝，开满紫色的小花，劲如钢丝，灿若朝霞。它高大的身躯摇曳着，覆盖着这座乡间的古寺，一幅古典的风景画。而奇怪的是，这庙门上还挂着一块牌子：长城保护站。
站长姓刘。我问保护站怎么会设在这里?他说：这是佛缘。说是保护站，其实是几个志愿者自发成立的团体。老刘当过兵，他总说军队是长城，退下来后就回到了长城脚下。看着这些残破的戍楼土墙，心里说不清是什么味道，就想保护长城。他每次走到这里，就在这棵红柳树下歇歇脚，四周少林无树，就只有这一点绿色。放眼望去，茫茫高原，沟壑纵横，万里长城奔来眼底。他稍一闭眼，就听到马嘶镝鸣，隐隐杀声。可再一睁眼，只有残破的城墙和这株与他相依为命的红柳。一开始为了巡视方便，他就借住在寺里。后来身边慢慢聚集了五六个志愿者，就挂起了牌子。
保护站已成立五六年，慢慢地与寺庙成为一体。连僧带俗共十来个人，同一个院子，同一个伙房，同一本经济账。志愿者多为居士，所许的大愿便是护城修城；僧人都爱树，禅修的方式就是栽树护树。早晚寺庙里做功课时，志愿者也到佛堂里听一会儿诵经之声，静一静心；而功课之余，僧人们也会到寺下的坡上种地、浇树、巡察长城。不管是保护站还是寺上都没有专门经费。他们自食其力，自筹经费维持生活并做善事。几年来老刘他们在这儿打了一眼井，栽了三百亩的树，为站里盖了几间房。他还率领他的“僧俗大军”走遍沿长城的村子，收回了一万多块散落在民间的长城砖，在文物局指导下修复了一个长城古戍楼。
正说着，人们回来了，几个僧人穿着青布僧袍，志愿者中有农妇、老人、学生，还有临时加入的游客，手里都拿着锄头、镰刀、修树剪子，一个孩子快乐地举着一个大南瓜。大山深处，长城脚下，黄土高原上的一所小寺庙里聚集着这样一群奇怪的人，过着这样有趣的生活。山外的世界，正城市拥堵、食品污染、种族战争等等，这里却静如桃源，如在秦汉。只有长城、古寺、志愿者和一棵红柳。
采访完我要下山，老刘送我到寺门口。香客走了，志愿者晚上回城去住，归鸟在寺庙上空盘旋着。晚风掠过大殿屋脊的琉璃瓦。吹出轻轻的哨音，夕阳又给长城染上一圈金色的轮廓。我问老刘：“这么多年，你一个人守着长城，守着寺庙，是不是有点孤寂?”他回头看了一眼红柳，说：“有柳将军陪伴，不孤单，胆子也壮。”
这时夕阳已经给红柳树镀上一层厚重的古铜色，一树紫花更加鲜艳。
13．文章开头对长城的描写有何作用?（6分）
14．文中的红柳有哪些特点?请简要概括。（4分）
15．赏析文中画线句子的表现手法与表达效果。（4分）
（1）他稍一闭眼，就听到马嘶镝鸣，隐隐杀声。可再一睁眼，只有残破的城墙和这株与他相依为命的红柳。
（2）晚风掠过大殿屋脊的琉璃瓦，吹出轻轻的哨音，夕阳又给长城染上一圈金色的轮廓。
16．综合全篇，探究本文以“万里长城一红柳”为题的用意。（6分）
知识点：现代文阅读
13．①由面及点，由长城自然而然地引出下文对红柳的摧写。②写出了长城的气势浩大、雄壮苍凉，表达了作者对它的歌颂和赞美，为犁辕山上这株红柳提供了一个宏阔的背景。
14．①生长环境严酷，极耐干旱、风沙、盐碱；②历经千难万磨，坚韧顽强；③舍身济世，用途广泛；④不求闻达，耐得寂寞。
15．（1）运用想象、拟人和对比手法．表现了长城昔日的辉煌与今日的残破，表达了老刘的无奈与失落。
（2）从声音和色彩上着笔，以声村静，描写了人去鸟归后寺庙的宁静，烘托出入们淡然、充实、平静、安宁的内心世界。
16．①用“万里长城一红柳”构成组织全文内容的线索。文章从对事物外在形态的描写到对人物内在精神的揭示，都是围绕红柳展开的。②用“万里长城一红柳”具体显示文章中的典型环境。红柳生长在严酷的环境中，这里也正是志愿者们工作生活的地方。③用“万里长城一红柳”象征老刘等志愿者的形象。文中由物及人，以物喻人，红柳与人的形象在文中是合二为一的。④用“万里长城一红柳”形象化地揭示文章的主旨。文章赞扬了志愿者们顽强坚韧、默默奉献、甘于寂寞的精神，长城红柳是这种精神的生动体现。
13．
