下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是
A．陷阱/谄媚 干涸/隔阂 卷轴/卷土重来
B．枭雄/骁勇 肄业/放肆 铜臭/臭名昭著
C．妖娆/饶恕 偕同/揩油 背负/背道而驰
D．诰命/桎梏 歼灭/阡陌 模型/装模作样
知识点：字音考析
D（gào/gù，jiān/qiān，mó/mú；A.xiàn/chǎn，hé/ hé，juàn/juǎn；B.xiāo/xiāo，yì/sì，xiù/chòu；C.ráo/ ráo，xié/kāi，bēi/bèi。）
略
下列各句中，加点的词语使用不恰当的一项是
A．吴天明是许多第五代导演的伯乐。在任西影厂厂长期间，他大胆起用张艺谋、周晓文等一批有艺术潜质的新人，为他们提供独立拍片的平台。
B. “虚拟信用卡”被叫停，业内人士一时蜚短流长，各持己见，但我们不妨认为这只是货币政策管理部门对外部威胁的反应。
C. 国产电影中使用方言是一把双刃剑，虽然符合电影的真实再现原则，但就怕有些演员蹩脚的方言不能添彩，反而弄巧成拙。
D. “天宫一号”目标飞行器与“神舟八号”飞船成功完成首次交会对接，不负众望的中国航天人为大家奉献了这次“天神拥吻”的盛景。
知识点：词语运用
B（“蜚短流长”的意思是造谣生事，搬弄是非，用在句中不合语境。）
略
下列句子，没有语病的一项是
A．国务院安全生产委员会办公室提出要求，各地要建立健全校车安全管理法律法规体系和安全管理制度，明确校车优先通行权利，加强校车监管，保障校车安全。
B．有关部门为规范荔新公路摩托车的行驶，确保道路交通安全，对该路的交通安全设施进行了逐一完善，逐一排查，并加派警力对在荔新公路行驶的摩托车进行引导。
C．随着打车软件“嘀嘀打车”通过微信支付车费优惠额度的增加，微信支付和支付宝的“撒钱”大战再次升级，造成的直接后果是导致微信支付系统暂时瘫痪。
D．针对记者提出的我国贫困地区义务教育发展与发达地区相比有很大差距，教育部官员刘利民强调，三部委《意见》的出台，就是要解决农村教育的短板问题。
知识点：病句考析
A（B.语序不当，“逐一完善”“逐一排查”应调换位置；C.句式杂糅或成分赘余，应改为“造成的直接后果是微信支付系统暂时瘫痪”或“导致微信支付系统暂时瘫痪”；D.成分残缺,在“差距”后面加“的问题”。）
略
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
我们对世界的了解是否充分？ 因而，不了解世界，或者理解上有错位，就往往会误解我们自身的文化与艺术。
①事实上，我们即使是对西方文化艺术的把握，也有明显的不足
②而中国艺术是否属于“非理性”一路，也大可怀疑
③但我们今天对世界的了解显然还是以西方为中心的
④比如对非洲文化，甚至亚洲文化，往往就不甚熟悉
⑤不要忘记，西方是有非理性主义传统的，并非所有西方艺术都是“理性”的
⑥历史上，中国曾经是了解和包容世界的
A．⑥④③①②⑤ B．①③④②⑤⑥ C．⑥③④①⑤② D．①②⑤⑥④③
知识点：语句衔接
C（注意句子之间的逻辑关系。）
略
阅读下面的文言文（文中三个□是为考查而设），完成5—9题。
杨维桢，字廉夫，山阴人。少时，日记书数千言。父宏，筑楼铁崖山中，绕楼植梅百株，聚书数万卷，去其梯，俾诵读楼上者五年，□自号铁崖。元泰定四年成进士，署天台尹，改钱清场盐司令。狷直忤物，十年不迁。会修辽、金、宋三史，维桢著《正统辩》千余言，总裁官欧阳元功读且叹曰：“百年后，公论定于此矣。”将荐之□不果，转建德路总管府推官。擢江西儒学提举，未上，会兵乱，避地富春山，徙钱塘。张士诚累招之，不赴，遣其弟士信咨访之，因撰五论，具书复士诚，反覆告以顺逆成败之说，士诚不能用也。又忤达识丞相，徙居松江之上，海内缙绅大夫与东南才俊之士，造门纳履无虚日。酒酣以往，笔墨横飞。或戴华阳巾，披羽衣坐船屋上，吹铁笛，作《梅花弄》。或呼侍儿歌《白雪》之辞，自倚凤琶和之。宾客皆蹁跹起舞，以为神仙中人。
