下列加点字注音都正确的一项是（ ）
A．变徵zhěn 栖惶qī 鳏寡孤独guān
B．弥补mí 汗涔涔cēn 前合后偃yà
C．蟊贼máo 罗绮qǐ 刎劲之交wěn
D．孱头càn 料峭xiào 玉簪螺髻zān
知识点：字音考析
C
下列各项中书写没有错误的一项是（ ）
A．繁文缛结 肉坦负荆 囊括 B．鲈鱼堪侩 一蓑烟雨 消魂
C．残羹冷炙 归根结蒂 斋戒 D．冠冕堂皇 枯燥无味 誓原
知识点：字形考析
C
在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是(3分)
(1)读者欣赏作品清新的故事，却忽略了蕴藏的热情，欣赏文字的朴实，却忽略了作品隐伏的悲痛，实际上近于________。
(2)中国古代文化是一座巍峨的高峰，不管我们在儒、释、道哪一条路上行走，________，最终都必然会在山顶上相逢。
(3)多年前，集团首席执行官就感觉自己________，在集团迅猛发展、国际市场不断拓展的今天，他的危机感丝毫未减。
A．南辕北辙 异曲同工 如临深渊 B．买椟还珠 殊途同归 如履薄冰
C．南辕北辙 殊途同归 如履薄冰 D．买椟还珠 异曲同工 如临深渊
知识点：成语、熟语
B
下列各句没有语病的一句是（ ）
A．考察中国国情可以预见，中国今后的民主法制建设不太可能全盘引进西方理念，而更可能采取立足民主、务实渐进，逐步实现制度的进步和升级。
B．近年来，联合同粮农组织、国际货币基金组织及一些研究机构和专家不断发出全球面临粮食危机的警告：2014年全球饥民人数已高达10亿之巨。
C．转基因是一种现代分子生物技术，它将某些生物的基因转移到其他物种中，改造其遗传物质，使其在形状、营养品质等方面满足人们的需求。
D．截至2014年底，云南省已经建成42万个“爱心水窖”，解决和改善了82．8万山区半山区农村人口的用水困难和63．6万亩耕地补充灌溉问题。
知识点：病句考析
C
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
福建南靖土楼气势非凡，文化底蕴深厚，是中国夯土技术登峰造极之作，也是中国传统民俗文化的杰出代表。福建土楼既具有节约、坚固、防御性强的特点，又是一种自成体系、极富美感的生土高层建筑模式。 ，____。____，____。____，____。土楼聚族而居，较典型地反映了土楼人家的传统宗族观念，是地方传统宗法伦理、民俗文化的实物载体。
①它利用山间狭小的平地，依山就势，布局合理
②适应聚族而居的生活和防御要求
③它吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，以及中国传统文化的“方圆”思想
④福建土楼的建筑材料甚为奇特，它巧妙地利用了当地的生土、木材、鹅卵石、糯米、红糖、竹片等材料
⑤是世界上少见的、极具文化内涵的山区大型夯土民居建筑
⑥建成的土楼冬暖夏凉，具有很强的抗台风、抗地震能力
A.①⑥③⑤④② B.③②⑤⑥①④ C.④⑤②⑥①③ D.④⑥①②③⑤
知识点：语句衔接
D
（④⑥谈土楼的建筑材料问题，①②谈土楼的规划布局问题，③⑤谈土楼的文化内涵，与下文相接。）
下列文学常识表述不正确的一项是（ ）
A．莎士比亚戏剧产生于16世纪末至17世纪初。莎士比亚是文艺复兴时代的伟大代表人物，他创作的“四大悲剧”是《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。
B．《窦娥冤》是我国著名的元曲大家关汉卿的作品，元杂剧中一般有旦、末、净等角色，《窦娥冤》中窦娥这一角色称为“正末”。
C．《雷雨》是我国现代剧作家曹禺的作品。写了周鲁两家八个人物由于血缘纠葛和命运巧合造成的矛盾冲突，在矛盾冲突中展现人物性格。
D．《雷雨》整个故事的背景、情节都和雷雨有关，故事的高潮、悲剧的发生都集中在雷雨交加的狂风暴雨之夜。可以这样说，“雷雨”是整个作品的自然环境。
知识点：文学常识
B
课内古文阅读
武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之。胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”
律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝(dī)，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄(máo)尽落。积五、六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴。檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。