【考点定位】分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】常见的自然环境描写的作用：一、渲染故事气氛作家往往用生动的自然环境描写，来创造故事的特定氛围，从而增强故事的真实性。二、烘托人物形象环境本是为人物活动提供一个场所和背景的，故而自然环境的描写，往往是为塑造人物服务的。也就是说，作家为了表现人物丰富的心境、复杂的性格，往往要为人物设置多种不同的自然环境，用以“刺激”人物，以记录其种种行为，从而显露其性格。三、推动情节发展情节发展与环境描写往往是相互依存、相互制约的：环境描写要以情节为依据，情节发展离不开环境描写 。还可以为下文发展做铺垫四、暗示社会环境优秀的作家，总是通过对特定的自然环境的描写，来展示独特的世态风情，为读者提供一副社会历史图画。五、深化作品主题。例如本题，考生便可根据以上环境描写的基本作用，再根据开头段在内容上和结构上的作用，结合着关键词句“苍凉”“气势浩大”“只是为了一座寺和一棵树——一棵红柳树”等，联系文章的主旨分析作答即可。
14．
试题分析：此题考查物象的鉴赏能力。解答此题，可根据文章第二段对红柳的描述性语句概括作答。例如，“极耐干旱、风沙、盐碱”“因为生在严酷的环境下”“这红柳自己活得艰苦却不忘舍身济世”“最不求闻达，耐得寂寞”等词句均可提炼性的概括出来即可。1
【考点定位】欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。
【技巧点拨】鉴赏物象的答题思路：1．抓住自然特征：抓住描述性诗句，提炼概括。修饰成分，就直接提取；其他描写就概括现代文阅读答案 万里长城一红柳 梁衡现代文阅读答案 万里长城一红柳 梁衡。2．发掘人文属性：可以结合写作背景、情境以及意象的象征意义来考虑。例如本文对红柳描写的语段主要集中在第二段，考生可根据描写红柳的语句，例如，“极耐干旱、风沙、盐碱”“因为生在严酷的环境下”“这红柳自己活得艰苦却不忘舍身济世”“最不求闻达，耐得寂寞”等，通过提炼性或概括的方式组织答案即可。
15．
【考点定位】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力能力层级为鉴赏评价D。
【名师点睛】赏析句子，首先要看它是否运用修辞手法，有无特殊句式，句子中是不是偶运用精妙的词语；其次要看从这句话中我们可以提炼出什么内容；体会出哪些思想情感；最后结合着具体的文章内容，分条作答，写清理由即可。例如本题，考生组织答案时，要从运用的想象、拟人和对比的手法，从声音和色彩的角度分析作者对长城的无奈和失落及人们内心宁静、淡然的内心世界。
16．
试题分析：这是一道探究的题目，既涉及到文章的内容，又要拓展。本题探究标题的用意，分析标题的本义和象征义。结合人物、结构、主旨等方面分析。
【考点定位】探讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究F。
【易错警示】标题的用意（原因、作用、效果、好处）1．交代主要的人物形象。2．概括小说主要事件。3．点明时间地点，创设故事背景，渲染环境氛围。4．贯穿全文，起线索作用现代文阅读答案 万里长城一红柳 梁衡现代文阅读答案 万里长城一红柳 梁衡。5．具有象征意义。6．揭示小说主旨，深化主题。7．寄托作者情感。8．展开情节，前后呼应。9．对比讽刺，强化效果。10．奠定文章的感情基调。11．从给读者的感情来说，还有吸引读者的兴趣，引发阅读的冲动的作用。例如本题，考生可根据这些标题的用意，结合着长城的环境、红柳的形象特点，从赞美志愿者的形象和精神、线索作用、揭示文章主旨等方面概括作答。
阅读下面的作品，完成文后各题。
漫谈“漫画”
孩子们吵架，有一个用木炭——上海是大抵用铅笔了——在墙壁上写道：“小三子可乎之及及也，同同三千三百刀！”①这和政治之类是毫不相干的，然而不能算小品文。画也一样，住家的恨路人到对门来小解，就在墙上画一个乌龟，题几句话，也不能叫它作“漫画”。为什么呢？就因为这和被画者的形体或精神，是绝无关系的。
漫画的第一件紧要事是诚实，要确切的显示了事件或人物的姿态，也就是精神。
漫画是Karikatur的译名，那“漫”，并不是中国旧日的文人学士之所谓“漫题”“漫书”的“漫”。当然也可以不假思索，一挥而就的，但因为发芽于诚实的心，所以那结果也不会仅是嬉皮笑脸。这一种画，在中国的过去的绘画里很少见，《百丑图》或《三十六声粉铎图》庶几近之，可惜的是不过戏文里的丑脚的摹写；罗两峰的《鬼趣图》，当不得已时，或者也就算进去罢，但它又太离开了人间。