洪武二年，太祖召诸儒纂礼乐书，□维桢前朝老文学，遣翰林詹同奉币诣门，维桢谢曰：“岂有老妇将就木，而再理嫁者邪？”明年，复遣有司敦促，赋《老客妇谣》一章进御，曰：“皇帝竭吾之能，不强吾所不能则可，否则有蹈海死耳。”帝许之，赐安车①诣阙廷，留百有一十日，所纂凡例定，即乞骸骨。帝成其志，仍给安车还山。史馆胄监之士祖帐西门外，宋濂赠之诗曰：“不受君王五色诏，白衣宣至白衣还”，盖高之也。抵家卒，年七十五。
维桢诗名擅一时号铁崖体张雨称其古乐府出入少陵二李间有旷世金石声。宋濂称其论撰，如睹商敦、周彝，云雷成文，而寒芒横免。诗震荡陵厉，鬼设神施，尤号名家云。
（选自《明史·杨维桢传》，有删改）
【注释】:安车指可以坐乘的小车，高官告老还乡或征召有重望的人，往往赐乘安车。
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）
A．张士诚累招之，不赴 就任
B．又忤达识丞相 得罪
C．或呼侍儿歌《白雪》之辞 歌曲
D．不强吾所不能则可 强迫
6.填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是 （3分）
①俾诵读楼上者五年，□自号铁崖
②将荐之□不果，转建德路总管府推官
③□维桢前朝老文学，遣翰林詹同奉币诣门
A．①而 ②于 ③以 B．①因 ②则 ③所
C．①而 ②则 ③所 D．①因 ②而 ③以
7.下列文句中，断句正确的一项是 （3分）
A．维桢诗名擅/一时号铁崖体/张雨称其古乐府出入少陵/二李间/有旷世金石声
B．维桢诗名擅一时/号铁崖体/张雨称其古乐府出入少陵/二李间/有旷世金石声
C．维桢诗名擅/一时号铁崖体/张雨称其古/乐府出入少陵二李/间有旷世金石声
D．维桢诗名擅一时/号铁崖体/张雨称其古/乐府出入少陵二李/间有旷世金石声
8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）
A．杨维桢年少时就很有才华，曾经写下了数千字的日记。
B．因为性情急躁耿直，杨维桢有十年时间都得不到升迁。
C．缙绅才俊因为仰慕杨维桢，到松江拜访他，杨维桢每天与他们饮酒作乐。
D．杨维桢不肯应召，太祖始终对他以礼相待，宋濂等官员文人也很尊敬他。
9.根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①反覆告以顺逆成败之说，士诚不能用也。（3分）
②赐安车诣阙廷，留百有一十日，所纂凡例定，即乞骸骨。（4分）
（2）杨维桢以什么理由推掉了明太祖朱元璋对他的征召？（3分）
知识点：文言文阅读
5．C（“歌”是动词，唱。）6．D 7．B 8．A（文中的意思是每天记诵数千字）
9．（1）①（杨维桢）反复用顺逆成败之说（或主张、道理）来告诉（他），张士诚都未能采用。
（大意1分，“以”字结构1分，“用”1分。）
②（明太祖）赐安车接他来朝廷，留住了一百又一十天，（杨维桢）所编纂的凡例定稿后，马上请求回乡。
（大意1分，“有”1分，主语“杨维桢”1分，“乞骸骨”1分。）
（2）①自己年纪大，②不想做自己不能做的事情（不强吾所不能）。
（写对一点1分，写对两点3分。）
附参考译文:
杨维桢，字廉夫，山阴人。年少时每日记诵数千言。父亲杨宏在铁崖山中修筑一楼，绕楼植梅数百株，楼中藏书万卷，拿走楼梯，让维桢在楼上读书，时达五年,维桢因此自号铁崖。元泰定四年进士，代任天台府尹，后改任钱清场盐司令。杨维桢秉性急躁耿直,多年一直没有升迁.编修辽、金、宋三史时，维祯著《正统辩》千余言，总裁欧阳元功读后赞叹说：“百年后，公论定在其中。”于是推荐他参与三史的编修，未被接纳，转任建德路推官。后提升为江西儒学提举,尚未上任，遇上反元战事，维祯在富春山避乱，后迁居钱塘，张士诚多次聘请他，他坚持不就。又派弟张士信去访求咨询。维祯撰写五论，并复信张士诚，反复讲述顺逆成败之说，士诚未能采用。维祯得罪了丞相达识，因而迁居松江之上，海内缙绅大夫与东南才俊之士，每日登门邀请，常常是酒酣以往，秉笔而书；或戴华阳巾，披羽衣，坐在船中，吹铁笛，做《梅花弄》；或呼歌女唱《白雪》之辞，自己以琵琶伴奏，宾客皆翩翩起舞，自以为是神仙中人。