7、下列加点词理解错误的一项是（ ）
A．会论虞常，欲因此时降武。 论：判罪。
B．律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。 当：应当。
C．律知武终不可胁，白单于。 白：告诉。
D．使牧羝(dī)，羝乳乃得归。 乳：生子。
8、下列加点词活用现象相同的一组是（ ）
A．空以身膏草野，谁复知之！ 宦官惧其毁己，皆共目之。
B．天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之。 宁许以负秦曲。
C．陵与卫律之罪，上通于天 左右欲刃相如。
D．单于壮其节，朝夕遣人候问武。 大将军邓骘奇其才。
9、与“何以汝为见？”句式相同的一句是（ ）
A．阉竖恐终为其患，遂共谗之。 B．计未定，求人可使报秦者。
C．秦城恐不可得，徒见欺。 D．自书典所记，未之有也。
10、下列句子中不含通假字的一项是（ ）
A．畔主背亲，为降虏于蛮夷。 B．若知我不降明。
C．一时收禽，上下肃然。 D．使臣奉璧，拜送书于庭。
11、与“君因我降，与君为兄弟。”中“因”的用法和意义相同的一项是（ ）
A．会论虞常，欲因此时降武。 B．因宾客至蔺相如门谢罪。
C．于是相如请进缶，因跪请秦王。 D．权移于下，衡因上疏陈事。
12、下列说法不正确的一项是（ ）
A．“副有罪，当相作。”“相坐”就是相连治罪，一个人犯罪，有关的人连同治罪，也叫“连坐”。多为牵连亲人，如“株连九族”。
B．“乞骸骨”是封建社会大臣年老请求辞职，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。
C．“遂通五经，贯六艺”五经是指《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》五部经书，六艺是指礼、歌、射、御、书、数六种学问和技能。
D．“拜为上卿”中“拜”是用一定的礼节授与某种名位或官职。在古代还有一些官职升任、贬谪的专有称谓，如“迁”就是升迁、升任。“左迁”就是降职。
13、下列对选文理解不正确的一项是（ ）
A．卫律对苏武劝降是软硬兼施，杀鸡儆猴，剑斩虞常，结果吓倒了张胜，张胜请求投降，苏武不为所动。
B．苏武与卫律的斗争中，义正言辞的指出卫律所做的是为了自己，而使两国相攻，遗祸国家。
C．单于想要苏武投降，就把苏武禁闭在一个大窖中，苏武为了表现自己的气节，拒绝吃单于送来的食物，自己吃雪和毡毛。
D．苏武杖节牧羊，生活条件艰苦，最后得到单于弟弟的帮助，他赐给苏武一些用品，单于弟弟死后，苏武又陷于穷困。
14、翻译下列句子（5分）
且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。
知识点：文言文阅读
7、B 8、D 9、D 10、B 11、B 12、C 13、C
14、单于信任你，让你来判定人的生死，你不公平处理，反而想借此使汉天子和单于相斗，自己幸灾乐祸。（信、 决、 斗、各一分，句子意义2分）
阅读下面文言文，完成15—17题。
郅都者，杨人也。以郎事孝文帝。孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。尝从帝入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。上目都，都不行。上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？陛下纵自轻，奈宗庙太后何！”上还，彘亦去。太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都。
郅都迁为中尉。丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相。是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视，号曰“苍鹰”。
