下列词语中加点字的读音完全相同的一组是（ ）（3分)
A．百舸 沉疴 苛捐杂税 一气呵成
B．遏止 揭晓 残碑断碣 竭泽而渔
C．寒暄 渲染 煊赫一时 喧宾夺主
D．憔悴 淬火 出类拔萃 心力交瘁
知识点：字音考析
D
略
下列各句中没有错别字的一句是（ ）（3分)
A．只是隔着窗子，看飘落的雪花、落漠的田野，或是数点那光秃的树枝上的寒鸦？
B．我汗流夹背，四肢颤抖，恨不得立刻躺倒在那片刚刚开垦的泥土之上。
C．落日跳跃着、颤抖着降落，先是纹丝不动，突然它颤抖了两下，往下一跃，于是只剩下了一半。
D．海天茫茫，风尘碌碌，酒阑灯灺人散后，良晨美景奈何天，洛阳秋风，巴山夜雨，都会情不自禁地惦念它。
知识点：字形考析
C
略
下列各句中加点的成语使用恰当的一句是（ ）（3分)
A．说“独立思考”，好像与“向群众学习”相矛盾，离群众越远越好；说“独立思考”，好像必须想入非非，越稀奇古怪越好。
B．如果我们选择了力不胜任的职业，那么我们决不能把它做好，我们就是不能完成自己使命的社会成员，由此产生的必然结果就是妄自菲薄自己。
C．如今这里是经济开发区，高楼林立，机声隆隆，给人以面目全非的感觉。
D．重庆市云阳县各级领导干部积极做好三峡库区农民外迁工作，安土重迁，使移民高高兴兴地搬进新家。
知识点：成语、熟语
A
略
下列各句中没有语病的一句是（ ）（3分)
A．在人类还未有家的意识与家的形式之前，几乎是在无休止的迁徙中生活的。
B．伦敦作为第30届奥运会的主办城市，其规划中的奥运村就在船坞区，因该地土地价格低廉，所以吸引了福特汽车等国际财团前来开发船坞区的改造。
C．若遇到风和日丽的午后，不但你不感到岁时的肃杀，而且还可以饱觉着一种莫名奇妙的含蓄在那里的生气。
D．每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在读者心中唤起新的共鸣。
知识点：病句考析
D
略
下列加点字的解释有误的一项是（ ）（3分)
A．声非加疾也（洪亮） 惑而不从师（疑惑）
B．举酒属客（劝酒） 倚歌而和之（伴奏）
C．则天地曾不能以一瞬（竟、简直） 望西山，始指异之（才）
D．外与天际（交会） 凌万顷之茫然（旷远的样子）
知识点：文言文基础
A
略
下列加点字的用法和意义均相同的一项是（ ）（3分)
A．① 壬戌之秋 ② 不知东方之既白
B．① 愚人之所以为愚，其皆出于此乎 ② 日与其徒上高山
C．① 不拘于时 ② 此非孟德之困于周郎者乎
D．① 其隙也，则施施而行 ② 逝者如斯，而未尝往也
知识点：文言文基础
C
略
下列加点字古今意义均不相同的一项是（ ）（3分)
① 君子博学而日参省乎己 ② 蚓无爪牙之利
③ 是故弟子不必不如师 ④ 不如须臾之所学也
⑤ 杯盘狼籍 ⑥ 游于是乎始
A．①②④ B．③⑤⑥ C．①②③ D．②⑤⑥
知识点：文言文基础
C
略
下列句子中，每句都含有通假字的一项是（ ）（3分)
⑴举匏尊以相属 ⑵取之不禁，用之不竭 ⑶相与枕藉乎舟中
⑷君子生非异也 ⑸輮以为轮，其曲中规 ⑹意有所极，梦亦同趣
A．⑴⑵⑷⑸ B．⑴⑶⑷⑸ C．⑵⑶⑸⑹ D．⑴⑷⑸⑹
知识点：文言文基础
D
略
对下面句子中加点字活用现象，归纳正确的一项是（ ）（3分)
⑴泣孤舟之嫠妇 ⑵而未始知西山之怪特 ⑶君子博学而日参省乎己
⑷顺流而东也 ⑸正襟危坐 ⑹假舆马者，非利足也
⑺况吾与子渔樵于江渚之上 ⑻望西山，始指异之
A． ⑴⑺ / ⑵ / ⑶⑸ / ⑻ / ⑷ / ⑹
B． ⑴ / ⑵ / ⑶ / ⑻ / ⑷⑺ / ⑸⑹
C． ⑴ / ⑵⑹ / ⑶⑸ / ⑻ / ⑺ / ⑷
D． ⑴ / ⑵⑺ / ⑶ / ⑷⑻ / ⑸ / ⑹
知识点：文言文基础
B
略
选出句式不同于其他三句的一句（ ）（3分）
A．苏子与客泛舟，游于赤壁之下 B．月出于东山之上
C．徘徊于斗牛之间 D．蚓无爪牙之利，筋骨之强
知识点：文言文基础
D
略
提取下面一段话的主要信息，在横线写出四个关键词。（4分）
