我们所讲的文化是相对于政治、经济而言的。下列属于文化的是（ ）
①世界观、人生观、价值观 ②大自然的优美风景
③语言和文字 ④人大代表选举
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④
知识点：政治
C
“小伙伴”是近年来的一个网络热词。 其实,“伙伴”最早是军事用语,士兵十人共用一个灶吃饭,称为“火伴”。 后来,随着社会生活的变化,“火伴”被写作“伙伴”,词义也从同灶吃饭的士兵扩展成了同伴。 这说明（ ）
A. 文化随着实践的发展而变迁
B. 汉字是中华文化的重要标志
C. 中华文化博大精深、源远流长
D. 网络文化是对当代社会生活的反映
知识点：政治
A
为了给中国和平发展创造更加宽松的国际环境，我们必须向世界说明中国，花大力气向世界介绍中国文化。这表明（ ）
A.文化对人具有深远持久的影响
B.文化在综合国力竞争中起基础性作用
C.文化既是民族的，又是世界的
D.文化对政治、经济产生重大的影响
知识点：政治
D
在我国文化产业发展过程中，本土化的内容、民族价值取向与普适性的价值诉求和世界眼光和现代性立场，是成就“中国故事，世界讲法”的法宝，这是基于（ ）
A. 全球化浪潮中，各国文化逐步走向融合统一
B.民族文化与世界文化没有界限
C. 文化作用的发挥离不开现代立场
D.文化既是民族的，又是世界的
知识点：政治
D
随着先进的通讯工具和技术的普及，人与人之间信息传递、情感交流的方式正逐渐发生变化。近两年，每年除夕和初一这两天的短信都有几百亿条；中国电信、中国移动、中国联通的语音业务量也都大幅增长。这反映（ ）
①文化传播的手段是不断发展的
②人们青睐便捷、快速、人性化的文化传播手段
③旧的传媒不适应时代潮流，应全部淘汰
④迅速发展的传媒业将成为我国国民经济的基础
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ②④
知识点：政治
A
被誉为上海世博会中国馆镇馆之宝的《清明上河图》,以“会动”的科技手段、崭新的视觉形式,为我国的传统艺术增添了新世纪的魅力,上演了现代科技的“点石成金”术,成为“中国智造”的有力注解。由此可见（ ）
①科技进步是推动文化创新的重要因素
②文化创新来自于世博会举办者的灵感、想象力、创造力
③既要继承传统,又要积极进行文化创新
④只要运用科技手段就能实现文化创新
A．②④ B．②③ C．①③ D．①④
知识点：政治
C
互联网的虚拟性，给人一种网络是法外之地的错觉。一些在现实社会中得以规制的违法犯罪行为，在网络上却改头换面、大肆横行。现实社会中的人受制于法律不会去肆意传播不实、虚假、低俗信息，也不敢随意中伤诽谤他人，更不会明目张胆的传播淫秽色情内容；但在网上，“秦火火”“立二拆四”等一些人却为了点击率、提升人气肆意传播网络谣言、诽谤等不实信息，“友加”软件等公然色情炒作分享淫秽性的文章和图片。作为公民，在文化消费时我们应当（ ）
①提升自身的文化审美品味 ②扶持高雅文化艺术，限制通俗文化艺术
③发展人民群众喜闻乐见的大众文化 ④提高辨别不同性质文化的眼力
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
知识点：政治
B
文化创新的根本目的在于（ ）
A. 促进文化事业的繁荣
B. 推动社会实践发展，促进人的全面发展
C. 消灭旧的文化形态，促进文化的发展
D. 为文化发展提供资源
知识点：政治
B
“李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜；江山代有人才出，各领风骚数百年”。这首诗所包含的关于传统文化的正确认识有（ ）
A．传统文化必然随着时代的发展而过时被抛弃
B．新的文化必然会战胜和取代传统文化
C．传统文化在社会实践的基础上随着时代的发展而发展，不断推陈出新
D．不同时代的文化之间是相互独立的
知识点：政治
C
下列名言体现中华民族精神核心的有 （ ）
①天下兴亡，匹夫有责 ②富贵不能淫，威武不能屈
③千里之堤，溃于蚁穴 ④苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
A．①② B．③④ C．①④ D．②④
知识点：政治
C
“在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品味；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。”从上述观点中可见（ ）
①文化决定人的交往行为和交往方式
②人创造了文化，优秀的文化也在塑造着人
③文化作为一种精神力量，能对个人成长产生深刻影响
④文化丰富人的精神世界，是培养健全人格的决定因素
A．①② B．③④ C．②③ D．①④
知识点：政治
C
湖北襄阳开展“我是公民”的主题活动，引起广泛反响。开展这一活动旨在唤醒每个人的公民意识，“践行责任，拷问良知”。开展这项活动（ ）
①是社会主义精神文明建设的根本任务 ②丰富了群众性的精神文明创建活动
③有利于构建社会主义核心价值体系 ④是加强科学文化修养的重要途径
A. ①③ B. ②③ C. ③④ D. ②④