临江王征诣中尉府对簿，临江王欲得刀笔为书谢上，而都禁吏不予。魏其侯使人以间与临江王。临江王既为书谢上，因自杀。窦太后闻之，怒，以危法中都，都免归家。孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守，而便道之官，得以便宜从事。匈奴素闻郅都节居边为引兵去竟郅都死不近雁门匈奴尝为偶人像郅都令骑驰射莫能中见惮如此。匈奴患之。窦太后乃竟中都以汉法。景帝曰：“都忠臣。”欲释之。窦太后曰：“临江王独非忠臣邪？”于是遂斩郅都。
（选自《史记•酷吏列传》）
15、下列句子中加点字的解释，不正确的一项是( )
A．野彘卒入厕 卒：最终
B．临江王征诣中尉府对簿。 诣：到。
C．景帝曰：“都忠臣。”欲释之。 释：释放
D．临江王欲得刀笔为书谢上 谢：谢罪
16、下列对文中画线部分的断句，正确的一项是( )
A．匈奴素闻郅都/节居边/为引兵去/竟郅都死/不近雁门匈奴/尝为偶人/像郅都/令骑驰射莫能中
B．匈奴素闻郅都节/居边/为引兵去/竟郅都死不近雁门/匈奴尝为偶人像/郅都令骑驰/射莫能中
C．匈奴素闻郅都节/居边/为引兵去/竟郅都死不近雁门/匈奴尝为偶人像郅都/令骑驰射/莫能中
D．匈奴素闻郅都/节居边/为引兵去/竟郅都死不近雁门/匈奴尝为偶人/像郅都/令骑驰射/莫能中
17、翻译下列句子（5分）
“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？陛下纵自轻，奈宗庙太后何！”
知识点：文言文阅读
15、A 16、C
17、失去一个妃子，可以再找一个，难道天下缺少这种人吗？即使您不珍惜自己，如果万一出点亊，那怎么向整个国家，向您太后交待呢？（亡、纵、奈……何、各一分，句子意义2分）
课外文言翻译：
郅都是河东郡杨县人，曾以郎官的身份服待过孝文帝。孝景帝在位时，郅都做了中郎将，他敢于直言劝谏，能在朝廷上当面驳斥一些大臣的意见。有一次他随从景帝到上林苑，景帝的贾姬上厕所时，一只野猪突然也窜了进去。景帝使眼色让郅都去救贾姬，郅都不去。景帝抄起兵器想自己去救，郅都就跪在景帝面前拦阻说：“失去一个妃子，可以再找一个，难道天下缺少这种人吗？即使您不珍惜自己，如果万一出点亊，那怎么向整个国家，向您太后交待呢？”于是景帝便停住了，而野猪后来也自己离去了。太后听说这件亊，赏给了郅都一百斤铜，郅都从此受到了重视。
后来郅都做了掌管京城治安的中尉。那时朝廷里地位最高待人最傲慢的是丞相条侯周亚夫，可是郅都见了他仅仅是作个揖而已。当时民风朴实，人人自重，都害怕犯罪，而郅都却率先实行严刑酷法，他执法不避权贵，使得那些诸侯王公和皇家宗室都怕得斜着眼看他，给他起了个绰号叫“苍鹰”。
当景帝的儿子临江王刘荣被征到中尉府受审时，刘荣想要刀笔给皇上写信谢罪，郅都不让府吏给他。魏其侯窦婴派人暗中给了临江王。临江王送出书信后就自杀了。窦太后听说此亊非常生气，找了一个别的借口说郅都犯了大法，将其罢职为民。而景帝则派了一个使者持着旌节去郅都家任命他担任雁门太守，让他从家中直接走便道赴任，并授予他遇亊可以随机处里的特权。匈奴人早就听说过郅都的为人，郢都一到任后，匈奴便自动地把军队撤走了，直到郅都死都没有再靠近雁门。匈奴曾用木头刻了一个郅都像，叫骑兵们练习射箭，结果没有一个人能射中，郅都居然能使人怕到这种地步。匈奴把他看作心腹之患。窦太后后来又援引了法律陷害郅都。景帝说：“郅都是忠臣。”想宽释他。窦太后说：“他是忠臣，难道临江王就不是忠臣吗？”结果郅都就这样被斩了。
诗歌鉴赏
鹊桥仙
己酉山行书所见
辛弃疾
松冈避暑，茅檐避雨，闲去闲来几度。醉扶怪石看飞泉，又却是、前回醒处。
东家娶妇，西家归女，灯火门前笑语。酿成千顷稻花香，夜夜费、一天风露。
注：这首词是作者罢官后居于江西上饶时所作。①己酉：淳熙十六年（1189年），时词人闲居带湖。②“酿成”三句：谓每夜的清风白露，酿成一片稻米花香，意即风调雨顺，丰收在望。
18、怎样理解文章“闲来闲去”中的“闲”？词人怎样打发这“闲”？（5分）
19、这首词表达了作者怎样的情感？结合全词分析。（6分）
知识点：诗词赏析
18、词人因被贬官而闲居，悠闲自得，本来可喜，但词人不是贪“闲”，而是怕“闲”，“闲”是被迫的；（2分）词人以游山玩水，整日饮酒，留恋乡村美景打发闲愁。（3分）
19、全词抒写了词人被贬官闲居时的痛苦、愤懑，报国无门、壮志难酬，只能借酒浇愁，借游山玩水打发闲愁，同样也以乡村热闹的景象衬托愁苦；（3分）词中也写出了热爱自然，热爱乡村美景，热爱农村生活的情感。（3分）
默写10分（每空一分）
（1） ， ，天堑无涯。《望海潮》
（2） ，更那堪， ！《雨霖铃》
（3）苏轼《念奴娇（赤壁怀古）》中“ ， 。”两句，收束了对赤壁雄奇的景物描写，引起后面对历史的缅怀。