洪武二年，太祖召集诸儒士编纂礼乐书，因维祯是前朝有声望的文学之士，遣翰林詹同带着礼物去登门聘请，维祯辞谢说：“岂有将入土的老妇再嫁的吗？”第二年又令地方官府去敦促他入京，维祯赋《老客妇谣》一章进呈，并称：“皇帝可以使我用尽自己的才能，但不能强迫我做不能做到的事，否则我就跳海自尽。”帝只得允许他,但仍赐车接他来朝廷，留住了一百一十天，他所编纂的凡例定稿后，马上请求回乡。太祖成全了他的愿望，仍备车送他归还。史馆高级官员在西门外设置饯别帷帐，宋濂赠诗曰：“不受君王五色诏，白衣宣至白衣还。”对他十分尊崇。维祯抵家不久就去世了，享年七十五岁。
维祯的诗名噪一时，号“铁崖体”。张雨称维祯的古乐府诗与杜少陵、二李不相上下，有绝代金石之声。宋濂称赞维祯的论文，如看商周的青铜器皿，云雷成文，寒光四射。其诗震天动地，严峻庄重，下笔如神，不愧为名家之作。
略
阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）
漫成一首 杜甫
江月人去只数尺，风灯照夜欲三更。
沙头宿鸟联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
（1）本诗选取了哪些意象？（2分）
（2）这些意象组合成了一种怎样的意境？表达作者怎样的感情？（5分）
知识点：诗词赏析
（1）明月、风灯、宿鸟、跳鱼四个意象（2分）。
（2）诗中描绘江中月影近船；风灯在月下灯光显得冲淡柔和；月照沙岸如雪，夜宿白鹭团聚在沙滩上，睡得那样安恬；忽然船尾传来“拨剌的声音，显然刚有一条大鱼跃出水面（2分），以动写静（1分），营造出清幽、静谧的意境（1分），洋溢着诗人对和平生活的向往和对自然界小生命的热爱。（1分）
略
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选5题，多选只按前5题计分）（10分）
（1）幽赏未已，高谈转清. ， 。”
（李白《春夜宴诸从弟桃李园序》）
（2） 。 。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。
（王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》）
（3）积雨空林烟火迟， 。漠漠水田飞白鹭， 。
（王维《积雨辋川庄作》）
（4）且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 ， 。
（李白《梦游天姥吟留别 》）
（5） ， 晚有儿息。外无期功强近之亲， 。（李密《陈情表》）
（6） 于是予有叹焉。 ，往往有得， 。
（王安石《游褒禅山记》）（7） ， 。忽过新丰市，还归细柳营。
（王维《观猎》）
知识点：名言名句
（1）开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月（2）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
（3）蒸藜炊黍饷东菑 阴阴夏木啭黄鹂
（4）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
（5）门衰祚薄 内无应门五尺之僮
（6）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 以其求思之深而无不在也
（7）草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻
（写对一句1分，有错别字、多字、漏字的，该句不得分；多选的只按前5句给分。）
略
阅读下面文字，完成12-15题。
知其白而守其黑：国画之美生根于中国文化
范曾
天籁、神韵、简朴是中国文化的源头，国画产生于中国文化之中。
中国文化很注重天人合一，这种特质造就了中国文化的开放性、包容性和启智性。对中国绘画而言，中国文化的启智性是非常重要的。中国绘画不需要像西方文化那样严格的逻辑分析，而需要的是感悟力。一方面，要遵循自然之道，体会天地大美。天地山川、草木虫鱼都有其自身之美、有它运行的目的，中国绘画就是要你去体会这种美、这种内在目的性，然后将其运用到笔墨中，表现出来，而不需要你问“这树长在这儿对不对”、“这老鼠怎么比南瓜还大啊”……另一方面，天地大美只有通过感悟才能转化为人类的美感。明代“心学”流派的重要代表人物王阳明在《传习录》中写道：一朵花在深山开放，你不知道它存在，可是当你看到这朵花的时候，这朵花的颜色、形态就渐渐显现出来，它果然是个美艳的存在。