知识点：政治
B
一位英国学者在对著名科学史学者李约瑟的巨著《中国科学技术史》进行提炼后，得出了这样一个结论：“现代世界”赖以建立的种种基本发明和发现，可能有一半以上源于中国。”这一结论说明（ ）
①中华文化在世界文化中占有重要位置
②中华文明是世界文明的主导者
③中华文化博大精深，独树一帜
④中华艺术展现了中华民族的精神向往和美好追求
A.①② Ｂ．②④ C.②③ D.①③
知识点：政治
D
北宋著名哲学家、儒学家张载认为：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这对中国特色社会主义文化建设的有益启示是( )
A.核心价值——服务大众——批判继承——展望未来
B.面向世界——博采众长——兼容并包——创新发展
C.推陈出新——正确引导——以我为主——引领风尚
D.加强管理——服务大众——继承传统——展望未来
知识点：政治
A
“孝”是中华民族的传统美德和重要伦理思想。为弘扬“孝道”，2012 年8月13日，我国发布了包含教父母学会上网、每周给父母打电话等充满鲜活时代元素的新版“二十四孝”行动标准。这说明（ ）
①传统文化的具体内涵能够因时而变 ②大力弘扬所有传统文化
③传统孝道将被新的孝道标准取代 ④传统文化具有相对稳定性
A.①② B.①④ C.②③ D．③④
知识点：政治
B
“推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。”这一论断说明( )。
A．具体科学以哲学为基础
B．哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导
C．具体科学的进步推动着哲学的发展
D．哲学是“科学之科学”
知识点：政治
C
中国古代有许多充满哲学智慧的寓言故事，如“揠苗助长”“郑人买履”“刻舟求剑”“塞翁失马”等。这些寓言故事说明哲学智慧（ ）
A.源自于古典文献的流传
B.源自于哲学家充满智慧的头脑
C.产生于人类的实践活动
D.产生于人们的惊异、困惑
知识点：政治
C
思维与存在的同一性问题是哲学基本问题的重要方面，下列说法中明确否认思维和存在具有同一性的有（ ）
①吾生也有涯，而知也无涯，以无涯随有涯，殆矣
②自然从来不飞跃
③天没有我的灵明，谁去仰他高？
④自我观之，仁义之端，是非之涂，樊然淆乱，吾恶能知其辩
A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②③
知识点：政治
B
古希腊哲学家泰勒斯有句名言：“水是万物之源”，我国古代也有“五行说”，认为世界是由金木水火土五种物质演化而来。这两种观点的共同之处在于（ ）
A.肯定了意识对物质的能动作用
B.科学地揭示了世界的本原
C.肯定了物质和意识具有同一性
D.坚持了唯物主义的根本方向
知识点：政治
D
科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，它是在立足社会主义初级阶段的基本国情、总结我国发展实践、借鉴国外发展经验的基础上，为适应新的发展要求而提出来的。这说明科学发展观（ ）
①是马克思关于中国发展问题的科学论断 ②是自己时代精神上的精华
③直接推动了全面建成小康社会的进程 ④正确反映了时代的任务和要求
A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ①③
知识点：政治
C
黑格尔认为世界上一切都是“绝对精神”的外在显现。下列说法正确的是！（ ）
A.这是近代形而上学唯物主义的观念
B. 这是主观唯心主义的观点
C.认为世界上先有物质后有意识
D.与“未有此气，先有此理”观点是一致的
知识点：政治
D
建国后，随着经济社会发展，我国人口政策经历了这样的过程：从“人多力量大”——鼓励生育，到“计划生育”——鼓励“一对夫妻只生一个孩”，到十八届三中全会通过的“单独二孩”政策——生育政策适当放宽。这说明（ ）
①物质决定意识 ②主观与客观要做到具体的历史的统一
③人的认识具有反复性 ④国家政策是领导人意志的体现
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
知识点：政治
A
古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变，他拒绝给事物名称，主张对客观事物“什么都不能说”。这种观点的评价正确的是（ ）
①该观点否定了物质的客观性 ②该观点否定了相对静止
③该观点割裂了物质与运动的关系 ④该观点没有看到运动和静止的统一性
A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ③④
知识点：政治
C
比尔·盖茨曾经说：“传统的银行，如果不改变现状，他们就是一群21世纪行将灭绝的恐龙。”这说明（ ）
①运动是物质的唯一特性
②运动是物质固有的根本属性和存在方式
③运动是物质的运动，物质是运动的承担者
④事物只有在运动中才能保持自己的存在
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ②④
知识点：政治
D