（4）辛弃疾《永遇乐（京口北固亭怀古）》中词人写亭台依旧，英雄的流风余韵都已被岁月风雨洗净的句子是“ ， 。”
（5）李清照《声声慢》词中用“ ， 、 。”描写黄昏秋雨点滴，滴打在梧桐上的景象。
知识点：名言名句
（1） 云树绕堤沙，怒涛卷霜雪。（2）多情自古伤离别，更那堪 冷落清秋节。
（2） 江山如画，一时多少豪杰。（4）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
（5）梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
现代文阅读
谈人生与我
朱光潜
(1)我有两种看待人生的方法。在第一种方法里，我把自己摆在前台；在第二种方法里，我把自己放在后台。
(2)站在台前时，我把自己看得和旁人一样，不但和旁人一样，而且和鸟兽虫鱼诸物类也都一样。人比其它物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一部分人比其他人痛苦，就因为这部分人把自己看得比其余的人重要。比方穿衣吃饭是多么简单的事，然而在这个世界里居然成为极重要的问题，就因为有一部分人要亏人自肥。再比方生死，这又是多么简单的事，无数人和无数物都已生过来死过去了。一个小虫被车轮压死了，或者一朵鲜花让狂风吹落了，在虫和花自己都决不计较或留恋，而在人类则生老病死以后偏要加上一个苦字。这无非是因为人们希望造物主宰待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。
(3)因为如此着想，我把自己看作草木虫鱼的侪辈，草木虫鱼在风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也是那样活着。像庄子所说的，他们“诱然皆生，而不知其所以生：同焉皆得，而不知其所得。”他们时而庆天跃渊，欣欣向荣，时而含葩敛翅，晏然蜇处，都顺着自然所赋予的那一副本性。他们决不计较生活应该是如何，决不追究生活是为着什么，也决不埋怨上天待他们特薄，把它们供人类宰割凌虐。在他们说，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。从草木虫鱼的生活，我觉得一个经验。我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。世间少我一个，多我一个，或者我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为这都无伤天地之和。如果问我，人们应该如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。
(4)我拿人比禽兽，有人也许目为异端邪说。其实我如果要援引“经典”，称道孔孟以辩护我的见解，也并不是难事。孔子所谓“知命”，孟子所谓“尽性”，我都可以引申成一篇经义文，做我的护身符。然而我觉得这大可不必。我虽不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能。如果我的理由是理由，就不用仗先圣先贤的声威。
(5)但我平时很喜欢站在后台看人生。我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物，好比看图画，好比看小说，件件都有趣味。
(6)我有时看到人生的喜剧。前天我遇见一个小外官，她的下巴光光如也，和人说话时却常常用大拇指和食指在腮边捻一捻，像有胡须似的。他们说这是官气，我看到这种举动比看诙谐画还更有趣味。许多年前一位同事常常很气愤地向人说：“如果我是个女子，我至少已接到一尺厚的求婚书了！”偏偏他不是女子，这已经是喜剧；何况他又麻又丑，纵然他幸而为女子，也决不会有求婚书的麻烦，而他却以此沾沾自喜，这也算得喜剧中的喜剧了。这件事和英国文学家高尔司密的一段逸事一样有趣。他有一次陪几个女子在荷兰的小桥上散步，看见桥上行人个个都注意同行的女子，而没有一个人睬他自己，便扳起面孔很气愤地说：“哼，在别的地方也有这样的人看我！”如此类等的事，我天天都见得着。在闲静寂寞的时候，我把 这一类的小事件从记忆中召回来，寻思玩味，觉得比抽烟饮茶更有味。老实说，假如说这个世界中没有曹雪芹所描述的刘姥姥，没有吴敬梓所描写的严贡生①，生命便不值得留恋了。我感谢刘姥姥严贡生一流人物，更甚于我感谢钱塘的潮和匡庐的瀑。