中国文人讲“气韵生动”，其中的“韵”并不是单纯的作诗时押韵的“韵”，意义更为丰富饱满，注重的是创作主体（无论是艺术家还是诗人）对于宇宙惯有的一个诗性的判断。天地大美自然而生，可是也需要画家对其有诗性的判断、有所感悟才会于人有意义。所以，当中国人的智慧和感悟在哲学上的体现用到绘画上来的时候，绘画就受益无穷了。老子哲学里有“知其白，守其黑”，说的是深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，这就是中国人的思维，也正是国画美之所在。笔墨加上宣纸就是黑和白，只有维持黑白间比例的平衡和谐才能守住国画的这种美。中国禅宗讲，“妙悟者不在多言”。王维在《山水诀》中将此视为对山水画的要求，其实，这是对整个中国绘画的要求——以少许胜多许，以最简练的语言表现最丰富的内容。
中国绘画就是“有无相生”之道的形象体现，笔墨的“有”和画面空白的“无”相互辉映才造就了国画之美。
元代山水画家倪瓒的画就非常注重黑白间的比例，比如他的《容膝斋图》，几棵小树，一个茅亭，朦胧的远山，没有人物，没有动态。然而，你一看就能感受到一种淡淡的哀愁，一种天荒地老式的沉默和寂寞。
八大山人画的鸟，蜷曲着身子，寥寥几笔，把鸟的全部内在生命表达得淋漓尽致。他的画已经撇除了一切的繁文缛节、一切的矫揉造作和一切的事功媚俗，剩下的只有“士气”的符号，简捷清纯、精微广大、高明中庸。
中国画的这种简洁丰润源远流长，早在远古时期陶瓷上的绘画就有体现。猪纹陶钵属于河姆渡文化时期，但刻画在陶罐上的猪极富神韵。大量的留白、相当简单的细条，却将猪那种神情、动态刻画得栩栩如生，能引发你无尽的联想。
人面彩陶瓶属于五千年前的仰韶文化时期。这个作品反映的是远古先民的一种思考状态，你可以看出他在思考，你看他的眼睛里若有疑惑，可是这个疑惑又混混沌沌，让人感到没有答案而有所茫然。这个茫然体现出一个童稚的天真。还有，嘴边那个酒窝在那儿，像一个很憨厚的人，混沌、茫然、天真、憨厚、简朴。从这个简单的作品中，我们看到了天籁、神韵、简朴。这就是我们文化的源头，这种对于艺术的感悟、对于“微言大义”的追求流传了几千年，深深地扎根于中国的国画之中。
12．下列关于“知其白而守其黑”的说法，符合文章的两项是 （5分）
A．“知其白而守其黑”作为中国绘画的一个重要美学原则，是老子哲学思想在中国绘画中的一种很好体现。
B．“知其白而守其黑”是中国人思维的一种表现，也影响着画家的国画创作，使国画呈现出不同于西方绘画的美。
C．“知其白而守其黑”与中国禅宗所说的“妙悟者不在多言”的道理相似，强调笔墨的“有”要尽量少，画面空白的“无”要尽量多。
D．在中国绘画中 ，“黑”和“白”分别对应笔墨内容和画面的空白，画的美就是靠浓墨重彩与留白的反差表现出来的。
E．笔墨的“有”和画面空白的“无”相互辉映才造就了国画之美，只要维持了这种黑白之间比例的平衡和谐，就能守住国画的美。
13．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是 （3分）
A．八大山人寥寥几笔便将鸟的内在生命表达得淋漓尽致，他的创作就是国画中表现出符号化趋势的代表。
B．国画家将自己的感悟融入绘画中，启发读者去感受、体会美，无须刻意追求美的自然真实性。
C．仰韶文化时期人面彩陶瓶上的先民神情若有疑惑和茫然，形象地将五千年前远古时期先民的无知与天真展现出来。
D．王维在《山水诀》中把禅宗的“妙悟者不在多言”视为对山水画的要求，首倡了中国画“以少许胜多许”的绘画准则。
14．从全文来看，中国绘画有什么特点？（4分）
知识点：现代文阅读
12．AB（C.原文“只有维持黑白间比例的平衡和谐才能守住国画的这种美”。D.“画的美就是靠浓墨重彩与留白的反差”错。E.“只有……才”错换成“只要……就”。）
13．B（A项“士气的符号”与“符号化趋势”不是同一概念；C项“无知与天真”错；D“首倡了中国画‘以少许胜多许’的绘画准则”无依据。）