漫画要使人一目了然，所以那最普通的方法是“夸张”，但又不是胡闹。无缘无故的将所攻击或暴露的对象画作一头驴，恰如拍马家将所拍的对象做成一个神一样，是毫没有效果的，假如那对象其实并无驴气息或神气息。然而如果真有些驴气息，那就糟了，从此之后，越看越像，比读一本做得很厚的传记还明白。关于事件的漫画，也一样的。所以漫画虽然有夸张，却还是要诚实。“燕山雪花大如席”，是夸张，但燕山究竟有雪花，就含着一点诚实在里面，使我们立刻知道燕山原来有这么冷。如果说“广州雪花大如席”，那可就变成笑话了。
“夸张”这两个字也许有些语病，那么，说是“廓大”也可以的。廓大一个事件或人物的特点固然使漫画容易显出效果来，但廓大了并非特点之处却更容易显出效果。矮而胖的，瘦而长的，他本身就有漫画相了，再给他秃头，近视眼，画得再矮而胖些，瘦而长些，总可以使读者发笑。但一位白净苗条的美人，就很不容易设法，有些漫画家画作一个骷髅或狐狸之类，却不过是在报告自己的低能。有些漫画家却不用这呆法子，他用廓大镜照了她露出的搽粉的臂膊，看出她皮肤的褶皱，看见了这些褶皱中间的粉和泥的黑白画。这么一来，漫画稿子就成功了，然而这是真实，倘不信，大家或自己也用廓大镜去照照去。于是她也只好承认这真实，倘要好，就用肥皂和毛刷去洗一通。
因为真实，所以也有力。但这种漫画，在中国是很难生存的。我记得去年就有一位文学家说过，他最讨厌论人用显微镜。
欧洲先前，也并不两样。漫画虽然是暴露，讥刺，甚而至于是攻击的，但因为读者多是上等的雅人，所以漫画家的笔锋的所向，往往只在那些无拳无勇的无告者，用他们的可笑，衬出雅人们的完全和高尚来，以分得一枝雪茄的生意。像西班牙的戈雅和法国的陀密埃②那样的漫画家，到底还是不可多得的。
【注】①“小三子可乎之及及也”二句，意思是“小三子可恶之极，戳他三千三百刀。”②戈雅：西班牙讽刺画家，作品多取材于民间生活；陀密埃：法国画家，晚年曾参加巴黎公社革命运动。
17．请简要分析文章第④段的论述层次。（6分）
18．结合全文，简要概括“漫画”的特点。（6分）
19．文章第⑦段画线句子有何含意？（6分）
知识点：现代文阅读
17．①首先提出漫画常用方法是夸张但不胡闹的观点；②接着举例论证不当的夸张反而影响漫画的效果；③最后指出漫画夸张但要诚实，否则就会变成笑话。
18．①诚实，确切显示精神；②夸张（廓大），但又不是胡闹；③讽刺（暴露，讥刺），甚至于攻击。
19．①漫画家讥讽那些地位低下的人，反衬上等人的完全和高尚；②漫画家为了获得利益，迎合雅人；③希望中国的漫画家担当社会文化责任。
17．
【考点定位】分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】此类题目是江苏高考论述类文本常考的题型。可以考查全篇的论述思路，也可以考查某一部分的思路，解题技巧一样。答题的模式：首先提出……观点或论题（用……引出……观点或论题），然后（其次）用……方法或内容阐述观点，最后得出结论。本题针对文章局部设题，第四段完全按照全篇的思路进行，先是提出“漫画常用方法是夸张但不胡闹”的观点，然后举出反面事例进行论证，最后得出结论“漫画夸张但要诚实，否则就会变成笑话”。
18．
试题分析：题干中已经给出了答题的对象“漫画的特点”，带着这一问题回归文本，找些漫画的句段。第二节说“漫画的第一件紧要事是诚实，要确切的显示了事件或人物的姿态，也就是精神”，这里得出第一个特点“诚实，确切显示精神”；第四节 “漫画要使人一目了然，所以那最普通的方法是‘夸张’，但又不是胡闹”，这里提出第二点“夸张而不胡闹”，第五节“‘夸张’这两个字也许有些语病，那么，说是‘廓大’也可以的”；第七节说“漫画虽然是暴露，讥刺，甚而至于是攻击的”。找到这些内容然后进行概括归纳即可。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】解答信息筛选类题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。本题在题干中已经给出了答题的对象“漫画的特点”，回归文本应特别关注概括性的句子，尤其是段首句和段尾句。本题的答案就涉及第二、四、五、七节。
19．
【考点定位】理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