(7)人生的悲剧尤其能使我惊心动魄，许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧。我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。这话表面看来，不通已极。但是实含有至理。因为倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。
(8)悲剧也就是人生一种缺陷，它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出庄严，在黑暗中见出光彩。假如荆轲真正刺中秦始皇，林黛玉真正嫁给了贾宝玉，也不过闹个平凡的收场，哪得叫千载以后的人唏嘘赞叹？毛声山评《琵琶记》②，说他有意要做“补天石”传奇十种，把古今悲剧都改几个收场，他没有实行，总算是一件幸事。人生本来要有悲剧才能算人生，你偏想把它一笔勾销，不说你勾销不去，就是勾销去了，人生反更索然寡趣。
（选自朱光潜《给青年的十二封信》，有删节）
【注】①严贡生：清人吴敬梓小说《儒林外史》中的人物，科举制下丑陋的儒生形象。②《琵琶记》：元人高明所撰南戏，写书蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。清人毛声山曾评《琵琶记》。
21．“两种看待人生的方法”有哪些不同？请分析作简要分析。（4分）
答:第一种方法：_____________________________________________________________
第二种方法：_____________________________________________________________
22．第(2)段写到“小虫让车轮压死”“鲜花让狂风吹落”，在文中有什么作用。（4分）
答:__________________________________________________ ________________________
_____________________________________________________________________________
23．第（4）段中加横线句“我觉得这大可不必”，表达了作者怎样的观点？（3分）
答:__________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
24．作者为什么同样欢喜看到人生的喜剧和悲剧？这种看待人生的态度给你怎样的启示？（60字左右）（6分）
答:__________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
知识点：现代文阅读
21．（4分）第一种方法：站在前台看待自己的人生，把自己看得和旁人、鸟兽虫鱼一样。（2分）第二种方法：站在后台看待他人的人生，把人和物一律看待，看人生的悲喜剧、悲剧。（2分）
22.（4分）看似简单的“虫死花落”的事情，生动地支持了人应平等地视草木虫鱼为侪辈的观点；（2分）“决不计较”的虫花们对“死”的态度，真切地表达了人应顺乎自然本性生活的思想。（2分）
23．（3分）当对自己的“见解”充满自信，而不必援引“经典”，来为自己的人当像禽兽那样活着的“异端邪说”作辩护。
24.（5分）无论喜剧、悲剧，面对的都是纷纭扰攘的人和物，好比看图画、小说，都有人生的趣味。（2分）从中或有生命的玩味和留恋，或有人生的价值和希望。（1分）即便悲剧是人生一种缺陷，也能见出庄严和光彩。（1分）启示要点：人生同样需要喜剧和悲剧，喜剧让生命值得留恋，悲剧让人生显得完整等。（2分）
根据下面的表格信息，完成后面的练习。（6分）
年 龄
中国家长的教育内容
美国家长的教育内容
9-24个月
认字
自己扔尿布
2-3岁
背唐诗
扔垃圾、整理玩具、浇花、喂宠物
3-6岁
各种艺术能力培训
铺床、摆餐具、擦桌子、收拾房间
6-12岁
做作业，艺术能力培训
做简单的饭，清理洗手间，使用洗衣机
13岁以上
做作业，艺术能力培训
换灯泡，做饭，洗衣，修剪草坪
(1)中美两国家长在对孩子的教育上有何不同？请简要概括。（4分）
(2)你认可哪国家长的教育？为什么？请简要回答。（2分）
知识点：语言文字的运用
（1）①中国家长让孩子从小进行文化学习和艺术培训，注重提升孩子的学业水平和艺术能力。（2分）②美国家长让孩子从小进行力所能及的生活劳动，重视培养孩子的生活能力。（2分）（语意相近即可）
（2）评分标准：观点明确，言之成理即可。
参考示例：认可美国的教育，因为美国的教育方式更能培养孩子的自理、自立能力和责任心。