14．中国绘画产生于中国文化之中，天籁、神韵、简朴是其源头；（1分）中国绘画需要的是感悟力；（1分）中国绘画强调“知其白而守其黑”，维持黑白比例的平衡和谐，以最简练的笔墨表现出最丰富的内容。（2分）
略
实用类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成15—17题。
特朗斯特罗姆：一年只写三首诗
王 文
托马斯·特朗斯特罗姆坐在桌前，桌子上放着一块他最爱吃的提拉米蛋糕。尝了一口之后，他侧过脸望向窗外，刚刚还是倾盆大雨，这会儿已经有几缕阳光洒落进来。这就是10月初斯德哥尔摩的天气，说变就变，让人难以捉摸。
托马斯目光温和，脸上最突出的是他高高耸立起的鹰钩鼻。透过玻璃窗，托马斯看不见等在楼下的众多记者，但他知道他们一定在那里。每年诺贝尔文学奖公布时，他们都会提前聚集在那里，连托马斯自己都不再期盼获奖时，他们仍然相信可能会是他。不过，托马斯知道，一会儿他们不会像往年一样默默地离开，而将摁门铃走进来，因为托马斯接到瑞德文学院诺贝尔文学奖评审委员会的电话：他获奖了。
作为公认的象征主义和超现实主义大师，托马斯被誉为“西方最后一个诗歌巨匠”。而记者为此专访瑞德文学院院士、著名汉学家马悦然教授时，他说：“这样的评价，对托马斯来说是实至名归的。” 诺奖得主、诗人沃尔科特10年前就说过：“瑞典文学院应毫不犹豫地把诺贝尔奖颁发给特朗斯特罗姆，尽管他是瑞典人。”
托马斯13岁就开始写作。从1955年，24岁的托马斯一出版处女诗集《17首诗》便技惊四座，思年后第二部《途中的秘密》更是轰动诗坛，年纪轻轻便成为瑞德诗歌的代表人物。
“醒悟是梦中往外跳伞/摆脱令人窒息的漩涡/漫游者向早晨绿色的地带降落/万物燃烧。”“蟋蟀疯狂地缝着缝纫机”，“孤独的水龙头从玫瑰丛中站起，像一座骑士的雕塑”，“桥，一只飞越死亡的巨大铁鸟”……都是标准的托马斯式的诗句。
他的诗总是从日常生活的细节入手，通过精准的描写，让读者进入一个诗的境界。他的诗称为“小孩子都能读懂的诗”。瑞德文学院的颁奖词称：特朗斯特罗姆“通过其凝炼、透彻的意象，给予我们通往现实的崭新途径。”
诗人于坚认为，特朗斯特罗姆的诗之于瑞德，犹如汉语中出现了唐诗。他曾对翻译《特朗斯特罗姆诗全集》的诗人李笠说过，他的写作受日本俳句的影响，而俳句是从中国古代诗歌滋生出来的。所以，他对东方文化一直有强烈的兴趣。他的诗，充满了味道、颜色振动和杂音，与保罗·瓦莱里的“纯诗”相近；和20世纪的叶芝、里尔克、艾略特、聂鲁达、希克梅特等大诗人一样，他的诗，具有许多属于未来的东西。
其实，托马斯的诗作品并不多。他一年最多写三首诗，而且往往一首诗要花几年时间才完成，长诗《画廊》几乎用了10年时间，而短诗《有太阳的风景》也经历7年。迄今为止，包括他中风后所写的所有作品加起来只有200多首，但“大部分都是精品”。他的诗已被译成50多种语言(仅英文就有二十来种版本)，而研究他作品的专著已超出他作品页数的千倍。一年最多写三首诗，作为诗人，极其罕见，需要怎样沉得下心，静得住气？在一个如此浮躁的时代，创作如同产业追求最大产出的时代，有几人能做到？难怪中国的诗人们觉得不可思议了，难怪人们感叹中国为何不能出现伟大作品了。
托马斯写过一首诗《上海的街》：“公园的白蝴蝶被很多人读着。我爱这菜白色，像是真理扑动的一角。”这富有童趣的意象来自他多年前在上海的经历。那是1985年，他第一次来到中国。可惜，1990年的一次中风导致他右半身瘫痪，等到2001年再次访华的时候，他不仅拄上了拐杖，就连说话也含混不清了。
中风后的托马斯也没有放弃创作，身体的变化带来对人生更深刻的思考，使他的作品超现实主义色彩更浓，语句却更加精练而富有哲理，“诗歌就是坐禅，不是为了催眠，而是为了唤醒。”
外界的喧嚣中，托马斯却另有打算，他计划去斯德哥尔摩近郊的海龙马岛上过周末。那里有一幢托马斯外祖父留下来的、曾招待过无数诗人、被称为“蓝房子”的住所，也是托马斯最爱的地方。房子里天花板很低，窗户小小的，窗外就是树木，托马斯最喜欢坐在窗边读书。北欧静谧、安逸的生活氛围包裹着诗人，以至于在马悦然看来，托马斯的诗风是如此恒定，这在其他地方的诗人身上简直不可思议，“他从不曾让风格应时而变”。