生态美学的研究对象是生态学和美学各自研究对象的交叉部分。生态学研究物种之间的共生关系，也包括人与环境的和谐；美学研究人与现实（自然、社会、艺术）的审美关系。生态学和美学的结合点在于人与自然关系的和谐。从学科性质上看，生态美学的最终落脚点在美学。从研究方法上看，生态美学可能引入自然科学方法，但是更根本的是人文科学的方法。庄子体会到鱼在水中畅游的快乐，现代人体会到藏羚羊趋于灭绝的痛苦，只能进行体验，不能以科学实验来证明。
知识点：语言文字的运用
生态美学 和谐 美学 体验（每点1分）
略
仿写（4分）
爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖；
爱心是 ★ ，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；
爱心是洒落在久旱土地上的一场甘霖， ★ 。
知识点：仿、缩、扩、续
沙漠中的一泓清泉；
使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
略
文言文阅读（16分）
后赤壁赋 苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。
予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动；山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
13．下列加点字注音有误的一项是（ ）（3分）
A. 巉 (chán) 蒙茸(róng) 黄泥之坂(bǎn)
B. 临皋(gāo) 栖鹘(hú) 戛(jiá)然长鸣
C. 缟(gǎo)衣 冯(féng)夷 羽衣翩跹(piān xiān)
D. 揖(yī)予 惊寤(wù) 松江之鲈(lú)
14．对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是（ ）（3分）
A. 是岁十月之望（农历每月十五日） B. 顾（看）而乐之
C. 履（踏，攀）巉岩 D. 攀栖鹘之危（危险）巢
15．下面是关于《前赤壁赋》与《后赤壁赋》的比较，说法有误的一组是（ ）（3分）
A．前赋写江上秋月，景色宁静清爽；后赋写江岸冬景，境界寥落幽峭。
B．前后二赋都是情、景、理浑然一体，巧妙地表达了作者的思想感情的曲折变化及心理矛盾的解决过程。
C．前赋以入梦结，表现作者暂得解脱的旷达；后赋以梦醒结，表现作者内心的矛盾与苦闷。
D．前赋以谈玄说理为主，议论风生；后赋则以记叙描写为主，奇境迭出。
16．翻译下列句子。
⑴ 有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？（4分）
★
⑵ 反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。（3分）
★
知识点：文言文阅读
译文：
这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有几斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！
我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在哪里停泊。
这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。
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略
诗歌鉴赏。（8分）
观祈雨 李约
桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
【注】箫管：古人向上天祈雨的歌舞
⑴诗歌反映了怎样的社会现实？（3分）
★