【技巧点拨】解答句子含义题一定要先浏览句子，确定句子的表达方式，像本题中的句子是属于论述类，故应从句子中找出关键字词，然后到文本中筛选信息，用文本的内容来解答这些关键词的意思，最后在连缀成句。如本题“笔锋所向”指的是漫画家讽刺的对象，“无拳无勇的无告者”指的是地位低下的人，“衬出”指的是用下等人的可笑来反衬上等人的高尚和完全。
根据以下材料，写一篇不少于800字的文章。
两个旅人在路上，其中一个发现一把斧头，他就说：“我捡到一把斧头。”另一个人不大满意，纠正道：“我的朋友，不是‘我’，而应该是‘我们’捡到一把斧头。”没走多远，斧头的主人追了上来，离他们越来越近。捡斧头的人很不安地说：“这下‘我们’可糟了。”另一个又向他纠正：“还是改回以前的称谓吧，就像刚才那样，你应该说：‘我’糟了！”
要求：综合材料内容及寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的作文；不要套作，不得抄袭。
知识点：作文
分享与分担
分享，可以拉近人们之间的距离；分担，这可以拉近心灵之间的距离！分享与分担，伴随着我们每一个人共同走过生命旅程，时刻不离。
分享而不分担，犹如一杯刚倒进玻璃杯中的可口可乐，欢乐活泼的气泡常常能勾起人们的将它一仰而尽的欲望。但如果搁置时间久了，它便失去了当初的鲜艳亮泽，于是便成为一杯普通的加了糖的白开水。分享而不分担，表现出的是华而不实并且苍白的人际关系。人们因为物质上的共同追求而达成短暂的合作，表面看上去是很默契，但其本质上是那么的脆弱，像初冬时节河面上结成的一层薄冰。因为在这种关系下，彼此之间的信任微乎其微，并且每时每刻会因为利益关系而发生转变。当利益纽带断开，曲尽则是人散之时，所以它很难让人们有一种安全感。
比如说角马，头顶上长着一对十分锋利的角，看上去好像十分凶悍，但其实只是在虚张声势。平时，角马们安闲地聚到一起，享受着鲜嫩的青草和清澈的河水。但马群突然遭受威胁时，成年角马立即撒腿就跑。而可怜的幼年角马，要么夭折于成年角马的慌乱之中，要么葬身于豺狼虎豹之腹。试想，如果角马群能学会分担，那股力量是无法想象的，它们定能驰骋草原，无与匹敌。可是，他们会的只有分享和同甘而不会共苦，这也就是导致它们悲惨命运的原因。
而分担而不分享呢，犹如忘了加糖的浓咖啡，苦涩难耐。所以，它常常会让人们之间产生一种莫名的疏远感。如果一个人在成功之前与大家齐心协力、风雨同舟，而取得成功之后，他却独自分享大家共同努力、付出汗水而换回来的劳动成果。在我们看来，这种人是十分自私的，只当这次交学费上了一节课，下一次则绝不会再和他合作了。因此，只会分担而不会分享的人，是不会找到朋友的，更不用说是知心朋友，并且他自己也会活在郁闷之中。
人无法摆脱自身固有的兽性—占有欲。宋太祖赵匡胤就是一个很好的例子。陈桥兵变，黄袍加身，他与将士们一起出生入死，南征北战，终于打下了大宋江山。可他登上皇位还没几天，他就来了个杯酒释兵权，将将领们的兵权全部集于自己一人身上，如果有不服者，他便大开杀戒，杀得朝野上下人心惶惶。他是做了皇帝，但他同时也失去了很多，是因为他只会分担而不会与人分享。
所以，一个人只有既会分享又会分担，人们才会主动接近他，与他合作。分担同时分享，犹如一杯加了蜂蜜的牛奶，其味香醇，其意绵长。对于其他动物来说，狼也许是最令他们头疼的，尤其是遇到狼群。狼是自然界中比较有集体意识的动物，所以当外出捕猎时，他们往往三五一群，在这种情况下，即使体型大他们几倍的动物也不可避免的成了他们的口中食。最重要的是，捕获的猎物大家能共同分享。所以这样的集体是令人心惊胆战，毛骨悚然的。
辅车相依，唇亡齿寒。只有同甘共苦，只有分享并且分担，才能达到双赢，才能让每个人真正能得到自己期望得到的。
这应该就是分享与分担固有价值的真正体现吧。
【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。
【名师点睛】这是一道材料作文的题目，材料很简单。本作文贴近考生生活。考生没有陌生感，熟悉并且有亲身体验，材料内容和考生的生活没有隔阂感，在阅读上也不存在障碍。可以围绕珍惜对待朋友，真诚做人，有责任有担当立意等。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。立意角度都要跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意结构的清晰，观点的明确，没有牵强的痕迹。