（选自《环球人物》2011年第27期，有删改）
【注】托马斯·特朗斯特罗姆，1931年4月15日生于瑞典首都斯德哥尔摩，毕业于斯德哥尔摩大学心理学专业，曾修读过诗歌、文学史等课程。2011年10月6日获诺贝尔文学奖。
15．文章第一段中对环境的描写和第二段中对记者的描写有什么作用？（4分）
16．这篇新闻报道，介绍了托马斯的诗歌创作哪些特点？（5分）
17．结合本文的创作意图谈谈，托马斯“一年只写三首诗”而获诺贝尔文学奖，这对我们有什么启示？（6分）
知识点：现代文阅读
15．（4分）本题考查考生筛选概括文中信息和把握文章结构的能力。
【答案】 环境描写映衬了人物的心绪，为下文获奖的情节做铺垫； 记者的描写设置悬念，为托马斯“意料之外、情理之中”的获奖伏笔，同时说明托马斯的获奖是众望所归。
回答前一问时注意概括要全面。关于语段在文中的作用，一般可从内容和结构两个角度来分析。关键词“映衬心绪”、“铺垫”、“悬念或伏笔”、“众望所归”，答出一个要点2分，答出两个要点即可得4分。
16．（5分）本题考查考生筛选和提炼信息以及概括文章要点的能力。
【答案】（1）善于从日常生活的细节入手，以精准笔触勾勒内心波动和自然万物，言简而意繁；（2）通俗易懂，富有童趣；（3）善于采用一连串意象和隐喻来塑造内心世界，把激烈的情感寄于平静的文字里，（或意象“凝炼、透彻”）有极强的震撼力；（4）借鉴东方文化的创作技巧（或“受日本俳句或唐诗的影响”），诗歌富有画面感和节奏感（画面美、音乐美）；（5）象征主义和超现实主义（或“具有许多属于未来的东西”）。
【解析】本题问的是“诗歌创作”的特点，故也应包括诗歌的风格和流派。文中有一些现成的文字或提示，参考文中引用的诗句，注意提炼和归纳。答对一点2分，答对两点4分，答对三点即可得5分；如果只是笼统回答“充满了味道、颜色振动和杂音”“纯诗”1－ 2分。
17．（6分）本题考查考生对重点语句的理解和对文本的探究能力。
【答案】（1）托马斯“一年只写三首诗”体现的是静下心来搞创作的沉稳心态，认真执着精益求精的精神，不为名利写作的文学品质；（2）当今的文坛浮躁，急功近利，创作如同产业追求最大产出，自然难以出“精品”。作家应学托马斯，沉心静气搞创作，才可能创作出伟大作品。
【解析】考生可根据自己的理解来回答，答案不唯一，不求面面俱到，言之有理即可，但阐述理由要结合文本的内容和作者想要表达的情感。每个要点3分，大致对即可。
【解析】略
下面是一封求职信的主要内容，其中有四处用词不当，请找出来并加以修改。（6分）
日前惠顾你社网站，得知招聘编辑的消息，我决定应聘。我是广天学院新闻专业2008届本科毕业生，学习成绩优秀，身体健康，表达能力强。现寄上我的相关资料，如有意向，可尽快与我洽谈。
（1）将__________改为__________；（2）将__________改为__________；
（3）将__________改为__________；（4）将__________改为__________。
知识点：病句考析
（1）“惠顾”改为“浏览”（2）“你”改为“贵”（3）“可”改为“请”（4）“洽谈”改为“联系”。 （每找对一处并修改正确得2分，找对三处并修改正确即可得6分）
略
根据下面的材料，从四个方面概括“西关大屋”的建筑特点。要求：①每点内容后用分号标示；②连标点符号不超过60字。（6分）
西关大屋是清末豪门富商在广州西关一带兴建的极具岭南特色的民居建筑。大屋外墙用水磨青砖砌建。门廊是西关大屋的最大特色，它由矮脚吊扇门、趟栊和硬木大门组成。临街为矮脚吊扇门；矮门之后是趟栊，由l3～15条直径为八厘米粗的圆木横架而成；趟栊之后是厚约八厘米的大门，用料多为坚实的坤甸或樟木。过了门廊，正中依次为门厅、轿厅、正厅、头房、二厅、二房，厅与厅之间有小天井分隔。厅堂左右两侧是由两条挂廊隔开的书房、客房等。大屋厅房的这一布局，是典型的三间两廊、左右对称结构。大屋两侧还各有一条青云巷，用以通风、采光、排水等。西关大屋是广州传统建筑的瑰宝。
知识点：语言文字的运用
【语段压缩】（6分）
水磨青砖砌墙；矮脚吊扇门、趟栊和硬木大门组成门廊；小天井隔成三间两廊、左右对称的布局；大屋两侧各有一条青云巷。