⑵这首诗在内容表达上最突出的表现手法是什么？表达了作者怎样的思想感情？（5分）
★
知识点：诗词赏析
略
名句默写。（8分）
⑴ ，而卒莫消长也。《赤壁赋》
⑵ 故木受绳则直， 。（《劝学》）
⑶ ，朽木不折。（《劝学》）
⑷ 蟹六跪而二螯， ，用心躁也。（《劝学》）
⑸ 哀吾生之须臾， 。《赤壁赋》
⑹ 位卑则足羞， 。（《师说》）
⑺ ，术业有专攻。（《师说》）
⑻ 巫医乐师百工之人， ，今其智乃反不能及。（《师说》）
知识点：名言名句
⑴盈虚者如彼 ⑵金就砺则利 ⑶锲而舍之 ⑷非蛇鳝之穴无可寄托者 ⑸羡长江之无穷⑹官盛则近谀 ⑺闻道有先后 ⑻君子不齿
略
现代文阅读（20分）
站着读与跪着读
陈四益
我最怕读“圣人”写的书，就像我最怕同“圣人”或准“圣人”谈话一样。
老友晤对，促膝谈心，是很惬意的事，可以倾听，可以受教，可以辩难，可以反诘，哪怕争得脸红脖子粗，都无碍于友情，因为相互之间是平等的。同“圣人”或准“圣人”谈话就不一样了。他是“圣人”，什么都对，句句是真理，你只有唯唯诺诺，洗耳恭听．还要时不时地恭维几句，从心理上就有一种压迫感。何况，既然真理都在他手里，你就再没有思考的余地。剃头挑子，一头热乎，这样的谈话实在没趣。
读书，也如谈话，是一种心灵的交流。在大学学习时，一位老师说，读古人的书，同古人交朋友，是最没有危险的，因为古人不会同你争辩，不会告密，不会搬弄是非。我想，这话自有他的一份经验，一份道理。但是，也并不尽然。如果你读的是“圣人”之书呢?那就同样会有一种压迫感。因为社会已经将他封为“圣人”，将他的话奉为圭臬。你理解的要照办，不理解的也要照办，否则就是“非圣”，“非圣”就要杀头。这样的书读起来岂不扫兴。魏晋时代的嵇康，因为一句“非汤武面薄周孔”，让人抓住了辫子，丢掉了脑袋；明代的李卓吾，因为不赞成“以孔子之是非为是非”，终于被加上“敢倡乱道，诬世惑民”的罪名，迫害致死，都是现成的例子。所以，相沿成习的办法是——对“圣人”之书，跪着读。跪着读，当然保险，但也就此禁锢了思想。中国历来多陋儒，多腐儒，盖缘于此。
不但孔、孟这些钦定“圣人”，谁也不敢雌黄臧否，流风所被，就是一些行业圣人，也往往令人噤若寒蝉。
譬如杜甫，确实写了许多好诗，但任何一个诗人，哪怕是极伟大的诗人，也难免会有败笔。但是，一自杜甫被称作“诗圣”，他也便沾上了点圣人气。说到杜诗，大抵很少敢有不敬之辞。
今天读书，当然有更好的条件。因为读书而产生不同的见解，因为不同的见解而被杀头的事，大约不致再有了吧。但是，跪着读的心态似未能扫除。自己喜欢跪着读，也不许别人站着读的人和事也并未绝迹。这也是叫人很觉扫兴的。
（选自苏教版高中《语文读本》必修一，有删节、改动）
19.作者为什么说他“最怕读‘圣人’写的书”？（6分）
★
20.文人（士子）跪着读书，从政治层面上讲，是缘于统治者的思想控制（愚民政策），结合文意，说说“跪着读”造成了怎样的后果？（4分）
★
21.作者举杜甫的例子，是为了说明什么问题？（4分）
★
22.“今天读书，当然有更好的条件”，“更好的条件”在文中指的是什么？作者认为即使在今天仍有人“跪着读的心态似未能扫除”，你认为具有怎样的“心态”（思想素质或精神品质）才能做到“站着读”书？（6分）
★
知识点：现代文阅读
19. ①读“圣人”写的书会有一种压迫感；②必须将“圣人”的书（话）奉为圭臬（或“圣人”写的话理解的要照办，不理解的也要照办），否则就是“非圣”，“非圣”就要杀头。（②答成“读‘圣人’写的书危险”也行。） （每点3分）
20. ①禁锢了思想；②使绝大多数读书人成了陋儒、腐儒。 （每点2分）
21. ①人们不但读钦定“圣人”的书要“跪着读”，读“行业圣人”的诗文也要“跪着读”（“跪着读”已成为一种普遍现象）；②长期的专制统治以及统治者严厉的思想控制，是“跪着读”成了一种可怕的文化心态（心理、习惯）。（每点2分）
22. ①读书可以产生不同的见解（可以跟作者进行平等对话）；②独立思考的习惯和能力（怀疑精神、坚持真理的勇气等等）（每点3分）
略