广东省培正中学2013-2014学年高二上学期期中考试历史试题

阅读下列关于西方人文主义思潮的几则材料,请回答下列问题。

材料一 “至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的”。——普罗塔戈拉

材料二 “世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。因此,我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”     —— 马丁·路德在《致德意志贵族书》

材料三 (启蒙运动)在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。  ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答:

(1)材料一表明普罗塔戈拉对神灵持何态度?分析其产生的社会根源。

(2)材料二反映了马丁·路德的什么观点?分析其产生的思想、经济因素。

(3)依据材料三,概括启蒙运动的主要思想主张。说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的?

(4)纵观西方人文主义发展历程,谈谈你对人类思想文化发展的认识。

答案解析:
答案及解析:

知识点:西方人文精神发展史综合运用

(1)态度:怀疑神灵。

根源:古希腊奴隶制工商业的发展;雅典民主政治的发展。

(2)观点:世俗权力高于教会权力。(王权高于教权)

思想因素:文艺复兴运动促进人文主义的复苏;

经济因素:资本主义萌芽产生与发展。

(3)主张:宗教上,反对神权统治,主张宗教自由;

政治上,社会契约论、人民主权说。

破坏:冲击封建专制主义和教权主义;天赋人权、自由平等观念日益深入人心;为早期资产阶级革命做了思想准备。

(4)认识:思想文化具有历史继承性;随着时代的进步,思想文化不断向前发展。