［６分。第一、四点各１分，第二、三点各２分。没有用分号标示，扣1分；超字扣１分；语言表达欠准确、通顺，扣１分。］
略
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
我家楼下不远处，有个废品收购站。收废品的来自安徽，一家三口，每天经过时我都会看到他们俯着身子整理废品。这时，我总会想到“艰难”两个字。家里有空饮料瓶或废报纸，我就趁早晨上班时，顺手悄悄放到废品收购站门口，然后离开。
某个早晨，我仍像往常一样，把一袋旧报纸放到收购站门口，没想到，她竟跑过来，拦住我，硬塞给我两枚一元的硬币。我推搡着，那女人说：“大哥，我们是收废品的，虽然挣钱不多，但也算是做生意的，没道理不给你钱，快拿着吧。”听了女人的话，我郑重地收下两元钱，看着她高兴地转身离开。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
知识点：作文
作文
【构思导引】这是一则材料作文，可以从以下角度审题立意。
角度一：从“我”的角度，写关爱与尊重。审题时抓住关键句“我隐隐感觉脸上发烫”“我总会想到 ‘艰难’两个字”，“我”本意是要关爱他人，却没有尊重他人。材料的主旨是谈“关爱与尊重”的关系，关爱即关心爱护，尊重即敬重理解。在关爱别人的同时一定要注意别人的感受，不能只顾自己，冒犯他人的人格。关爱他人要从内心尊重他人的人格，真正的关爱不是施舍，而是发自内心的关怀与给予。
参考拟题：关爱他人从心开始 同情不如鼓励 施舍（帮助）要注意保护受施者的尊严……
选材小贴士：选素材时要从关爱与尊重两方而去考虑，不能只侧重一个方面。有一个故事：富商在散步时遇到卖旧书的年轻人，就将钱塞到年轻人手中。没走多远忽又返回，从地摊上捡了两本旧书，并说：“对不起，我忘了取书。其实，您和我一样也是商人！”
两年后，富商应邀参加慈善募捐会时，一位年轻书商紧握着他的手，感激地说：“我一直以为我这一生只能摆摊乞讨为生，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，我才找到了自尊和自信，从而取得了今天的成绩……”不难想象，没有那句尊重鼓励的话，富商当初即使再怎么关爱年轻人，年轻人的思想也断不会出现巨大的转变，进而发迹，这是关爱与尊重的力量啊！
与此相反，在微博上盛传着一张照片：病房中的女孩苍白的脸与镜头着重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金，强烈对比之下，女孩无奈的眼神正是对这种以牺牲他人尊严为代价的“伪慈善”行为的最好控诉。真正的慈善应当从心出发，真正的慈善不是施舍，而是发自内心的关怀与给予。
角度二：从收废品的女人的角度，写自尊。自尊，即尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱自己。有了自尊才活得有尊严。在一些人的眼里收废品的一家人过得很“艰难”，可女主人称自己的职业“虽然挣钱不多，但也算是做生意的，没理由不给钱”，面对他人的可怜与施舍，坚守自己的尊严，相信他们一定能活出自己的精彩。从这个角度，最好写议论文，对“什么是自尊”“人为什么要自尊”“怎样做到有自尊”等问题，可以层层推进展开论述，写出自己的独到见解。
参考拟题：人穷志不短 神圣的尊严 卑微的生命因尊严而高贵……
选材小贴士：选材一定要紧扣“自尊”，体现自尊。古语云：“树活一张皮，人活一张脸。”屠格涅夫说：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。”
松下幸之助说：“我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。”
龙应台说：“人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。”
莫言小说《马语》里的一匹战马，为维护军马的尊严而不惜自毁。
角度三：从收废品的女人的角度，还可写坐享其成不能给人快乐。收废品的女人面对送上门的不用出钱的废品，选择给钱，不愿坐享其成不劳而获。她希望通过自己的双手去创造生活，她觉得只有劳动才能给人持久的快乐。构思时可以正反对比当今社会上有人不劳而获、坐享其成最终遭人唾弃；有人拼搏奋斗，令人景仰。
参考拟题：不劳而获岂能让人快乐 坐享其成不能给人快乐
选材小贴士：选材时要注意现实针对性，尽量选取那些有时代感的新鲜素材。如：有的富二代们坐享其成，躺在父母的家产上炫富，遭人唾弃，醉生梦死的生活并没有给他们带来真正的快乐。可是也有一些富二代不愿坐享其成，而选择另立门户，自主创业，如美的集国老总的儿子何剑峰创立盈峰集团；台湾经营之神王永庆之女王雪红选择自主创业……他们成为让父辈们刮目相看的“创二代”，令人佩服。
角度四：收废品的女人说自己是生意人，“做生意没理由不给钱”，显示出了她的职业操守：君子爱财，取之有道。她们一家虽然看起来地位卑微，但坚决不占小便宜，她们有自己的原则，辛勤劳动，踏踏实实做事，清清白白做人，挣到的钱是干干净净的。因此可以从“职业操守”的角度，谈君子爱财，取之有道。
参考拟题：君子爱财，取之有道 坚守职业操守 坚守尊严
选材小贴士：怎样正确对待金钱？在使用这类话题的素材时，要注意分寸，不可太偏激。钱很重要，经商是以营利为目的的，只是无良商人在金钱面前迷失了自我。为了节约成本，追逐更大的利益，无良商人制造了三聚氰胺事件、瘦肉精事件、染色馒头事件、塑化剂事件，中国人对于食品安全的态度早已变得麻木和无奈，改为选择外国食品，食品安全问题已经成为国人心中挥之不去的梦魇。面对这一个个丧失道德和违法的食品安全事件，商人们应该清楚地认识到：君子爱财，取之有道。
素材一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。（选自《孟子》）
素材点拨：孟子的名言是很有说服力的理论论据，适用于记叙文、散文、议论文，可以引用、化用，可根据具体情况灵活运用，适用于“骨气”“尊严”“相处”之类话题的作文。
素材二：现实中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的……尊严，似乎与我们渐行渐远。
素材点拨：这则素材是很好的反面典型材料，适用于列举现象、引出要议论的话题，也适用于做反面论据。三句话构成排比，能增强文章气势，最后用一句话总结，引人深思。
【佳作示例】 神圣的尊严
海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。
尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。
尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。
尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。
在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。
然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬……出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的……尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。
尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。
尊严，神圣不可侵犯。
【点评】文章论证层次清晰，结构谨严。首先由一句名言和一个事例自然引入尊严话题，再简要论述“什么是尊严”；接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”，既有古代仁人志士的典型事例，又有当今社会上的反面典型，恰当地使用了“素材二”中的句段，增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖，材料非常丰富，论证充分。
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